一、形容仙风道骨的诗句

1、玉函高篆，仙风道骨，锡与长年。——晁端礼《黄鹂绕碧树》

2、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

3、《洪荒之证道不朽》，《洪荒大神尊》，《重生洪荒之我为光明神》，《洪荒时辰》，都差不多是无敌，且性格坚毅的，不过有些有女主，就几个，应该不影响。

4、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

5、然而曾湖仙却绝非“严师”，他允许学生不做作业；在上课时跟学生聊足球，聊歌手，聊《人民的名义》，也曾在沉闷备考的时间缝隙里为学生寻找“娱乐元素”，给学生唱跑调歌缓解压力。

6、学生毕业前后都爱找他聊天

7、《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成，前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。

8、基本意是：本赋天赋就具有仙风道骨的成分，又碰上了道中的前辈，只要勤加苦练，指日丹成，突破凡思凡体境界突升。说明你具有解决问题的天赋，只差一个合适的时机，抓住机会即可顺风顺水。

9、太极未分混沌，两仪已非其中。

10、所谓浪漫的偏执，用语言和形态构筑的，诗性的世界。

11、想象丰富、语言奇妙、巧用夸张

12、UmaWangFall2021

13、UmaWang设计师王汁：世界变得越来越小。我深信东方美学是美的，越来越自信了。

14、纵观中国文学史，唐诗的辉煌无可比拟。与此同时唐朝皇室为李姓，以老子为其始祖，唐代又是一个道教全胜的时代，因此唐代诗人普遍对道教有好感，很多唐诗中都有修仙慕道的内容。

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16、摩尔普斯，梦的收集者，塑造形态的神灵。

17、诗似白星，貌如聃老，风尘挺出。

18、他虽年过古稀，却依然老当益壮不减当年。

19、UmaWang将服装打造成一种脑海中的回忆，它不缺失美感，多的是对时光的记录。极具辨识度的配色与印花，将人们的记忆反复拉扯。

20、在唐代诗人诸多道教诗歌中，还有不少作品记述了道教的修炼行为。主要有导引服气、服食丹药、研习经书等。

二、仙风道骨的诗词

1、此名不仅读音婉转好听，而且两字都有水字旁，宛如溪水清澈、孤冷一般，澜汐一名寓意水边的美景，美好而又如梦如幻，让人不忍打破。

2、观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。塞下曲卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。白马篇曹植仰手接飞猱,俯身散马蹄。

3、少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行；

4、作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。

5、黄云万里动风色，白波九道流雪山。

6、为言有华宗，畴昔无半百。相逢遂相喜，笑语至舞抃。

7、“仙风道骨”的意思是形容人的风骨神采与众不同。一般指仙人和道士。仙风道骨(xiānfēngdàogǔ)出处：唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”近义词：仙风道气，奇人异士，超凡脱俗。反义词：凡夫俗子，芸芸众生，等闲之辈。

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9、折我肱，塌我肩。谁为此，老君山。

10、“当然如果你是一个认真教书的人，你会觉得每一天都是新的，如果你是照本宣科，应付式教书的老师，或者被应试捆绑的话，你会觉得很枯燥，在教学当中你要自己去发现，也应该要每天都有所发现。”曾湖仙这样寄语年轻教师。

11、我醉欲眠君且去，不妨懒瓒继前猷。

12、乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。

13、桑田鉴一夺，周官寒如灰。赐珏先沦奔，乃自垂棘胎。

14、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

15、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

16、此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

17、天台山的画卷都会向人们徐徐展开

18、博爱天下，唯天下而存，不为世事动容，不为疾苦寒心。

19、其中的“参”应为“簪”，读zan,第一声。“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌”两句诗是咏水仙的佳句，表面看来很平淡，但却道出了水仙的风韵高格。 这两句诗出自宋人刘邦直的一首七绝《送水仙花》：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。”这首诗以平淡之笔道出水仙清香淡雅、冰清玉洁、自然天成的品格。诗的大意是：水仙只要得到一壶清水，就能开放出美丽的花束，人们称之为水中仙子。她紧随梅花之后独在寒冬中开放，玉洁冰肌。这种仙风道骨的韵气在百花中有谁能与之相比？也许那淡妆的女子头上一枝冠簪堪可相比吧。

20、●金牌“说”诗路⑪丨如果李白有朋友圈...

