一、古诗词中最常见的70个意象

1、《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”

2、送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

3、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

4、马致远《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

5、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。

6、古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

7、(3)松：坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”

8、②范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

9、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

10、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

11、古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

12、但愿人长久，千里共婵娟。

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14、好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

15、《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

16、潘杨称代穆，秦晋忝姻连。

17、(2)鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

18、②王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。即为此意。

19、出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，表达一种凄凉、凄切思念之情。

20、鸿雁西南飞，如何故人别。

二、古诗词中的各种意象

1、例如杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

2、“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”

3、如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”

4、①李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”

5、意象也是印象和概念的代名词。

6、典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。

7、遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。

8、创造出许多美丽的意象，

9、以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

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11、古诗词中有常用意象的含义是：月：自古以来，月就被诗人们视为思乡的典型意象，或圆或缺，都让人产生一种思乡之情。菊花：做霜之花，在诗人、词人们的眼中通常是坚强品格、清高气质的化身„松：同样是傲霜斗雪的典范，且在严寒中不忘气节、迎风而立，自然是诗人讴歌的对象。莲：因为“莲”与“怜”音同，所以古诗中也有很多写莲的诗句，借以表达爱情；同时，莲的清白高贵，不与世俗同流合污，也深为诗人所赞扬。

12、②秦观《鹧鸪天》：“一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂。”

13、以折柳表惜别，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

14、②岳飞《满江红》：怒发冲冠，凭栏处。

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16、看到黄花，你会不会想起时光流逝。

17、白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

18、“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

19、(2)燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

20、(1)羌笛：边塞征人的思乡之情。王之涣《凉州词二首(其一)》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

三、古诗词60种常见意象

1、象征人高洁的品格，积极向上。

2、汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为忧国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

3、典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

4、貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。

5、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”

6、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

7、(4)霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”(白居易《长恨歌》)

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9、梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。

10、典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

11、典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。

12、如杜甫《九日》中所写：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

13、却教呼桃鹦鹉叶，便遣婵娟唱《竹枝》。

14、清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

15、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

16、落寞惆怅、衰败、离情。

17、古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

18、(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

19、长亭外，古道边，芳草碧连天。

20、典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。

四、古代诗中常见的意象

1、由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”

2、李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

3、典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。

4、常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒展有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对着芭蕉怨悱。

5、汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。

6、李白：“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。”李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

7、①柳永在《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月——来表达别离的伤感之情。

8、鸿雁南飞，常引起游子思乡

9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

10、(6)狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

11、其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

12、(1)长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”

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14、典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

15、典出《三国志·蜀志》，指人的心。

16、在诗词中，诗人们经常借物抒情，

17、岳飞：“怒发冲冠，凭栏处。”

18、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

19、中华文化博大精深，古诗词是中华文化的典型代表，多读古诗词，不仅可以增进对中华文化的认识和理解，更加能够陶冶情操，丰富知识。

20、鸿雁——苏武牧羊时曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。

五、古诗文常见的100个意象

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2、按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。

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4、凝霜殄异类，卓然见高枝。

5、古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉？”

6、以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，来表达别离的伤感之情。

7、典出《论语·卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

8、郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

9、形成意象的过程也是抽象的过程。

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11、竹——苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。

12、(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

13、(3)《后庭花》：靡靡之音，常用于讽刺当权者贪图享乐。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨。隔江犹唱后庭花。”

14、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

16、如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”

17、《水龙吟》：”把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

18、李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。王实甫《西厢记》：“遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知?”抒发的也是离别的伤感。

19、长亭——陆上送别之所。

20、陶渊明《归园田居》中有“种豆南山下，草盛豆苗稀”，《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山”。