一、只听其名不见其人的意思

1、他说，他没有经历过恋爱，没有女朋友。

2、何况你认识我，了解我，虽然人生充满变故，但一个人的品行永不变质，我不会变，从我的三十岁其实不难看穿我一生——即便我能活到八十岁；而我也见过老年的你，知道那时的你的体态、你的脾性，以及时光对你微弱的改变。我们都知道彼此老后的模样，某种意义上，我们就是相伴度过了一生，哪有遗憾可言呢？

3、于是应试教育应运而生，要听话，要根据统一标准，不能有自己的思想，更不能有独立的思想，叛逆的思想；只要能够按照上面的规定动作做就行了。

4、7年前采访他的那位记者，曾经在纸上问他：和爸爸妈妈平时交流多吗？

5、一个孤独的人，孤独地生活，孤独地跑步。

6、“我当时还跟他打了招呼，他用手指了指自己的耳朵又摆了摆手，意思就是听不见，后来我才知道他是聋哑人，当时他状态已经开始不好了。”

7、我只想追问，我们的教育怎么了？教育的最终目的，是让人自由生长，是让人性升华，是要让人快乐，而我们的教育却给人带来痛苦，我们的教育是不是出了问题？

8、7年前《绵阳晚报》对黄关军的采访报道

9、但小岳岳从始至终没有任何强行这呀那的渲染氛围的言行举止，而是一开口，场子瞬间热了。

10、科学主义：貌似科学，堂皇迫害。

11、他的目标是跑进2小时30分，这样就有希望进入国家队。

12、西方人性学和心理学里程碑式奠基人：让人生告别鸡汤，直面真实的人性

13、古人云：君子爱财，取之有道。

14、但，茗玉的故事到此竟然还没有画上句号，因为虽然众人都一笑了之，而有一个人却念念不忘，谁？宝玉。在众人散去后，宝玉依然拉着刘姥姥“细问那女孩儿是谁”。没有办法的刘姥姥只得又“编了告诉他”：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷……这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了……因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”

15、人品，才是一个人最硬核的靠山。

16、2028年的春天，杨薄通过博士生导师拿到一张跨时空对话的内测票。谁能想到，当年热爱斑马，笃信魔法的人，居然成了科学先驱。

17、最后孤独地冻毙于异乡荒凉无人的山上。

18、快到腊月时，终于要全面开放预订了，不过价格不菲，小时候的一元价格，原来是引人入局的营销手段。绝处逢生的我却顾不了许多，开心在群里吆喝，今年必须聚一聚，人一定要齐。

19、就是会有那么一些人，很苦很苦地过完了这一生。

20、记者只能安慰他：“爸妈忙，他们也爱你。”

二、只听其名未见其人的意思

1、后来还在北川残疾人康复中心专门学习了羌绣的手工艺，只可惜并不赚钱。

2、就这样，在马哥的声援下，我去偷偷拿了一张卡。

3、之前他还在绵阳老家送过外卖，因为聋哑人的缘故，他跑的单比较少，一天只能挣个七八十块。

4、第一条：“功利主义驱动”

5、然而这些方法，太嫌执著，不合于先天无为之道，并且还多有弊端。做得好时，自然有益于身体，若做得不好，反而于人无益。再者，这些方法要达到胎息的境界，大多数是不可能的。

6、《真空炼形法》云：“夫人之未生之先，一呼一吸通于母；既生之后，一呼一吸通于天。天人一气，联属流通，相吞相吐，如扯锯焉。天与之，我能取之，得其气，气盛而生也；天与之，天复取之，失其气，气绝而死也。”这段话告诉人们：

