一、描写放牧艰辛的诗句

1、有助于传承我国古代农业生产技术和生态文明

2、是一坛埋在土窖的陈年老酒

3、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》弃我去者,昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

4、有一份关于田园乡愁景观载体元素的网络问卷与现场问卷调查表明，针对问卷问题“最能勾起您乡愁的乡村要素”，在“非物态元素”方面，人们对于乡愁的感知主要集中在自然田园景观与趣味活动体验层面，而对于乡村文化类景观要素感知度相对较弱。大家对“插秧”“捕鱼”“过年”“舞龙”等农事活动与节日活动兴趣度较高，所以田园诗词中记录的农耕技艺、节日习俗、乡风祖训等非物质文化遗产，具有很高的开发价值。

5、大草原如果允许，我会去临幸那一洼一洼的野花

6、满眼青山未得过，镜中无那鬓丝何。

7、今年，我又去拜访娘娘山

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。

9、“马前桃花马后雪”夸张地表现秦岭南北两边自然景观的差异。

10、虽然城市的孩子们不可能去从事农业耕作，但是通过学习和诵读田园诗词，对农业产生了浓厚的兴趣，为今后知农、爱农甚至学农埋下了希望的种子。

11、认真劲儿和拨算盘珠子的精打细算

12、回复：@木公子 (咖啡)(拥抱)(玫瑰)

13、紧巴巴的日子伴你走天涯

14、本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

15、C．六句为侧面描写，写琴声像满林传遍的飒飒秋声，又似涧水发出琮琮轻鸣，给人如临其境的感觉。

16、而当“风吹草低见牛羊”改成了“天苍苍，野茫茫，老鼠跳过露脊梁”，表现过去的林草丰茂、繁荣富庶之地，由于过度放牧或人为开发而导致草场退化、土地沙化，老鼠跳过去都会露出脊梁来；

17、来到伊犁，来到伊犁河左岸，锡伯族人民艰苦奋斗，勇敢无畏，保边疆，护国土。他的后人们牢记祖辈的家训，牢记民族的荣光，牢记自己的使命。诗人将作为锡伯族摔跤手的布库写在诗里：

18、新奇的眼神里升起了一缕缕绿色的希望

19、厚实而密密麻麻湿漉漉的念想

20、哪种行走不是从故乡出发

二、描写放牧的古诗词

1、有人活着，进了坟地，有人死去，进了青史

2、本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。

3、那阵子，男耕女织就是日子。爱不挂在嘴上

4、“城中十万户，此地两三家。”反映了城市中人口稠密，农村人口稀少的城乡差别。

5、唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。——“寒山寺”位于我国的江苏省。

6、白话译文：穿蓑衣出树林春雨浙淅沥沥，躺在莎草丛吹起芦笛，吹得江两岸一片葱绿。四周插上蓬蒿，腰中装满弓箭，怕什么猛虎欺凌黄牛犊。

7、李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。——黄鹤楼位于湖北武汉，是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处，是我国古代最重要的交通枢纽，中国历史上最重要的商业中心，如今由于海运和京沪铁路的发展，扬州的交通地位大大地下降，城市发展缓慢。

8、(2)牧童性情是通过其喜恶取舍来表现的。

9、统计结果表明，诗词中出现的景观物态元素中，关键词出现频数较高的是“小桥、村舍、鸡犬声、夕阳、桃花、炊烟、小巷、小溪、明月”等元素。

10、“风吹草低见牛羊……浅草才能没马蹄……一川碎石大如斗……风沙茫茫大如天”——描绘的是我国北方从东到西的自然景观，反映的是水平自然带的经度地带性规律：由于从东到西的水份递减，形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观。

11、牛，性情温和，又吃苦耐劳，因而得到人类的喜爱。作为“六畜”之在农耕时代是耕犁、运输的重要力量，为人类文明的发展起过重大作用。历代诗人留下了许多歌颂牛的诗篇，或绘其形态，或赞其精神，借以抒怀咏志。

12、夏天，升起了纯蓝色的情绪

13、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

14、回复：东瑛姐，您把我夸得太好了，其实我读的还是有很多缺点的(害羞)。

15、“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般。”所描写的是一棵迎受春风的树并不是均匀受暖的，有向暖的南枝头也有受寒的北枝头，说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异性

16、木公子： @水晶 拜读

17、是下午空着肚子早早赶到十里外的村子

18、草帽说她不渴，心里很甜很甜

19、喜欢听你的天下有情人终成眷属，成对成双

20、把心底的情，搁在家乡每一座爱恋的山坡……

三、表示放牧的诗句

1、回复：(愉快)(拥抱)

