一、山行这首诗写了几种事务

1、阑干。众雏烂熳睡，唤起沾盘餐。誓将与夫子，永结为弟昆。”“谁肯艰难际，豁达露心肝!”“十觞亦不醉，感子故意长。”写得情真意挚，感人至深。

2、C.从人的主客一体性，推出人由“自身内视”推延到外物，从而促使人类不断发展，进而推断“动商”通过认知与开发商值来认知客观规律。

3、结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题

4、面对现实世界，或缄默不言，或睁开双眼。请以“和平与利益”为话题，阐述自己的有价值的观点。要求:选好角度，明确文体，自拟标题;不得套作，不得抄袭;不少于800字。

5、(1)用一两个词语或一两句话，概括语言特色。

6、B.“近日游兴发不”，“不”，是通假字，通“否”，意思是这几天有没有勃发来吴县一游的兴趣。《廉颇蔺相如列传》中“秦王以十五城请易寡人之璧，可与不”，“不”的用法，也是通假，通“否”。

7、4见《历代名画记》卷《画史丛书》本，上海人民美术出版社一九八

8、我们不难发现，这首诗通过慈母飞针走线密密缝的动作形象，让读者强烈感受到母爱的厚重与真挚，具有无爱胜有爱的渗透力和感染力

9、⑵鲜妍(yán)：光彩美艳的样子。

10、兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

11、二是没有被动词，但意思隐含被动，要根据上下文语意去推断。

12、王维的诗歌艺术同他在山水画方面的成就有密切的关系。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》云：

13、域：这里用作动词，是限制的意思。

14、11《谒璿上人》，同上卷三。

15、本文节选自章回体长篇讽刺小说《儒林外史》，全文可分为两部分：

16、中之雷鸣，地负海涵，博大雄深，进退伸缩，皆合法度。正可谓“笔端笼万物，天地入陶冶。”3反复吟诵，日愈久而味愈浓。飘逸与沉郁，都属于美之上品，不可加以轩轾抑扬。

17、远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

18、藩年尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

19、其气势之豪放，口吻之急迫，好像一通战鼓，一阵雷鸣，如大江之来潮，如高山之雪崩，真足以“惊风雨”而“泣鬼神”了。

20、④1143《将进酒》，王琦注《李太白全集》卷三。

二、山行即事表达了作者怎样的心情

1、②哪一句中可以找出最能体现诗人感情的一个字？

2、⑥《赠卢司户》，同上卷十一。

3、绿垂风折笋，红绽雨肥梅。73

4、例：“甚矣，汝之不惠！”正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。

5、军。”任华《杂言寄李白》也说：“古来文章有奔逸气，耸高格，清人心

6、自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

7、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

8、儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃!

9、⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

10、杀戮：杀害(多指大量地)；屠杀。

11、杜甫的乐观精神是从哪里来的呢?

12、第⑥段运用了抒情、议论的表达方式。

13、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

14、(5)被动句被动句主要有两种情况：

15、失道者：不实施“仁政”的君主。

16、下列对这首诗的赏析，不正确的两项是

17、表否定、反语、讽刺等意味；表强调。

18、⒐或异二者之为(动词活用作名词，这里指心理活动)

19、理至易明：道理极容易明白。

20、④某字在表情达意上的作用是什么?

三、山行这首诗写了哪六种事物

1、临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近

2、简析：此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。楼主,你好!山行这首诗描写了寒山,石径,白云,人家,枫林,霜叶等几种景物!远上寒山石径斜石径,石头铺成的小路白云生处有人家白云、人家停车坐爱枫林晚枫林霜叶红于二月花红叶(霜叶)《山行》诗中所描写的景物分别是：寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶。

3、D.进人旅游淡季，游客本已不旺，加之愈演愈烈的价格大战，某些出境游的项目费用，甚至下降了两三倍。

4、李白用以自比的大鹏，既不同于蓬莱的黄鹄、苍梧的玄凤，也不同于衔木的精卫、报晓的天鸡。那些鸟都丧失了自由，唯独大鹏可以无拘无束地翱翔于天地之间。李白不甘心受礼教的约束，不屑于做一名皓首穷经的儒生，他说：“拨乱属豪圣，俗儒安可通。”(《登广武古战场怀古》)“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”(《行行且游猎篇》)“谁能书阁下，白首太玄经。”(《侠客行》)“男儿百年且乐命，何须徇书受贫病?男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘?衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。”(《少年行》)他甚至不屑于参加士大

