一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示

1、⑵罗袜：丝织的袜子。

2、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。

3、第二句的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字暗处传神值得读者细细玩味。

4、春深：春末，晚春。

5、“却下水晶帘，”难道这样就可以安心入睡了吗？

6、日暮：傍晚的时候。

7、就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

8、⑷“玲珑”句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。玲珑：透明貌。玲珑，一作“聆胧”。聆胧：月光也。

9、君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。

10、猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

11、丝织衣物最好干洗，丝的品质不容易受干洗溶剂的影响，因此干洗是保养丝织物最安全的方法。如果可手洗，要使用中性洗涤剂，而且不要搓揉，熨烫时也要用中温，避免阳光直射，以免褪色。

12、⑤ 何极：哪有尽头。

13、 这是一首内涵极为丰富，风格极为含蓄的诗。分析全诗，诗中讲述的是一个痴心的宫女又或是皇帝三千妃子中的一个在等待皇帝幸临的事件。

14、林樾(yuè):指道旁成阴的树。

15、《玉阶怨》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的一首诗。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，只是抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态，便概括地反映出宫女生活的孤独清凄，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美，堪称古诗中的珍品。

16、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

17、潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。

18、《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五言古诗。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待;后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情;后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。

19、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

20、清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

二、下列关于玉阶怨一诗描述正确的是

1、振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

2、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

3、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

4、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

5、玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

6、“故乡云水地”是虚写，是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗？是故乡有云重水复遥远的阻隔吗？还是故乡根本就不存在于现实，而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗？这一句体现了诗人特有的朦胧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。

7、夜深露重，罗袜已湿，她真的不知道夜已深了吗？仍痴痴地望着玲珑秋月，不知是人怜月，还是月怜人。

8、秋天阴云密布,夜晚让人稍感受到寒气。只觉得衣裳潮湿,没有雨点也没有风声。

9、中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

10、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

11、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

12、一样的孤寂，月无言，人也无言。

13、从《玉阶怨》的四句诗里，我们可以知道，这是一首写皇宫里的小宫女的事儿。标题有“怨”字，但全诗的20个字没有再提到，但读罢却给人凄凉与落寞之感。

14、你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿?要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

15、却下水晶帘⑶，玲珑望秋月⑷。

16、夜殿窗外的帘儿已垂，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞著飞著，直至夜深而息。

17、这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

18、却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

19、背景音乐：《冬之恋》——琵琶独奏：卜卉

20、苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

三、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示财富之多

1、李白的这首宫怨诗，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植“凌波微步，罗袜生尘”意境。

2、刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

3、怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是"不怨之怨"，所以才显得愁怨之深。

4、第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

5、终南阴岭秀，积雪浮云端。

6、但所有这些浮华的背后又隐藏着多少深宫岁月的悲哀呢？

7、这是白居易的一首描写夜雨的诗。此诗创作背景已不得而知，不知因何事，作者独行于秋雨之中。秋云密布，天色已晚，一阵寒气袭来，让人略感到寒冷。“秋云”是秋雨形成的必要条件，而“夜寒”则是秋雨给人带来的直观感受，但作者并没有点出雨字。

8、⑴玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

9、yùjiēshēngbáilù，yèjiǔqīnluówà。

10、长夜缝罗衣④，思君此何极⑤。

11、(出处)唐·李白《玉阶怨》

12、如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。

13、译文：遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。

14、纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象。

15、缂(kè，同：刻)丝，又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。中国缂丝历史悠久，据考古发掘证明，早在汉代就有“通经断纬”的丝毛织物。

16、道人：指白鹿洞的道人。

17、晏殊在《蝶恋花》中写到：“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”

18、山行：在山中行走。

19、君自故乡来，应知故乡事。

20、玉阶生白露，夜久侵罗袜⑵。

四、玉阶怨百度百科

1、省略号(……)的作用：表示语言的省略部分。表示语气的断续、延续。原文是鲁迅的《故乡》吧，闰土介绍的时候应该可以这么理解：语气的连续：此时闰土关于鱼儿的叙述已经完成了，留给作者时间思考和体会；语义的省略：下文是“阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事……(这个省略号就是行文的引用省略了)“，可以表示作者对闰土的叙述中止，实际上闰土还说了好多别的内容。

