一、“眼前哀乐非难遣

1、惘惘重經黃浦灘，霜燈照徹月千盤。潮喧樓外車初過，雨迸尊前曲未殘。入洛士龍成獨往，傷春小杜罷追歡。修書粗說江湖意，已覺春陰到指寒。

2、A．本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。

3、C.对儿童进行文学启蒙的作品只能是儿童文学作品。

4、九日虎坊橋新館獨坐偶成前一日乞假得允

5、殘霞紅滿天，微月澹不耀。豈知人定後，耿耿方相照。

6、周立之六十生日以下丙子

7、雪消江戶春滿枝，權君招飲不得辭。已看名士同來盛，況是明月初圓時。官梅登盆映銀燭，使星入座臨酒卮。逡巡開筵極豐腆，食單時尚從歐西。淳熬檮珍炮糝漬，漿水醷濫酏醢醯。左殽右胾近古法，葡萄論斗行如淮。主人殷勤善言笑，客不解語惟解頤。酒酣登樓望天際，鄉思正與寒雲迷。烹茶卻喚看影畫，亦有巾幗攙須眉。德法二主信時傑，猛很欲作鱗之而。誰知異人華盛頓，狀貌酷類枯禪師。雄豪百鍊至平淡，中外一理元無疑。盛衰天道迭倚伏，會有能者同華夷。霜風吹面醉漸解，歸舍兒女猶唔咿。汪君翌日幸語我，大夫以下皆爲詩。我雖強作用我法，措語蹇澀愛者誰？

8、稚辛聞此變，千里來共哭。四支已半摧，一手倚一足。作書寄蘐妹，天地此骨肉。事牽難久留，送汝使我獨。登舟一悽惶，去去意殊酷。樓頭臥更起，船尾燈猶綠。江波闇漲天，風雨欲揭屋。餘生付殘世，何地同啜粥？

9、淹留九月初二夜作，時漢水盛漲。

10、十月十七日奏辭督辦邊防

11、“老少皆宜”出现在“宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜的玩具”一句中，意思是老年人和少年人都合适。风筝作为一种民间玩具，既可以放飞,又可以欣赏,对老年人和少年人来说都是合适的，用在此处比较准确。

12、破觚为圜规偭矩，削园成方始陶父。持危扶颠谁杖汝，落日天阍久延伫。坡头荦确复崎岖，戴笠相逢便下车。自爱木家翻姓谱，还将《海赋》问玄虚。

13、灯船水市好江南，绮醉豪吟我亦谙。景物频年殊不减，风怀渐老自难堪。歌弦韵压凉波脆，妆面红兼洒晕酣。今夕名流同作达，端怜顾五胜苏龛。

14、1943年，叶嘉莹(右二)与同学在顾随先生家中留影

15、吉水金牛洞全真弟子归一万清和谨序

16、蟪蛄未可言时命，那识人间秋与春。不惮冰霜成苦节，依然日月见常新。行歌莫复悲从径，著论犹思效《过秦》。海内名流凭屈指，却嗟行在盛诗人。

17、以上，是苏轼扬弃悲哀的宏观哲学的第三个层次。最后所得的结论，就是它的第四个层次。他认为，如果说波动的持续或持续的波动就是人生，那么反之，主体持续的反抗也是人生。这并不意味着必须与波动作斗争。委身于波动，这也是主体所作的抵抗。

18、炼丹者，阴尽而阳自见，阳壮而阴自销。人身七情六欲，总是阴根。拔去这根，真阳发露。凡物阴重而阳轻，阳清而阴浊。轻清而上升，重浊而下降。故未有情欲方炽，而可以冲举霄汉者也。阴性寒，阳性热。一阳初动，大地回春。子独不见天时乎？三冬阳伏，则天地闭塞。今人机心内运，精涸气嘶，一派冬令，故毛窍干枯，肌肤皱裂，何异冬天摇落之象？交春，阳气发生，群阴退听，故百卉舒花，土膏润泽。犹人真阳在中，则发白重黑，齿落复长，肤理腠密，融莹如玉。人身天时，异形同理。

