一、描写人与自然和谐共处的诗句

1、?全国人大代表、四川省生态环境厅厅长王波：让“开窗见雪山”成日常，今年四川拟投入近30亿元改善空气质量

2、公司积极响应雄安新区“先植绿、后建城”的理念，先后参与实施了3个造林项目，成为城市组团之间重要生态缓冲区和生态福利空间共享区，形成以近自然林为主，景观游憩相结合的生态景观片林。

3、摘要：傣族有一句传承了千百年的古训：“有森林方有水源，有水源方有良田，有良田方有稻谷，有稻谷方有人存”。因此傣族为了保证生态环境的可持续发展，主动划出大片森林予以保护，这就是曾经散布在云南西南各处傣族居住区的“垄林”。垄林又称竜林、龙林、社林。从功能上看，垄林是古老的“自然保护区”，是村寨、田园与原始雨林之间的生态缓冲带，是维持当地生态环境平衡的重要保障。垄林是傣族保护人与自然和谐关系的一种文化，是傣族人民千百年来对大自然的解读和对农业实践经验的科学总结。

4、为此，她建议加快出台大熊猫国家公园配套政策，保护区域和管控措施按照大熊猫国家公园政策执行；加快出台大熊猫国家公园退出补偿政策，提高山区县的中央、省级补偿标准；分类有序解决历史遗留问题，确因技术、历史原因引起的数据、图件与现状不符等问题，按照遵照现状的原则，报林业部门审批后一次性纠正。

5、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

6、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

7、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。选自陶渊明《饮酒》全诗为：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。选自张志和《渔歌子》全诗为：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。选自王维《山居秋暝》全诗为：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

8、秋季文创与2022年订阅已开启

9、首先，臧棣的状物并不执着于面面俱到，他只抓植物形象中最突出的一两个点，简短地“速写”出来。芹菜是再普通不过的植物，该从哪个角度来写，才不会落入俗套呢？“我用芹菜做了/一把琴，它也许是世界上/最瘦的琴”(《芹菜的琴丛书》)，这个开头带着轻快的视觉冲击力从天而降，倏然替我们打开了另一双眼睛：芹菜茎上的筋，正像是一条条琴弦，那么芹菜的确是世上最瘦的琴了。写莴笋，先写总体印象：“苏醒的翡翠从植物那里借到/一根意味深长的棍棒”(《莴笋简史》，下同)；对臧棣来说，到此还不够，依然在形色的范畴内，因此，最好是趁热打铁地往前推一把：“稍微使点劲，/就能握出一把晶莹的露水。”如此一来，水分也有了，莴苣的形象变得晶莹可感。

10、当植物是观察者时，臧棣的诗又翻转开了一个新的空间，试着从植物的角度来理解人、理解世界。他很注重移情手法，经常想象植物的心理活动，以此增添观看的视角。他想象着狗尾草面对人类的矛盾心理：“在被称为杂草时，它们会矛盾于/我们对大地的疯狂的占有”(《狗尾草简史》)；也揣摩过千叶兰的心思：“有过一瞬间，它幻想/你就是那位它一直都想结识的/驾驶过高塔吊车的人”(《千叶兰简史》)；类似的意趣也出现在佛掌参这里：“它不嫌你的手掌大到/简直像它的陌生的婚床”(《佛掌参入门》)……

11、以物见人，人中有物，乃至物我两忘……如此海量的植物书写也让我们相信：诗人的精神世界与植物发生了真实的共振。这可以说是一种极为稀缺的状态。进入现代社会以后，人与自然普遍割裂。如今，人们对自然的陌生，很大一部分来自对植物的陌生。在植物与人、植物与新诗之间，更是缺少富有根性的写作。而臧棣的植物诗既源于日常，又高于日常，在恢复人与自然关系的同时，树立了一种不脱离于物感的抽象经验。

12、“微妙的前提/也还是要保留一点的”，既在说植物/食物，也在说诗。从大自然到厨房，从“轻轻一掐”到具体的口感，在一次次出神的转移中，臧棣不动声色地完成了“诗之一辩”，最终，从植物身上看到了人自身。

