一、现代赛龙舟诗词

1、意内称长短，终身荷圣情。

2、第十届遂宁观音文化旅游节

3、便民信息l遂宁市政务服务中心开通不动产登记档案查询便民通道

4、暑假已经过去一大半了，开学的日子已经不远了。好像是时候为这个瘫了两个月的暑假，补充一点知识性的营养了。

5、中国死海第十届黑泥狂欢节

6、世纪宏图人共仰，攻坚浴火愿无违。

7、诗境高远翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。(马先华)

8、著名剧作家、词作家阎肃在勉励中小学生时说，“诗歌的好处是不分年龄、职业的，腹有诗书气自华，坚持下去，就能提升自己。我希望年轻人不要整天做低头族，不要把读书看做老土的事情。读诗是有好处的，这种好处不是为了就业，也不是为了拿奖，就是升华自己，增添情趣。”

9、欢乐嘉年华玩转儿童节

10、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

11、原来现在的小学生还有酱紫的打开方式，作业少的孩纸在斗图，向上的孩纸们都已经开始“斗诗”了，就问一句：还有谁？

12、中华万载世先魁，落后百年水火摧。

13、寂寥斋画省，款曲擘香笺。

14、六0一中英文小学教研主任廖邵冈介绍说，学校以诗歌吟诵的方式来纪念屈原，就是让学生学习屈原的爱国精神，不忘传统文化。而作家曹敬庄表示，我们现代人纪念屈原，就当以其不屈精神装饰品格。特别是学习屈原那种不屈不扰的坚持真理的精神，学习那种九死不悔的爱国精神，学习那种矢志不渝地用文学创作来表达自己崇高志向的精神。

15、译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

16、在春秋时期，粽子被称为“角黍”，是用菰叶包裹着黍米做成牛角状，再使用竹筒装米密封烤熟的食物，也称为“筒粽”；黍是北方的黄米、南方的糯米；角，牛角，是祭器。粽子形似“牛角”，取其可为祭品的端正之意。以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。

17、五月五日午，赠我一枝艾。

18、早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

19、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

20、一个不屈的灵魂血染江畔，

二、赛龙舟的古诗词

1、举办地点：大英县金元镇江关咀村

2、第二季度遂宁旅游文化活动内容：

3、辟地开天民作主，追星揽月梦争辉。

4、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

5、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

6、嗯，就是《红楼梦》中姐姐妹妹们经常玩的“飞花令”。话不多说，先给个视频感受一下这硝烟味满满的PK。

7、2017船山区乡村旅游暨第四届山地自行车骑游节

8、相反，在这个快节奏的年代，其实还是有很多人选择慢下来读诗的，选择用各种各样的方式向这个世界展示咱们国家的文化自信，借助《向上吧！诗词》这一档节目，咱们看到了这种文化自信在不同阶层上的最好的体现。

9、就是用五彩线合拧成花绳，用中药配制好的香料把花绳揉一揉便会留有香味，在端午这天给大人和小孩都戴在手腕，脖子和脚腕，有驱毒驱虫的作用，也有小孩戴花绳招来吉祥的说法。

10、哥本多情非浪流，贴心抚慰两情稠。三姨四妹皆相顾，难管他年潮漫洲。

11、释义：这两句诗是出自宋太宗之手，宋太宗给人描述了一个盛世，龙舟似草一样，轻快而且数目很多，将赛龙舟的湖中心比为仙岛，写出一片生机勃勃的景象。

12、第二届现代诗词大赛设一等奖一名，奖金10000元，二等奖两名，奖金各3000元，三等奖三名，奖金各1000元；优秀奖10名，奖金各300元；最佳人气奖一名，奖金3000元，优秀人气奖五名，奖金各1000元。

13、近年来，在山亭区冯卯镇党委、政府领导下，李庄村成立了旅游专业合作社，在村民自愿前提下，盘活村民房屋使用权，发展主题民宿、民俗体验等乡村新业态，将闲置小院打造成业态小院。