19、過橫州海棠橋即秦太虛爲祝生題詞處

20、答陈伯严同登海藏楼之作

二、“眼前哀乐非难遣,心底悲欢不可名”出自

1、八月十四夜四马路步月随至江岸

2、建国后，在亡者的追悼会上或遗体告别仪式上，会演奏一支催人泪下的乐曲，人们都叫它《哀乐》。这首哀乐创作于20世纪40年代初期，来源于陕北民乐。当时，在延安的音乐工作者安波、马可、时乐濛等人，一次到民间搜集民歌、民乐，在安塞地区收集到这支表示哀丧的曲子。后来，在刘志丹同志的追悼会上，由安波同志以此曲填词，首次以哀乐的形式唱奏了这支歌。解放战争时期，晋察冀边区将此作为挽歌使用过。解放后，中国人民解放军军乐团第一任团长兼指挥罗浪，把此曲配了和声，作为军乐队的礼仪曲使用，并被沿用至今。

3、王髯八十趋行在，义胆忠肝气一伸。际遇不应关显达，艰危何意契君臣。能贫迟暮真全节，忘老襟怀更绝伦。地下张于必惆怅，中兴耆望付斯人。

4、一落南荒忽至今，滿腔幽恨獨沈吟。亂山圍繞真何益，難阻龍江北去心。

5、文段中加点的词语使用不当的一项是(3分)

6、哀思多。歡思少。枉負冥冥歌笑。看看頭白是何年。悲若春空過鳥。

7、韬庵太傅八十五岁生日九月廿三日

8、百年鴻爪語無能，世局舊懷情獨溺。

9、向时鱼服赋来归，果见龙腾破壁飞。暂息辽东怀未展，回看赤县事终非。五铢祚永知当复，三辅民愁感式微。小待太平频拭目，乞身犹欲遂初衣。

10、在苏轼的早期诗作中，有一首他从黄州贬所寄给弟弟苏辙的题为《初秋寄子由》的诗，其开头便阐述了这一点：

11、避地津沽敷来往，每得吾诗能激赏。晚将文采入承明，令望清才更无两。晚子诗人颇自怜，空吟元自比残年。孤儿他日收遗稿，独感平生沈下贤。

12、我对于美术的理解，明显即比普通美术理论大不相同，也容易和一般鉴赏家兴致异趣。加上十年流亡转徙生活教育，自然景物与人生万象，复轮流浸润于生命中。个人生命在这种错综繁复人生中发育长成，即缺少美术史的严格训练，爱好与理解，自然和普通人已经大不相同。和音乐关系二而我能从多方面对于一件美术品发生兴味。有一点还想特别提出，即爱好的不仅仅是美术，还更爱那个产生动人作品的性格的心，一种真正“人”的素朴的心。

13、雅頌賜名嘉慶年，《八旗詩集》已流傳。更看文苑搜奇作，始信經香配昔賢。祭酒傷心古懷抱，使君慧業舊姻緣。松聲窗下添悲壯，想見初成作者篇。《八旗文經》附有《作者考》三卷。嘉慶中，鐵保、法式善輯《八旗詩集》進呈，賜名《煕朝雅誦集》。盛祭酒昱與楊鐘義復編輯《八旗文經》五十六卷，張之洞爲之序。

14、一筇超人羣，蟲鳥伴來去。秋山樹漸紅，是我登臨處。

15、颠危正要借筇枝，一木难将大厦支。投宿群鸦影凌乱，归飞双燕语参差。无多芳草美人意，有限黄绢幼妇辞。乞与法衣传不得，南能一命记悬丝。

16、这种把人生看作是一个充满波动的漫长的时间过程的意识，并不只是以直截了当的说理形式加以阐述的，而是使人感到这是苏轼诗歌的潜流。苏轼最有名的七律之一《出颍口初见淮山是日至寿州》就说明了这一点：

17、母猿中寒死，活汝苦無方。其子抱母首，見之斷人腸。世間有情物，忽然異存亡。生者何以生，視天空茫茫。

18、風江已自豪，妙雜秋雨響。泬寥不可名，閉目試一往。

19、为下列句中加点词选择释义正确的一项(2分)

