1、北京城有人唱歌

2、大风吹佛聚沙成塔

3、副主编：沈少锋 / 李爱莲

4、他们原本都是普罗米修斯创造的生灵

5、猛然发现舌头顶到上颚(qq网名符号带翅膀符号皇冠)。

6、让我们从高脚杯跳上大船周游世界

7、在评委会主席富尔维娅·米内蒂(FulviaMinetti)教授撰写的授奖词中高度评价曹谁的诗歌：“曹谁诗句是在深层意义上的综合，他遵循了这样一条路径，即从一个习以为常的现实，否定理性理解，通过爱的感觉，打开真理的启蒙。这是一个通往原初精神状态的旅程，它先于主体和客体的二分法。克服客观化思想的对立，以此达到最高的存在方式。眩晕的可怕和迷人之处在于克服矛盾和悖论的体验，这种悖论超越了肯定和否定的固有位置，在亲身体验中，寓多样性于统一完整，融对立性于和谐综合，栖瞬间性于不朽意义。”

8、葡萄酒在高脚杯摇晃

9、基督的随从，基督的随从

10、在新书中，曹谁试图去面对所谓后现代或者超现代世界，它的当代的混乱和嘈杂，或者如他用诗的语言所说的“一万件事”。他创作史诗的努力，是超越抒情诗的，当然在更大的舞台上，在亚欧大陆的中心——这是他创造的一个超越的世界，在他多种语言的不同声音的大合唱中——十三种中心诗歌的音调，在多种不同声调中表达同样的意义：他的诗性世界，这是隐喻或者再现《圣经》神话中的原初的语言，所以这是一首对于充满差异和斗争的世界人类共同体的颂歌。

11、一切从这里发生，一切在这里寂灭

12、我们生在纽约不是纽约人

13、总  编：顾正龙

14、我们分不清葡萄酒还是海水

15、克里斯托弗·诺兰开启盗梦空间

16、海水在窗玻璃外起伏

17、舌头在口腔的大殿自由飞翔

18、约瑟夫·洛克在《贡嘎日松贡布：亡命徒的圣山》中记载了他在贡嘎岭转山时与当地人生命观的冲突，他难以理解当地土匪在杀人越货的时候毫不留情(可在转山后洗脱罪孽)，受到藏传佛教的影响却不杀鸟兽。而对于自己猎取动植物作为标本的行为却不以为然。“转山”的意义究竟为何，对自然的认识进而渗透到世界观，可以说西方人与当地土著有着巨大分歧。

19、曹谁却缓缓降下(qq网名符号带翅膀符号皇冠)。

20、最后吻别龙之母

21、看看北京，看看天津，看看雄安

22、2013作于大兴国际机场，2024改于北京

23、我们分不清葡萄酒还是海水

24、心脏会长出蓝色花朵

25、大雪将山体封锁

26、   “5月的中国熊猫大道卧龙段植被已经非常的茂盛，东边的水汽沿着岷江-渔子溪-烧汤河通道来到这里，头顶的积云不时露出个云洞，云洞中的蓝色昭示着云层之上的好天气。沿着公路驶过邓生后车辆开始爬升，一头钻进云雾当中，能见度的骤降让我心中有些忐忑。不过当要到达巴朗山垭口前，车辆终于冲出云层，南边一堵宽展的雪墙-邛崃山脉大雪塘群山出现在眼前顿时消去了心中的阴霾......”

27、从双子座的我们开始

28、完整的通天塔的秘密就在其间

29、通天塔的圣殿必将升起

30、我们生在纽约不是纽约人

31、▲央迈勇东南木里视角

32、到纽约到洛杉矶到马丘比丘到特诺奇提特

33、东方向后，西方向前

34、▲古蜀两座神山与成都平原位置关系示意图

35、(end)

36、(彧蛇，华裔加拿大著名诗人、加拿大国际华人作家协会会长)

37、通天塔的谜团

38、作为一个写“大诗”的代表和领军人物，著名诗人曹谁的笔锋一直以庞大的精神理念描绘着深邃的远方。他最新出版的这本诗集《帝国之花》在某种程度上再一次呈现了他努力把西方的史诗连接到中国当代诗歌的一种尝试。曹谁曾经说过：“我的诗歌中，既要从中国传统文化中提炼元素，又要找到西方文化的对应元素。”而这本诗集得以意大利出版社用多国语言成功出版，无疑是对他这份诗意追求最好的验证。许多诗人的视觉在抒情的同时，也是焦虑的，因为太多人的诗歌都只是围绕自我而写，而任何“自我”无疑都是渺小的，无法达到曹谁提倡的“大诗主义”的高度。在曹谁的作品中我们也看到诗意的情怀，他用沾满抒情的笔调抒写着往日岁月；但他的作品更有宏观的视野，正所谓“融合古今，合璧中西”。我们从《帝国之花》的作品中可以读到作者对中国传统的兼容以及对亚欧文明的冲动，读到他对现实世界的失望和对理想王国的永恒追求，读懂了高原的风给他留下的烙印，以及他在时代中呐喊的倡导。带着这份灵魂中的执著，曹谁引领着读者穿越在梦境和现实的反转中，令我们时而思考，时而沉醉其中，最终在他的诗歌中达到精神的升华。

