一、可正读可返读的诗词

1、晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

2、回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。是中华文化独有的一朵奇葩。

3、恰同学少年，风华正茂，书生意气

4、县吏知我至，召令习鼓鞞。

5、对句：回文七律乘二《书玉云阁》｜郑岗

6、阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐

7、罡罡拼音:(gāng)。详细解释：(1)北斗星的斗柄罡星煞曜降凡世,天蓬丁甲离青穹。——《水浒传》(2)又如:罡星(古星名。系北斗七星的斗柄);罡星煞曜(天罡星和地煞田字格中的“罡”字田字格中的“罡”字星);罡斗(天罡北斗)(3)山冈,在较平坦地区的一块显著的高地裴渊《广州记》曰:“城北有尉他墓,墓后有大罡,谓之马鞍罡。”——《水经注·泿水》。

8、珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。

9、峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。

10、凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏月寒。香篆袅风清缕缕，纸窗明月百团团。(夏)

11、《菩萨蛮·回文秋闺怨》宋代：苏轼

12、我简直要作呕，转身而逃，这些十足的粘滑皇帝们

13、夏景诗(香莲碧水动风凉夏日长)

14、客上天然居,居然天上客。人过大佛寺,寺佛大过人。

15、爱子心无尽，归家喜及辰。

16、活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。

17、改标点后：朝辞白帝，彩云间千里，江陵一日还。两岸猿声，啼不住轻舟，已过万重山。

18、回文倒读，还是《虞美人》：

19、冬景诗(红炉透炭炙寒风御隆冬)

20、家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。

二、正读反读都可以的诗

1、云游四海，叶落归根。《淮南子·说林训》有言，“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。”中国人无论身在何处，若要人生不留遗憾，最圆满的结局就是回到生他养他的故乡！

2、病蛩悲蟀小庭中，落月悄垂帘影翠房空。

3、天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜关城。鲜红炭火围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。(冬)

4、家国为大，除非你不是中国人！

5、寂寞天宝后，园庐但蒿藜。

6、陆游是南宋著名的大诗人，他曾经在《十一月四日风雨大作》中提到“醉卧僵村不自哀，尚思为国戍轮台”，表现了他虽然处在逆境，但是依然心系国家

7、sù niǎo liàn běn zhī ， ān cí qiě qióng qī 。

8、粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟…！

9、清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

10、这个是《璇玑图》：

11、五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。

12、古文中的"返″和文言文中的"反"为什么不一样，"反"是古字，"返"是今字，简称这两个字是古今字。

13、露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。

14、井栏边两裸梧桐树，望着我的冷色的新妆。我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。

15、那么，这首诗是不是和大家平时读到的不太一样？诗的种类是非常多的，各种类型都能写出好诗。前面谈到了，因为历史的原因，我们最流行、最容易进入大众视野的，往往是一些比较唯美、文雅、朦胧，但整体成就有限的诗。在这种情况下，对诗的理解首先应该从对各种风格的确认开始。我们要知道，诗歌的丰富性，和观念上好与坏的差异，不是一回事。我们从坏诗中辨析出好诗的目的，不是为了欣赏某一种好诗，而是要欣赏各种各样的好诗。一般来说，叙事诗不那么诗意，看起来比较“土”。但实际上呢，古今中外，叙事都是诗非常主流的一脉，只不过当代大众的主流理解层面，还没把它放到应该的位置。

16、诗歌按内容分类可分为(叙事诗)(抒情诗)按形式可分为(格律诗)(自由诗)(散文诗)(民歌)下列是我收集的答案：按内容，诗歌可分为抒情诗和叙事诗。抒情诗主要是通过直接抒发作者内心的感受来反映社会生活，根据作者对客观事物的态度和诗歌内容，抒情诗又可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗等等。叙事诗主要是通过对事件的描述和人物形象的塑造来反映现实生活，它以叙事为主，且以抒情的方式叙事，一般有完整的故事情节和具体的人物形象。按形式，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗、民歌等，它们都具体体现各自不同的形式特点另外，还有分类为：五言律诗，七言律诗，五言绝句，七言绝句，藏头诗，藏尾诗等。

