一、描写匠人的诗词

1、阳士琦粉彩蝠寿勾莲纹开光花鸟双耳瓶

2、一片被海水折断的岛屿，我见

3、每次说完球很长时间他都不想说话，累得像耗光的电池。现在从法国回来，“回看那几天，真的是激情燃烧的岁月。加上世界杯，每两年可以体验一次这样的时光，虽然很累，但是如果能回去，我还是会毫不犹豫的选择再来一次。”

4、新浪微博：http://weibo.com/hongkaitaiwai

5、刘炎焱：AcFun弹幕视频网(A站)CEO。

6、如今，在农村，阉技，已被“化学阉割”取代；篾器，已被尼龙塑料制品赶跑；铁器，也多机械制作；补锅，也因一次性炊具失业；再也听不到这些匠工的吆喝。弹匠、木匠、漆匠等的工艺也在不断更新，有的也将慢慢地在我们的生活中告退。在这样一个人们的生产、生活发生着巨大变化的时期，志平兄写出这样一组诗，我想，不仅是对一群身边的人的怀念，也是对这些技艺的怀念，更是对因社会的进步使之渐行渐远甚至消失的思索。

7、工匠来八方，器成天下走。

8、迪伦曾说：“我不知道别人的幻想是什么，但是我幻想能够朝九晚五地工作，在绿树成荫的地方有一所带白色栅栏的房子，庭园里盛开着粉红色的玫瑰。那会很好。那就是我最深遂的梦想。”所谓各种深刻影响和非凡力量，其实就是代表大家说出一个在脑子里盘旋很久的梦想，从逝去的时代一直说到未来……

9、每天，总能看到他在店里专心致志、一丝不苟地做着杆秤；有时会突然停下手中的活，凝神静思，或者拿起笔来，在一个小本子上写点什么；当有顾客和朋友来访时，他会马上微笑着站起来，热情地接待。

10、从上世纪60年代中期，一些主流评论开始推崇迪伦文学方面的造诣，有批评家称他为现代美国继卡尔·桑德堡、罗伯特·弗罗斯特之后最伟大的诗人；1976年美国总统卡特在竞选活动中引用迪伦的诗句并称其为“伟大的美国诗人”；1990年，法兰西文学院向迪伦颁发“文学艺术杰出成就奖”。

11、因为是设计专业，也受某个老师的影响，对中国这些传统的手工艺特别喜欢，现在自己在家里也做一些手工艺品，看视频学习，自己做起来真的感觉不一样，仿佛有灵魂一样，拥有匠心独运的美感。就像《猫的报恩》的那句台词，大体意思是，每个东西都是有灵魂的。

12、“大学就像养老院，而且事实上，更多人死在了大学里。”

13、“老师，您帮我看看，这样可以了吗？”项涛把筷子递给老师检查。

14、醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。

15、“我是一个匠人，在九十分钟的比赛里，如何布局谋篇、起承转合，需要靠精细研磨。爱一件事会用一辈子去琢磨，中国式足球解说，我还在寻求突破。”

16、一碗鲜汤，筋道面条，几片熏制叉烧肉，几块腌制竹笋，再撒上一把香葱，就是一碗地道日本拉面了，再加上鸡蛋、海苔、青菜、红姜等配菜，看去便是色彩斑斓的满足感。

17、偶然题作木居士，便有无穷求福人。

18、例句：人张的泥人彩塑技艺美妙无比，登峰造极。

19、譬如：乐天派掌门人白居易，称其“天生丽质、肤若凝脂;浪漫主义诗人杜牧，即便见惯了风月场面，但翻开了杨玉环“个人空间里的老照片，也不禁惊呼“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色;就连苦情派诗人杜甫同志，也直叹“明眸皓齿

20、鲍勃·迪伦用3年时间来写这本书，按他的说法，这是一本记录真相的书。不少评论家已经抱怨该书没有描写他们感兴趣的一些话题，比如他发生在1966年的那场摩托车车祸，1977年他的离婚，还有1978年他突然宣布自己是再生基督徒，以及他最著名的专辑如1975年的《路上的血迹》、1979年的《慢车开来》、1983年的《异教徒》的创作初衷是什么。

