一、形容仙风道骨逍遥洒脱的诗词

1、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

2、我们重点看一看背景。这首词写于1961年，12月，最早发表在人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。

3、有这样的一种画作：只有正面，没有背面；没有开始，没有结束——这就是通景画。陈列于湖北省博物馆的彩绘《聘礼行迎图》漆器奁,出土于荆门包山二号楚墓。此画绘于漆奁盖上,画面以树木分隔为五段,又以犬、猪为间隔,依故事情节画面分为两大部分:一部分是表现出迎场面,另一场面表现车马出行，具有生动及情节的连续性,是迄今发现的我国最早的通景画杰作。

4、天尊曰:城儿莫非是怕？此为凉桥。

5、天尊曰：右二上位为火神祝融，吾法宝亦有离火罩，吾法系属火类，同火神祝融掌管火系。

6、天尊曰：左二上位，为龙祖，人间帝王秦始皇，龙族之祖。于人间功绩卓绝，过错虽有之，实乃本性刚强急于建功立业，强用民力，暴政，龙脾气需收敛，虽是功绩却为千古一帝。功大于过，始皇于地府受刑罚后，才返回天界，于吾世界效力地狱众生数载辛劳，亦算赎罪。

7、每当黑夜从晚霞的幕后降临，繁星坠入天空，无数的精灵便从人们心中飞出。我端详着眼前一执长卷，一执画扇的两位精灵，任凭它们带我走进诗词的梦乡，将诗词之意镌刻在我心中。

8、行李：你们自己有酒馆，自己做乐队，所以酒馆的演出上有什么特别处吗？

9、诗中的“山重水复疑无路”，就像是我的内心被一团迷雾笼罩着，一片漆黑，找不到路，其中充满了对周围一切的迷茫，不知所措。睁开眼，学习，读书。似乎做一切都无法让自己的内心冷静下来，做不到认真，专注地去做任何一件事。每天过得浑浑噩噩。春天的到来万物复苏，而我的心境好像彻底死了一样，春风也不能吹散我心中的那团迷雾。没有目标，没有理想。日子一天天地过，时光流逝，我似感觉到了，又似没感觉到。知道时光流逝，不仅没有抓住，反倒希望它跑得快一点。

10、愚学曰:天尊慈悲，寻声救苦！真是我们苍生的福气。天尊如果不介意，可否给小小弟子签个名？

11、天尊曰：诸地狱阴司神于吾方世界亦为诸助力神。

12、匡笑余：我能感受到大家的反映，有时演出兴头来了，会主动加时，有次在厦门，一口气唱了四个小时，就是LiveHouse，没有座位，同志们在下面站着，后来直接坐到水泥地上，你觉得特别快乐，一切都是很自然的发生，你和一帮对的人在一起，真的有济济一堂相濡以沫的感觉。

13、最近又反复读了诗人孙江月的好多诗，越发觉得孙主席的诗在中国诗坛是别具一格的，难以模仿，即使模仿也难以发表。他的抒情性，在别人看来是真情流露。咱们要这么写，别人肯定认为是无病呻吟。想来想去还是诗人的气场修养问题，孙诗人对抒情的掌握已然炉火纯青。前不久他写的《梦游瓦屋山寻青龙仙茶不遇》更是别开生面，耐人寻味。形体属古风诗韵，骈散结合。作者天马行空，思远八级，信手拈来，词采飞扬，不受束缚，其境界时空穿越古今，诗意上下纵横千年，实在是独领风雅，味嚼无穷。又尤其是看到此大作，拍摄制作成的诗歌电影，更是完美备至，叹为观止，令人向往魅力十足的丰都青龙瓦屋山，神奇旷世的青龙仙茶。孙诗人真是个奇才，鬼才！使人望洋兴叹！

14、天尊曰：法界仙众灵体若损，或引渡之地狱众灵魂体魄残缺重伤，皆可于天医院疗养复其灵力修其身。

15、相携及田家，童稚开荆扉。

16、南阳医圣曰：此处便是内院，可入内而观。

17、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”《行路难》这首诗是唐朝诗人李白的佳作之我们也是耳熟能详，但是，在这特殊的日子里，重新读到这首诗却带给了我新的启发。

