一、魔道十幸十虐十憾具体

1、同时，他为严复译《天演论》作序，备极揄扬。庚子变起，愚民排外如狂，焚教堂，杀洋教习，蜂拥入书院，挺矛露刃，哗噪叫讙，遍搜吴氏。所幸他已挈家出走，避地深州。光绪二十八年(1902)，他以京师大学堂总教习身份到日本考察学制。受张、吴激励，莲池学子留学日本者不绝于道。这些学子学成归国后，或佐行新政，或以新学诱导后进，开一时新风。

2、海外徒闻大九州，郊园斗室度春秋。回天浩气输裙带，画地幽怀付钓钩。育女生儿谁作马？刊书试砚自为牛。可怜从猎仍心喜，橐笔填词问旧愁。

3、(二肿)肿种(种子)踵宠垄(陇)拥壅冗重(轻重)冢奉捧勇涌(湧)踊(踴)恐拱竦悚耸栱

4、曾纪泽撰、刘志惠点校辑注：《曾纪泽日记》(中)，岳麓书社，1998年8月长沙第1版。

5、为了化难为易，招数不厌其多。还不厌其低。先举两种最低的。诗词念多了，熟了，总有些语句会装在脑海里，到自己有相类的情意想表达的时候，有些相关的语句会不甘寂寞，自己冒出来，于是顺水推舟，就无妨利用。有些是拆成零件用，可以称为暗借；有些是照抄或稍稍改变用，可以称为明借。(这种借，就情意说是捉影，本篇谈；就成篇说是凑合，下一篇也要谈到。)举自己的打油句为例：

6、(十一轸)轸敏允引尹尽忍准隼笋盾(阮韵同)闵悯泯(真韵同)蚓牝殒紧蠢陨愍矧晒朕(朕兆)

7、而暴烈之甲在受到攻击之后，可以增加自身百分之十的移速，还有百分之十的伤害。所以如果我们用这两件装备配合使用，那就可以大幅度提升刘禅的机动性。

8、全国首届小品书法展入展

9、李启诚点校：《资政院议场会议速记录：晚清预备国会论辩实录》，上海三联书店2011年4月上海第1版。

10、全国千人千作书法展入展

11、五虐：本该阖家欢乐、前程似锦，却与世长辞，徒留幼儿

12、管同撰、无名氏抄录：《管同著作经济史料》，中国社会科学院近代史所图书馆藏。

13、曾国藩：《曾国藩全集》，岳麓书社，1989年6月长沙第1版。

14、前一首，由语句反追情意之影，恐怕所得只是梦中之花，像是有，睁眼看却又没有。后一首加了码，连像是有也化为空无，而是不知所云。但是看形式，听声音，竟也可以成为词，成为诗。道理何在？就在于，由作意方面看，情意到成篇的过程中，是容许，甚至不能不，多多少少变些戏法的。变，依理最好是小变，但如一切趋势之难于停止一样，于是由小变一滑就成为大变。大变几乎是全用绘法，其脱离情意正是必然的。

15、(九蟹)蟹解洒楷獬澥柺矮

16、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫(读仄声)生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。(杜荀鹤《山中寡妇》)

17、郑谷在袁州，齐己携诗诣之，有《早梅》云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝非早也，不如一枝。”

18、重庆市第十七届书法美术摄影联展二等奖

19、在第一季中，两人被困玄武洞中时，魏无羡说江澄会去姑苏蓝氏搬救兵，而蓝湛却说，不会有人来了。因为，父亲快不再了，哥哥也不知所踪，然后，第一次留下了眼泪。对于蓝湛一个如此遵守礼法，作为世家的典范，而在魏无羡面前落泪，这时，十分惹人怜惜。同时，也表达了蓝湛对于魏无羡那时就已经超出了同袍友谊，对于想吃瓜的群众而言，感情浓烈的程度，达到了高点。

20、方宗诚：《节孝史母王太宜人八十寿叙》，见《柏堂集后编》卷光绪七年十二月开雕。

二、魔道有哪十憾

1、晓星尘被害杀无辜之人及友人

2、而牛魔也非常给力。要知道他的开团能力并不比张飞差，尤其他还能给全体队友增加防御力，所以牛魔在辅助之中也算是一个高手。

3、前面提到杂览。这方面也不难碰到很值得深思的意见。只举两则一时想到的。

4、词虽苏辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。(纳兰成德《渌水亭杂识》)

