一、人不为己天诛地灭说说

1、是我自私了，根本不想去帮别人，可是我也很恼怒别人的行为，自己拖拖拉拉的，就是想着别人帮。

2、“美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？

3、也有人，张口闭口仁义道德。

4、如果人不修身，那么就会为天地所不容。

5、而以四声的“为”来理解杨朱的“为我”，则是反过来说，即人人都有高的修养、身心和谐，还需谁去拔一毛利谁呢？杨朱此处的“为我”蕴含着一种“期待”，有期待“人皆尧舜”而“天下自定”的意味，大家可以体会一下其中内涵。此处明显比孟子的“利己”意味更高一个层面。

6、“假如也不行，总之我是一毛不拔......”(原来“一毛不拔”是这货发明的呀！)

7、人虽是活在关系之中，要承担各种角色、履行各种责任，但你一直是中心。你是各种角色、责任、关系的主体。你是一切的根源。你不行，你的世界焉能行？你必须行才行。正如一棵树，如果根坏了，就不可能枝繁叶茂。

8、所以，我们每一个人，无论年龄、性别，无论身份、角色都要懂得提升自己，提升自己内在的道德修养，提升自己的格局境界，提升自己的生存技能，让自己时刻保持进步。如此，你才能立足于家庭，立足校园，才能立足于社会，立足于天地之间。才能被天地所容。

9、离两舌者得五种不可坏法；

10、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。

11、孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就是磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。子莫主张中道而行。主张中道便差不多了。但是坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。厌恶执着于一点的人，是因为它损害大道，抓住一点就不管其他了。”

12、“这个太牵强了......”

13、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。

14、老子：姓李，名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。著有《道德经》一书。

15、出处：语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”这是目前在文字资料所见的最早语例。

16、诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。

17、世上没有从良一说，要不就是本性难改，要不就是从良之前能靠近的人都喜欢曾经的劣。

18、万事不可着急！改变自己很难！性格就是本性！自省已知难改！

19、人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！

20、译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。”

二、人不为己天诛地灭谁说的话

1、古人所说的“为己”和“为人”跟我们今天从字面理解的是不一样的，类似的，“人不为己，天诛地灭”大意就是，人若不好好修养自己的道德，伤天害理，那是要遭天谴的。

2、孟子曰：“杨子之道，表为贵已重已，实则自私自利；墨子之道，表为兼爱非攻，实则泛爱滥情；吾皆不取也！”

3、请做好你该做的：丈夫、父亲、孩子、员工、老板等等角色吧。

4、人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。

5、我猜测你的家庭是非常重男轻女的。这就是为什么你的家庭不富裕，你弟弟却从小被宠坏了。你父母偏心，宠爱你的弟弟，但是他们却不能为自己的行为承担责任，而要求你和你的姐姐为他们的责任买单。这是明显的无能和越界。

6、现在，我们对照《老子》及孔子、墨子等先哲的思想，再来看“人不为己，天诛地灭”这句话的含义，就可以诠释出它所蕴含的具有正能量的内涵了：

7、为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。

8、人不为己天诛地灭理由：人类为了自己活下去。必须得牺牲其他物种。因为我们不可能不吃大米或水稻。不可能不吃蔬菜等。

9、作为丈夫妻子，如果不懂得提升自己，如何经营感情和家庭呢？如果经营不好感情和家庭，那么，你在这个位置同样也是立不住的。

10、孟子激烈批判的“杨朱学说”，杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中，“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”(孟子《尽心上》)。

11、“杨子之道，表面上看是贵已重已，实际上是自私自利；墨子之道，表面上看是兼爱非攻，实际上是泛爱滥情；我认为都不可取。”

12、我们都听说过老祖宗留下的这样一句话：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。其实，这是一句被严重曲解的话，而被曲解的主要原因在于其中的“为”字，被读成了四声(wèi)，成“为了自己”，导致整个意思被曲解为：“人应该为自己考虑，为自己打算，这才是天经地义的事情，否则，如果不为自己考虑，就会被天诛杀，被地消灭”。老祖宗一定不会教我们这样的话。只是“歪嘴的和尚把经念歪了”而已。为自己自私自利，不择手段的借口找的说辞罢了。

13、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。

14、在这个桥段中，反派坏蛋对于“人不为己，天诛地灭”的理解，似乎就是：我之所以要拿那本不属于我的钱，就是为了我的私欲，虽然你认为我这样做不对，但我却认为：如果不这样做，天地都会不容我。

15、“一根汗毛怎么可能让天下人得到好处，你这不是说笑话吗？”

16、爱让人独立，溺爱让人依赖。爱一个人，就要让他为自己负责。

17、这里特别要强调，“利益最大化”具有如下内涵：是长远意义而不是眼前意义的；是整体意义而不是局部意义的；是社会性意义的而不是个体性意义的；是全面价值层次意义而不是单一价值层次意义的；是客观意义而不是主观意义的；是综合性意义而不是片面性意义的；是辩证意义而不是形而上学意义的。