18、天尊曰：由黄钻石所筑。

19、匡笑余：做《道情》的时候我很偏激，非常有“佛、道”的区别，非此即彼。那时候去书店，关于道家的书寥寥无几，而佛教的书有好多好多，甚至有的书店把道家的书分在“迷信类”。我自己是受过道家带来的极大益处，这么好的东西，而且是自家的东西，居然委屈成这个样子，不应该，也不对头。

20、愚学曰:真是太美了，能量体能够自动变换，闪烁飘渺。天尊慈悲，弟子大开眼界。天尊的东方长乐世界真是美不胜收，仙境卓绝。

二、仙风道骨的诗句

1、“若到江南赶上春，千万和春住。”

2、匡笑余：是。我父母都是中学老师，我是在小镇的中学里长大的，但父母退休后就搬到县城去了，当我再回去时，基本不会再回到叫“流水沟”的永年小镇。去年回去时，有一天跟我爸喝了酒，跟他深情投诉，我说我真正的故乡，是那个叫流水沟的小镇，和富顺县城没关系，我真的很想回那个小镇去看一看。然后我六弟开着车，把我送到那个小镇，回到那个中学里去。正值暑假，空无一人，没有学生，也没有老师，大热天，刚喝过酒，我去操场上跑步，像小时候一样，感受土地带给身体的振荡，一切好象慢慢地苏醒，一个离乡很久很久的少年，当年是那样跑出去的，现在他又四肢俱全、健健康康的，甚至是更有进步的跑回来了，觉得好感动。

3、第十回学室旁听愁深奥，顾问仁慈显德行

4、和晚风，对斜阳。品悠悠书卷香，忆浓浓诗词美。

5、现代人常被纷繁的工作和学习牵着鼻子走，习惯于忙碌，紧张的生活，有时，人生真的不如一句陶渊明。或许，我们也可以去寻找一条通往田园的路。

6、世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

7、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。

8、随后几位证道神仙就带着愚学坐在了平地外的仙凳上，仙桌面突然就有了茶水，是仙茶。

9、旁白：地狱引渡上来的苦难众，有的头没了，有的缺胳膊断腿，有的残疾不全，有的面目狰狞，有的内脏缺失，有的伤痕累累。很多医师都在给安接残躯灵体，或者疗伤重复灵体。

10、头一盘，赵匡胤赢了，他越发得意，硬要来第二盘。陈抟老祖说：“你还了桃钱，也就罢了。天色已晚，我要回家呢。”赵匡胤急忙拉住道：“别忙！老头，下一盘棋我还要赢你家的桃树呢。”陈抟老祖哈哈一笑说：“要是你输了呢？”赵匡胤说：“我就赌这根盘龙棍。”谁知第二盘还没走几步，赵匡胤就败下阵来。陈抟二话不说扛起盘龙棍直奔华山而去。赵匡胤岂肯认输。跟在后面连喊带叫：“再来一盘，再来一盘！”就这样喊着叫着，等他追上陈抟时，已来到了东峰下棋亭。

11、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

12、仰视这道风景线，我们看到了充满大爱、闪耀希望的光芒。

13、总而言之，梅花是在毛主席笔下具有奉献精神的物，而医护人员却是在我们眼中富有奉献精神的人。两者的相同之处，上文已经叙述过了。我想，唯一的不同之处，就是医护人员对我们的生活影响更大吧。毕竟，是有了他们，我们才得以放心地呆在温暖的港湾里。他们，是今年最美的风景线。

14、愚学曰:天尊一座城就这么大。一个世界数不清的城池了。

15、新型冠状病毒肆虐的艰难时刻，钟南山院士、无数医护人员、全国各地党员干部纷纷走到前台，直面病毒，主动请战，一线战斗......中华儿女多奇志。全国人民众志成城，浇铸起一道阻击新型冠状病毒的铜墙铁壁。他们是这个春节最靓丽的“风景线”，值得点赞，值得仰视。

16、返景入深林，复照青苔上。

17、其实，明代早中期竹刻还是可以辨别的，以笔筒为例，往往具有以下一些特征：第早期笔筒形制，往往略带束腰。第竹刻往往呈现灰褐色泽。第往往是双层筒底。第往往雕刻经典图文，如西厢记、三顾茅庐等一些耳熟能详的故事典故往往信手拈来。第老态龙钟的外表不可或缺。