三、形容仙风道骨的诗词

1、其家负家山，山水家可恋。松篁递森列，冈恋互萦转。

2、墨染殇雪#独为伊人醉红尘つ青丘。白泼墨画霓裳素时景年一世疏离深雨燕紛飛曾有佳人泪倾城且将酒作歌若当年华非似锦沉梦听雨、一曲幽怨∕°孑然一身。江枫思渺然消夨泡泡喵喵喵在森林麋了鹿

3、第四个洞穴岩缝，洞穴岩缝是清江方山的第四大看点。在方圆多达60多平方公里的地方，隐藏着各类大小洞穴多达近30余个。形成的岩缝数量也很多，能够看到洞穴钟乳、造景万千的景象。如果遇见山雨，洞穴岩缝，造云吐雾，变幻莫测。

4、“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，这是李白吟诵天台的诗句。来到这里我觉得心情特别好，总觉得这里的美带着一份仙气。大家注意到了吗？这个城市的宣传墙上出现最多的两个词是唐诗之路以及和合文化。天台作为唐诗之路的最后一站，为什么能吸引文坛大咖到此打卡，并写下一千三百多首诗篇，我想其中的一个原因就是这里有着独特的和合文化。那什么是和合呢？今天就跟着我一起寻找答案吧！

5、●金牌“说”诗路⑨丨寻觅李白踪迹，重温诗意人生！

6、道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。

7、他说，2009年他教第10届学生的时候，有一次因为他母亲去世，请了比较长时间的假，回校之后就准备赶紧上课了，结果全班每一个同学都站起来，吟一句诗，表达对老师的感情。

8、立秋逢雨不果还羌二首其二

9、像贾至的：“湘中老人读黄老，手援紫荔坐碧草”，于良史的：“隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生”，姚合的：“心期在黄老，家事是功勋”，钱起的：“愿言金丹寿，一假莺凤翼。日夕开真经，言忘心更默”，白居易的：“静念道经深闭目，闲迎禅客小低头”，韦应物的：“怀仙阅真浩，贻友题幽素”，徐凝的：“九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。此卷玉清宫里少，曾寻真浩读诗来”等等。

10、刘佳正是当时在场的学生，她说，当时他们班同学摆成了爱心的形状，曾湖仙很感动，当场就哭了。刘佳说，不止是她，她认识的同学和师兄师姐、师弟师妹，凡是被曾湖仙教过的，无不对他赞不绝口。“对学生的影响润物细无声，不经意就改变了很多人，非常幸运，学生时代的一笔财富。”

11、 描写人“仙风道骨”的诗句：

12、望岳(杜甫)岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬,群山无与比.使者久尘嚣,望之不胜喜.无缘凌绝顶,诣祠聊致讄.夫何一殿存,千间暴遗圮.人言遭劫火,金源乱兵里.感此废昔年,伤今未能理.飞奏入彤庭,经营良在迩.奈何齐鲁饥,百姓食糟秕.神兮愿效灵,穰穰多乐祀.行当复故宫,金碧荡瞻视.

13、UmaWang的设计师王汁毕业于东华大学，工作几年后在英国圣马的获得硕士学位。生活中的王汁与自己设计的服装气质很像，不加粉饰的装扮，一头乌黑亮丽的秀发，素朴的造型给人一种大隐于市的感觉。

14、跟随他登天台山，遨游仙境

15、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

16、学习外丹术，采药炼丹

17、唐代大诗人李白有仙风道骨，诗歌充满了梦幻色彩，相信没有人会怀疑。贺知章称其为“谪仙人”也就可见一斑，如果要从诗仙的诗中选一首最有仙气的诗，我认为是这首《山中问答》：