7、emmmm…但凡听过两首歌的人都能听出，两首歌是真像，甚至可以用雷同来形容。

8、这次甘肃白银的比赛，前十名都有很不错的奖金，第一名5万元、第二名2万元……第九名3000元、第十名2000元。

9、一岁那年，因为一场医疗事故，黄关军成为了聋哑人，从此进入了无声世界。

10、而小杨薄见的未来人，应该是我。

11、可是我从没想到，人会是这种方式聚齐的——

12、当时他还给采访他的记者，展示了自己的作品，绣的是一对依偎在一起的男孩女孩。

13、举个例子，上海卷某年出了这样一道题。请阅读下面这首诗，回答问题：

14、人品，才是一个人最可贵的通行证，才是一个人成败的关键，才是一个人最硬核的靠山。

15、小桃山下花初现，弱柳沙头絮未飞。

16、鹿柴(zhai)唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写"空山"寂绝人迹，接着以"但闻"一转，引出"人语响"来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

17、关于这个问题，我觉得，有一个人说得特别好。这个人并不是以教育家著称的。他写了一篇文章叫《位育之道》，文章引了《中庸》里的几句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”他的意思是：教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那儿得到充分的发展。

18、我摇摇头，万物有灵，我只觉得可怜。

19、同学们为了做习题，便去买大量的教辅材料，看了答案，又发现与自己做的完全不同，于是更失去了兴趣和信心。如此恶性循环，那才叫真正加重负担！于是我们看到了这样一种奇怪的现象，一方面教师为了不撞枪口而表面上不得不减少课时，一方面又为了提高所谓的成绩拼命在加班加点，并且号召学生们去补课去家教。

20、待他唱完，几乎全网的人都意犹未尽，歌曲《最亲的人》火到被人调侃那么多唱歌的竟没干过一个说相声的，可见大家有多喜欢。

三、只听其名不见其人的诗句

1、法国有位哲学家说：“你可以期待太阳从东方升起，而风却随心所欲地从四面八方吹来。”

2、我越发佩服她的博学，懊悔自己没多看些相关知识，于是将话题转移到魔法上。

3、这句话的意思是：只听得到他的声音，却看不见他的人影。这句话出自诗人王维的《鹿柴》，原文是：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。整首诗写出了巫山的雾又浓又密集，然后让大山的能见度降低，表达了作者对巫山的雾深深的喜爱，同时也体现了作者对那些辛苦劳作的劳动者的崇敬之情。

4、不愧是《快乐气氛组》，大过年的呈现一出“精(wu)彩(bi)绝(gan)伦(ga)”的表演…呵呵呵呵呵…倒是挺新鲜。

5、正如惊蛰一声雷响，处处都是生机，因这一穴，遍体经络皆有感应。阴跷一穴与周身是这等关系，并不是将阴跷中的感触煞费苦心地牵引到一处一处。许多人往往迷惑于丹经中的“运转”“采摘”之语，所以一有感触，立刻按照从医书中看来的经络路线图搬来运去，导引不止。

6、让孩子读读全世界青少年票选出来的《世界二十大名著》，受益匪浅！

7、李涵虚只是指了个大概，却没有将底细彻底透露。阴跷脉的根源在阴跷，舍本求末肯定不对，所以意守脚跟上的阴跷脉会出危险。阴跷中发生作用，连带阴跷脉，在脚跟一定会有感应，其实何止脚跟，全身都有感应。“真人呼吸以踵”一句是借脚跟来暗讲阴跷的。

8、后来，有人问大张伟能保证以后不被指抄袭么，他直言：保证不了。

9、极贫极富是社会万恶之源：极富则易生骄；极贫则流于贱

10、《南渡北归》｜这是一部可能被禁止的书，得到要珍藏

11、“是这样，如果你坚定觉得是关于你的死讯，那我说什么在你听来都像谎言。我告诉你最后一次，我只是接受不了变成大人的样子，那么憔悴，那么没有生气，那么……”

12、《写给儿童的中国历史》凭什么能畅销台湾三十载，获奖无数？

13、张令说每个人都有不同的密码，他们的已经解开了，根据视频内容来看，确实有告别的意思，她知道自己快要死去。

14、世界遽然变得昏天黑地，毫无希望。

15、慢慢四个人都有了自己的圈子，假期聚会也凑不齐了。

16、《刘震云作品集》｜我们从不缺聪明人，最缺的是踏踏实实的笨人

17、我觉得很有道理，又问她：“你为什么喜欢马？”