18、善书乃是导人向善，其功德无量，十方善信当明，孝子欲报厚恩，在世之时，当下尽孝，再之，为父母助印善书，是真报父母恩，参赞《太清道院》所著諸善书，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个人修为法界升级方可提高数层”故此造善书力故，诸仙常来慈护，孝子造善书之功可期父母身体安康，闻经听法修证提升。

19、随后坚定地跟随天尊身后，居然稳若平地，一定是天尊慈悲作用法力。走在湖面的感觉真的是太好了，浑身充满清爽。愚学一直走在湖面，感觉如神一般自在。

20、下部，三凤独脚而立，腿足壮硕，胫骨突现。凤尾自左后部下垂，自然勾连卷曲，阴刻尾羽。三凤足与凤尾支撑全器，重心稳固，顿显威严气度，让人联想起商周青铜与战汉凤纹。

三、形容仙风道骨的诗句

1、在小楼中苟且度日，听着呼呼的风声，在月光下，他已不堪回首故国。回想起故国生活的点点滴滴，乃至一草一木，恐怕到了现在，对他来说，都是美好而心酸的回忆吧？越是美好的东西，失去了，越是悲伤。他是这样吗？我相信他是的……也许正是因为这样，正是因为他拥有过一片江山，又失去了，他才会更加心痛。但他终究是无可奈何，仅能听着风声呼呼刮过……

2、其实我内心真正的抖落，是《神游》之后的专辑《一念》，我直接让“黄庭经”出现在歌词里，还有一些歌词，“迎着众生而去，不见众生而来，世间万般无奈，不过如此情怀，空门为谁而开？”我的第一身份一定是道门子弟，是这条命在此世间的唯一说法，音乐只是表现出来的东西，只是我在学一门功课时交的作业。我交的作业是给太上看的，太上老爷才是我平生的唯一偶像，但我不邀功，也不请赏，也不皈依，不入教门。

3、天尊曰:吾界此处繁华无边，仙众无数！皆为吾引渡而来。

4、通景画在瓷器上创作较多，竹刻通景画属于高难度作品，比较难得。这件清早期竹刻观音显圣图通景笔筒，画面繁复，在圆形的筒身上面，雕刻着的崇山峻岭之中，云遮雾绕里，遍布嶙峋的山石与茂密的树林。一条山溪涓涓淌过，但见波光粼粼。溪边一栋双层楼阁建筑群隐现于祥云之中，应是观音阁。前面的空地上，可见一张供桌，朝圣的人们正在虔诚地施行朝拜事礼。这时，彷佛有人喊道：“观音菩萨显圣了！”但见不远的祥云升处，观音菩萨满脸慈祥，一手托起花瓶，一手捧着鲜花，现身于众人面前。七八众人欢呼起来，奔走相告，向着菩萨顶礼膜拜。山溪对岸早已有人跪下，摆起供物；有的担着礼箱，有的正牵着驴马赶来，唯恐虔诚不及。整个场面，好一幅动感十足、气氛热烈的礼佛图。

5、翻译：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。

6、海上风雨至，逍遥池阁凉。——《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物

7、脱离了学校的教育,再来看李白,更多的是被他坚守理想而打动。他穷极一生都在追寻自己的理想,渴望能实现自己的政治抱负。可命运多舛,直到临终也没能实现他自己的理想。这成了他一世的遗憾。如若李白的理想仅仅是想当一位游历百川潇洒飘逸的诗人也就罢了。但心高气傲,狂放不羁的他怎甘心拘束于此？他给自己设限！即便再难,他也要去闯一闯,试一试。他一生始终无法去平衡理想和现实的矛盾，但还是不断追寻。这大概是理想带来的力量,让人为之十年如一日,一辈子不改初衷地去追逐。不是所有人都有勇气像李白那样不顾一切的去追求理想，何况还有更为打动人的那份坚守。

8、邮箱：3432367064@qq.com

9、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

10、除了医生，还有许许多多的人冲在一线。有交警为了维护秩序，坚持工作；有快餐店老板，免费给医生提供快餐，并派人送到医院；还有无数的志愿者。国内的，有的负责接送医生护士，并做好通关工作；有的负责运输物资，把一车车的口罩、护目镜、防护服送到医院门口。国外的，有的负责筹钱，有的负责用钱购买合适的医用物资，还有的负责到国内的运输服务……不能在一线，也要在后勤部做好工作，为了祖国母亲分走负担。