18、永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。

19、秋雨丝丝秋士泪，欲行不得也哥哥。

20、我国伟大的浪漫主义诗人

四、关于仙风道骨的美妙句子

1、●金牌“说”诗路⑧丨三见瀑布，看它华丽重现！

2、●金牌“说”诗路①｜一脉天台山与水，半壁中国全唐诗

3、《别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山》.《我醉欲眠君且去,名朝有意报琴来》.《桃花流水杳然去,别有天地非人间》《待吾尽节报名主,然后相携卧白云》《俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月》《登高壮观天地间,大江茫茫去不还》.《黄云万里动风色,白波九道流雪山》《五岳寻仙不辞远,一生好入名山游》

4、武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘；

5、仙风道骨成语发音：xiānfēngdàogǔ成语释疑：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。成语出处：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”成语用法:联合式；作宾语、定语；含褒义，形容人的风骨神采与众不同。近义词仙风道气

6、桂林山水甲天下王昌龄(送谭八之桂林)客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。李频(赠桂林友人)君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。

7、皦发照万世，是君以闻来。远孙极风流，乞语谫馀哀。

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9、这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

10、“老师要把握时代的脉搏，把握学生的思想，才能和学生产生共鸣。”曾湖仙在接受澎湃新闻(www.thepaper.cn)采访时说。

11、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

12、记述自己修道的理想

13、今天邀您一起品读李白的夸张诗句

14、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。飞流直下三千尺,疑是银河落九天.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.以上都表示速度快,样子变化极快的意思.

15、曾湖仙也曾在沉闷备考的时间缝隙里为学生寻找“娱乐元素”，比如上课迟到，他会被学生罚唱一首歌。他说虽然自己喜欢唱歌，但歌唱得并不好，甚至还跑调。

16、诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

17、道记开中箓，真官表上清。焚香三鸟至，炼药九仙成。

18、只见远处站着一位白衣飘飘，手拿拂尘，容光焕发的老者。

19、桃李漫山空春艳，不比仙风道骨。——刘学箕《贺新郎(再韵赋梅)》

20、公元742年(天宝元年)，李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

五、怎么形容道骨仙风

1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天

2、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

3、鸟飞知道退路，鹿过想种田。应该是岩阿里，能容纳勾漏山仙。

4、“我本身对生活的(物质)要求不高，所以并没有给我本人造成很沉重的负担。”

5、主人为我特殷勤，架底深深掇孤秀。

6、生数百余年，有仙风道骨，教我度脱他。——谷子敬《杂剧·吕洞宾三度城南柳》

7、饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

8、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

9、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

10、人间自有，南昌居士，仙风道骨。

11、此名源自于“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，在饯别酒席之前，就不要再按照旧曲填新词了，反而清歌一曲更能让人愁肠寸寸郁结。漠离一名让人想到《仙剑奇侠传》里的插曲《莫失莫离》，意思是不要失去，不要离开，多了一丝忧郁和离愁在。

12、曾湖仙认为，这样做可以培养学生们对现实、对生活的关注，“因为人不能只读书，不问社会，不问人生。现在的学生缺乏独立思考的能力和批判的能力，这样的时评课可以让他们在课堂上去沟通，我鼓励他们说出不同的看法。活跃他们的思维，对写作也有帮助。”

13、关于仙风道骨的诗词有《谢倅监试未毕事而出以诗三章来用韵奉酬》

14、此名源自“三清羽童来何迟，十二玉楼胡蝶飞”，诗句中的三清是指道教的玉清、上清、太清，大家都知道道家的人，清风道骨，仙风道气。羽指音禹，也指鸟的羽毛，轻盈而随性。清羽二字意境唯美，含蓄深邃。

15、老君山就在眼前，一天到晚起秋烟。翡翠落在孤云外，丹含反射边。

16、●金牌“说”诗路③丨仙境天台山，一山品天下

17、手提一笔，活人多少，三千功积。

18、其中写出了“慈母手中线”的孟郊最简单直接，他在《求仙曲》中写道自己想要骑上凤凰飞上昆仑山成仙，“自当出尘网，驭凤登昆仑。”

19、与君歌一曲，请君为我侧耳听。

20、桐庐在何许，东望眼欲眩。子陵亦往矣，钓漱清练练。