20、九日愛宕山登高同秋樵袖海

三、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可名出自

1、⑤被旨摄帅事，飞虎军素骄悍，白昼掠人，吏不敢问。公一以军律绳之赏信罚必士民以是得安其居而军吏亦皆悦服。

2、本大题共4小题，共18分。

3、咿呀学语时，大家都背诵过一首诗——《登鹳雀楼》：

4、不合时宜惟有朝云能识我；

5、中园赋与五云记，元献遗文足传矣。千载惟称《珠玉词》，二晏相辉真父子。慈溪仁和发幽光，安次晚出加张皇。人生遭遇如同叔，何用辞章较短长。

6、C．日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起，作者针对这种看法，给读者普及了一种全新的观点：人类与微生物是共同生活的。

7、林影何蒼蒼，池光何皎皎。夜色不勝清，轉愁天欲曉。

8、挺身追語賊，父弟得生全。爾輩可殺我，微官寧愧天。彭修今復見，趙孝世終傳。高位多偷活，吾因表此賢。

9、在这个盛夏，在后疫情时期，我们与大家分享南开大学文学院张静教授在“庚子夜读”的古诗词分享内容如下。

10、官吏们呀，百姓们呀，别这样紧拉着我不放。为送行的歌伴奏的管乐呀，别呜咽得这样凄凉。我的一生，只不过像寄宿一般，在时间之流上随波飘荡——“吾生如寄耳”。这一句的重要含义后面还要谈到的。是我的一生像寄宿一样漂泊不定，那么，经历别离当然也就不仅是这一次了——“宁独为此别”。既然引起悲哀的离别将来还会有，那么，诗人认为悲哀是普遍存在的。

11、能大致理解短语在语境中的含义

12、萬疊悲歡逐鏡空，烏山只在夢魂中。淚痕自共華年積，心事真看隔世同。此日諸甥多失母，新喪高氏從母。即今阿舅亦爲翁。山兜老屋如重到，惘惘斜陽巷尾紅。

13、⑤蒙书专为儿童编写，作启蒙发智之用，但细分又有不同。一类为识字百科，如《三字经》《百家姓》《千字文》等，从目的和效果来看，这类书更像是后来的识字课本。另一类则有一定的文学色彩，虽然内容简单，但都有明晰的人物、故事情节，用浅显的语言讲述故事，用符合儿童性情的方式教之以事，以事寓理，或诱之以趣，以趣入情。如元代虞韶的《日记故事》，搜集有曹冲称象，司马光砸缸等描写儿童才智的小故事。又如始撰于明代的《龙文鞭影》，虽看似为典故大全，但对其中所含故事的讲解可以作为儿童启蒙的途径。这类作品应归入儿童文学的范畴。

14、附，丁酉三月十三武漢洪山，梁老於肥肥蝦莊款待萌社諸君及其餘好友。期間漱花、浮霄、碧帆俱言未曾食龍蝦，漱花初試則抱癖，諸君皆大笑。附此間合照，附諸君名錄，從左至右，浮生、暖暖、碧帆、浮霄、漱花、停雲、貓貓、天天，及梁老獨照。

15、②作者理解的美术包含：动植物的生命形态；民间工艺美术；都市工艺美术。

16、狼藉，狼藉，兩手輕輕合十。埋頭只解消饞，諸君把酒笑談。談笑，談笑，滋味人間絕妙。

17、多才真墜落，何數堪自度。雲何謗汝隨，正坐高名故。謝庭傳家學，四海驚詠絮。工書亦茂漪、簪花足天趣。傷心古懷抱，好事表秋墓。誰知掛彈章，雖解有餘怖。寫經信宏願，佛力必潛護。因思起浮圖，更借湖山助。世人方造業，自謂殊不誤。是非置勿辨，功德積有素。書成定圓滿，巧腕生妙悟。他年比彩鸞，唐韻難獨步。

18、期许尤深到此殊惭宅相誉。

19、第②段写到宋若水离任时“神泉民相率留之”，分析神泉民众这样做的原因。(3分)