11、青鸾仙子曰:吾乃此界青鸾仙子，为东方长乐世界青鸾圣母之小女，特来此证道。

12、二是石香王云。这位王云(1888—1934),字石香,又字石芗,苏州人。清末民初的篆刻大家,与叶为铭、黄宾虹、王福庵、李弘马叔平等齐名。清光绪三十年(1904),杭州丁仁等4位篆刻家筹建西泠印社时,王石香即参加活动。王云篆刻章法工稳，用刀挺劲，时有新意;侧款作行楷及隶书，秀丽有致。同里曹秋舫将所藏古器编为《怀米山房吉金图》时，其器形及铭文均由石香手摹於石。尝见“月香衙”寿山印章一枚，边款“乙丑三月石香于桐西文房”。“月香衙”当为大篆刻家陈子奋居所，陈生于1894年，小王云6岁，两人交往资料未见，此枚印章刻于1925年，或可证明两人时有交情。

13、读者简介:秦倩雯，女，重庆丰都人，方向诗社成员，丰都县作家协会会员。现就读于北京语言大学。

14、“风雨送春归，飞雪迎春到。”这正契合新冠疫情爆发的季节，同时也暗示了困难。虽有困难，但在困难中，我们看到了转机，疫情基本得到了控制，我们也在准备迎春了。但这个迎春，势必要经历一个非常艰难的时期。梅花是在飞雪中迎春的，我们是在家中迎春的，但可亲可敬的医护人员们，却是在病毒的肆虐中迎春的。他们的迎春，还不如说是“迎接”病人。尽管大家都知道这是个艰苦的时期，但只要大家齐心协力，必能度过严寒，找回曾经那熟悉的温暖。

15、匡笑余：千秋一寸心。他当年修道肯定也是因为这份心，我现在做这件事也是因为这么一份心。打坐也罢，站桩也罢，练一套拳也罢，那股周流循环在身体里的气是什么去向、什么动静，外人不知，自己是心知肚明的，这是人体内的小天地。但天地间还有一个大天地，前朝人丘处机，后朝人匡笑余，这两个点也是天地之间一股气的轮换，轮换来轮换去，落到这首歌里，就是太极的这个点。

16、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

17、只见天尊笑了，随后挥手，九头狮王便变为了一位前辈模样。愚学有些惊讶，原来九头狮王这般气概如山河。

18、河山万里，雄伟磅礴，他仿佛站在世界之颠，用满心的桀骜自信，吟诵出千古诗句。《将进酒》，如此诗，便是那狂放不羁的气势，那以酒为乐的恣意，足以给读者心中添上浓墨重彩的一笔。

19、匡笑余：和节气相关的，是应朋友芃澜之邀，在公号“腔调中医”上开的专栏“一年”，写我这一年，每个节气一篇，并拣选相应节气诗词一首谱曲弹唱。古圣先贤因循天地的转换，把一年分划作了二十四个节点，就是节气。在我的所知里，传统文化是一种修身的文化。琴棋书画文武医相，都需要更好的调动我们的身心，而在这种调动里，也是对身心更好的照护。如果节气是对身外气候农耕起居饮食的指引，那节气更是对我们身心之内天地的点拨。当我们以相应的生活方式度过每一个节气后，会很喜悦地发现，最后我们也以相应的方式度过了一年。

20、行李：九年足够养成一代人了。这两天在两家酒馆都有看到同样的客人，一个暨南大学的研究生带他从上海过来的朋友玩，听说在广州三天，三刷“江湖边”。

四、仙风道骨的诗词五言绝句

1、鹤发童颜目光炯炯，五彩青纱随风荡漾，可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭，好一位仙风道骨的世外高人！

2、天尊曰：善，此天医院中亦有诸多神医。随吾往诸神医殿问之。

3、起初，出于对于这种新策略的好奇，我显得十分积极。一句“你落后了”出口，只是觉得非常爽快。就这样，我又在一股无形的力量下尽力向前冲刺了一段路。在这段时间里，作业对我似乎都不是问题。我们的计划一天天进行着。