5、A.首联、颔联，以沉痛而愤怒的心情，抒写了1894年7月间，大清租用的运兵船高升轮被击沉这一重大历史事件。

6、翻译：文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

7、昨儿晚上看了这两句，倒像我又到了那个地方去了。

8、感悟对比手法的运用，体会作者胸怀

9、多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁

10、竹里馆：辋川别墅胜景之房屋周围有竹林，故名。幽篁(huáng)：幽深的竹林。啸(xiào)：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。深林：指“幽篁”。相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

11、第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，

12、阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

13、作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

14、如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先(为了)躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

15、一封信中说：“‘夜’字未尝不佳，钱牧斋言只可备一说.盖一夜雨足，

16、诗渗禅意，流动空灵。

17、怪道：难怪，怪不得

18、所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

19、(详解)本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中，表达得体的一句是”，然后依据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系辨析正误。本题中，A项，“惠存”敬辞，应用在对方身上，错误；B项，“久仰”形容仰慕已久的意思，表示敬慕，大多初次见面时说，此句中是师生关系，不符语境；D项“务请海涵”不合语言环境，此时是同学之间的对话，应多用口语，错。故选C。

20、余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。

四、山行这首诗的主要内容

1、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。(《秋兴》)

2、(1)一天之内冷暖多变，阴阳不定，人间各种不良的体验我一人都经受了。太难受了，太害人了！

3、关山残破刁斗冷，万家茅舍拯乾坤。

4、62《灞陵行送别》，同上卷一七。

5、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜春寒。跪进雕胡饭，月

6、颈联，仇兆鳌引罗大经曰：“万里，地辽远也。悲秋，时惨凄也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，暮齿也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意。”其实不止这两句，整首诗的意象都组织得十分紧密。此外如：“江浦雷声喧昨夜，春城

7、一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？

8、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

9、前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

10、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。

11、牢记翻译基本方法“留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。

12、所以，我没有读出流水之感。

13、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

14、谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名

15、这深峡里独来独往的僧人，同那深涧中自开自落的芙蓉是多么相似！落花啼鸟，人事纷纭，在他看来都是空虚。这崇梵僧大概达到王维所向往的空寂的境界了。

16、40《又观打鱼歌》，同上卷一一。

17、D.动商研究认为，人类发展的正确途径:只有承认了身体本身的客观存在，承认了身体存在的地位与价值，并在此基础上发展身体文化、身体教育与身体艺术，才与一般认知规律相吻合。

18、例：刻唐贤今人诗赋于其上。

19、(2)就是：此则岳阳楼之大观也

20、诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

五、山行这首诗的内容是什么

1、B.文章以生动形象的笔触，描述了福州近郊的避暑胜地——鼓岭的自然景观:山川树木、老别墅、水井、泳池、大梦书屋、万国公益社等，勾起读者不尽的遐思。

2、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。

3、(1)肯定“好”或肯定哪一个更好。

4、C.工艺美术作品除了具有广泛的地域性，风格的独特性，品种的多样性，还具有传统继承性与时代前卫性。

5、如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。

6、(14)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

7、(点睛)对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第辨析感情。第辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第逐字解释词语，把握大意；第注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第要注意词语使用范围，搭配的对象；第弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

8、根据上述材料，请从全球化与信息化的角度思考，简单说说带给我们哪些启发。

9、(2)山舞银蛇，原驰蜡象。群山好像(一条条)银蛇在舞动，高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。

10、骈进：一同前进，并进。

11、在万国公益社高大的挡风墙外，当地人指给我看纪念郁达夫的鹤归亭，在那儿，农历清明，他曾在村民自酿的酒中醉过，并酒后真言：“魂若有灵，我总必再择一个清明的节日，化鹤重来一次。”更远处是东海，有一条通往连江县的路，但我们看到的依然是无边起伏在细雨中的山岭。

12、(1)(到了第二年，就是庆历五年)越明年

13、全诗如下：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

14、翻译：赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

15、春去花还在，人来鸟不惊。

16、2452《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，同上卷一三。

17、2022东北三省三校·2022年高三第二次联合模拟考试(语文)试卷及答案(Word版)

18、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

19、李白所创造的富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏了，大鹏宛如李白的化身。他在诗中写道:

20、翻译：曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。