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11、林黛玉：正册判词之钗黛。画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。都说是“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫”，林黛玉那经典的“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的形象可谓是深入人心。林黛玉是金陵十二钗正册双首之西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。黛玉是她的乳名，但是如何由来，原著中并没有说明。倒是贾宝玉，为这个名字做了注解。并为黛玉取了字“颦颦”，从此黛玉又叫“颦儿”、“颦卿”。《红楼梦》第二回贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府——只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女——宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”从字义上讲，“林”字之意缘为林黛玉乃绛珠草所化，自然之木，花草之芳，林”通“灵”，“林”其实是“灵”；“黛”是一种画眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有条小溪，水中便有这种黑色的石头。在小溪的上游头还发现了一块巨大光滑的岩石，也许曹雪芹写《石头记》的灵感就是从这里获得的；“玉”乃石之灵，在中国传统文化中，玉代表纯粹，代表菁华，代表美好。黛玉判词玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字，“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。这三个字倒过来成了“林带玉”，灵代玉，以灵代玉。自然是谐音“林黛玉”的姓名。黛玉(颦儿、潇湘妃子)——“不堪锦字翠眉顰”(《中秋病起侍大人率诸孙拜月是时江海戒严兼答汪大(蘅)》)，又如“手中一把湘妃泪”(《铭湘妃竹杖》)，又如“难假丹青画，休夸粉黛鲜。乘来纨扇上，水墨几枝妍”(《和友人花影五首》)嵌有黛玉。林黛玉，灵代玉，以灵魂精魂代玉，与宝玉的通灵宝玉相呼应，通常的说法是“西方有石名黛，可代画眉之墨”。“黛玉”实乃“黛石”也，是曹雪芹写书时因贫买不起墨，于是用一种叫黛石代替墨写书，为了记住它，便在修改初稿时，把女主人公的名字改成了“黛玉”。“女儿是水做的“，她为了爱情柔肠寸断,泪尽而逝。

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18、曹雪芹的名字就与饮食有着密切的关系。曹雪芹生前最爱吃“雪底芹菜”这道菜。苏东坡在的名作《东坡八首》中，有“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”的名句。而且他的自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”，他也多是洁白而有保护之意。因此，曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。”明朝天启四年(1624)，一部珍贵的由夏兆昌编纂的《书史纪原》问世，由大书画家董其昌(1555一一1636)写“叙”并题识，书末署“雪芹校字”。“雪芹”作为人名或化名或笔名首次出现在史书中。《书史纪原》为上、下两刻本。断限起自三皇五帝，迄于元代；内容为介绍每位书家在书体、书法方面的创作、发展及书学论著。

19、习惯了孤单

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21、旧街古人

22、对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”帝颛顼的玄孙陆终之五子名安，得曹姓。西周初，安的裔孙曹挟，被封于邾，建邾国(都城今山东邹县)。战国时被楚国灭，子孙有的以国为氏即邾氏，有的恢复祖姓即曹氏。另有周武王姬发之弟叔振铎，西周初被封于曹，建曹国，都陶丘(今山东定陶)。后被宋所灭，以国为氏。目前通说曹姓来源主要有：一是赐受曹官以官为氏。在大禹治水时，陆终第五子(另说为第六子)安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。二是受封曹国以国为氏。

23、　　一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩云、彩霞。

24、又(史記·平準書)分曹循行郡國。(註)曹，輩也。

25、滥情少女

26、(7)探究《红楼梦》人名所见词缀的语言文化审视,刘文瀚,中国民族博览;2017-01-15

27、曹《说文解字》

28、悸兯-謎亂

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30、ʊ(倒立的Ω)┣▇▇▇═─(这个号组合是针筒，放名字里超个性)飘飘的特殊号网名:有特殊号的可爱网名{｛?汏白兔