4、天尊曰:山之危，在乎苍劲；峰如雕刻，庄严威巨。云雾锁道，仙风决绝；树色如翡翠，巨石为峭锋。天成之极劲，风度凌云。

5、昊天金阙玉皇大帝诏曰:书中境界庄严殊胜，应诚而敬之，书成之日论功行赏。下界善信若有助印善书者，若诚心敬之，广为传送，则功德无量，必得诸神庇佑，得福德善功。

6、林则徐是清朝的一名官员，指挥了人类历史上的壮举“虎门销烟”。而正是主张禁烟被贬至新疆时，他在满腔悲愤中写下了这首诗。

7、2020年伊始，新型冠状病毒肺炎席卷了华夏大地，在这个本应快乐喜庆的节日里给中华儿女带来了无尽的伤痛，多少家庭分崩离析。

8、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

9、匡笑余：因为我是主唱，从开场到结束都不会下台的，如果喝啤酒的话，上厕所很麻烦，所以就喝白酒。以前吃过啤酒的亏，在台上一瓶一瓶喝得好开心，结果要上厕所，在台上好难受，它会打乱一首歌的律动，本来是不紧不慢、悠悠长长那种感觉，如果憋尿的话，恨不得赶紧唱完，整个律动都会完全变掉。所以我现在专门安排一个段落不唱歌，其他乐手即兴演出，其实就是为了主唱上厕所。

10、一路上，百花盛开，清香无比，虚空中阵阵悦耳的仙音袅绕在七彩祥云之中，愚学已经痴醉了。很多品种的仙树，心想一定有结仙果子的仙树，想来嘴馋；一些道路周围也有莲花池塘，朵朵盛开，颜色万千，闪着光芒，人间莲花的颜色就显得单一了；周围的玉砌雕栏，真的是玉做的。如果愚学没有猜错，感觉天尊是十分喜欢翡翠玉的，而且喜欢生命的绿色，喜欢江山的颜色。玉无价，法界的玉一定都是无价之宝了。

11、这首诗可以用一句话概括就是“宠辱不惊，观庭前花开花落；去留无意，望碧空云卷云舒”。

12、我醉君复乐，陶然共忘机。

13、那天每个人看我的眼神在我眼里似乎都带了讽刺的冷，就连简简单单的一句嘘寒问暖也成了阴阳怪气的嘲笑。事情究竟是怎么变成这样的呢。

14、在童年的记忆中，总有一抹记忆在心头挥之不去。读它，如同看见了金戈铁马的时代；品它，如同领略了世间百态的多彩。它，就是李清照笔下那温婉的诗词......

15、开荒南野际，守拙归田园。

16、天尊曰:神灵各繁其事，闲散非神之德。

17、第十一回证道学院无缭绕，严格章法助修行

18、所以说，毛主席的诗词总是充满正能量的。他总是能激发我们的斗志，让我们正视困难，而不是畏惧困难。为何我要在此时选择这首词呢？因为它和我们所处的现实有太多相似之处。

19、行李：你应该带领歌迷们一起练练身体。

20、偶然间在整理一些视频播放记录时看到有一句将古诗与歌词结合的翻译：一切要将我逐渐侵蚀扼杀之物都将赋予我新生。又译作：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一瞬间觉得极其契合当下，朽木沉入涛涛江水之中仰望航运盛兴，盛世太平；残枝败叶目睹生命轮回，万物兴荣。特殊处境仿佛是跳板，当然登上它需要努力乃至挣扎。至此，也许是被这句话骨子里的豁达所感染，前路上的浓貌似有所退散，我告诉自己：不甘被凤凰涅槃的烈火吞噬的灵魂，请一定继续坚持下去。

五、关于仙风道骨的诗句

1、或许现在在家中的生活很无趣，或许你会颓废，但是刘禹锡收到白居易“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样一句诗，句中为刘禹锡抱不平，但却更深切的感受到刘禹锡生活的寂寞，二十三年的贬谪生活都没有让他消沉，他写出了“莫道桑揄晚，为霞犹满天。”刘禹锡乐观向上，坚韧不拔的精神给予了我对新生活的期待，度过这段时间不是闷闷不乐，而是做些力所能及的事，把握当下。