18、问：这首诗通过什么和什么(用诗中的句子)写出了春天的什么？

19、说是魔法部，其实也就是一个噱头，平素几人聚一起聊的内容和魔法不沾边，倒是和马比较多。我慢慢得知，这马是杨薄拿压岁钱从砖厂买的，平常寄养在爷爷家。养马开支不小，好在有杨爸杨妈支持。

20、这句话告诉我们不了解一个人的时候，不要贸然评价。因为只是知道他的名字，却不知他的故事。只是听闻过他的行为，却不知他要做什么。只是看到他的现在，却不知他的经历。人生一场，彼此都是过客，放弃指点原是自重，沉默祝福却是高贵。

四、只见其名不见其人

1、今天我讲的题目叫《“人”是怎么不见的？》。这个题目是我突然想到的。

2、黄关军却低头写下一句：“不是，不喜欢聋哑，无聊。”

3、一度以为网上的人在胡咧咧、博眼球、骗流量、夸大其词…

4、要是不行，再来一首《阳光彩虹小白马》，墩子都蹦起来了，就不信还有谁心如止水。

5、“那你应该把它变成一匹好马。”

6、彭朵朵持观望态度，但又不好意思直说，被挑明后表示，等其他人试了，没有大问题的话，也许可以试一试，顶多损失一块钱。

7、这时全身如泡澡般舒泰，胸腔腹腔的感觉好像刚饮了酒，这是精气神在蒸腾互化，只管宽心享受其中，自然就有受益。

8、好友在得知其遇难的消息后，失声痛哭：“他是聋哑人，连呼救都没办法！”

9、上课有模式程式：复习旧课几分钟，讲解几分钟，提问几次，用多媒体要占多少比例。老师批改作业几次，上面是不是见红，红的有多少？

10、于是，就要接受训练，训练主义自然也应运而生。确实，现代社会分工细密，专业繁多，但不应成为机械训练的理由。教育的本质仍是“人”，要培养具有思想、感情的活生生的人。

11、人事纷繁，世事无常。得道多助，失道寡助。

12、一朵从苦难的绝壁里开出来的花，那么顽强地生长，那么艰苦地开放，拼尽全力，想让这苦难的生命有几分色彩，却被一场突如其来的暴雨折断，魂断天涯。

13、《西游记》连环画惊艳出场，满满都是回忆

14、她这几句话根本就没有逻辑，随着医疗技术的发展，兴许再过两年他的病就可以治愈了，再者说，就算证明了有魔法，又怎么证明魔法是你的呢？但我还是把意见咽了下去，在问到我的看法时，我只说了两个字：骗钱。

15、退学后，十几岁的他辗转到成都等地打工，但语言沟通上的障碍，让他备受折磨。

16、就这样，明明是很有才华的学生，一个个成了俯首贴耳，灰头土脸的样子。在这五条绳索的捆绑下，朝气蓬勃的少年郎成了猥猥琐琐、谨小慎微的、唯答案是从的学习的奴隶，成了习题的奴隶，成了老师的奴隶，考试的奴隶，教辅书的奴隶，甚至成了出版商的奴隶。

17、不知484有了之前的经验，这次一受指责，经纪公司就火速处理。

18、比如，如何读书有很多方法，每位有成就的人都是好读书，会读书的人，但你问他读书方法，他能讲得出吗？他能传授给你吗？好比：打网球，你不去打，教练仅仅教你打的技巧，你学得会吗？古人云“观千剑而识器，操千曲而知音”，“积学以储室，酌理以富才”。

19、钱财会散尽，名利如浮云。人生到最后，拼的是人品。

20、曹公之所以不厌其烦地介绍慧娘，并不是为了突出慧娘的品行和红颜早逝的命运，而是从一物难求、有钱难买的“慧纹”，来表现贾家在隆盛时期的大富大贵。这样的“真‘慧纹’之物”，每一件都是“价则无限”，但贾家原来却“有两三件”，后来“将那两件已进了上”，现在就“只剩这一副璎珞，一共十六扇”。贾母对它“爱如珍宝”，没有把它放在“请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩”。在这元宵夜宴的隆重场合，贾母把它拿了出来，和“炉瓶”、“点着山石布满青苔”的“花卉”“小盆景”及“内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶”的“小洋漆茶盘”一起，摆放在案几上，这样的显摆很是抓人眼球。