2、李白《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”——“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

4、2()“含笑凌倒景”，写自己骑着白鹿欣然含笑与和赤松子一起凌空而上，日月大地都留在身下成为倒影。“含笑”写出诗人游仙镜的快乐，“凌倒景”，凌空而上，超越现实人们生活的大地，日月大地都留在身下成为倒影，表现出超越世俗社会局限的想法。

5、喜欢听你的莘莘学子发奋勤学，题名金榜

6、把江山养育的一脉江山高高托起

7、将我的一腔热血，一缕念想

8、(3)“含笑凌倒景”，飞升快乐，表现出超越世俗社会局限的想法。

9、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”影射了上弦月。

10、1()结合注释②可知，“了知是赤松”运用了神仙典故，说自己遇到了一位白发童颜仙人，他就是著名的仙人赤松子，使诗歌富有浪漫主义色彩。

11、精精爽爽走出了村庄，走向了流彩的大街小巷

12、回复：@四川诗歌爱好者 嗯，平和中有波澜，平中见真。(咖啡)(微笑)

13、本期配图来自著名画家陶永升的系列工笔山水画作，特别鸣谢！

14、2006年，《浑都科的秋天》《堆齐牛录》入选《大地向西·诗歌卷》(新疆人民出版社)。

15、斟酌结构表达氤氲的思想

16、写满了庄户人生动的故事

17、下面对这首诗的赏析，不正确的一项是()

18、吏禄三百石，岁晏有余粮。

19、山乡的六月六里如潮般涌动着迷人的笑靥

20、在我们不断追赶世界先进科学技术的当代，有必要回过头来学习古典田园诗词所描述的中华传统农耕文明，也许祖先留给我们的还有我们未曾发现的美玉和珍珠，曾经对我国乃至世界农业文明的发展起了重大的推动作用，这也是我们树立文化自信的又一个源泉。

四、描写放牧的古诗

1、“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”(唐，李益《春夜闻笛》)——描述候鸟迁涉的方向和季节。

2、喜欢听你的上班族年年加薪，步步高升

3、元代：萧德祥望妾身，改家门，见书生可人情意亲。梦撒幺分，受尽艰辛，撅丁骂卜儿嗔。闪煞人也短命郎君，盼煞我也遥受夫人。皱双眉淡翠蛾，宽四指褪罗裙。又一春，花老月黄昏。

4、诗歌先写小巷的地理位置和环境。“一边是悬崖峭壁”，点出山城重庆的地形地貌及特征。而“像睫毛的小草”、“挂满的泪珠”这样拟人化的细节描写，不仅展示了诗人细致入微的观察能力，更体现了诗人的怜悯和对小巷的深情。诗歌紧接着写小巷另一边的景象，“是一排老旧的楼房”，与首节相呼应，进一步写了“阳台上方的燕窝”、“有燕子往来”，有“冒着油烟的小窗”、“传来锅碗瓢盆的声音”，而且这声音“历史悠久”。此节以物喻人，将小巷的情景和居民生活状态生动呈现。我们可以根据诗人提供的线索，展开自己的想象，“燕子”想必是四处飘泊的游子，而冒烟的小窗正传来锅碗瓢盆的声音，或许是年迈的父母，正在忙碌而紧张地烹煮“重庆小面”，等待归来的游子品尝。这是多么感人、温暖的画面。

5、这首诗被人们归类为“游仙诗”，具有浪漫主义色彩，请结合诗句对此加以分析。

6、生存。反讽。读完石棉这首《倒立》，我的脑海中首先蹦出这两个词。诗人安静地讲述，一只有操守的猴子，它在鞭子与生命的尊严之间默默地活着自己，形成自己的生存智慧和信念。相比一些人类，猴子是高尚的。而面对“(诗歌)这种深入生存，又一再被生存逃离、追问、否定的语言形式——我们究竟能说出些什么呢？”更多的是默默回味吧，“让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。”

7、“今晚，我披着星光的灿烂一次次敲打键盘寻找母亲的双眼母亲在异地他乡做客永远无法见面一个个汉字浸染着湿透的思念有多少夜晚，就有多少不眠”