5、桐城学者群体和湖湘学者群体多有交往，在经世致用方面甚为相契。梅曾亮在京师与汤鹏定交，在铭幽之文中，称其《浮邱子》“大抵言军国利病，吏治要最，人事情伪，开张形势”。姚莹在任淮南监掣同知和护理两淮盐运使时，与时任两江总督陶澍尝论盐政改革，有《复陶制军言盐务书》、《上陶制府淮北溢课融销南引议》、《再上陶制府淮北溢课融销南引议》等作；同时就闽省政事向布政使贺长龄建言，有《复贺耦庚方伯书》。

6、(十四盐)盐檐(簷)廉帘嫌严占(占卜)髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣霑(沾)尖潜阎镰幨黏淹箝甜恬拈砭铦詹蒹歼黔钤(十五咸)咸鹹函(书函)缄岩谗衔帆衫杉监(监察)凡馋芟搀巉镵啣

7、(二十三梗)梗影景井岭境警请饼永聘逞颖顷整静省幸颈郢猛丙炳杏秉耿矿颍鲠领冷靖

8、曾国藩的办案思路因过于柔软而引起朝野上下物议沸腾，君子小人如出一口，幕府之内亦时有异论，同乡之间尤多违言，其声望一时降到低谷，可谓身仍在而名已裂。他这样综括诋诃之论：“大约清议之责我者，率谓木兰北狩、淀园被焚，国仇未复，不应弃怨修好；况天主一教流毒中华，士民切齿；即挖眼剖心之谣，远近皆信以为实有其事，拙疏乃为之洗刷；……议者多谓兵贵伐交，宜厚结英、俄以专制法国”。“又谓津民出于义愤，不应过事摧抑”。“论理者佥谓宜趁此机与之决战，上雪先皇之耻，下快万姓之心；天主教亦宜趁此去除”。时论对时代大势懵然不知，站在津民一边，以仇教排外为事，期盼一战而胜，以雪前耻。

9、“不知”二句入词佳，入诗便稍觉未合。词与诗体格不同处，其消息即此可参。(况周颐《蕙风词话》。案“不知”二句为辛弃疾《鹧鸪天》之最后两句：“不知筋力衰多少，但觉(读仄声)新来懒上楼”。)

10、全国首届王安石奖书法展入展

11、风乍暖，月如眉，海棠深院夜长时。门里屏山门外路，蜡泪琴心两不知。(《桂殿秋》)

12、契阔连年恨一车(读chà)，春风又逐(读仄声)柳丝斜。等闲吹断蓬山梦，窗外·荼·蘼·正·作·花。(《庚午晚春》)

13、饩羊当日事，刍狗百年身。等是·庄·生·梦，何须问假真。(《观生有感》)

14、半月后，曾、赵又议此事，曾氏对自己早前的持论有所修正，赵则固执己见。曾曰：“本朝君德甚厚，即如勤政一端，无大小当日必办，即此可以跨越前古。又如大乱之后而议减征，饷竭之日而免报销。数者皆非亡国举动，足下以为何如？”又曰：“本朝乾纲独揽，亦前世所无。凡奏折事无大小，径达御前，毫无壅蔽。即如九舍弟参官相折进御后，皇太后传胡家玉面问，仅指折中一节与看，不令读全文。比放谭、绵二人查办，而军机恭邸以下尚不知始末。一女主临御而威断如此，亦罕见矣。”

15、七虐：想带一个人回去，藏起来。他却不肯

16、辽宁省首届、第四届兰亭(获奖提名)

17、以上是用一点点例说捉。上面说过，如果如影的情意形既不定，量又不够，而仍想谱入诗词，就还要加一些或很多“绘”。绘是大化妆，虽然难免与现实拉开距离，也是不得已，因为诗词是艺术品，凡艺术品都要以现实为材料，或大或小加些工的。以下说加工，由小而大。仍以拙作为例。如：

18、青山横·北·郭(读仄声)，白水绕东城。此地一(读仄声)为别(读仄声)，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白《送友人》)

19、(四质)质(性质)日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸(佚)失漆栗毕恤(卹)蜜橘溢瑟膝匹述慓黜跸弼七叱卒(终也)虱番戌嫉帅(动词)蒺姪轾踬怵潏蟋蟀筚篥宓必筚秫栉窸飋