2、当黑暗用一笔笔浓墨重彩的线条晕染完整片天空，午夜只剩一片天然的纯粹。人闲桂花落，夜静春山空。不时传来两声鸟鸣，给索然无味平添了一分别样的色彩。

3、乱我心者，今日之日多烦忧。

4、烟雨细蒙，泛舟湖上。掂几片柳叶折上些小物什，自是件惬意之事。凝眼望舟尾涟漪渐淡，心中平添几分愁意。青山绘眉，静躺于岸边，倒映在水的盈盈烟波里。友人登舟，即将远去，送客兼送春，不禁黯然神伤，只斟酒一杯，祝福友人：若赶上南国芳春，可千万与春同住。”

5、天尊曰:随吾去往此处疗心院。

6、翻开许久未碰的《古词一本通》，正好翻到了这一页，上面写道：

7、随既，只见天尊一挥广袖，眼前立马出现了九位神灵。湖中的九条神龙瞬间上岸变化神形，这才一瞬间功夫，愚学没反应过来，九位神灵已经在眼前。

8、第八回东方长乐证道院，吴道真君显朴素

9、诗，总给人说不清，道不明的美。它可以是一种仗剑天涯的豪迈，也可以是落魄荒漠的孤独。感受过诗仙的豪情，便如身处群山五岳之巅，心中再也难容他物；品味过诗圣的沉郁，便犹如细雨下的迷蒙，独自一人，无所依傍。

10、真好，这PPT只有五页呢。

11、主创邹广超，以一把七弦吉他，负责动机的点提，并整个乐段的起承转合。箫者哓哓，用自己各式各样的箫管(甚至酒杯)，附着于动机走向，吹嘘呼应，做旋律的拈点提拿。古琴佘立宇，时与箫管做低音的补充，时与吉他做动机的铺展繁衍，音如游丝，瞻之在前，呼之在后，动静之道，尤在其中。馆子开了多久，声声不觉就演了多久。

12、通一子曰：吾乃通一子真君张景岳，为东方长乐世界净土天医院总医仙师。

13、匡笑余：比起来，在江南西路的老酒馆太过繁华，到了小廊桥，岭南的风物在四季里显现，看到花开花谢，听到喧天蝉鸣，明显感觉到在天地之间。我最近都在做和节气相关的音乐，也很期待在小廊桥写出我对节气的感受，从小廊桥的物候去感受整个天地宇宙和自然物候。

14、匡笑余：你想象不到，歌里如此仙风道骨的匡叔，其实过去连续九年，像民工一样走来走去，要装修，要拿货，有时会很狼狈。小廊桥刚装修好，现在所有你能看到的重物，冰柜、空调，都是我一起扛上来的，厉害得狠！从小练武，长大修道，形神俱妙，到了几十岁还能做这些事。虽然身体上做着这些事，但心境还没有坏掉，劳动和修行之间，缺的只有一个东西——心法。如果把心法带到劳动里，你就是在修行。有时拿货，突然瓢泼大雨，浑身湿透，但既然下雨，享受一下雨的滋润也挺好的，乐天知命。我有很多安静的、超然物外的歌，都是在这种状态里写出来的。

15、四曰书绝：高道抟陈是一位书法大家。用笔苍古洒脱，自成法度，其作品“开张天岸马，奇逸人中龙”，是陈抟书法传世稀有珍品，被誉为“天下第一联”，对后世书法影响很大。其字体雄浑圆劲，苍古奇秀，矫健灵动，结体奇险，清华超逸，干练洒脱。那种开张的气势、奇逸的意态，确如天岸马、人中龙，自有一种仙风道骨，飘逸尘俗之外。至今仍在鹿邑明道宫和洛阳龙门石窟镶嵌珍存。康有为把此联列为神“品”，赞为腕下忽忽来天风，纸上拂拂有仙气，可谓楹联书法中之稀有珍品。(引自《广艺舟双楫》)

16、太乙救苦天尊曰：不必忧心，万法万学归于心

17、天尊曰：左上座为地官大帝，为当初舜帝。先天神，并职于凌霄与吾方世界。地官大帝行宫于吾方世界外城。

18、吴道真君曰:小兄弟，这位是证道学院顾问冲虚真人。

19、天尊曰:差教化仙师吴道子，速领下界弟子王城入。

20、行李：经营酒馆也挺耗心力的，还要同时做创作。