一、岳阳楼记古今异义

1、“孤”的古义是指：古代帝王的自称：孤家、孤王；古同“辜”，辜负；也用于一方之长称谓。“孤”的现今意思是指：幼年死去父亲或父母双亡的孤儿、遗孤、托孤。“孤”从春秋时期开始，用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称；但在秦、汉时期，词性慢慢转变成了帝王的雄称。孤家，简称孤，跟寡人意思相近，多与寡人合称“孤家寡人”。这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“孤或寡人”。

2、(例句)遂用猖蹶——《出师表》

3、将近(年且九十《愚公移山》)

4、2)此则岳阳楼之大观也—雄伟景象

5、看(予观夫巴陵胜状)

6、有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

7、退亦忧。古义：不在朝廷做官。今义：后退。

8、《夸父逐日》中的古今异义有：古今异义：夸父与日“逐走”：走：古：赛跑今：走路“河”、渭不足：河：古：黄河今：河流地“维”绝：维：古：绳子今：维有

9、极：1)极地。2)穷尽，尽头。3)表示程度深。

10、让，使。(忿恚尉，令辱之)

11、强盛，强大(以弱为强者)

12、敌对的(出则无敌国外患者)

13、(古)广泛。(例)诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)

14、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)

15、值得(乞人不屑也)

16、完了、完毕(死者长已矣)

17、尽头、穷尽(此乐何极)

18、《狼》课文中有”少却”:意思是，稍微，略微。(古义)现在“少”的意思是数量不多。(今义)。

19、距离(我以日始出时去人近)

20、明年：今译(下一年)古译(第二年)去：今译(到···地方)古译(离开)集：今译(聚集)古译(鸟停歇在树上)进：今译(前进)古译(“居庙堂之高”，在朝为官)退：今译(后退)古译(“处江湖之远”，不在朝为官)国：今译(国家)古译(国都)

二、岳阳楼记古今异义一词多义词类活用通假字

1、去拜访(及郡下，诣太守)

2、率领(则命一上将将荆州之军)

3、缘：沿着(缘染溪/缘溪行)

4、山野中的雾气，奔腾如野马

5、白话译文：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

6、“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。

7、真，实在(良多趣味)

8、事物在时间或空间上的距离

9、此则岳阳楼之大观也(古义：景象；今义：看)

10、中国第一位相给秦始皇的奏章，推进了秦国的统一进程，值得一看！

11、仅仅、只(徒以有先生也)

12、3)委而去之：逃离，逃亡

13、(1)看。予观夫巴陵胜状。  

14、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

15、wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下)

16、(1)和乐。政通人和。  

17、各位，众位(今诸生学于太学)

18、隐隐约约，形容看不真切

19、正义、仁义(舍生而取义)

20、宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

三、岳阳楼记的古今异义

1、(4)从(乙)文中摘录出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

2、指祭祀用的纯色全体牲畜

3、范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。

4、(例句)今阁下为王爪牙——《与凤翔邢尚书书》

5、暗暗地(又间令吴广之次所旁)

6、(例句)不足为外人道也——《桃花源记》

7、通“俸”侍奉(为妻妾之奉)

8、行走(行深山巨谷中)

9、攻击(恐前后受其敌《狼》)

10、(1)国都；全；摆放，放置；死

11、谢：道歉(长跪而谢之)

12、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

13、前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；

14、其实都是相关的只是引申了一下。景我是没看出区别在哪里。国原指首都，现在就是国家，中国自古也没有国家的概念，世界上也只是到了近代民族主义兴起后国的概念才明晰起来。这个集我也没看出区别，现在不也是聚集、集合的意思么。连月不开的开也没多大变化，云开放晴么。出这题的人自作聪明，也就国现在区别大一点。

15、《岳阳楼记》指出句子中古今异义的词,并说明.醉翁之意不在酒.野芳发而幽香.不是《岳阳楼记》是《醉翁亭记》

16、妖艳、艳丽(艳装骑驴)

17、怎么(恶能无纪《满井游记》)

18、在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德。有才德的人选出来(给大家办事),人人讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚养自己的子女,要使老年人能够终其天年,中年人能够为社会效力,幼童能够顺利地成长,使老而无妻的人。老而无夫的人。幼年丧父的孩子,老而无子的人。残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,却不是为独自享用;憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋。不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以都不用关大门了,这就叫做"大同"社会。。

19、越明年。古义：及，到。今义：越过。  

20、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游)

四、岳阳楼记古今异义的成语

1、名著阅读：《创业史》复习要点

2、1)北通巫峡,南极潇湘—尽

3、则，就。有：产生……的(情感)。

4、(例句)未尝不叹息痛恨于桓、灵也——《出师表》

5、判断动词，是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)

6、规划、管理国家大事的才能

7、行：走，此指前行。

8、先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)

9、判断(孔子不能决也)

10、同“缺”，中断(略无阙处)

11、应当。(当奖率三军《出师表》)

12、表示转折关系的连词，虽然

13、多指思想感情等抽象事物

14、(今义)四季中一个季节

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

16、(古)哪怕，怕什么；怎怕。(例)而山不加增，何苦而不平！(《愚公移山》)

17、后天下之乐而乐(名词作状语,在.....之后)

18、予观夫巴陵胜状。古义：指示代词，表远指，相当于“那”。今义：丈夫，夫人。  

19、告辞，辞别(旦辞爷娘去)

20、(例句)芳草鲜美——《桃花源记》

五、岳阳楼记中的古今异义

1、(古义)祭祀用的猪牛羊等

2、宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕(xié)，一起，一作“皆”。

3、浊浪排空(古:冲向天空;今:全部去除掉)

4、锦鳞游泳(代词，用锦鳞代指鱼群)

5、3)委而去之—逃离，逃亡

6、通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)

7、(古义)与世隔绝的地方

8、“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。

9、hào，号召。(号令召三老……)

10、充足(今北方已定，兵甲已足)

11、(例句)媵人持汤沃灌汤——《送东阳马生序》

12、职分，本分。(忠陛下之职分也《出师表》)

13、横无际涯(古:广远;今:与“竖”相对)

14、(古)山川阻隔。(例)自此冀之南，汉之阴，无垄断焉(《愚公移山》)

15、(古)交错相通。(例)阡陌交通。(《桃花源记》)

16、⒋横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对)

17、(例句)肉食者鄙，未能远谋。——《曹刿论战》

18、放晴:连月不开打开:开我东阁门开设,设置:旁开小窗

19、(古)会，聚会；计，商议。(例)号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)

20、因此(因以为号焉)