一、与神话故事相关的古诗有哪些

1、万里王程三峡外，百年生计一舟中。

2、从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

3、同来不同去，迢递更伤魂。

4、作者：建阳师范附属小学阎晶晶老师

5、我愿平东海，身沉心不改

6、七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。

7、青天青如石，天柱不倾天漏塞。

8、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

9、天冥冥，地冥冥，娲娥锻炼天地精。

10、对于古代诗人们来说，他们表达情感的方式有很多种。借着景物、借着动物、借着神话传说、借着典故等等，都可以在诗歌中表达自己对某一事物的看法，或有所寄托。刘禹锡自然也会如此。今天我们所谈到的这首古诗，就写于他被贬之时，借助当地的一个神话传说，来表达自己内心所思。

11、草生公府静，花落讼庭闲。

12、 三朝上黄牛，三暮行太迟。

13、问当年、题品是何人，黄山谷。

14、尽识葠(shēn)无毒，明知堇有灾。

15、不知远君何时到，犹喜全家此去同。

16、于是，我们又要问为什么三首诗都要引用《牵牛织女》呢？这描绘男耕女织、儿女双全的幸福图景和诗歌中的山水、节气、习俗有什么关系？是否可以再追问，这三首诗若仅仅表达的是山水、节气、习俗，和神话故事怎么能扯上关系呢？由此，教师解读诗作不仅仅是凭着读词解字的功底读字面，更要带着问题去探寻“文道”背后的相关“人道”的背景故事。

17、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

18、两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

19、 巴水忽可尽，青天无到时。

20、交流：读完古诗词，我们发现这三首诗分别写的是哪个节日？从诗中哪里可以看出来的？

二、有关神话故事的古诗有哪些

1、须臾变化，阳台朝暮云雨。

2、潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

3、一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。

4、 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

5、西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

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8、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

9、全班交流：字音都读准了吗？谁给大家读一读。

10、 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故 出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

11、一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。

12、云雨连三峡，风尘接百蛮。

13、上三峡(唐)李白巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。

14、大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

15、三朝又三暮，不觉鬓成丝。

16、玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。

17、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

18、出自：唐代杜牧的《秋夕》。

19、这首诗是一首文人诗，写出了一处爱情悲剧，表达的情感很是真切。尤其是这首诗的用字用词，虽然简单但是意蕴深厚。其中的叠字也得到广泛运用，极言相思之苦，颇有韵味。在两汉之时关于牛郎织女的故事就已经成型，距今已经将近2000年！由此也可以看得出这一故事对于中国人的爱情观影响之深远了。

20、 同物既无虑，化去不复悔。

三、跟神话有关的古诗有哪些

1、蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

2、“纤纤”指织女的手柔软细腻，“札札”是织布机发出的声响。

3、读通古诗，理解诗意。

4、生：王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。

5、 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。

6、与神话故事有关的诗词： 嫦娥 (唐)李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 读《山海经》陶渊明〔晋〕、 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待？ 《秋夕》 ——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

7、剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

8、出自：明代顾炎武的《精卫·万事有不平》。

9、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

10、去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

11、人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。

12、本文为原创，未经允许请勿抄袭，抄袭必究╭❤～谢谢你的阅读，爱你们。比心╭❤

13、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。

14、二年级下册第一单元教材解读与教学建议/李玲

15、天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

16、译文：由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。

17、有感情朗读、背诵。

18、夔州歌十绝句之一(唐)杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

19、联系背景资料理解情感

20、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨

四、还有哪些关于神话故事的古诗

1、 家远传书日，秋来为客情。

2、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

3、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

4、窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。

5、我从《十五夜望月》中体会到了怀念家乡之情。

6、 刑天舞干戚，猛志固常在。

7、君看尝胆者，终有沼吴年。

8、难道不是这样的吗？细细想来，又不是这么回事。诗文创作历来是有规矩，有字法、句法的，字字斟酌，句句讲究；诗文更是人作，承载的不仅是“文道”，更是“人道”。

9、恩师引领实践本真交流分享

10、“不成章、零如雨、不得语”可以看出当时的织女因为思念牛郎织不好布，以泪洗面，泣不成声。时间一天天过去，她心里默默地想着：天河很清澈，阻隔着我和牛郎，我们彼此都能看得见呀，但是却不能在一起，连一句话也说不上。织女一会织布，一会看着天河的那一边，心中忧伤化成流不断的泪水。