20、四幸：年少却自有侠气

三、魔道十虐十憾十恨十幸

1、而近代西洋诸国大异于是，既有强大的武力，更有别具一格的政治制度、发达的商贸和以基督教为代表的高度文明。这亘古未有的劲敌潮水般西来，无计可退。中国藩篱已破，江山无地限华夷，曾经一统无外、万邦来朝的光荣不在，甚至出现了存亡系于旦夕的危局。中国欲走出危局，必须避战。由于把时代大势看得分明，曾国藩不愿拿国运孤注一掷，为免除兵连祸结，只好曲全和议。他多次表示，只要“大局尚得保全”，即使“内疚神明，外惭清议”，即使“一身丛毁”，也在所不辞。八年后，曾纪泽在出使前觐见请训时，将乃父当年拼却声名以顾大局的衷曲作了更为明确的表达。

2、金光瑶不被赏识，机关算尽得来权位，最后两空。

3、加点的词语是明借：前者，原主是王士禛题《聊斋志异》的诗；后者，原主是项廷纪的词。

4、一部分莲池学者顺应时变，从事新闻出版事业，为桐城之学的演进和传播做出了贡献。吴汝纶在北京创办华北译书局，刊行《经济丛编》。廉泉在上海创办文明书局。张继编辑《国民日日报》、《民报》和《新世纪》等。谷钟秀参与并主持泰东图书局、《中华新报》和《正谊》杂志。1945年九月，《天津民国日报》复刊，贺培新隐主业务，主笔、副刊主编等亦皆为贺门弟子。包括莲池学者在内的近四十位桐城派学者在该报发表文章。

5、幸好羡羡是不在乎名声的人，不然心理压力还是很大的。可是他想过安生日子，别人偏不让。他被设计，在穷其道温宁失去控制，杀了金子轩。魏无羡崩溃了，那是对他最好的师姐的丈夫，羡羡根本无法面对。

6、几家寒食(读仄声)见炊烟，陌上新茔又一年。争说(读仄声)玉兰花事好，春风荡尽纸灰钱。(《辛酉年寒食》)

7、(十贿)贿悔改┛采┛採┛彩┛綵┛海在┛(存在)罪宰┛醢┛馁┛铠┛恺┛待┛殆┛怠┛倍乃┛每载┛(载运)

8、两则关于诗用字的记事，与题材、写法相比，虽系小节，却也值得深思。又如：

9、(九屑)屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄洩咽噎杰彻澈哲鳖设啮劣掣玦截窃孽浙孑桔颉拮撷揭(月韵同)缬襭龁(月韵同)羯碣(月韵同)挈抉亵薛拽(曳)爇冽臬蘖瞥撇迭趺阅辍辍(易韵同)

10、除了这个，还能看到师姐和姐夫的糖，第二季中，两人结局太虐，但是在虐心之前，也是有过美好幸福的时光的。第二季应该能看到师姐、姐夫和小金凌的温馨日常，如果这一家人能一直幸福下去该多好？

11、(二冬)冬彤农宗锺钟龙舂松冲容溶庸蓉封胸凶汹兇匈雍(和也)浓重(重复，层)从(随从、顺从)逢缝(缝纫)峰锋丰蜂烽纵(纵横)踪茸邛筇慵恭供(供给)

12、齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师。(陶岳《五代史补》)

13、(六月)月骨发阙越谒没伐罚卒(士卒)竭窟笏钺歇发突忽袜鹘(黠韵同)厥蹶蕨曰阀筏暍殁橛掘(物韵同)榾搰蝎勃圪龁(屑韵同)孛渤揭(屑韵同)碣(屑韵同)

14、集成寄去，不久得回信，说与心意正合。东拉西扯一些成句，拼凑到一起，也能合心意，这就可证，凑合之法也未尝不可以大显神通。我想，初学就此，像参禅那样深入参之，大概就可以窥见一些作诗词的此中消息吧。

15、论曾国藩学术思想的历史地位

16、曾国藩与姚鼐学说若合符节，殊非偶然。在京都为官时，他与姚门高第弟子梅曾亮风仪兼师友，常与梅门诸子朱琦、龙启瑞、王锡振、冯志沂、吴嘉宾、孙鼎臣、邵懿辰、刘传莹、陈学受等诗酒唱和，谈文论道。通过这一学者群体，他发现了姚鼐和桐城派，也发现了自己的性情和学术趣味在此而不在彼。他曾心怀崇敬地说：“国藩之粗解文章，由姚先生启之也。”他视姚鼐为古今三十二位圣哲之一；终生把《惜抱轩文集》、《古文辞类篹》作为案头涵咏之作。