8、百定安||把苇尖上的露水收集起来，就足够再下一场雨

9、花间一壶酒独酌，品着酒泉的孤单

10、阿苏将他这八十多首诗，编辑一册，分为《边疆篇章》《伊犁河以南》《录册页》三辑。每一首诗，都满含着边疆伊犁的激情。诗歌是抒情文学，但在抒情中自然引入叙事与描写，会让诗歌的节奏舒缓，会使诗歌的画面感增强不少。阿苏的诗歌，在大量地运用这一方法。

11、1D．(1)“了知是赤松”运用神仙典故，使诗歌富有浪漫主义色彩。

12、巍峨改变了我心中的模样

13、/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

14、女儿一辈子只有一个女儿降生时就注定了孤独成长中少不了寂寞与惆怅独生子女证是对你的奖赏

15、车延高，籍贯，山东莱阳。一九五六年二月十二日出生。武汉大学经济学博士。中国作家协会会员，湖北作家协会会员。有诗歌，杂文，散文，随笔，小说，报告文学等作品发表于各类报刊杂志。著有诗集《日子就是江山》《把黎明惊醒》《向往温暖》《车延高自选集》《灵感狭路相逢》《诗眼看武汉》《车延高诗选》和散文集《醉眼看李白》等。获《十月》年度优秀诗歌奖、《诗歌月刊》年度优秀诗人奖、《诗选刊》年度十佳诗人奖、《诗刊》年度优秀诗人奖和第五届鲁迅文学奖。

16、阿童三尺箠，御此老觳觫。

17、译文：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

18、面对伊犁河，面对察布查尔大渠，我心潮起伏，激情澎湃。我与一个锡伯族诗人相遇，他与我年龄相仿，我们一见如故，成为挚友。他成为我去伊犁的一个地标性人物，在伊犁，如果我没有见到他，那显然是一件遗憾的事。他写诗，他也唱歌。他的歌，带有草原民族萨满的味道。他的诗歌，像低重音，沉郁、苍凉而又强劲。他，就是阿苏。阿苏是新疆作家群里很活跃的一个诗人。他面带笑容，满脸的忠勇。察布查尔县五十多年的风雨，打湿了他的面颊，让一个满脸和善勇敢的锡伯汉子，有了岁月的沧桑。阿苏出版有诗集《阿苏的诗》和《纸上的边疆》。

19、“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”，这首唐代诗人崔护所写的著名诗歌，源于西安南郊樊川一带的桃溪堡村，总是吸引许多游客前来村里一探究竟，可惜的是，千年之后的桃溪堡村，桃花不知何处去，满眼二层小楼、水泥村道、路边麦地构成的寻常风物，再也不见诗句中所描述的引人遐思的景象，让人乘兴而来，败兴而归。

20、我的蒙古包是天，诗人叫它穹庐

五、形容放牧的诗句

1、C．“是说牛看到它的同类，吃到了鲜美的绿草，就兴奋高兴地鸣叫”错。这两句写的不是牛，而是牧童。牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和。

2、朝霞，把她和羊群搂进了大山的怀抱

3、喜欢织一张如千层鞋垫一样

4、春雨落，春草碧，春色烂漫，春景如诗如画，在这样的诗情画意的美丽里，放牧牛儿的牧童，其实更像是在放牧着自己的心灵，一声声的短笛声，简直就是最美的天籁之音，仿佛读着这样的诗句，就会有那短笛悠扬的声音，丝丝缕缕的传来，让人沉醉与痴迷。

5、山乡人最喜欢你红黑妆扮的

6、掬一捧山泉水，铲一抔家乡土

7、“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”描写我国北方冬季冰天雪地，江河封冻的景观特点。

8、浅山里的男子汉呀，凭一双灵巧的手

9、漠漠野田草，草中牛羊道。

10、是放学后在田野里拿着小铲挖个小锅灶用土坷垃

11、是一群毛孩子弄上十几种野菜在木板上

12、书本却被羊群叼走后人羊之间的抢夺战

13、少年辍学的你披着晨光出门亲吻朝阳赶一片白云巡视着连绵的山岗

14、白发的萨满，架起了通天的刀梯

15、太阳之神的箭镞穿透云层

16、揽在怀里，沉甸甸的，像阿哥掏来的金子

17、我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。

18、挖山，等于挖自家的祖坟

19、从风吹草低见牛羊到浅草才能没马蹄，再到一川碎石大如斗，最后到风沙茫茫大如天，这一系列描绘的是我国北方从东到西的自然景观，反映的是水平自然带的经度地带性规律。由于从东到西的水份递减，形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观。

20、田家少闲月，五月人倍忙。