14、金碧楼西，衔得锦标第一归。

15、极目楚天云鹤悠，龟蛇青锁汉江秋。慕仙乘鹤三山去，忧国酹滔九派浮。车客尘嚣思静咏，江天水淼出神游。人生几有千秋跡？莫叹古今空白头。

16、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》

17、(诗词日历)大诗兄与你相约

18、嗯，李清照这种只可意会不可言传的词人，咋会在酒醉之后和人家赛龙舟呢？

19、贺岭南诗社花城直属分社成立

20、魏紫姚黄千艳黯，杨妃越女万娥媸。

三、写赛龙舟的诗

1、端午节的节日食品，就是粽子。吃粽子的传说，和赛龙舟一样，都是为了纪念屈原。

2、活动内容：主要包括“观音故里·莲享世界”采风笔会、中国新诗百年主题论坛、“诗歌文化与观音故里”研讨会、第三届《遂宁日报·华语诗刊》“陈子昂诗歌奖”颁奖典礼、“诗歌文化与观音故里”研讨会、第三届《遂宁日报·华语诗刊》“陈子昂诗歌奖”颁奖典礼、“盛世荷韵”大型主题诗歌朗诵会等；组织与会嘉宾参观世界荷花博览园、观音湖湿地公园、宋瓷博物馆、广德灵泉风景区、“十里荷画”景区等；创作“观音文化、荷花表达”的诗歌作品；征集与会嘉宾对遂宁“观音故里”旅游品牌影响力的建言建议。

3、后来的一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”也让很多外国盆友以为这是在写赛龙舟。

4、观音故里第二届汉文化节

5、仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨。

6、炫彩多姿的自然环境、家喻户晓的悠久历史、刺激多彩的动态体验、以及琳琅满目的鲜花植被美景……置身于此，你既可安然尽享自然风光，又能体验动感震撼的网红游乐设备，让你绝对不虚此行！

7、▷(空中看株洲)不用去普罗旺斯，株洲这片花海绝美浪漫！

8、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

9、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

10、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

11、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

12、活动内容：立足遂宁，辐射川渝，面向西部乃至中国，通过初赛、复赛、半决赛、决赛等环节，选出形象、品德、文化等综合素质较高的白荷仙子、红荷仙子、粉荷仙子共三名荷花仙子(冠、亚、季军)代言观音文化名城和服务遂宁农产品区域公用品牌推广，把旅游宣传与本次大赛完美融合，打造“观音文化符号、荷花仙子表达”的经典旅游形象，冠、亚、季军同时被组委会指定为“遂宁鲜”形象代言人。

13、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，现已成为一种普遍的工艺品。

14、此外，活动当天还有趣味运动会，体验浓厚的端午文化氛围。

15、主办单位：遂宁市人民政府

16、射洪县体育中心主任黄青松

17、主办单位：可士可股份有限公司

18、当年败寇敢侵犯,万里雷霆尔再逃！

19、故里西来波漫漫，遗民东走恨悠悠。

20、割地输银悲往事,航天载月奋今朝。

四、赛龙舟古诗

1、春飞紫燕迷花恋,夏卧青牛载果回。

2、铁骑黄沙摧剩水，儒冠赤胆振残师。

3、在端午，聆听作者：心曼.墨香菖蒲行走，艾草联欢陈爱，掬捧经年的泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾往事如水，取出《离骚》的厚重，在失衡的雨季层层叠叠。将无奈引入巢五月，一首诗站在门外不由自主地昂首兴奋粒粒粽香，往下的诗句在一段段记忆话潮此刻，汨罗江被一枚叶子，带进尘世的杯盏不用泪，不用愁只愿诗意如故把苦涩泡淡，枯叶喊绿曾经包裹的忧心，经过千年洗礼再去聆听，龙舟小调画面上早已积满了；幸福一个朝代的寒，被另一个朝代暖和篇二：端午作者：一点尘埃菖蒲，艾叶粽子，雄黄酒用一根草绳连着牵出一段历史屈子楚怀王、奸臣组合在一起就是明星与黑暗的交锋

4、赛龙舟是中国端午节的习俗之也是端午节最重要的节日民俗活动之在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

5、端午节起源于举行图腾祭祀的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在这一天因为楚国首都郢都被秦国攻破而投汨罗江而死。为纪念屈原，端午节也叫纪念屈原的节日，每年这天会包粽子，投到河给纪念屈原。

