一、著名诗词典故

1、《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰指建功立业。

2、吴钩泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

3、译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

4、保定满城县之所以被称为诗词之乡，是因为自1986年召开“神星全国农民诗会”，目前已成功举办9届农民诗词大会。不仅如此，自从2011年该县开始“中华诗词之乡”创建活动以来，目前，全县发展基层诗社29家，现有国家级诗词学会会员52人，省市县诗词学会会员500多人，出版诗词刊物近50种。该县学诗、写诗、吟诗、赛诗蔚然成风，形成“以诗为荣，以诗为乐，以诗育人，以诗养德”的良好氛围。

5、回到家，已经沧海桑田、物是人非。后便以“烂柯”喻离家年久。

6、因为古人熟读“四书五经”和“诗词歌赋”博览群书?知识渊博……古人曰:熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟……

7、常用于象征爱情或相思。

8、如：辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

9、豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

10、连理枝连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

11、饮水知源(拼音)：yǐnshuǐzhīyuán(解释)：比喻明白事物的本源.(出处)：宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟,向慕而依归.饮水知源,自觉自悟,师岂远乎哉!”(示例)：清·洪亮吉《王隐后叙》："仲远一记,既导美于太康,彦季全编,殊有功于处叔,～,抚柯求叶,亦沈约、魏收之祖也."(近义词)：饮水辨源、饮水思源(反义词)：(语法)：作谓语、宾语、定语；用于处事载誉而归(拼音)：zàiyùérguī(解释)：载：装载.获得荣誉后归来.(出处)：(示例)：是弟的那一个侥幸活了下来并且～.(梁晓声《泯灭》

12、王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

13、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

14、春秋典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

15、等身典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻着作多，堆起来等于该人的身高。

16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

17、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

18、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

19、祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

20、原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。双调六十八字，前后阕各五仄韵，上去通押。第第五两句，平仄多不定，但是第二句第二字必用去声。

二、经典故诗词

1、掣时典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。

2、中国著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词，撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。其中比较著名的有《葬花吟》、《枉凝眉》、《芙蓉女儿诔》等。

3、采薇，小名思霏名字出处：学名“采薇”出于《诗经》之名篇《小雅·采薇》；小名“思霏”则取自其中的千古名句(被誉为整部诗经最美丽的句子)“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”取名说明：家长选择的是高级3型加取小名，3个高级追求具体为：五行相补、文化出处、诗意优美；免费个人偏好要求为：三字名，学名与小名有密切关系，名字古雅优美。对于令千金的名字，我建议可以取用“采薇”(小名思霏)一名。此名既符合令爱八字五行，又意蕴深远富有文化气息，且优美易记，文雅大方。

4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

5、劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼“

6、寒食节日名，清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

7、王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8、春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

9、又称湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

10、金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

11、如：王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

12、如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

13、如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。

14、如：阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺?。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

15、口碑典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。

16、译文：夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

17、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

18、殷商之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

19、指家乡风味。典出刘义庆《世说新语?识鉴》(或《晋书?张翰传》)。“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春?带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈乡思。”

20、西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

三、关于典故的诗

1、《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。

2、《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

3、古时合浦地盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。

4、神器指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

5、典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

6、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

7、以下，就是常见的100个典故。作为诗词写作者，不可不知。

8、驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

9、典出《荀子?非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

10、听说在文末点爱心的同学

11、泰斗“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。

12、毛泽东·《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

13、梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

14、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

15、借用诗词典故来为公司起名字但是因为中国古典诗词语言含义深奥，因此在运用诗词典故取名时，要特别注意必须弄清楚欲采纳的每个字的涵义，并注意每个字间的相互搭配效果，以免误引而闹出笑话。搞不清的典不用，有歧义的典舍弃，只有这样，才能达到为取一个好名的目的。

16、本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

17、译文：此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。

18、郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

19、杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

20、译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

四、诗词名句典故

1、高适《自淇涉黄河途中作》：尚有献芹心，无因见明主。

2、海内存知己，天涯若比邻。

3、今天，分享24句优美诗词，以及这些诗词背后的24个典故。

4、鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志?魏书?武帝纪》)。

5、不才典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。

6、园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

7、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念他，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

8、击楫中流也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红辛卯生日》：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中流誓”，如陈亮《念奴娇登多景楼》：“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”

9、因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

10、辞第汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

11、涂鸦典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。

12、方寸典出《三国志蜀志》，指人的心。

13、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

14、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

15、译文：这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”

16、典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”

17、李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

18、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

19、杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

五、著名的古诗典故

1、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

2、螟蛉《诗小雅小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

3、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

5、王实甫·《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

6、白日依山尽，黄河入海流。

7、译文：白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。

8、指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。

9、钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

10、城阙辅三秦，风烟望五津。

11、长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

12、传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

13、青梅竹马出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

14、他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。

15、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

16、虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

17、用典，是古诗词中常用的一种表现方法，可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

18、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

19、谁言寸草心，报得三春晖。

20、鸡肋鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志魏书武帝纪》)。