一、形容男耕女织的诗句

1、范仲淹也是一个懂军事的人。在范仲淹的时代，北宋和大辽已经和平好几十年，这时候的主要边患是西夏。北宋跟西夏接连打了三仗，每一仗都损兵折将。范仲淹反对出战，他主张的是以守代攻，步步为营，通过筑城一点点地推进。他写的就是一首守城的词，守城也很辛苦，但是不用打仗：

2、本文以“月亮”为线索，深情回忆了童年记忆中的故乡月景和月下玩耍的趣事，以及离开故乡后在世界各地漂泊看到的无数美景和月亮，通过故乡之月与他乡之月的对比，表达了对故乡之月的喜爱，抒发了对故乡的思念与眷恋之情。

3、我们下面谈的是一个非常重要的职业门类，农民。我用苏轼的农事词作为一个开端：

4、玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

5、四时田园杂兴·其三十一

6、小满，也是色彩斑斓的时节，麦穗转黄，稻秧尚青，一只只乳白色的蚕茧，也渐渐地丰满起来。莺鸟啼叫，石榴转红，这些农家的乐趣还有谁知道呢？

7、本来农民生产粮食，自己应该吃多少，他心里是有把握的，但是无法预料的是征税的人何时来到以及要拿走多少。柳宗元在《捕蛇者说》中写道：悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。这些人把农民大部分的劳动果实夺走了，还要农民承担繁重的徭役，真是“苛政猛于虎”：

8、提出要求：不同的生活分别表现出孩子怎样的形象特点呢？请你默读古诗，圈画表现出儿童形象特点的词语，并进行批注。

9、端坐讼庭更无事，开门咫尺巫咸山。

10、写这首诗到时候陆游已经老眼昏花，但是蝇头小楷每天还是要读上两万字的。同学们可以想一想，如果一个人每天精读两万字，一年下来是多大的阅读量？陆游像这样读了60年，是什么样的境界？所以，很多大文人、大诗人都希望自己能够长寿，我想这并不是贪生怕死，而是因为他们感觉自己正在一步一步走向知识的巅峰，一天一天接近“随心所欲不逾矩”的完美状态，实在是沉浸在这样的人生境界里无法自拔。陆游在临死之前，要把自己读书生涯最深的感慨传给他的儿子们：

11、汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。

12、生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。

13、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

14、欺凌——欺负眷恋——留恋

15、全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

16、我认为：诗人是在审美层面心有余力的人。你看到的东西也许跟别人是一样的，但是你的感触更多，别人的心到此为止，你的心里还有余裕，所以你就是诗人。人们经常说，诗人多愁善感，我觉得多愁要不得，善感则一定是需要的。

17、预设：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，用彩线串起，当做银钲。提在手中，轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声。当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音——冰块落地，发出了水玉破碎的声音。

18、求取功名大概是古人一生中最重要的事，宋代《避暑录话》中记载，「折桂」与「登蟾宫(月亮)」都有获取功名的意义，因此这两个图像便成为吉祥的象徵。

19、教师追问；“儿女”指的是谁呢？

20、姑射神人绝色美人月里嫦娥

二、男耕女织的意思和造句

1、树干上虽有仇英签名与盖印，不过应非他的真迹，而是接近尤求(活动于16世纪后半)一派的画家所作。

2、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

3、挂屏所绣是道教女仙的代表人物西王母。祥云间，王母娘娘手捧寿桃，乘彩凤飞至，旁有执扇女仙随行，是民间流行的圣像造型。

4、祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。

5、口头表达：通过向大人提问，学习根据需要列“问题清单”的方法。能够抓住关键点记录别人的回答，并能梳理问题，有条理地进行表达。

6、训斥——表扬清白——污浊

7、稻花香里说丰年，听取蛙声一片.春种一粒粟秋收万颗子四海无闲田农夫犹饿死忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

8、七夕最重要的习俗便是妇女的乞巧活动，到了晚上妇女用彩线穿七孔针，在庭院中设香案供桌，摆上泥偶「磨喝乐」来供奉神灵，藉以向织女乞巧与求得多子。画家藉由描写七夕时的各种活动，带领观者一窥宫中女子私密又风雅的生活。