18、人不为已，天诛地灭。从这句话的含义来看是修行修德提升自已，否则天地难容。其实这句古话说的没错。为己，就是修习修身，提高自已人生境的意思。“为己”是儒家的核心目标追求，巜论语.宪问》说：“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”荀子后来补充，“君子之学也，以美其身。”这么一补充，充分揭示了“为己”就是提高修养，完善自己的意思了。

19、“人不为己，天诛地灭”这句话的真正含义可能会让许多人大跌眼镜，这里的“为”，并没有“维护自己”的意思，而有“修身养性”的意思。也就是说，“人不为己，天诛地灭”并非是在替“人的利己行为”正名，恰恰相反，这句话是告诫人们，人若不时常打磨自己的品性、提升自己的修养，那么老天都会“诛杀”他。

20、诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语鑫；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。

三、不为自己天诛地灭说说

1、作为老板、员工或者其他职业，如果不懂得提升自己，又如何在工作单位立足、如何在社会上立足呢？

2、做好自己，最是第一。只要做好自己，所有责任都会担得起，一切关系都能处理好，无论在哪里都是正能量。

3、送吧，这样才体现你的大度，不和他斤斤计较，你做得越好，就会让他感到越惭愧，越觉得当时的自己太小气，身为一家人却这样对待自己的亲人，而且，上代的恩怨就不要牵扯下代了

4、稍许，孟子问曰：“杨与墨孰是孰非？”

5、亲爱的，外面没有人，只有你自己。心外无人。你又要为谁而活呢？为己，即是全部。所谓女为悦己者容，恰是无明深坑。人生只为一件大事而来，就是如何成就自己。

6、“人不为己，天诛地灭”的出处以及其真正所要表达的含义

7、且听我细细道来......

8、其实谈仁谈爱都没有问题，仁和爱是用来标榜，那么这个仁爱就不是仁爱了。

9、离偷盗者得十种可保信法；

10、成语发音：rénbùwéijǐ，tiānzhūdìmiè

11、你提到的问题太大了。提高自身修养，搞好人际关系。以前看过一句话：君子着，善伪着也。伪，是说人为，不是假装的意思。大概意思是：君子是善于用自身的意志控制自己的行为按照正确的方式处理事情、待人接物的。内求诸己，先从自身找问题吧。

12、各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜

13、总结：也就是说“人不为己，天诛地灭”真正的含义应该是：

14、感悟是，人活到一把年纪了，那是江山难移本性难改，看不惯地速速退散远离吧。

15、四声调的“为”用在“人不为己，天诛地灭”中，透露着一股利己“气息”，甚至有替“利己”正名的意味，这显然是不正确的价值观。而我们日常生活中对这句话的理解，往往更趋于此种理解，至于原因，可能是因为这句话颇具“语不惊人，死不休”的颠覆感，同时也迎合了一部分人的“自私心理”，便越传越广，以至于它的真正含义被掩盖。

16、人生短暂，多为自己着想！

17、虽然这里的“天诛地灭”趋于夸张，但实际上，我们的祖先可能就是用“天诛地灭”的后果，来警告人们时刻注意修身养性。

18、俗语有云：人不为己，天诛地灭。

19、《道德经》中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深远影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

20、作为学生，如果不好好学习、目无师长，不懂礼貌、如何在班级和学校立足呢？将来又如何立足于社会？

四、人不为己天诛地灭句子

1、活在这个世界上，会有好多责任。作为一个人，我们对别人乃至外界应有积极态度。但从根本上讲，你只有对自己的态度，只有对自己的责任。你好了，这个世界就会好。否则，为别人如何如何那都是空谈。

2、是对的。“人不为己，天诛地灭”的真正解释为如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快

3、杨朱沉默了良久后说道：

4、在《孟子》一书的尽心篇中提到：“扬子取为我，拔一毛而利天下，不为也”。而后，孟子将杨朱的“为我”，与墨翟的“兼爱”进行对比，于此直言二者趋于执着于“一点”，有些极端。言外之意，一个(杨朱)太“自私”，一个(墨翟)太“博爱”，都不可取。

5、“那明明不是你的钱，为何还要拿？”

6、“人不为己”其实是倒装句式，改回来就是“己不为人，天地诛灭”好象更好理解。这里的“为人”窃以为是为人不做亏心事的为人。同样的一句话，理解不一样其结果大相径庭。有的是理解有误，有的是为我所用，故意颠倒黑白。

7、没有办法，按照预想的方向而行走，事事难料，人心难测，我觉得这所有的一切都让自己无力去承担！

8、“人不为己天诛地灭”，这句话几乎已成为“极端利己主义者”的“名言”。这是非常可怕的，关系到国家的前途命运。我认为这句话不仅不对，而且每时每刻都在腐蚀着人们，尤其是在腐蚀着我们的青年。有志者，应该敢于向这种不良倾向坚决斗争！