二、匠人的古诗词

1、现在，农户已经鲜有养驴养骡，偶尔见一匹马，那是景区用来供游客骑了装个样子合影拍照用的。但在动力车辆各种拖拉机农用车之类兴起以前，驴、骡、马却是农家不可或缺的帮手，稍见富裕一些的，谁家能不养匹(头)驴骡子马？它们统称牲口。

2、看老师做的简单，但真正操作起来却没这么容易。项涛一只手拿着锉刀，一只手转着筷子，刚开始时动作僵硬，渐渐地开始熟练起来。“转筷子的这根手指头好累。”过了一会儿，他跟旁边的同学交流着。

3、东汉时期著名天文学家、地理学家、文学家张衡，发明了浑天仪、地动仪，是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。、

4、鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。《丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署》 清·唐英

5、诚然，在睡眠里，看见自己的婴儿期

6、其实迪伦言过其实了，这个世界上研究他的人一天天多了起来，甚至已经出现了一派名为“迪伦学”(Dylanology)的研究学者，他的歌词也被作为诗歌选入众多美国大学的文科教材。更有一本与他相关的令人吃惊的书——由美国波士顿大学人文学教授克里斯托夫•瑞克斯所作的《迪伦对原罪的先见之明》。瑞克斯对迪伦数百首歌的歌词进行了详尽的语言学分析，并冠以迪伦一个称号：“当代美国最好的用词专家”。

7、雏菊的花语是：深藏在心底的爱。也是因为比较喜欢这个花和花语，所以决定赋予店这个名字。

8、浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。《送许屯田诗》 宋·彭汝砺

9、挺高二百尺，本末皆十围。

10、“鲁班锁”也叫“瞎掰球”和“瞎掰方块”，是古人的智力玩具。一个严丝合缝的十字立方体，只有找到最核心的一根木条，整个立方体才能逐一拆解开。这需要木块内部的榫卯结构凹凸咬合，精准巧妙。

11、水兼汴泗浮天阔，山入青齐焕眼明。

12、彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。

13、米尔斯与同时代人：对美国社会的内部考察及其分歧

14、这样完整的锔瓷就完成了

15、1015——韩美林艺术馆

16、养材三十年，方成栋梁姿。

17、造就斧斤单面砍，休从墨线两头弹。

18、何为匠心？是指工匠精神吗？在《诗经》中，把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。

19、“人有性木有品。筷子，看起来只是两根非常简单的小细棒，没想到文化内涵这么丰富深刻。”项涛说，这种知识是课堂上学不来的，也增加了他对此次手作体验的兴趣。

20、名师出高徒(míngshīchūgāotú)

三、形容匠人的古诗

1、须知壮士多秋思，不露文章世已惊。

2、说到日式料理不可不说寿司。

3、TheHeart一心花艺

4、甃石苔侵秋雨积，梧桐叶落晚风旋。

5、随着文化和物质生活水平的提高，人们对书画装裱的要求也越来越高。我们根据画心的大小，张幅的不同以及悬挂或摆放的不同环境，将书画装裱成立轴、镜片、手卷、册页等多种品式。装裱的品式不同，装裱工序也各有差异，但基本的工艺技法仍有它的共性。一张皱褶不平的字画要装裱成一幅完整的作品，需要经过托、裱、装三个基本过程的十四道主要工序。

6、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

7、经典，是对经典的传承和超越；

8、“我不定义任何东西，不管是美，还是爱国。每件事在我眼里该是什么就是什么，没有什么优先规则使之应该成为什么。”

9、朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。

10、阳士琦，出生于景德镇陶瓷世家，创意生产和尊古复制的多项作品得到了专家及收藏者的认可和好评。2000年深入故宫博物院零距离接触官窑实物，观摹并复制出与原件近乎一致的官窑瓷器，深受专家的认可；2010年参与故宫博物院修复“延趣楼”工程；其作品《样板戏》被国家大剧院收藏。

11、又如雕刻，一木可圆雕、浮雕、根雕...通过手工雕琢，使得其线条细腻，图案灵动。花鸟纹饰、栩栩如生。一把雕刻刀在匠人手中灵活运用，又不断穿插变化。于是图案线条层次分明，起伏变化不断，画面错落有致。

12、说到他正在雕琢的“春水玉”，张玉成介绍，“春水玉”并非某种石料，而是人们将表现辽代契丹人在春季，用鹘(海东青)捕鹅雁的狩猎活动的玉雕作品统称为“春水玉”。

13、报韩虽不成，天地皆振动。

14、《有木诗》(唐白居易)