2、可望而不可及的玲珑秋月，不正如女主人公要等待的人一样那么遥远吗？

3、稍稍：稍微，略微。

4、汉成帝时，赵飞燕得幸，班婕妤失宠，进见不得，恐己见危，退作＜纨扇诗＞及＜自悼赋＞，情词凄怆，后代文人亦多诗其哀伤，晋陆机＜班婕妤＞诗云：「寄情在玉阶，托意唯团扇。」其中「玉阶」系从＜自悼赋＞「华殿尘兮玉阶苔」句而来，谢眺以此制题，《乐府诗集》划归於相和歌辞楚调曲，属於宫怨诗。《乐府诗集》收有＜玉阶怨＞三首，其中谢眺及李白所作最常被人相互比较。

5、第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

6、罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

7、在如同囚笼的宫里，小宫女在这里站了一夜，她在思念家人还是她的郎君，她的内心是怎样的，是不是有着万千的伤悲，在这寂寞又孤独的夜晚，向着远方在哭诉，那里有父母兄弟姐妹，可能彼此深爱的郎君。

8、牧童:指放牛的孩子。

9、《赠刘景文》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句。这首诗作于元佑五年(公元1090年)，是送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

10、这首《玉阶怨》字面的意思是：玉石台阶上生起了露水，站在台阶上，深夜了露水浸湿了罗袜。夜深露冷，回房放下水晶帘，没有睡意，依然隔着帘子凝望着玲珑的秋月。满意给分

11、山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。

12、怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。

13、诗中的意象看似是单纯静凝的画面，平淡地述说一系列主人公的行为。

14、⑶却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。

15、全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。

16、玉阶怨唐代：李白

17、“但觉衣裳湿，无点亦无声”两句，尤为精妙，将秋雨的细腻之质刻画得十分淋漓。这秋雨是极其细微的，那“夜寒”尚且能使人实实在在感觉到，而这一样寒冷的秋雨却让人根本觉察不到，更不用说听到雨声，看到雨点了。它就像濛濛的雾气，浸润着人衣，久而久之，衣服变得潮湿，作者才发觉：原来是下雨了！

18、③却下：放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。

19、首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。

20、 主人公望月的行为孕育着行为背后的思想感情。

五、玉阶怨所写的时间是

1、玉阶怨：乐府古题，是专写"宫怨"的曲题。郭茂倩《乐府诗集》卷四十三列于《相和歌辞·楚调曲》。

2、一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

3、《玉阶怨》是一首常见的宫怨诗。通篇只有二十个字，“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”尽管标题中见一“怨”字，但是在诗中却无一“怨”字，而是将幽怨之意溢于言外。

4、 露水打湿了厚厚的罗袜，她在漫长的等待中最后还是希望落空。个中的滋味，恐怕是只能意会不能言传了。

5、深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方)

6、诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。

7、正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

8、 “却下”二字用的极为传神，这是诗的转折，看似不经意的放下水晶帘的动作。

9、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

10、女主人公无言独立在玉阶，她在想些什么呢？诗中没明说。

11、这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。

12、缂丝，是一种以平纹为基本组织，依靠绕纬换彩而显花的精美丝织物。一架木机，若干竹梭、拨子，以生蚕丝作经线、五彩熟丝作纬线，通经断纬，经过工匠们的巧手，成就了皇家御品、织中之圣。到目前为止，缂丝是唯一不能被机器替代的织造工艺。

13、③ 流萤(yíng)：萤火虫。息：停止。

14、滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。

15、首句的“玉阶生白露，”中的一个“生”字，足见主人公站立的时间之长。也许是从夜幕降临之始就开始等待了。

16、玉阶生白露，夜久侵罗袜。某一个深夜，用玉砌成的台阶上，都生出了冰冷的白露，站了许久的小宫女袜子都被露水浸湿了。这极富画面感的描述，让人顿生联想，这究竟是为什么。

17、此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

18、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

19、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

20、傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。