17、先带大家读一首叙事小诗。

18、剩脂残粉准无情，镜背恨眉双锁黛烟轻。

19、孩子，愿你在这些饱含生命张力之诗的陪伴下，对平凡的生活依旧充满好奇，心怀希望；愿你历经世事，白发丛生时，依然善良；愿你永远葆有那颗少年心。

20、春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞

三、正读反读都能成诗的诗

1、无论世事如何纷杂，四季依然流转，春的脚步已然走近：

2、杜甫三吏三别之无家别带拼音版

3、怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神只推持所贞记自恭江

4、我里百余家，世乱各东西。

5、wǒ lǐ bǎi yú jiā ， shì luàn gè dōng xī 。

6、在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

7、本文系“读者·新语文”独家稿件。

8、jiā xiāng jì dàng jìn ， yuǎn jìn lǐ yì qí 。

9、《登高》中的名句”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“，萧萧用来形容秋叶伴随着秋风落下的声音，萧萧去从语法上来说是可以的，只是没有萧萧下的画面感更好。希望我的回答可以帮助到您~

10、然而离别是人生的常态，莫悲戚，道珍重：

11、此情可待成追忆，只是当时已惘然，我本将心照明月，奈何明月照沟渠。

12、洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配

13、院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。

14、贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。

15、诗外：初长成的你开始结交志同道合的伙伴，这些伙伴是你此生的珍宝，他们陪你度过一个无忧无虑的童年，也会在你人生之路遭逢突变时给你支持和鼓励，有朋友相伴的幸福童年可以治愈你的一生。

16、可以跟孩子一起看故事书呀,给孩子讲故事,绘声绘色,让宝宝参与其中,或者是角色扮演之类的。可以读童话,也可以讲一些有道理的故事

17、谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离

18、四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。

19、一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

20、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

四、正读是词反读是诗

1、“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。

2、蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。

3、诗外：人生就是一列开往生命终点的列车，路途上会有许多站口，但是没有一人可以从始至终陪你走完。如果幸运，会有人陪你走过一段，当他要下车时，即使你再有不舍，也要心存感激，与他挥手道别。

4、人生无家别，何以为蒸黎。

5、正反都能读的词有：歌唱――唱歌。学科――科学。画图――图画。天明――明天。牙刷――刷牙。情感――感情。替代――代替。蜜蜂—蜂蜜。蓝天—天蓝。高山—山高、11音乐—乐音。

6、粉残脂剩酒醒难，靠遍皱痕罗袖倚天寒。

7、有的沉着地坐着，好像土制地雷，

8、纵有千般不舍，春天依然会过去：

9、这次新冠肺炎疫情，刚好给“新生代”们上了堂很好的教育课。何为家国？何为情怀？团结一心，步调一致；“逆行者”的背影，灾难中的信念；奉献者的坚守，隔离者的平静；不怨不怒，砥砺前行。等等，等等，这一切就是家国，这一切就是情怀！

10、瓜浮瓮水凉消暑，藕叠盘冰翠嚼寒。斜石近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。(夏)

11、《菩萨蛮·回文夏闺怨》宋代：苏轼

12、落花时节，空寂的庭院有位少妇穿着很单薄。穿着薄薄衣衫的少妇，在庭院空旷处看那落花。过后几天，愁绪在心头隐隐泛起，依恋不舍的愁绪一天天地迟延下去。

13、就在水闸下边，肚皮臃肿的青蛙们在泥浆中

14、天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜(也就是野草)。

15、作为老生常谈，这当然也是比较概念化了。简单地说，一首诗要想成立，最基本的就是要有内容，有干货。前面也说了，我们不把时间浪费在概念的辨析上，看看通过几首诗，是不是能对这个主题有些新的理解。