13、此中有真意，欲辩已忘言。

14、来自陕西的全国人大代表昝林森说，体制试点以来，陕西将13个原有保护地管理机构进行整合，设立5个管理分局，管护站由原来的50个调整为36个，组织开展自然资源资产确权登记工作。

15、让物像人一样，在心智上“活”起来，赋予物自主性，构建物的主体，从而建立“物的自治”，都体现出诗人深入物的能力。我们或可以说：臧棣的诗歌状物开启了新的世界观。这让人想到《旧约·创世纪》：耶和华将各种活物带到亚当面前，看亚当如何将它们命名。或许正是从那一刻起，人类拥有了神赐的语言(诗)特权。臧棣，正运用这一特权，再次呼唤植物的名字；驰骋于语言内外，重新认识万物，重释人和植物所共生的世界。因而，《诗歌植物学》既是植物之传，又是开创性的诗歌书写。

16、接下来便是对颜色的书写。“依然保持着/心灵的颜色”化用了移情手法，给植物以主观性和能动性。“一直艳黄到像是/突然被揪住了小辫子”，正式点出了连翘的颜色(“艳黄”)，也兼写其形——连翘的每一根枝条都开满了小黄花，确实像“小辫子”，而这句更妙在“被揪住了小辫子”，将“小辫子”以被动句式呈现，亦是双关法。状物至此，若延续“实”的路子状下去，诗其实只是在承担说明文的功能。诗人及时刹车，给出“世界的空旷/比人间的空虚还盛大”两句，将诗歌开到了“虚”的赛道上，赶快抒发当下的感悟。

17、阿来、高洪波、徐则臣联袂推荐

18、诗人转向了形而上的思索，从植物写到人自身。结合整段内容来看，第三段起始处本是一个转折，若硬转的话，极有可能与前文发生突兀的断裂。而臧棣只用“退一步”三字，就将充满风险的“转折”化为不动声色的“平稳过渡”。与此同时，时间线从“此时”拉向“过去”：“回想起来，年轻时你读不太懂/斯宾诺莎，近乎一种幸福。”诗歌在此处戛然而止，状物、沉思、感怀……多种元素在诗里自在流淌。

19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开明月松间照，清泉石上流池塘生春草，园柳变鸣禽柴门闻犬吠，风雪夜归人千山鸟飞绝，万径人踪灭独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄可惜了，没找到有和字的。

20、译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

二、描写人与大自然和谐共处的诗句

1、快手App内搜索：1856980539

2、就这样，诗歌对连翘的外观描摹，分成两个段落来进行。每一段都采用了虚实结合的写法，避免了实与实挤在一团、过于板结之弊，也绕过了虚与虚相靠、过于缥缈而缺乏说服力之险。全诗叙述有条有理，呼吸自如，节律依依。

3、大熊猫国家公园建设取得了哪些阶段性成果？下一步建设可以从哪些方面着力？

4、人闲桂花落,夜静春山空.

5、在古代傣族语言中，尽管没有“自然保护区”一词，但是他们却能认识到环境对人的影响，认识到森林与水源的重要性，进而因势利导，自觉保护森林，保护自己居住的环境。傣族人凭借着坚定的祖先崇拜，纯朴的自然生态观，与自然和谐共处，而祖先崇拜和自然生态观首要的作用对象或实体就是“垄林”，由此又形成了傣族独特的“垄林”文化。反过来，“垄林”文化又让人们自觉地，全方位地保护散落在各自然勐、各村寨的“垄林”，透过“垄林”文化，可以品读出傣族对大自然的生态取向，也可以看到傣族固有的古老文化。在“垄林”里祭祀祖先神的过程中，展示了祖先崇拜文化，讲述着古老的历史传说，“垄林”中的神龛、祭坛犹如舞台，而念诵的祭词，就是最优美动听的、传唱千百年的诗歌。