17、(二十号)号(号令，名号)帽报导祷(皓韵同)操(所守也)盗噪灶奥告(告诉)诰暴(强暴)好(喜好)到蹈劳(慰劳)傲耗躁造(造就)冒悼倒(颠倒)爆燥扫(皓韵同)

18、作者：王达敏，河南南阳邓县人。1979年秋考入北京大学中文系，先后在洪子诚、乐黛云和孙静三位先生指导下从事学习和研究，并分获文学学士、硕士和博士学位。本科毕业后留校，任北京大学校刊编辑部编辑。现任中国社会科学院文学研究所研究员、近代文学研究室主任。另任中国近代文学学会副会长兼秘书长、中国古代散文学会副会长兼秘书长、安徽省桐城派研究会副会长、安徽大学文学院兼职教授等。研究领域为清代、民国的文史。撰有专著《姚鼐与乾嘉学派》《何处是归程：从看曹雪芹对生命家园的探寻》等；整理校点有《张裕钊诗文集》《贺培新集》等。

19、回任两江后，他果然迅速做成此事，并且反对主事的陈兰彬以经史为主来教出国幼童：“第以西法精奥，必须专心致志，始克有成。汉文之通否，重在挑选之际先行面试一以决去留，此后之宜专学洋学。”在如此早的时期，他没有紧抱晚清多数人视为命根的中学之体不放，而是目标明确，直奔西方而去。面对西方，曾国藩对时代大势的判断、办理津案的主和思路及其师夷自强的卓识，未必能得到莲池多数师生的理解，但这一切必在莲池引起波澜，给与其脉联的士子留下不可磨灭印象。

20、九幸：问灵十三载，等回不归人

四、魔道祖师有十虐

1、嘉道之际以降，学坛重心从汉学考据转向经世致用。桐城学者群体和湖湘学者群体中涌动的经世致用潮流，正是时代学术精神的体现。曾国藩是这一时代学术精神的受惠者，也是这一学术精神的发扬光大者。他在《劝学篇示直隶士子》中力倡桐城之学时，把经世致用的时代学术精神与直隶学术传统中固有的经世致用因素相浑融，希冀以莲池书院为中心的直隶士子追步时代潮流，能有所作为。

2、李鸿章是曾国藩事业的继承者，后来居上。李氏早年就学曾门，后长期在曾幕磨砺，终于出将入相。他与曾氏同为洋务事业的拓荒者，同对不可逆转的时代大势有深刻认识。李督直后，依然力振文教。曾氏以吴汝纶相讬：“吴挚甫文学迈伦，志趣卓越，实珂乡后起之秀。”

3、方东树在读了魏源的经世之作《海国图志》后，“不禁五体投地，拍案倾倒，以为此真良才济时切用要著，坐而言可起而行，非迂儒影响耳食空谈也”。魏著出版后二十年，阅者寥寥，而方氏激赏不胜，可知方、魏在经世致用方面的心有灵犀。曾国藩与湖湘学者群体有地缘、学缘关系，与桐城学者群体有学缘关系。两个学者群体在经世方面的共识是曾氏经世致用思想赖以生成的最佳土壤。

4、(二沃)沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄梏告(音梏，忠告)蜀促触续浴酷躅祷旭欲笃督赎劚顼蓐渌騄

5、温宁也不是故意的，羡羡遭误会，温情和温宁要去金麟台为羡羡澄清，于是温情给羡羡下了药。可是没想到这一别竟是永别，温情死了。羡羡是不是心里会想：为什么对他好的人他都或直接或间接伤害了呢？

6、第在《劝学篇示直隶士子》中，曾国藩把力倡桐城之学与燕赵之地特有的豪侠之风紧密结合。

7、2007年曾获全国第九届书法篆刻展览二等奖

8、到了排位中期，我们就要出不祥征兆和暴烈之甲。我个人认为这两件装备可以让刘禅直接成神。因为不祥征兆在受到攻击之后，能减少对方百分之三十的攻速，还有百分之十五的移速。

