一、劝学的古句

1、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

2、《劝学诗》宋代·赵恒富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。《励学篇》宋代·宋真宗富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。《劝学》唐代·孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。《劝学诗》明代·朱翊钧斗大黄金印，天高白玉堂。不因书万卷，那得近君王。

3、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

4、我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

5、焉：于之，在那里。

6、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

7、让我们重温那些正能量古诗文名句，

8、(勤学感悟)：这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。

9、积土而为山，积水而为海。

10、受绳：用墨线量过。

11、我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。

12、在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，不过一般大都是用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。

13、翻译：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

14、(勤学感悟)：这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。

15、11积土成山，风雨兴焉。

16、碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

17、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

18、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

19、万事须己运，他得非我贤。

20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

二、劝学的古诗大全

1、只有敲击石头，才会擦出火花；如果不敲击它，就不会有烟冒出。

2、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。

3、“一寸光阴一寸金”这是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。

4、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。(颜真卿《劝学》)

5、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

6、最值得注意的是，作者还善于通过比喻，将议论逐步引向深入。忽视了这一特点，我们就会被众多的比喻弄得眼花缭乱，而理不清文字的脉络。

7、《观书》(明·于谦)

8、诵读专家：雅坤(中央人民广播电台播音指导)

9、博观而约取，厚积而薄发。

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11、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

12、翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

14、腹无诗书藏，忧愁鬓染霜。得失荣辱事，纷烦入我窗。文章万千言，大道二三行。诸事开头难，笃行是良方。

15、开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。

16、古之立大事者，不惟有超世之才，

17、14不积小流，无以成江海。

18、能把劝学说得如此饱含意蕴，能把读书描述得这么美，也就只有我们博大精深的中华古诗词啦！为什么读书？为什么努力？这些诗词做了很好的诠释，不妨选一首诗做你的读书座右铭吧！

19、吾尝终日而思矣：而，表修饰

20、螯：螃蟹的大钳子。

三、古代劝学名句

1、学如逆水行舟，不进则退。(《增广贤文》)

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

3、儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。

4、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

5、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

6、而后可以任天下之大事。

7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

8、《劝学》的第三个重要特点，是句式整齐，读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。

9、20蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

10、诗的前两句以“击石”起兴，说石头只有经过击打，才会产生火花，如果不击打连烟都不会冒出。这两句是“兴”，同时又是“比”，引出“人学始知道，不学非自然”二句。其实，人学习和击打石头的道理是一样的。人只有通过学习，才能掌握知识，不学习就不会凭空获得知识。

11、15骐骥一跃，不能十步。

12、学向勤中得，萤窗万卷书。

13、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

14、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。

15、击石乃有火，不击元无烟。

16、这首诗又名《劝学诗》，是朱熹所作劝青年人珍视光阴，努力向学；用以劝人，也用于自警。青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

17、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

18、安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

19、君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

20、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？

四、劝学的古语

1、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

2、輮：通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》

4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

5、欲穷千里目，更上一层楼。

6、我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

7、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

8、(勤学感悟)：这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

9、青春须早为，岂能长少年。

10、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

11、荀子名况，战国末期赵国人，又被尊称为荀卿或孙卿，他是儒家的最后一位大师。战国末期是中华民族一个不拘一格匠人才的时代，因此也是一个重要的时代，它奠定了中华民族思想和文化的基础。

12、对句：月下乌飞始觉冷(江流)出句：水边篱落忽横枝(老汉)参见唐·张继“月落乌啼霜满天”句

13、孟郊的一首关于母爱的《游子吟》诗，家喻户晓，传唱极为广泛。他的诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称”，与贾岛齐名“郊寒岛瘦”。这首“劝学”诗，则避开以上题材，专写劝学，突出地体现出孟郊诗古拙的特点。

14、天生我材必有用，千金散尽还复来。

15、19蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

16、这是颜真卿为了勉励后人而作的，自然流畅，富含哲理。颜真卿三岁时丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读，后来成为著名书法家。

17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、丈夫志四海，万里犹比邻。

20、《偶成》(南宋·朱熹)

五、劝学的古句怎么写

1、明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣！

2、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”作为荀子的经典名篇，《劝学》不仅告诉我们学习的重要性，还论述了学习应有的态度和方法。我们跟着专家一起学。

3、《劝学》是唐代诗人孟郊所作的一首五言古诗。孟郊接过元结一派的复古旗帜，在社会思想和政治思想上宣扬其复古思想，表现在文学上，就是他尚古好奇，多写古体诗。他并没有一味模仿汉魏六朝诗风，而在学习古诗艺术的同时，创造出了自己的特色。这些古体诗用语不尚华丽，古淡闲雅，语浅情深，尤为后人称道。

4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

5、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)

6、⑧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

7、男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。(宋真宗《劝学》)

8、全段除首尾各有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻：中绳的直木，经改造后，变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步。然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。这一段以比喻为主的文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。

9、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》

10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

11、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

12、荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。

13、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

14、释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

15、非常简洁明了的用词，一看就能明白，诗人举例来表达读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。

16、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

17、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

18、颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。

19、富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

20、易学老难成，一寸光阴不可轻。(朱熹《偶成诗》)