15、目前，点翠手艺已经基本失传。可见的点翠首饰基本都是老物件，多为京剧中旦角的头饰被用到，也是京剧中女主角的标配。不过点翠的材料取自翠鸟的羽毛制备过程有些残忍，现已逐渐被其他金属品替代。

16、在集市村头或者什么敞棚安摊的铁匠炉，夏天那是只能保持一段距离观看，太近便烤得慌；冬天炉边暖和，可以靠近一些，只要不妨碍铁匠们工作。但他们有规矩：即使停下活儿的时候，那炉子也不准烤脚，铁墩子不准坐屁股。他们供奉的是太上老君。

17、泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成色肖之。

18、刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。

19、在米尔斯前后期的写作中，存在着一个明显的转折：从学生时代即在顶尖杂志上发表论文开始，直到1950年代末，他主要从事专业的学术著述，这近二十年作为“独立智识匠人”的经验和实践最终结晶为《社会学的想像力》(Mills，1959)，后者集中阐述了米尔斯关于社会学研究的整个纲领。然而，从1950年代末直到其1962年因心脏病英年早逝，米尔斯日益转向更加通俗化的著述，后者不以学院内部知识生产和流通为目的，而是直接地处理与讨论当时重大而紧迫的现实政治议题。1960年问世的《听着！洋基佬：论古巴革命》就是其中的代表，该书一共发行了40万册，读者范围远远超出了米尔斯前期的作品，甚至连当时的美国总统肯尼迪都读过这本书。

20、楚汉相争今何在？惟有横波水东流。

四、描写匠人的诗句 古诗

1、沧海得壮士，椎秦博浪沙。

2、“锔盆、锔碗、锔大缸……”打着令子旗、敲着行令(拨浪鼓)有板有眼地再现了300多年前锔匠走街串巷吆喝的情景。这一幕早已成为很多人的遥远记忆，现已无法寻觅了。

3、凝神静气心专注，一末微毫手细雕。

4、当下，政府工作报告中屡次提到要“培育精益求精的工匠精神”，引发人们的热议。

5、前面提到“庖丁解牛”，是《庄子·养生主》里的一则寓言故事，因其入选中学课本，早已为社会公众所熟知。它讲的是，庖丁为梁惠王宰牛，技艺到了炉火纯青的地步。在《庄子》里还有“惟手熟尔”堪称经典的“卖油翁”，还有被人称为“百工之首”的工倕，是尧舜时代的能工巧匠，他不用借助工具就能准确画出方和圆，干活的时候随心所欲，每次都会达到忘我的境界。

6、“实际上，你要抑制自己的野心，这样你才能成为你应该成为的人。”

7、为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不著。

8、那就简单点，如后台一个人的座椅

9、有人调侃解说员看待球队“只有审美标准，没有固定情人”，对贺炜来说，固定情人算有一个——中国队。

10、他预测中国队在12强赛小组赛中能获得4到1名的成绩，“就算倒也倒在世界杯门前”。一个人在没有希望的路上走慢慢就会放弃，可是这次12强赛中国队走到这一步，得到关注，有了热度也就有了希望。

11、吴牛拖辇石，喘月不能前。

12、有关工匠精神的诗歌1寓意诗五首(白居易)赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。貂冠水苍玉，紫绶黄金章。佩服身未暖，已闻窜遐荒。亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。不如守贫贱，贫贱可久长。传语宦游子，且来归故乡。

13、《匠人》读过很长一段时间了，心情却迟迟走不出那个村庄。书中描写了十五位匠人，都是作者的家乡苏州北地的一个村落――申村的居民。十五个人，十五个不同的人生。透过他们真实的爱与恨，透过他们一个一个人的生长生存，展现的是一个村庄更是一个时代的变迁史。

14、隋代造桥匠师李春，建造了举世闻名的赵州桥，结构奇特、造型美观、居世界榜首，他是世界建筑史上第一位桥梁专家。

15、类似这样富有张力而精到的文字，构成了迪伦2004年出版的回忆录第一卷。这册回忆录可以从多个角度解释鲍勃•迪伦惊人的歌词创作能力。除了集中体现迪伦高超的写作水准，回忆录还展示了他超常的记忆力——书中提到了大部分影响他的书籍和作者，甚至清晰地还原了他接触那些作品时的情景和感受。