9、缪荃孙：《李嘉端传》，见《续碑传集》卷二文海出版社，1980年台北影印第1版。

10、(二十二祃)祃驾夜下(降也)谢榭罢夏(春夏)霸暇灞嫁赦藉(凭藉)假(借也，又休假)蔗炙(音蔗，炮火，名词)化舍(庐舍)价射骂稼架诈亚麝怕借泻(马韵同)卸帕

11、金光瑶自始至终不曾害蓝曦臣。

12、莲池派若从曾国藩督直(1868)算起，到俞大酉弃世(1966)为止，绵延近百年，相承历六代。其成员多半来自畿辅，活跃在保定、北京、天津、沈阳、石家庄等地；主要任职于教育界、政界、新闻界；有姓名可考者约四百人，有文学成绩者不下百人。

13、赵烈文预言，五十年之内，清廷必土崩瓦解。曾国藩说自己“日夜望死，忧见宗祏之陨”，可知其对清廷命运已有主见。过了一日，曾、赵再晤对一室，这次曾氏的另一亲信钱应溥亦与。曾判断，朝廷恐难长久。他说：“京师水泉皆竭，御河断流，朝无君子，人事僨乱，恐非能久之道。”赵同意曾论，以为“后事殊不可想”。钱则持异论，以为“我朝流泽甚厚，决不遽亡”。

14、曾国藩研读《北学编》、默寻前史和考察现实后以为，自古迄今，直隶士林充盈着一种豪侠之风。他说：“前史称燕赵慷慨悲歌，敢于急人之难，盖有豪侠之风。”又说：“即今日士林，亦多刚而不摇，质而好义，犹有豪侠之遗。”论到古代先正，他以《北学编》所载晚明杨继盛、赵南星、鹿善继、孙奇逢为例，说明四贤后来成就各殊，但“其初皆于豪侠为近”。他把四贤的精神概括为“能艰苦困饿，坚忍以成业”；“能置穷通、荣辱、祸福、死生于度外”；“能以功绩称当时，教泽牖后世”。

15、曾国藩与桐城古文理论的中兴

16、(十四缉)缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾袭及级涩粒揖楫(叶韵同)汁蛰笠执隰汲吸絷葺挹浥岌饔悒熠

17、读史悲生晚，闻钟惜梦遥。不知青霭下，何处是蓝桥。(《遐思》)

18、贩卖辞藻的类书，最大号的(自然也就最丰富)是清朝早期官修的《佩文韵府》。这部书按平水韵的106韵分卷，各韵的条目以单字为纲，下收该字收尾的词语，其下并注明使用情况，条目之后还附“对语”和“摘句”。近年商务印书馆印本编有兼收条目和词语的索引，编排以首字的四角号码为序。这样，如“穹苍”这个词，就既入由“穹”字起头的一堆(索引)，又入由“苍”字收尾的一堆(原书)，搜寻辞藻，就真可以左右逢源了。为了鲜明易解，举以下查寻的三个方面为例：

19、(十二吻)吻粉蕴愤隐谨近(远近)忿(问韵同)

20、特约编委：张知强常亮蒋明恩

五、魔道祖师十憾是什么

1、全国首届铁人杯书法展入展

2、几度寒衾梦月华，半塘秋水玉人家。襟前仍插(读仄声)晚香花。巷外朱门谁系马，园中碧树自栖鸦。

3、四虐：莲花坞起了一把大火，江家主、虞紫鸢、师兄师弟永远停留在了过去

4、上一篇谈凑合，用大话说是舍浪漫主义而取现实主义。梦中得句，神来之笔，固然好，无如经常是梦不成而神不来，只好让步，东拼西凑。但无论如何，这种拼凑还是从脑海里找材料，竹头木屑，终归是自家的。有时，甚至也不少见，左找右找，竟连竹头木屑也没有，怎么办？还有个办法，昔日有不少文人也用，或常用，是到辞藻书里找。说不少文人，因为如李善、苏东坡之流，几乎所有典籍都装在脑海里，就用不着这样费事。但是世间，像李善、苏东坡这样的究竟太少了，所以辞藻书还是有用；至于现在，像我们这样十之九腹内空空如也的，应该说有大用。

5、自有罗裙碧，谁怜锦字香？年华悲荏苒，欲问永丰坊。(《无题》)

6、三憾不能救江厌离命悬一线

7、十幸：一回头，全世界最好的师姐仍在原地

8、·姑·妄·言·之·姑·听(读仄声)·之，夕阳篱下语如丝。阿谁会得(读仄声)西来意，烛冷香销掩泪时。(《〈负暄琐话〉完稿自题》)

