一、佛教静心的说说

1、二千多年前，释迦牟尼佛在灵山会上，把「涅盘妙心」付嘱给摩诃迦叶。所谓「妙心」，就是我们的真如自性，也就是宇宙人生的真理。这个意思就是说，佛陀把这一种诠释法界的宝藏，付嘱给了大迦叶，由他来传播。

2、心不静，归根到底都是妄想、执着。有时候，远离外在的境界可能得到一时的平静，但不能根除内心的妄念，并不是真正的静；境界中能静，才是功夫。

3、茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。

4、我们平常渴的时候，知道淡水可以解渴，这就是了知阶段；在知道淡水可以解渴的基础上，稍微尝试一下水的味道，无论是一滴还是两滴，总之比前面更深刻地知道水的味道，但还没有完全解渴，就是觉受阶段；最终喝够水以后，渴已经消失，就是证悟阶段。

5、聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”

6、0佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前世五百次的回眸，只换回今生一次擦肩。

7、心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若是简单，世间纷扰皆成空。学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。

8、手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原来是向前。

9、放下，是一种心态的选择；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种生活的智慧。放下压力，获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实；放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦；放下犹豫，获得潇洒；放下狭隘，获得自在。

10、落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。

11、成长是一种经历，生活中会发生什么，人活着，没有必要凡事都去争个明白，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。

12、他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”

13、一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。

14、厚德载物，有容乃大。

15、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

16、人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。

17、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

18、阿弥陀佛四字五音(纯音乐钢琴伴奏)土豆网的15分钟这个佛教音乐其实很多版本，亦有竹笛等版本这里不允许发连接，你百度一下就能找到了支持原创，请勿抄袭，谢谢合作~错误的采纳，会伤害真正答题者的心如果答案正确，请在15分钟内采纳，谢谢合作

19、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

20、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

二、静心佛语说说

1、某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

2、释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。

3、佛乐能够使我们感悟到清凉的人生，

4、放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

5、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

6、喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。

7、我的内心不知从何时起杂念丛生，不得安宁。控制自己不去想，可是过一会不知不觉又在想，无法停止，循环往复。怎样可以摒除杂念？

8、我总是不能心无杂念地去做自己要做的事。在意的东西好多，心总是乱乱的。

9、”我欲“是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

10、得到的是理性智慧、和合欢悦的结果。

11、佛教音乐在以往漫长的岁月中，

12、白隐又微微说道：“此乃天堂。”

13、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。

14、心如冤家身受苦：心也像我们的冤家仇人，有时会保护我们，有时也会出卖我们；心念一动，有了不正的行为，就会让我们的人生受苦。

15、心如野鹿逐声色：山中的野鹿无所事事，吃饱以后只想追逐声色之娱。人心也是如此，如野鹿追逐声色，不肯停留。

16、佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们：“一滴水怎样才能不干涸？”

17、说到这颗「心」，《杂阿含经》说「心恼故众生恼，心净故众生净。」我们凡夫众生因有种种的无明烦恼，所以产生诸多的忧悲苦恼，都是因为我们除了有一颗「肉团心」之外，我们还有「缘虑心」、「思量心」、「积聚心」，甚至还有瞋恨的心、忌妒的心、愚痴的心、虚伪的心、自私的心、执着的心……；我们的心每天都在一些人我是非的事相上，自我分别、比较、计较，如此一来，所谓「心生则种种法生」，心里生起了愚痴无明，自然种种的烦恼痛苦也会随之而来。

18、在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。

19、智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。

20、早安心语正能量语录短句，句句激励人心，致自己的一句话心情语录

三、让自己心静的佛说说

1、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

2、禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”

3、世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。

4、“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”

5、白隐反问：“你乃何人？”

6、一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”

7、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

8、种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

9、静心口服液适合更年期女性长期服用,静心口服液对40岁以上的女性朋友作用很大,对更年期女性,静心口服液的作用最为明显。更年期主要是心烦,失眠,潮热汗出会比较多,静心口服液是纯本草配方,专门对更年期女性研发的。针对更年期女性肝肾失调,气血双亏导致的一系列问题,既能有效的调,避免失眠、心烦等症状出现;又能长期的养,调养肝肾,气血充盈,身体机能自然达到健康平衡状态。

10、于是，一休说：“是死的。”

11、眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”

12、“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！’

13、安守一颗平常心，人生才能笑看风云。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来笑看风云，坐下来静赏花开，定下来静观自在。

14、禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”

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16、小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”

17、积德不容易，行善更不容易。我们有个项目叫“一元善愿”，希望每个弟子早上发愿，日行一善。好多弟子也跟随发心，但一次性将三十块钱丢进福慧罐就好像没事了一样，然后就等三十天以后再说了……我们不是要那三十块钱，而是希望你们每天每个当下从付出中发出真正的善愿。光口头说说，佛菩萨当然无所谓，但是对你而言就很有所谓。就像你一天到晚对别人说：“有空到我家里喝茶。”结果你根本一杯茶都懒得倒，那就是自己骗自己。

18、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。

19、能使芸芸众生通向智慧的彼岸，

20、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

四、静心修佛的说说

1、证得菩提，就是“音乐禅”，妙音清心。

2、音乐是艺术，好的音乐能陶冶性情，

3、散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？

4、0佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

5、人要心静，言多必失。

6、真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。

7、说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

8、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。

9、可是我觉得有时候越念佛杂念越多，这是怎么回事呢？

10、“养心莫如静心，静心莫如读书”指读书是养心、静心的最好方法。出处：原振华《沐浴书香》:“‘养心莫如静心，静心莫如读书在匆忙又静不下心时，在不多的有闲时间里，书给了我们许多精神帮助。”

11、禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。

12、佛说：一切自在，来源于自己的选择，而不是刻意。放下的越多，越觉得拥有的更多。

13、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

14、一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之间！

15、大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”

16、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。

17、师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

18、对人恭敬，就是在庄严你自己。

19、此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”

20、那人回答：“属于原本送礼的那个人。”

五、佛教静心的句子

1、过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”

2、每个人所见所遇到的，都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。来是偶然的，走是必然的。缘来天注定，缘去人自夺，所以你必须，随缘不变，不变随缘。

3、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

4、花叠半尺，依依布舍，千年花开花又落，岁月斑驳了你们的记忆，伤痛的故事拉远了我们之间的距离，人生何似梦痴痴，潮起潮落，浮沉的心事如浪花般的软弱，命运枷锁，如今生盼望来。

5、龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。

6、0佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

7、无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。

8、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。所以，不要在失去了追悔莫及的时候，才懂得珍惜眼前的一切美好。

9、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

10、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

11、“梵音海潮音，胜彼世间音”，

12、放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。

13、现代有许多对身心有益的音乐如心灵音乐、冥想音乐、禅修音乐等，这些多元化的音乐正是源自于佛教传统音乐的演变发展。

14、人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。

15、举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。

16、心如猿猴难控制：我们的心像猿猴，每天跳动不停，一刻不能安静。他可以上下翻滚、前后跳跃，给人捉摸不定，让人无法控制。

17、要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

18、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

19、只要诚心念诵佛号，虔诚持咒，

20、有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。