20、豪举京华在眼前，谁知海外有今年。客中总觉朋尊乐，酒后差怜粉黛妍。灯影自繁无月夜，桂香微动欲霜天。欢场那落中原后，听罢清歌莫惘然。

四、眼前哀乐非难遣心底悲欢不可明初至

1、巴楚地，隔雲天。覺驚魂夢許相憐。

2、目中有蝯叟，他書不能觀。久久漸自厭，愈觀還不安。坡公誚嵬騀，苦驕實至言。魯直晚言書，欹倒寧不完。稍會二子意，轉愁筆墨痕。叟固吾不欺，世外自有天。

3、(1)与子同袍与子同泽

4、南极天宫，青华上帝；为扶桑之救主，秉大乙之乾纲；气运九天，权综五岳；现千万亿之化身，示圣真仙之密谛；大悲大愿，至圣至仁；祯祥瑞应，度人无量天尊，无上道祖仙师赐箓。

5、看你追寻的是肉体，还是灵魂？

6、绝代的佳人，注定孤独。独自倚楼，让人不禁想起王国维著名的三境界说。其第一种境界，就说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”孤独，确实是古今之成大事业、大学问者的必经之路。

7、学道之土，有初心，有中心，有末后之心。何谓初心？发愿是也。何谓中心？不肯半途而废是也。何谓末后之心？成功是也。此三种心，即是三种孽。发愿发了痴愿，一团妄想，指望成仙，享天宫富贵；虽不肯半途而废，而修持之际，就中有数层转变，自己撰出，不能从一条大路上走出到底，行一法，未几又变一法，弃故易新，以求速效。至于末后一著，尤为紧要工夫，做到九分九厘，如未曾做的一般，云生足下，顶有圆光，视为极平常事，方是有大器量人；一生欢喜之心，未免径入魔道，数年辛苦，一朝而弃之，岂不大可惜哉？此三种孽，学者所宜戒。

8、疏林亦解纵秋声，堆阜填胸故未平。如此登高元失路，何须感事任孤行。兵戈豺虎天休问，羁绁君臣世所轻。四十年来老宾客，荒祠犹怆夕阳明。

9、當年若有感，含意苦難寫。何事更銷魂，江樓獨吟者。

10、分韻“黃鶴樓中吹玉笛”

11、南塘守薊門，上書論邊事。七害與六失，極之以四弊。所言誠曉暢，執政可其議。筑臺二千里，財用亦已費。號令既嚴明，器械猶犀利。不恃彼不來，恃我實有備。在鎮十六年，虜騎莫敢至。當時遣大臣，三歲一閱視。督撫不掣肘，諸將受節制。烏虖誰之功，江陵方在位。

12、後車孟博重驅轡，多賦陳思不了因。

13、按要求填空。(5分)

14、惟将清兴慰蹉跎，渐比名园阅世多。销暑一时寻水石，移尊竟日对风荷。醉翁去后谁吟怨，傲吏閒来任啸歌。却笑飞卿未闻道，放怀经世待如何。

15、上海旅次寄京中友人书送柽弟入都

16、千百世最伤此世不重来。

17、能准确理解短语在语境中的含义

18、十二月廿四日伯严仁先冒雪见访

19、親見彌天戢一棺，爲君奪氣久汍瀾。共推齒壯心猶壯，無奈春殘病亦殘。抵死不甘瓜歕鼻，遺書真借紙刳肝。豐城儘有衝天氣，再得斯人可是難。

20、稱詩有高學，云以澀爲貴。子豈真可人，所詣遽爾邃。詩懷文字前，未得殆難會。即論句法秘，大事匪狡獪。初如咀橄欖，枯中說滋味。終乃啖枇杷，甘平宜渴肺。子詩實早就，流宕可毋畏。試逥刻意功，一極才與思。向來謬見推，淺語不予贅。仍當摹千文，爲君題晚翠。

五、眼前哀乐非难遣的作者

1、(取材于李潇帆、武勇江等的相关文章)