11、这首古诗所讲述的故事，也是我们很熟悉的，就是牛郎织女的故事。过几日就是七夕节了，同样是他们两人的故事所形成的节日，可见影响之深远。这首诗就是借牛郎织女的故事来表达爱情受挫的心情，写的非常婉转，非常深情。

12、诗意：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布。哭泣的眼泪如同雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔一条银河，但也只能相视无言。

13、这三个节日中，你对哪个节日不太了解？

14、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎

15、多角度引发童想，童趣盎然满画面——部编五下第一课《古诗三首》教学设计/张晓英

16、“小扇”即指女子，并是被抛弃的女子。汉武帝妃班婕妤不被宠幸后，曾作《秋扇》诗，喻己被弃之凄苦，道出了中国古代弃妇共同心声，流被甚广，以至后代诗人多以“扇”代指弃妇。“天阶”一词，道出诗中的弃妇的场景在应在宫墙之内。

17、译文：天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓。

18、鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。

19、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。

20、读《山海经》陶渊明〔晋〕精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志固常在.同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待?

五、跟神话故事有关的古诗

1、折折黄河曲，日从中央转。

2、《乞巧》亦不单单是习俗了。林杰小诗人离世仅十七岁，据史料载，他能书善画，自小就是远近闻名的小诗人。少年记诗仅仅为了记录习俗，以供后人知晓唐人乞巧节的盛况吗？可想而知，当然不是。仰望碧霄为哪般？家家祈愿为哪般？穿尽红丝为哪般？女子为的是祈愿如织女般心灵手巧，要知道在古代好女子即好女红，好女红方能嫁到好姻缘，一世无忧啊！全家于七夕拜月，不是正是向往永世相聚相守，和美团圆么？此文道，不正表现了人道？

3、 入天犹石色，穿水忽云根。

4、有什么一句就能点醒人的话？

5、 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

6、日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

7、教学更重要的是三首诗“人文合一”在潜移默化中融会贯通！“为什么三首诗都有‘牵牛织女’？”当文学的手法被学生发现，当诗作的情感被学生读懂，就需要老师点金的手指将二者牵连在一起，推动学生去思考，去嗟叹，去发现每首诗的引用“牵牛织女”不同的妙处。

8、清明日对酒(宋)高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。描绘了清明扫墓的场景，其中也渗透了作者的人生感悟。提起扫墓，如果有买墓地的需求，建议去问问附近有没有紫钻墓园，这些带紫钻标志的墓园都是经过行业认证的，各方面做得都非常好，如果有的话千万不要错过。

9、(1)我们先来看看《寒食》这首诗，你们学懂了什么？

10、精卫衔冤切，轻生志可怜。

11、其次，排序应该有讲究。在故事交流中，《牵牛织女》在学生的脑海中有了初步的形象，但还不足以丰满动人，以致心向往之。之前，我们谈到《浪淘沙》中刘禹锡正是读了《博物志》中张骞往银河遇牵牛织女的故事，生发联想创作诗作。

12、师：这一句让明月带我回家乡，表达思亲之情。

13、 三朝又三暮，不觉鬓成丝。

14、疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。

15、对比古诗，拓展延伸

16、自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。

17、从《牵牛织女》这个故事来看，自《诗经小雅大东》流传千年，还原了农耕社会，还原了人们对最理想家庭模式构建——“男耕女织、儿女双全”，因此，流传时间长，流传范围广，深入到每一个华夏儿女的心里，成为华夏民族特有的文化意象。

18、羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。

19、鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。

20、王国维在《人间词话》中是反对用典的，他认为用典会使语意更加艰深晦涩难懂。可是神话则不然。中国神话协会泰斗袁珂先生在《中国神话史》中说道：“神话是原始先民思想意识的总汇。”神话诞生于老百姓心中，最原始最深处的愿望。当神话进入诗作，它能够帮助读者很容易地进入诗作的境界，读懂诗作大意，体会到诗作的主旨和诗人的情感。