31、(6)《红楼梦》章回标题中的人名称谓翻译,李雪,福建师大福清分校学报,2017-12-20

32、倦鸟已归

33、贾迎春：正册判词之迎春，画：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。

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35、空守一座城

36、巧姐：正册判词之巧姐，画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。“侬自应名凤，郎今定姓牛”(《又步又韩韵》)，巧姐为王熙凤女，生于七月七日，故其郎定姓“牛”；“巧姐”的名字是由刘姥姥取的。在古代，流行的一种说法就是，名字取得越轻贱越好养大。《红楼梦》第四十二回所描述，王熙凤的女儿“巧姐”因从小体弱多病，正好碰到乡下人刘姥姥，就想借刘姥姥之口给她取个名字，王熙凤是这样说的：我想起来了，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。于是刘姥姥根据“巧姐”七月初七出生，恰巧为“乞巧节”，以“以毒攻毒，以火攻火”法子取名“巧哥”儿，这个“巧”字就是由此而来。刘姥姥取完名字又说：姑奶奶要依我这名字，他必偿命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。无“巧”不成书，曹雪芹可谓一语双关，不但把“巧姐”前面的伏笔埋下了，还隐藏了后面“巧姐”结局，连带双关了《红楼梦》中的种“巧”事。第五回“巧姐”的判词就说明了一个“巧”字。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这判词也预示着贾府衰败了，“巧姐”也家亡了，当年救济的刘氏就是刘姥姥，后来在救“巧姐”也起了重要作用。

37、梦醒繁花落

38、你的拥抱

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42、参考文献：

43、(8)浅谈《红楼梦》儿化人名的结构类型和读音,洪琳,现代语文(语言研究版);2016-07-25

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48、雨中浮萍——浮萍qq网名。

49、裁三寸春风

50、槍口對我

51、周汝昌：曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。

52、(5)洪秋蕃的《红楼梦》人名训诂与钗黛命运,芮文浩,内江师范学院学报;2020-07-25

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59、『說文解字注』芹)楚葵也。从艸。斤聲。詳菦字下。巨巾切。古音在十三部。

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62、暮雪白头且听风吟

63、又陽春白雪，古曲名。

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67、挽手佀伖

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69、无法言明的爱

70、曹雪芹，名霑，意为沾天恩。“但除冰雪有芹芽”(《桂花亭》)，隐有作者化名“雪芹”。芹为古代祭祀之物，“芹”出自《诗经》，采芹意味学习，芹藻意为才学。霑和芹圃寓意长辈们希望曹仰仗朝廷的天恩，勤奋读书，考取功名，光耀门楣。雪芹语出苏轼“泥芹有宿根，雪芽何时动”。据说是因为他诞生在南京的时候，正是久旱逢喜雨，。曹頫深知祖辈的家风，为子孙起名字都十分讲究，要出于经书的。依照先祖都取单字为名的先例，曹頫很快地从《诗经?小雅》的《信南山》篇，找到“益之以霡霂，既优既渥，既沾既足”这样的吟咏喜雨的诗句，选定一个“沾”字，它意味着沾了甘霖雨露之惠，也可能有沾了“皇恩”或“天恩祖德”之意。

71、魅瞳づ

72、四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。　　　　四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。　　　　四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。　　　　四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。　　　四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。　　　四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。　　　　四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。　　　　四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。　　　　四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。　　　　四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。　　　　四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。　　　　四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。　　　　四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。　　　　四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。　　　　四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。　　　　四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。　　　　文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。　　　　四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