2、九日中原露台登高示同游诸子

3、事平廿餘載，吳趨未忘亂。會城向東北，瓦礫嗟過半。比年多官人，大力規久遠。捷足割墟落，彈指斵輪奐。節署南屬河，甲第已無算。閎深不可測，巷陌驚屢換。壯哉試屈指，宦橐想鉅萬。繄予懷此都，久愧累親串。三年歸自外，蹤跡轉投散。崎嶇持八口，白下誰可館？不憎市井喧，聊喜淮流貫。數椽待棲止，頗類夔子竄。迂狂人所笑，慮此蓋熟爛。自污亦無徒，行歌南山矸。

4、D．生物学家勒内·杜博写道：“鼠疫、霍乱、黄热病都被写成了故事，排成了戏剧，拍成了电影，但却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益作用的故事。”

5、归心如箭车垂发，却曲偏嗟足偶伤。韬叟频烦寄声至，旧京相见为诗忙。奇情蟠郁容徐吐，好句吟哦亦自偿。留取假期迟两月，城南花事趁春光。

6、竹坡菊客惨相随，谁信诸孙骨亦灰。登榻招魂如见款，入门掩涕更增哀。不祥名节嗟为崇，一往清狂渺此才。还向髽孀想遗直，可堪凭吊到狐鲐。

7、②世有侈然自放者，骄肆而流荡，盘乐而荒汰，踰分渎礼，罹愆致咎，君子无取焉。君子存之心者，确乎其不放；行之身者，介乎其不苟。至于一事一物，莫不道义之是循，礼法之是遵。故居处取其蔽风雨，而不慕乎高堂广厦也；饮食取其充饥渴，而不尚乎食前方丈也；衣服取其适寒暑，而不愿乎轻裘文绣也。一榻虽小，容身之外吾何求？百亩匪多，恒产之外吾何忧？寂澹而优游，谨饬而清修，其外由由，其中休休①。行寡悔而言寡尤，视彼踰分渎礼者，奚啻《韶》濮之与薰莸②。

8、驅車楊柳店，懷古空蹀躞。不恨無公羊，恨無郭太業。

9、答案：①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。

10、七月二十九日诣白庙胡同宝斋寿伯茀夫人出见

11、主人結習在名場，酒熟秋高宴此堂。遠岫依檐窺客坐，涼波繞舍占鷗鄉。買山莫便嘲支遁，種漆還應學壽張。蓋頂把茅吾事辦，未須相對說行藏。

12、D．总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/

13、蓬莱左股已遭钳，渤澥东门枉戒严。燕雀处堂元自若，豕蛇荐食更无厌。侏儒坐遣衣冠尽，姬汉行看玉石炎。眼底横流兼落日，故山何处认茅檐？

14、“目前之耳目可涂，身后之是非难罔”见清•张廷玉《明史•钱一本传》。涂:涂抹，粉饰。罔：欺骗。这两句大意是:活着，可利用权势地位遮掩人们的耳目视听;死后，一生的是非功过就无法骗人了。明代万历年间，“东林八君子”之一的钱一本曾向皇帝上《论相疏》，严厉指出当时大臣的十条罪状。这些大臣害怕别人揭露、弹劾自己，就用强制手段，“欲钳天下之口”。殊不知这样虽能得逞于一时，却不能从根本上抹掉自己的恶行劣迹。〜说明一手掩人耳目的事是无法永远得逞的，是毁是誉总会由时间老人作出最终判决。

15、垂也年勤學氣頗高。男兒胸中寬，要作萬人豪。敬賢閔不孝，愛物隨所遭。寡欲自超然，富貴真鴻毛。汝父學孟軻，救時心徒勞。疇能繼我志，所願在爾曹。

16、义士忠臣道在东，神州端与陆沈同。世间岂可丧人理，天下谁堪论至公。逐臭转丸虽自喜，浮花客慧总成空。欲知雾散云收日，正落旁观屈指中。

17、朝日满园春过半，绝艳为云云欲散。徘徊已倦更淹留，醉梦虽酣难把玩。微红渐褪旋成晕，浅碧独倾尤有韵。一年能得几日看，却对半开愁烂漫。

18、C．面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。

19、世界微尘里，吾宁爱与憎。

20、桃花映朝日，艷冶光四射。嫣然雙海棠，垂紅倚簾罅。