6、《午日观竞渡》——明代边贡

7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

8、游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

9、“绿色遂宁诗歌文化旅游周”系列活动

10、竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

11、《花心动·槐夏阴浓》——宋代史浩

12、记得小时候，有一个顺口溜是这样的：“五月是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋”。那说到龙舟，株洲县渌口镇青龙湾村的龙舟也是喜洋洋。随着“我哥回”的声声呼唤，划手伴随鼓点，让这龙舟变得如“蛟龙”在水中飞驰。龙舟时而顺水而下，时而逆水而上，好不威风。青龙湾村的这条龙舟是去年新请来的，所以今年下水时间也早些。村里老一辈还记得传统的“龙舟”是如何的热闹。龙舟下水当天，领头的人会举办一番仪式。他们说，有龙舟的端午节才有味。

13、主办单位：四川千禧之夏观光农业有限责任公司

14、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念，“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

15、活动时间：6月—7月。

16、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

17、活动内容：包括启动仪式、园区景观风貌及荷花产业考察、第三十一届全国荷花展览(遂宁展区)暨学术研讨会+颁奖(新品种颁奖)、荷花插花及茶道表演、荷花主题餐饮品鉴、荷花主题摄影展、荷花仙子园区巡游等活动。

18、鼓击春雷，直破烟波远远回。

19、刘柏林,网名楚骚汉裔,湖北武汉人。退休老军工。系岭南诗社、九州诗社社员,中华诗词、华夏诗词论坛会员。已在多家实体与网络诗社发表新旧体诗词五百余首。关注国计民生,风格豪放,有盛世气象。

20、厉害了，word中国铁粉萌。《诗经》中的名句可以说来就来。而曾在学生时期困扰咱们的名著，对于这些铁粉萌也都是不在话下。

五、赛龙舟古诗大全

1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

2、现如今，很多人都在论证：足球最早是中国人发明的，因为中国古代有“蹴鞠”。假如这个逻辑成立，我们就有更充分的理由说：赛艇最早是中国人发明的，因为龙舟就是赛艇。龙舟的起源，据说是为了纪念投水自尽的屈原，那得两千多年啊。什么牛津—剑桥对抗赛啊，哈佛—耶鲁对抗赛啊，满打满算才几百年？

3、关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

4、端午的“端”字本义为“正”，“五”为中。《易经·系辞上》说，天为奇数，一三五七五数相加为二十五；地为偶数，二四六五数相加为三十；天地之数相加是五十五。天地数之和都是五的倍数，它们的总和正好二五相逢，所以五月五日称为“天中节”。它们碰在一起才是“正”，是“端午”，这一天午时则为正中之正。

5、这里有枣庄“最红”的纪念馆，最复古的鲁南建筑群。”追忆革命历史熠熠党心跨百年“，一件件抗战物品，承载着历史的印记。

6、颠流国难此遗支，颓壁蓬蒿隐古祠。

7、主要内容：嘉宾集中活动有开幕式、“观音故里.莲享世界”主题文艺演出现场参观、遂宁投资环境推介暨节会成果集中签约仪式等。其他配套活动由第三十一届全国荷花展、“绿色遂宁诗歌文化旅游周”系列活动、第三届荷花仙子暨“遂宁鲜”形象代言人评选活动、川剧、话剧表演、第二届观音故里民间艺术展演周、观音故里·祈愿祈福系列活动、第二届汉文化节等系列活动。

8、因龙舟文化艺术节在水域边举行请问如何保障游客安全？

9、丹心照夙昔，鬓发日已改。

10、清明思叹(之一)思(新韵)泪洒青山往事长，饥田吐哺度儿郎。

11、活动时间：4月22日——5月3日

12、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

13、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

14、就让我们来细细品味一下

15、五月初五这天，人们容易上火受热毒侵犯，端午这天都习惯给大人小孩的耳孔，鼻孔，擦上雄黄油，一是雄黄味刺激醒神，使人轻松。二是雄黄有杀虫杀菌特效，擦上后驱虫杀菌。

16、源起传说借划龙舟驱散江中之鱼，防止鱼吃掉屈原的身体。现代赛龙舟通常把船建造成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙、龙的传人。

17、主办单位：市博视广电传媒有限公司

18、(百路千江,千城万里,乃数字递进,空间扩展,不宜简单以重字论之)

19、使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

20、负帝昂然沧海啸，千秋浩气贯天涯。