五、先听其名未见其人

1、大家还没出声，他就撤回了消息，说：对不起。

2、对于观众指责，他坦言那些批评的言论原本属于稿子中的一部分，大概意思是自己说一些破梗，后面跟一些diss的话，一来一往酱紫。

3、古人有云：食气者神明而寿，食谷者智慧而天。而普通之人，只知以口食五谷杂粮，而不知用鼻子服食自然界中之生气，虽然每天亦是呼吸不停，但这些呼吸，粗而短。

4、我这时又想起一个不合理的地方，“如果可以随意改变声音形态，那么别人为什么不改变呢？如果可以和自己之外的人对话，我不相信每个人都会循规蹈矩，以本来的样子去见小时候的自己。一定有人会玩心大开吧？就比如你，你会不会变成一匹斑马呢？你会不会选择来见我呢？”

5、我和杨薄坐在她学校的草坪上，都仰头看着不见星星的夜空，曾几何时，我们五人一马也夜观天象，谈天说地，不知多快乐。那时候我们竟会相信，魔法是真的存在。真的魔法也许就是青春吧。

6、一位学者说：大自然造人的时候，只造了人的一半，另一半是靠教育。人的本能中有着一种求知的需求，由教育来完成。教育是为了人更完善。

7、从晚清到民国：盛世都是相似的，乱世则各有各的不同

8、“斑马就是魔法的产物，所以它们黑是黑白是白，不像其他事物充满妥协。”

9、黄关军用笔在“爸爸”下画一条线，写上“没有”。

10、其实吧，大老师是个挺有才华的银，但不晓得为啥，今年竟然出了这么个给吐槽大会送人头的作品。

11、成仙不在于复杂的形式；因为成仙毕竟不是给死人作法事，学仙与仪式无关，与心情也无关，因为也不是作诗玩情调。学仙的关键在于能识别出翻身时机，趁此机会一举成功。古人云：“只有真师讲火候。”这火候就是指的这个翻身时机。

12、“小健康，我走的那天，你不会像今天那么哭吧？”回程路上，我问心情有所舒缓的杨薄。

13、我想闲着也是闲着，就过去看看。也就是那天，我迫于西游团队的淫威，正式加入魔法部。部长杨薄，副部长分别是同班的彭朵朵，隔壁班的喻清言，眼镜男张令。我是唯一普通干事。低年级还有一个病秧子，经常要打针住院，部长正在想办法发展。

14、马哥是在春天的夜里死掉的。下葬地选在杨薄乡下老家的山腰，除了我们五个，杨薄的爸爸也在场，挖坑，埋葬，都是他安排的，他甚至还准备了一块墓牌，上书：马之墓。我几乎要被逗笑了。

15、把酒送春无别语，羡君才到便成归。

16、所以仙家的呼吸，与常人不同，能求夺天地间造化万物的原始动力，返达婴儿处胎之时的勃勃生机，这种天人合一的呼吸状态名为“胎息”。为了获得这先天一气，古人不断琢磨呼吸之法，如做饭一般，烹饪烧烤，在呼吸道上玩出太多花样。翻开丹经，疑判纷纷，有调、闭、数、逆等勉强的作为，更有鼓胀肚腹、困守眉心等艰辛的举动。

17、他没有健康的身体，也没有非常关爱他的父母，更没有总能逢凶化吉的主角光环。

18、反乌托邦三部曲｜焚书年代的奇品，对人类社会最深沉的反思

19、功利主义：浮躁浅薄，急功近利。

20、所谓“安其所，遂其生”。也就是说，教育终极目标是为个体的发展，是“人”的充分发展，不是为了做“工具”的。如果每个人都得到充分发展，国家自然也会发展。说这话的人叫潘光旦，诸位大概知道这个人，是个社会学家，但大多数人不知道他在教育方面有着深刻的思想，他是梁启超的学生，费孝通的老师。