9、我们以陈师道的诗作为小结。这首诗直接写农家之苦，把该有的元素都概括起来了：

10、大家如果看《三言二拍》，就会发现其中有大量关于商人的故事，有不少都是宋朝的。元朝的时候，商人地位更高了，甚至是很多商人掌握着国家的政权。因为蒙古人不耐烦管理财政，他们的办法是财政包干。把整个城市的财税包给某个商人，大量的商人从中亚、西亚甚至东欧到中国来做生意，不少人定居下来繁衍后代。这样一来，有一个新的民族在华夏大地扎根，就是后来的回族。

11、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

12、新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，

13、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.

14、这是在宣城，李白暮年待了很久的地方。现在当地就有一种黄酒叫老春。

15、因为，女生这个是很奇怪的，她们天生就是喜欢听甜言蜜语和花言巧语的撩妹情话句子，你就是要说给她们来听，这样的你才能撩到妹子。女生聊天时候该怎么来赞美女生成语和文案词语？

16、苦菜是中国人最早食用的野菜之一。

17、小米在唐朝以前可一直是我们国家绝对意义上的主粮，到了唐中期安史之乱后，江南地区得到进一步开发，水稻种植业进一步发展，大米才逐渐成为主粮。而玉米的历史，就要短很多了。直到明朝中后期玉米才传入中国。所以，大家要是看到哪部汉朝的历史剧中出现了玉米，大可以尽情吐槽编剧的文化水平了。

18、婀娜多姿亭亭玉立粉面桃花

19、问渠那得清如许？为有源头活水来。

20、《七夕》唐.杜牧《浪淘沙》唐.刘禹锡《绮疏遗恨》明.唐寅《古意》唐.孟郊《乞巧》唐.林杰注意：牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

三、女织男耕是成语吗

1、与第三句呼应第一句一样，最后一句也呼应了第二句，这两句描写的都是宫女这个形象，但并没有用笔墨去写她的长相和衣着，只是通过动作和行为来衬托这个年轻女子在萧条深宫中的寂寞，含蓄蕴藉，很耐人寻味。

2、本幅选自《杂画》册第六开。设色画一高髻美人伫立回首，衣著典丽，配色妍而不俗。用笔古朴沉稳，线描转折，于方折中隐含圆劲，诚属其精心杰作。左方行书自题诗句二行，更添画外意。款署乙酉，是他四十八岁所作。

3、预设：白天出去给田里锄草，到了夜晚回家搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学习大人的样子种瓜。

4、三年级下册语文三年级下册数学

5、学生在作业本上练习书写所学生字。

6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

7、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

8、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

9、不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。

10、第二种情况：学生不按照古诗的顺序进行交流。

11、因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。

12、慈祥——和蔼郑重——庄重

13、“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”

14、一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

15、因为害怕刚收割完的谷物被雨水淋湿发霉，农民需要连夜打谷(把稻子从秸秆上脱下来，也就是脱粒)。“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”即表现了这一热火朝天的劳动场景。

16、杜甫就不会这么矜持，大家可以看看杜甫在诗里是怎么写的：

17、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

18、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

19、宋人徽宗后钦宗后半身像

20、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭.

四、描写男耕女织生活美好的语句

1、据说当年王宝钏为了活命

2、浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。——佚名《商颂·长发》译文：英明睿智大商始祖，永久兴发福泽祯祥。上古时候洪水茫茫，大禹平治天下四方。远方之国均为疆土，幅员广阔而又绵长。有娀氏女青春年少，上帝让她生子立商。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。——唐李白《公无渡河》译文：在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

3、(4)诗人通过对稚子脱冰、穿线、敲冰和冰块落地等场景的描写，表现出孩童生活的无限欢乐和诗人对孩童的喜爱之情。

4、预设：美好、快乐、忙碌、多姿多彩

5、预设1：第一首诗描写的生活是童孙学种瓜，第二首诗描写的生活是稚子弄冰，第三首诗写的则是牧童横牛背，信口吹笛。

6、焉知二十载，重上君子堂。

7、千娇百媚明目皓齿淡扫峨眉

8、一个小孩子，早上起来，从金属盆里把冰取出来，用彩丝穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。