6、单看这本书的目录，就像在看一部植物百科全书，在这份个人化的知识谱系中，有大量植物我闻所未闻。但当我好奇地查询百度百科时，又发现有不少是我见过的，只是不知道名字而已。在这篇文章里，为了更好地举证，我打算尽量选择那些常见的植物来说明臧棣诗歌的状物特征。

7、文字、音频系儿童故事集汇发布

8、尽管轻盈得很随意，但你不可否认

9、2017年，大熊猫国家公园体制试点正式启动，范围涉及四川、陕西、甘肃三省。2021年10月，大熊猫国家公园正式设立。

10、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

11、西双版纳城南子残存的垄林

12、该工程作为孝义河入淀的最后一道屏障，对于白洋淀水体水质达标、生态系统恢复、构建绿色生态空间、重现白洋淀“苇海荷塘”的壮阔胜景、恢复白洋淀“华北之肾”功能、保障雄安新区的生态文明建设等有着重要的现实意义和长远意义。

13、月出惊山鸟,时鸣春涧中.

14、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。(美国)爱默生《论自然》

15、2021年9月4日即席

16、人与自然如何和谐共生，是近年文学界颇为关注的话题。无论秉持怎样一种诗学立场和艺术原则，作为诗人，无论是臧棣、胡弦，还是雨田，都深刻意识到唯有在与天地万物的交融交往中“寻求与万物的一致”，才是跨越“界限与黑暗”，探寻生命与精神秘境的唯一途经。本期“新批评”关注三位诗人的新作，他们各自的最新诗集，都意在将人和自然之间的“隔断”弥合起来，重建两者的精神契合。

17、像儿童健康中心指出的，并不是所有东西都是平等的，你如何对待你的孩子只是因为不同的需求决定了不同的关注

18、“大熊猫国家公园四川片区面积93万平方公里，占总面积八成以上，涉及原有自然保护地64个。”全国人大代表、四川省生态环境厅厅长王波说，自试点以来，四川片区完成廊道植被恢复68平方公里，不仅保护了大熊猫，也让8000多种伴生动植物得到“伞护”。

19、以介绍野生高山杜鹃为主，与蜜植生境的生态科研专家顾问团队一起，探索大熊猫的伴生植物，及其发现之旅、科研成果、乡村经济和市场价值。

20、大自然绝不欺骗我们。欺骗我们的，往往只是我们自己。——(法国)卢梭《论科学与艺术》

三、描写人类与自然和谐共处的诗句

1、岁暮天寒，腊月里的诗词首首温暖，一起来品味！

2、而它们凭借随处可见，以及

3、垄林又称竜林、龙林，怒江地区的傣族村寨又称之为社林，是寨神林和勐神林的总称，寨神林是寨神即村寨祖先居住的地方，勐神林即部落祖先居住的地方。垄林的神树崇拜是原始人民的普遍信仰，是自然崇拜的产物。

4、位于容城县南张镇沙河营村及沙河村东侧，占地面积5874亩，设计乔灌木栽植306088株，林窗57900平米，灌溉542亩，砂石园路12581平米，秀林驿站1项。

5、这么深奥的问题袄```~论文吗？人类要遵照自然规律办事，顺其自然，自然也可以理解成有些人所说的天，所以我们不能逆天而行。我们绝不要破坏大自然，不然会遭到大自然的强烈报复，我们人类在自然面前是很渺小的，不要痴心妄想的去改造自然。最好遵照“易”的理念，掌握自然规律，让自然为我所用。

6、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

7、译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

8、造林项目实施过程中创造了单日完成14万株栽植量的记录，充分展示了“天航速度”，人与自然和谐相处的优美画卷有序铺展。天航环保为雄安新区打造“蓝绿交织、清新明亮”的生态空间格局作出了积极贡献。

9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

10、“和谐共处”意思是彼此融洽地相处，指人与他人、与自然相处时的一种状态或态度，体现的是一种互惠互利，协同合作的关系。和谐共处可以让我们拥有好的心态、新的思路、全面的计划。原因：我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。