9、感叹复感叹，斯人何代人？文兼诗史哲(读仄声)，义重怒严真。大美期无饰，深情矫不仁。从来臧否事，岂为媚时新！

10、曾国藩认为，豪侠之质与圣人之道略近或相类。这体现在三个方面：一是“侠者薄视财利，弃万金而不眄；而圣贤则富贵不处，贫贱不去，痛恶夫墦间之食、龙断之登。虽精粗不同，而轻财好义之迹则略近矣”；二是“侠者忘己济物，不惜苦志脱人于厄；而圣贤以博济为怀。邹鲁之汲汲皇皇，与夫禹之犹己溺，稷之犹己饥，尹伊之犹己推之沟中，曾无少异。彼其能力救穷交者，即其可以进援天下者也”；

11、在理论上，他们主张因声求气，以为声调乃古文欣赏与写作的神髓。此说发自姚鼐，变于曾国藩，倡大于张裕钊、吴汝纶，而贺涛、吴闿生、贺培新等守之不移。在风格上，他们最重先秦西汉之文的雄奇之美，并将其与燕赵固有的慷慨悲歌之风相浑融，形成以阳刚为特征的群体创作风貌。

12、(十五潸)潸眼简版琖(盏)产限栈(谏韵同)绾(谏韵同)柬拣板

13、五幸：心无间隙、肆意潇洒

14、宽而又宽，贵邸、深院等不算，“水一方”和“十年辛苦不寻常”总得承认是借来的。“水一方”是半借，“十年辛苦不寻常”是全借(下应注“用曹雪芹句”，以表示是借，不是偷)。还可以略改装借，如拙作有“一生能见几清明”、“诗书多为稻粱谋”之句，就是借苏东坡诗“人生看得几清明”，龚定庵诗“著书都为稻粱谋”，小变化嵌在篇中的。借，尤其用典，常常比自出心裁省力，虽然辞非由己出，本诸“不管黑猫白猫，能捉老鼠就是好猫”的原则，我看是无伤大雅的。

15、成篇之后看，像是没有拼凑的痕迹，其实不然。由写作时的心情方面说，可以指出三点。其一是首联两句的次序，本来是可以颠倒过来的，只因为全篇是仄起(大道)，所以“龟蓍”句就不得不退居第二位。其二是第三句，曾经想用“中朝多傅保”，与“下里少胭脂”对偶，比较，斟酌，觉得“常水火”分量重，与己身更切近，所以用了这一句。其三是四联八句降生的历史，读者必以为老大哥或老大姐是“大道叹多歧”，其实又不然。是第六句“无聊且作诗”，因为自己感触最深，就先上心头。第六句先得，随着来的当然是第五句“有感皆成泪”，因为孤掌难鸣。然后才是首联或颔联，最后是尾联。作的次序打乱，是典型的凑合。

16、(四寘)寘置事地志治(治安，太平)思(名词)泪吏赐自字义利器位戏至次累(连累)伪为(因为)寺瑞智记异致备肆翠骑(车骑，名词)使(使者)试类弃铒媚鼻易(容易)辔坠醉议翅避笥帜粹侍谊帅(将帅)厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹(鼓吹，名词)遂恣四骥季刺驷泗寐魅积(储蓄)食(以食食人)被芰懿觊冀愧匮馈(餽)庇洎暨墍穊质(抵押)豉柜篑痢腻被(覆也)祕比(近也)鸷閟啻示嗜饲伺遗(馈遗)意薏祟值识(音志，记也，又标识)

17、绣户芸窗取次开，仙娥指点凤凰会。更无细马朝天去，仍有明珠照夜来。万里寻芳逢杜曲，千金买砚爱隃煤。前溪舞罢依禅榻，泪湿(读仄声)罗巾烛(读仄声)未灰。(《次韵解味翁己未夏日纪事乃成玉溪生碧城体却寄博粲》)

18、方宗诚：《桐城文录序》，见《柏堂集次编》卷光绪六年八月开雕。

19、蒋廷黼：《中国近代史》，武汉出版社，2012年6月武汉第1版。

20、(十蒸)蒸烝承函惩澄(澂)陵凌绫菱冰膺鹰应(应当)蝇绳渑(音绳，水名)乘(驾乘，动词)昇升胜(胜任)兴(兴起)缯冯凭(径韵同)仍兢矜徵(徵求)称(称赞)登灯(镫)僧增曾憎矰层能朋鹏肱薨腾藤恒棱罾崩滕滕崚嶒姮