9、二单元“女史流芳”分绘画、书法和缂绣，呈现从宋至清，在美术史上留有一席的“她”，庋藏于清宫的艺术成就；另外也选介民国以后的女画家，借以导正“女子无才”的旧思维，并鼓励更多女性发挥才情，形塑自我。

10、教师小结：这三首表现的都是古代乡村儿童的生活(板书：乡村儿童生活)，他们的生活丰富多彩，各有特色，但同样那么快乐，那么美好，令我们心生向往。

11、戚继光大家都很熟悉，他是著名的民族英雄，一生南征北战，戎马倥偬。好在骑马打仗的间歇，可以用来吟诗言志，这是他的《马上作》：

12、粉妆玉琢桃腮杏脸樱桃小口

13、默写《四时田园杂兴》(其三十一)。

14、银河东达鹊桥西,织女牛郎会晤时.

15、日子过得真快，周中才想起来，这周六是农历的七月初也就是七夕了！我临时麻烦了咱们的编辑，给大家加急准备了一首写到“牛郎织女”的应景的诗——《秋夕》，还补充了很多关于传说的知识，方便给孩子们讲解这个节日~

16、清新脱俗攀高树，秀丽轻歌晕彩霞。

17、鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

18、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

19、下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。

20、他写的是一个江南的风物，不仅仅是农家的乐，还涉及劳作之苦。“人间辛苦是三农”，像白居易的《观刈麦》，我想大家都学过，这首诗很能反映白居易的特点。虽然白居易自己过得不错，但是还会念及那些过得不如意的人，希望他们过得好一点，他有这样一种胸怀。所以，真正的农村生活，在白居易这种比较善于观察的现实主义诗人眼中，其实没有那么多的诗情画意。你看到的是丰收的喜悦，而他看到的是：

五、形容男耕女织的成语

1、夫唱妇随，妇唱夫随，执子之手2与子偕老3相濡以沫4举案齐眉5相敬如宾6比翼双飞7弯凤和鸣8凤凰相偕9白头相守10琴瑟调和11白头偕老12伉俪情深13故剑情深14共挽鹿车15比翼连枝16相敬如宾17心有灵犀18男耕女织19百年好合

2、天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.

3、宋·梅尧臣《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。〔今译〕挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。〔赏析〕揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》虽从耕者腹长饥入手，但总的来说，题材仅限于男耕女织。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，极富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。

4、我们再看岳飞的诗。大家都很熟悉《满江红·怒发冲冠》。其实他还有这样一首《登黄鹤楼有感》。黄鹤楼很有名，很多人登了黄鹤楼都要题诗。岳飞虽然是武将，但是这首词写得非常好：

5、也靠在桑阴下学着种瓜。

6、池塘四周长满了青草，池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着红红的落日，一起把影子倒映在寒冷的水中，闪动着粼粼的波光。放牛的孩子横坐在牛背上，向家走去，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

7、《诗经》：采苦采苦，首阳之下。

8、曾在寒窑吃了18年苦菜。

9、传唐周昉调婴图(局部)

10、教师追问：在这首诗中，“昼”与“夜”相对应，“夜”的意思是夜晚，“昼”的意思是什么呢？

11、在祭品中会有一杯白水，

12、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

13、教师引导：这三首诗所描写的生活是那样美好，你想不想用自己的话把它改编成一个小短文呢？改编时要展开充分的想象，用生动的语言进行描述。请选择其中的一首诗，先和同桌说一说自己改编的小短文，并请同桌给自己提出宝贵的建议。

14、教师提问：请根据你自己读诗的体验，说一说哪些字容易读错，需要格外注意发音。

15、预设：“昼”的意思是白天。

16、山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。

17、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

18、把“满”用来形容雨水的盈缺。

19、儿子也不急着回家，因为他在路上遇到了一个朋友，就停下来“语依依”。应该回家的孙子不着急回家，可以回家的儿子也不着急回家，作者通过一位乡间老人的眼光，构建了这幅从容不迫的归牧归耕图。可惜的是，王维在后面加了一个尾巴：

20、(随意)任凭自己的意思。