16、感受永远冷峻幽深与澄明(Lichtung)的

17、早在西周时期，就已设立了“百工制度”。《周礼．考工记》中讲“知者创物，巧者述之，守之世谓之工。百工之事，皆圣人作也。”“三百六十行，无祖不立”各行各业都有它们的创始人——祖师爷，可以发现，文明古国都离不开工匠之艺。文明，正是由工匠精神谱写的。略微展示一下中国古代的工匠，思考一下工匠精神的重要性。

18、扬鞭策马独北行，一路风光释心情。登山临水访隐士，参禅悟道拜高僧。我今擎酒纵声呼，可引洞仙醉凉亭。西窗篱外半方塘，梦里寻得此处藏。春花秋月寒暑季，人生几味谁不尝。

19、狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。

20、爵禄不怀名利澹，巧拙已忘敬畏真。

五、有关匠人的诗句

1、请这2位宝宝在后台留下地址和联系方式

2、为什么我们现在一提起“匠人精神”总是想到邻国日本？窦文涛在最新一集《圆桌派》里也用日本天妇罗之神来开篇举例。

3、如今，很少有年轻人愿意去继承这份传统手工艺，只有伞厂老一辈的师傅还在苦苦地坚守着……手工油纸伞被列入国家级非物质文化遗产，一方面彰显着巨大的文化价值，同时也预示着这份传统手工艺正走向衰亡。

4、哲学王ID：zhexueking

5、四月漫天的樱花瓣，七月雪化的富士山，若还缺点味道，那就再加上精致的日式料理吧。

6、我们终其一生行走在世间，时时体味各种人生况味，而心底残存的一处柔软，永远是留给亲人和故土的。但随着城镇化进程加快，农村聚居渐渐被城市生活取代，对很多人来说，其实，故乡早已是回不去的地方。正如费孝通先生在《乡土中国》里所表述的，“在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”作者申赋渔曾说，多年在外，对他乡的熟悉胜过故乡，忽然感到彻骨的悲凉。

7、樵斧担云归晚磬，渔蓑带雨出朝烟。

8、唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方獅子，高丈余,各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞獅的情景。

9、云型插肩榫(牙条、牙头分造)

10、在1830年前，德国还只是一个以农业为主的国家，进入工业社会前期也是假货盛行，1887年与英国签下了带有屈辱性的《商标法》，所有德国出口的商品必须印上“MadeinGermany”的商标，以此区分优劣。从此，德国不断在技术上钻研以雪耻，才有了今天闻名世界的高品质成绩。

11、做轱辘匠的，大多是中年以上的半老人，青年小伙做轱辘匠的在记忆中还真搜不到；也从没见轱辘匠带徒弟，他们是怎么学的？也许这里有记忆上的失误。年代太久远了，这一行大概是彻底失传了。

12、钟楼的工人就可以不去上发条

13、“锔锅、锔盆、锔——大——缸！”街上传来了吆喝声，正忙活着什么事的妈妈把一个被摔成两半的大碗找出来递给孩子，说：“去！让轱辘给锔起来，我一会儿出去看看。”

14、我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。

15、工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周

16、把街道上行人的灵魂从肉体里卸下来

17、在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的生活，是各种社民俗活动的重要组成部分。其传承的视觉形象和造型格式蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会责任、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣。

18、同样地，“树林的鸟”是受到外界的“一把火”的影响，才会被惊起飞走，那么出走变成情非得已，外界的因素让它们被迫抛弃原有的事物，一切都是情有可原，生活不是童话，有些事情注定要发生，只能选择接受，但“抛弃一切背叛了的”还是表明主观意识的决定作用，客观的外界因素不过是加速了这场逃离。

19、《我在故宫修文物》看了好几遍，今年，电影的制作人还到我们学校演讲。去年，我对我们专业的一个人做了专访，他转专业到园林建筑，早些年开始关注山西大同的建筑文物修复工作。他只是一个学生，自己却走访了大同的那些被破坏了的古建筑。拍照、画建筑图、查资料、再画图，只为呼吁大家保护文物。记得他画的那个云冈石窟那里的佛像真的很赞，也许他就是想把这件事情做好，选择了自己现在的专业。一辈子，只做一件事，真的很让我佩服。

20、白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排。《白玉金边素瓷胎》 清·弘历(乾隆皇帝)