11、8000多种伴生动植物得到“伞护”

12、译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

13、查看美莹老师更多视频内容

14、译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。

15、雄安新区孝义河河口湿地水质净化工程位于雄安新区安新县同口镇南龙化乡北，总占地面积约11km²，设计净化处理规模20万m³/日，主要任务以削减孝义河污染物、提升入淀水质为主，兼顾改善白洋淀区域生态环境，提升生态景观品质。

16、以口感为溯源点的话，这一切有赖于

17、开尊共解酲。当杯已入手，

18、体现的是渔父与自然的另一种和谐

19、译文：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

20、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

四、表现人与自然和谐共处的诗句

1、人与自然间的正常关系，应当是欣赏与保护，对自然的欣赏，其实就是人与自然的和谐，欣赏大自然的山河壮阔，鬼斧神工；欣赏风花雪月的四季轮回；欣赏鸟翔蓝天，鱼潜水底的物竞天择。人将大地比作母亲，人类在母亲的怀抱中生存，体现的是真正的和谐。

2、“熊猫作家”蒋林全新生态文学力作

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、白洋淀内源污染治理试点工程选取雄安新区安新县南刘庄区和采蒲台区两处试点区。南刘庄试点区占地面积约12k㎡，采蒲台试点区占地面积约0.59k㎡。两个试点区均包括前场清淤区、后场脱水区，运用多种施工工艺，开展试验研究及对比工作。

5、——读臧棣最新诗集《诗歌植物学》

6、独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

7、当人是观察者时，诗人不仅看到植物的特性，还通过这面沉默的反光镜，进一步揭示出人的特性及存在的真相。《鼠尾草简史》理这样写道：

8、山气日夕佳。飞鸟相与还。

9、祜巴勐《论傣族诗歌》中国民间文学出版社(云南)，1981年版

10、《鸟鸣涧》唐王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《饮酒》宋陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳。飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《送灵澈上人》唐刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，王孙自可留。

11、罗东山《“垄林”是西双版纳傣族水利灌溉和环境保护的基础》西南民族学报，2002年3月

12、明月松间照，清泉石上流。

13、遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

14、展现中国生物多样性的生灵之美

15、云南省编辑委员会编《傣族社会历史调查》云南民族出版社，1983年5月

16、泐先民把勐泐范围内的森林划分为两部分，一是可适度采取的森林，称为“藤”，与勐泐、自然勐、村寨对应，被划分为“藤坦麻龙”、“藤勐”、“藤曼”三个等级；二是不可动用的林区，称为“竜”或“垄”，也与勐泐、自然勐、村寨相对应，被划分为“竜龙勐”、“竜勐”、“竜曼”。

17、白洋淀生态清淤三期工程主要建设内容包括鱼塘治理、开阔水面治理、水道治理、堤埝拆除、塘水和余水处理等内容。清淤总量173万m³，水处理总量943万m³。

18、以上，便是臧棣植物诗写作的基本背景。但要辨别的是：在大多数诗里，植物只是作为意象被提到而已。而那些专写植物的诗，也很少集中地、大量地使用状物手法。状物，自然是以表现具体物象为主，物的形状、色彩、姿态等，都在其表现范围内。好的状物，还应该有对事物特征的细致观察与深入表达。

19、俗话说得好：“林茂粮丰、森毁粮空”，千百年来一直与人和谐共处的“垄林”被人为毁坏，由此引起自然的惩罚向来不会缺席，但这惩罚并非来源于祖先神，而是源于人类赖以生存的大自然，用今天的生态观来反思，是守护“垄林”文明，还是“征服森林”愚昧，孰是孰非，自然一目了然！只是亡羊补牢，为时已晚。

20、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

五、表现人类与自然和谐相处的诗句

1、折射人类生态观念的深刻转变

2、树立科学发展观，提高环保意识和节约资源意识；宣传国策和战略；自觉履行节约资和保护环境的义务，如：不使用一次性产品，垃圾分类等；与浪费资源、破坏环境的行为作斗争。