9、人都是自私的你并不需要去怀疑举一个很简单的例子当你拍了一些照片你看的时候第一个看的肯定是自已~人也有无私的时候，就像那些战争英雄他是为了自已吗？他是为了国家才会献身讲一个真实的故事给你听，就我们学校的。一男一女恋爱，后来女的甩了男的，而男的很委屈，说要去自杀，一天到晚把自杀挂到嘴边，后来我寝室，同学听了都摇头，然那天晚上他收拾好东西说准备去跳湘江，他真的去了，不过后面有他的室友，走到湘江边的时候他下水，水一直淹到胸前，然他的室友这时候衣服都没脱，跳下水来把他推上岸，然他自已却不会游泳。却永远死在了湘江里。这是发生在我们学校里的真实故事，大家如果不信可以1你说他是无私的吗？。

10、那么，我们现在生活里，人性的自私利己意识相当强烈，有很多“精致利己主义者”，各个领域里的利已主义澎涨，善于吸引和占用各种资源达到为己的目的，侵占集体国家利益，贪污腐败、损人利己、不择手段以达到自己的发家致富的目的。这些精致的利己主义与“人不利已，天诛地灭”这句古话毫无关联。

11、投稿邮箱：gcb6161@1com

12、学生充虞曰：“我认为墨子说得对。”

13、“人不为己，天诛地灭”尚未找到明确出处，根据坊间的一些说法，大多数人倾向于认为，这可能是孟子批评杨朱时发表观点的衍生物。

14、在反思变革的今天，我们有必要重估这些所谓的“杂家”和非主流的价值，当重新审视这些“非主流”的诸子百家的思想内蕴时，我们可以发掘出启迪当前变革的真知灼见。

15、《老子》第七十二章有云“民之不畏威，则大威将至矣。毋闸其所居，毋厌其所生。”其真实的含义是：人们如果不敬畏大道的威严，那么大道的威严就会降至人民的头上(会给人们以惩罚)。不要随意违背“大道”法则、人为地破坏自己赖以生存的生态环境(人为地拦截损伤自我的居住地)；不要厌弃“大道”赐予我们的生命(要热爱生命、关爱众生)。

16、原来重蹈覆辙是本性使然。知道这样不对还是这样做，死性难改，所以摔死在同一个坑里也可以理解。

17、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？

18、这就是言不由衷的身不由己，世事难料，人心难测，这所有的一切都不如自己的要求！

19、“人不为己，天诛地灭”，修为自己是一辈子的事情，无论我们什么时候开始都不晚，都刚刚好。已经开始的朋友继续努力，继续精进。还没有开始学习的朋友，也要赶快行动起来。比如，你可以从《太上感应篇》、《了凡四训》开始学起，也可以从“四书五经”，里的“四书”《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》开始学起。照着古代圣贤教给我们的这些知识、道理及智慧，一点点来修正自己，让自己变得越来越好。

20、若拿已有的、可怜的、狭隘的知见来定义这句话，那便是以管见谤苍苍。一个不空掉自己的人，无法看清事物的真相。

五、人不为己,天诛地灭的句子

1、总而言之，每个人在这个世界上都有自己的人生责任。不要去承担别人应当承担的责任，也不要让别人承担你应当承担的责任。即使你为别人承担了别人自己应当承担的责任，那么也不一定就是帮助了他，反而可能是害了他。

2、一 * 确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。

3、扬子晚报的微博和佛学网站中的网文改变了利己主义对“人不为己，天诛地灭”这句话的理解，具有正能量的传递。但我总觉得他们的解释不够到位，有点“牵强”。

4、第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。

5、语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”

6、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。

7、其实这句话，还有另外的意思，关键就是"为"，为可以解释和修行。这也不是我随口胡诌的，如图：

8、上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“‘人不为己，天诛地灭’正确含义公布”的微博。

9、上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？

10、“人不为己，天诛地灭”这句话已经流行很久很久了？

11、人生最愚昧的事，是一边后悔着，一边照老样子活着。 命学说，本性难改。我本人就是这样的。

12、“人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。

13、(1)一个“多音字”引起的“全民”误读

14、不久后，学生子莫忽然又回答道：

15、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？

16、人类不为自己“种族”着想，不为“人类”自我的生存发展着想，毁灭自我于“天地”之外，把自己推出宇宙这个空间舞台，这才是“人不为己，天诛地灭”的真实含义。

17、人若不为自己着想，就会为天地所不容。所以人应该为自己求得最大，最长久的名和利，而不是追求蝇头小利，和眼前利益，所谓"求名当求万世名,计利当计天下利"也。

18、说白了就是自己给自己找了个自认为“冠冕堂皇”的理由，意思就是说：你们看，古人都这么说了，我怎么能不这样做呢？

19、人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。陈述这个事实，也并不代表我们的冷血，反而代表了我们对自己，对他人，对这个世界的大爱。因为爱，所以需要每个人做独立、坚强的人，为自己的人生承担应有的责任。

20、为了一点小事大吵大闹死不罢休，真的是为自己吗？