73、只道是寻常唯一的信仰鱼戏断桥边忆尘夕之涩

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75、单方的守候君卧桃花榻

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83、薛宝钗:正册判词之钗黛。画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。“宝钗堕髻双燕垂”(《静女春曙曲》)，又有“玉钗挂缨陋楚妾”(《秋千美人册子郭石公索题》)，隐有玉、钗。薛宝钗的姓氏，“薛”，谐音“雪”，曹公的意思也正是用雪来隐喻宝钗。《红楼梦曲·终身误》中，“空对着山中高士晶莹雪”。同时，在第六十五回中，兴儿演说荣国府时提到宝钗：“还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。”由此可知，曹公赋予宝钗的“薛”确实有“雪”之意。“冷”说的是宝钗的性格，身体健康的宝钗偏偏从娘胎里带来一股热毒，需要吃一种药，叫“冷香丸”。她住的蘅芜苑也跟别的姑娘不一样，“像雪洞一般”，所以宝钗又被称为是“冷美人”。红学家吴世昌说过，在中国古典诗词中，“钗”常用作分离的象征，而《红楼梦》中的宝钗就是来象征生离死别的．第六十二回中大观园的姑娘们行酒令做“射覆”的游戏，宝玉在“宝”字后面接了个“钗”字，并解释说：旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷”。《红楼梦》中第三十七回中写道，李纨带领大观园的众姑娘们办起了一个海棠诗社，在这个诗社里面的人都有一个雅号，林黛玉被称作“潇湘妃子”，而薛宝钗的是“蘅芜君”。这个雅号有什么暗含的意思呢，林黛玉在贾府中的住所是潇湘馆，所以贾探春管林黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗在贾府的住所叫做“蘅芜苑”，所以李纨就叫她蘅芜君。“蘅芜苑”这个住所名字的谐音就是“恨无缘”，也就是说薛宝钗和贾宝玉没有缘分，尽管薛家人把金玉良缘吹得天花乱坠，最后也改变不了薛宝钗最后守活寡的事实。

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86、妙玉：正册判词之妙玉，画：一块美玉，落在泥垢之中。判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。曹雪芹为妙玉起的这个名字，是给她的最大的赞扬。妙玉，前面加一个“妙”字，“妙”者美好也，玉洁白无瑕，晶莹剔透的光泽，是曹公对妙玉为人、以及品格的肯定，而“妙”字拆分下来，一个女，一个少，即表示妙玉是世上非常难得又非常少见的女子。“庙”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。妙玉带发修行，身在槛内，却心在槛外，对众生有分别之心，哪有佛家众生平等的悲悯情怀。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉的名字可分析成，庙玉，庙遇，妙喻。妙玉出家，人品高洁，有才华，是庙里一块玉，庙玉。庙遇指什么呢？贾宝玉给林黛玉讲小老鼠去庙里偷果品，变成林黛玉。林黛玉入庙，贾宝玉与她在庙里相遇。中秋夜凹晶馆联诗，大观园中最具才情的林黛玉和史湘云二人共联了二十二韵，感觉用光了所有词语的时候，妙玉走了出来，不但轻松接下了后面的十三韵，还给整个联诗做了一个收尾，由此可见妙玉凤毛麟角的资质，也是世上少有的。

87、又(楚辭·招魂)分曹並進。(註)曹，偶也。

88、巧姐：正册判词之巧姐，画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。“侬自应名凤，郎今定姓牛”(《又步又韩韵》)，巧姐为王熙凤女，生于七月七日，故其郎定姓“牛”；“巧姐”的名字是由刘姥姥取的。在古代，流行的一种说法就是，名字取得越轻贱越好养大。《红楼梦》第四十二回所描述，王熙凤的女儿“巧姐”因从小体弱多病，正好碰到乡下人刘姥姥，就想借刘姥姥之口给她取个名字，王熙凤是这样说的：我想起来了，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿;二则你们是庄家人到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。于是刘姥姥根据“巧姐”七月初七出生，恰巧为“乞巧节”，以“以毒攻毒，以火攻火”法子取名“巧哥”儿，这个“巧”字就是由此而来。刘姥姥取完名字又说：姑奶奶要依我这名字，他必偿命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。无“巧”不成书，曹雪芹可谓一语双关，不但把“巧姐”前面的伏笔埋下了，还隐藏了后面“巧姐”结局，连带双关了《红楼梦》中的种“巧”事。第五回“巧姐”的判词就说明了一个“巧”字。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。这判词也预示着贾府衰败了，“巧姐”也家亡了，当年救济的刘氏就是刘姥姥，后来在救“巧姐”也起了重要作用。

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