3、译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

4、本专栏专门以蜜植生境的顾问老师杨长青撰写的故事为主，以生物多样性、可持续性为核心故事内容，为专题片、纪录片等视频类作品提供第一手文字脚本。这一系列故事叫《怒江垄林》。

5、臧棣还以个体话语撬开植物迷宫的大门，贡献出一份奇异的诗意：它有生活的温度，又秉持着罕见的高洁。有意思的是，还夹带了新诗素来所缺少的游戏性，像一套出神入化的太极拳，自由、从容、深邃，成熟中透出一抹难得的天真。当然，臧棣还保留了他诗里一惯的配方：神秘。在神秘的注视下，所有的植物都变成了精灵，举着语言的火把，让我们在惊叹之余不得不承认：我们能拆解的，永远只是诗的一部分；而诗的至高韵味，确实是只可意会、不可言传的。

6、世界是一个棋盘，宇宙现象是棋子，赛棋规则就是我们所称的自然界规律。——(英国)赫胥黎《美丽新世界》

7、北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

8、诗歌第三段：“退一步，十秒钟的间歇真的能成就/一次神秘的沉浸吗？时间太短了，/会不会被走神弄丢生命的原型？/回想起来，年轻时你读不太懂/斯宾诺莎，近乎一种幸福。”

9、最后，我再以《连翘简史》为例，对臧棣的状物手法进行整体的分析。诗歌第一段：“湖畔的连翘，全然无视/大流行的禁令，依然保持着/心灵的颜色，一直艳黄到像是/突然被揪住了小辫子，世界的空旷/比人间的空虚还盛大。”首句以实写起头，作者先交待连翘生长的大环境：“湖畔”。紧接着，“全然无视/大流行的禁令”将连翘拟人化，说明“禁令”之下，连翘依然在茂盛生长。这一开头与人的视觉习惯是吻合的：当人从远处走近，一步步靠近植物时，必会先产生一种总体观感。而成片的连翘，会给人留下茂盛生长的印象。以上是从空间维度来解析，若再结合写作时间，还会发现“大流行的禁令”捎带了和疫情有关的时代背景，可谓一语双关。

10、天地与我并生，而万物与我为天人合一。——战国庄子《齐物论》

11、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——(古希腊)亚里士多德《工具论》

12、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

13、河水静静地流着，我们在水中尽情地玩着，笑声、水声融在了一起，人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。

14、通过以上解读，我们清楚地看到：臧棣写出了一部具有典型的个人风格的植物类百科全书，展示出非凡的状物本领。如果说，把诗歌往“大”处写，在一定层面上是一条捷径，那么，臧棣则反其道而行之：他拒绝捷径，转而关注非人的、细微的事物，在最小的时空里充分地延展、拉伸新诗的表意。他尤其擅长把小物写大，在微观世界中透视世间万象。亦长于把物往抽象上靠，塑造其气质、品格与意志。反过来讲，抽象的事物，不也是靠着一次次状物才落到实处吗？“时间太短了，/会不会被走神弄丢生命的原型？”在《连翘简史》中，诗人的时间之思，不也因有具象的连翘才能着陆吗？

15、5年间，一幅壮美的生态画卷在冀中平原徐徐铺展，天航环保建设者夜披星戴月、日夜奋战、拼搏奋斗，生态蓝图一步步变为现实。我们将踔厉奋发、笃行不怠，继续为把雄安新区建设成绿色生态宜居新城贡献天航环保力量。

16、去年10月，我国宣布涉及四川、陕西、甘肃三省的大熊猫国家公园正式设立，保护大熊猫生活栖息地和生态系统工作步入新阶段。

17、夜静春山空。月出惊山鸟，

18、最后关头，自然依然是可靠的。

19、它们的模样很可能经受住了

20、山居秋暝王维。空山新雨后，天气晚来秋；明月松间照，清泉石上流；竹喧归浣女，莲动下渔舟；随意春风歇，王孙自可留。