16、——刘巨文(诗人、学者)

17、携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。

18、译文：秋天的江水之上楚雁飞过，在沙洲上留宿、休憩，有浅浅的流水流过沙洲。

19、但对狐与狸，竖毛怒我啼。

20、诗内：沐浴春光的江山秀丽无比，春风送来花草的芳香。冻土融化，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。

五、可以反读的诗句

1、正zeng3(音奸)把粤语称为白话的原因:因为对普遍的中国人来说，白话是相对於文言来讲的，文言是古文，而白话则是日常说的、全国最通用的普通话；但对广东人来说，情况完全不一样，普遍的「白话」、即书面语对他们来说，并非日常说的话，而就像文言文之於一般中国人，所以他们觉得书面语并非白话，广东话才是「白话」，这是「白话」等同广东话在广东省内流行的原因。

2、永痛长病母，五年委沟溪。

3、落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。

4、汪曾祺：这个人间送温暖的老顽童啊！

5、诗歌之门不会自动打开，要克服这些障碍绝非易事，而是需要在具体的诗歌阅读和写作实践中，不断返回那些根本性的问题，展开思考，才能真正踏稳攀登的脚步，抵达极少数人才能碰触的艺术顶峰。诗人王志军的《进入诗歌》正是这种艰辛劳动的结果。他对事实、抒情、声音、语言、结构和境界这些根本性问题的澄清是一种让诗歌的奥秘显影，血肉、骨架和灵魂呈现的透视。阅读《进入诗歌》则是一次奇妙的洞察和理解之旅，充满了太多的惊喜……这本书也让我意识到，每一位攀登者在理解自身、世界和诗歌的同时也在理解彼此。这种理解的时刻是这个世界上最为动人的时刻之一。哪怕他们攀上了不同的道路和高度，见识了不同的精神和艺术景观，也会为彼此感到喜悦和骄傲。

6、——周伟驰(诗人、学者)

7、诗人在八十六岁高龄时辞去朝廷官职，告老还乡，这时，距他中年离乡已有五十多个年头。人生易老，世事沧桑，心头自有无限感慨。诗歌借欢乐场面表现伤感，描写极富生活情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。而欢声笑语的更深处，隐含了中国传统思想里“叶落归根”的文化基因。

8、“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。

9、一旦我把手伸入水中蛙卵们便会一把抓住。

10、山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。

11、诗内：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝就像万条轻轻飘动的绿丝带。原来是那二月里温暖的春风，送来飘逸的美丽的柳枝。

12、四邻何所有，一二老寡妻。

13、评选史上最厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜

14、《进入诗歌》是诗人王志军应闵雪飞老师之邀给北大葡语专业的同学讲授诗歌写作和欣赏的课堂笔记，虽然课时不多，只有六节课，却相当于一个系列讲座，涉及了诗歌的六大要素：及物、情感、声音、语言、结构和境界。讲者采取了“由近取譬”的经验主义的进路，下学而上达，由微观而宏观地细读了一些身边的诗人的作品，予人以结实可触、“我亦可及”的亲近感。课堂上所选读的诗，很接地气，基本都是作者所交往的还挺鲜活的诗人，这跟早些年一味解析西方经典诗人，将之作为模仿对象已迥然有别，表明年轻一代的诗人开始摆脱“生活在别处”，或“假装在纽约”的心态，融入本土当下且还活着的诗人的日常世界。

15、dàn duì hú yǔ lí ， shù máo nù wǒ tí 。

16、虹挂两峰山看海，远乡一处几雷鸣。鸣雷几处一乡远，海看山峰两挂虹。

17、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

18、准备出击。它们松弛的脖子搏动着像帆一鼓一鼓。

19、杜甫三吏三别之无家别赏析

20、轻烟黛锁双眉恨，背镜情无准。