39、帝国之花在旋转

40、山河切割龙脉成川

41、▲好友小天哥与她的闺蜜寻到贡嘎

42、TranslatedbyFioriPicco

43、▲山友秋秋凝望着蜀山之王，摄影/月满西楼

44、金银的价格在起伏

45、到罗马到拜占庭到莫斯科到维也纳到柏林城

46、▲最终拿到西坡照片

47、敖德萨的天启

48、我在反复念叨图灵的好友

49、是什么造就了这样一座标志山峰？从地形地貌看，雅拉雪山所在的大雪山脉海子山段属山脉中部西侧突出部，毗邻两个冰蚀夷平面“甲基卡”与“鄂拉托”。在《中国国家地理》2020年3月刊中介绍过“冷古纳托”，一个位于新都桥以南的高原冰蚀夷平面。同样以坚硬花岗岩作为基底的甲基卡，由于立曲源头河网切蚀，夷平程度不如冷古纳托，面积却有约4个冷古纳托之大。其东侧，隔立曲与之相望的鄂拉托夷平面，为拍摄贡嘎山的网红打卡点“曲莫贡”所在地。加上冷古纳托西北的木然拉托夷平面(即高尔寺山黑石城所在地)，大雪山脉中部以西，雅砻江以东为一片地势较平坦之地。

50、通天塔的诱惑

51、总是担心自己死去

52、205作于北京，2030改于西宁巴别塔尖书房

53、岗波岭主峰，海拔6204米的格聂全称“格聂多吉巴尊”，意为金刚聚福居士，公元12世纪，噶玛噶举派创始人都钦松巴在山下修行，因此这里被称为岗波圣地，而格聂又被叫做“噶玛日巴”、“岗波贡嘎”。

54、▲幺妹峰浮现在成都西边的天际线，摄影/嘉楠

55、他们说这是聪明的诸葛花

56、▲突出于群山的双翼，摄影/7556米

57、狭路相逢

58、我走在光亮的草地上

59、他们在舌头发生对冲

60、我们在星云穿过

61、▲无论社会如何发展，藏区随处可见雪山早已融入人们生活

62、天地中巨大的镜子

63、时间转到2017年6月5日，摄影师石头鱼等人第一次于成都高楼拍下了200多公里外的贡嘎山。几千年来，人们在成都平原上生活、奔走，窗含西岭千秋雪的盛景时有出现，但并非指代那座南方的巨神。如今人们拿着深空望远镜审视天际的时代，木雅贡嘎现身次数亦屈指可数。当天时(气象条件)、地利(拍摄地所在位置，西南无遮挡的高楼)、人和(人们向山之心)齐聚，在它显露的当天，如同“在成都遥望雪山群”元老“锦城夜雨”所述，成都看贡嘎，成就了一次“冥王星式”的发现。

64、▲康定机场到塔公的路修通后，进一步加持了雅拉雪山甘孜地标的身份

65、        郝艳琴(网名小小鸟)，永宁县朗读协会副主席

66、我们从穹顶飞起看到

67、输入(charmap)点击(确定)；

68、从香港城到纽约城

69、借助声音的力量

70、死亡就是从来没有存在

71、幺妹峰6250米

72、早些年，两位美国年轻人来到黑水县境内重走长征路。翻越雅克夏山、昌德山、打鼓雪山是史料中记载的线路，两小伙顺着地名走了一遭，下来得出结论，长征在这里不存在，一个虚构的故事。

73、(克里斯托弗·奥克姆瓦，肯尼亚著名诗人，肯尼亚基西大学教授，肯尼亚Kistrech国际诗歌节主席)

74、(古斯塔沃·奥索里奥，墨西哥著名诗人、翻译家、贝内梅里塔大学博士)

75、舌战全世界的人

76、卡斯特狄和波勒克斯兄弟在夜空遥望

77、而我们隐藏得更深

78、茧的终点蝴蝶起舞

79、我们第一次也是最后一次相见

80、如同抚摸圆形穹顶

81、乘着罗曼尼·康帝号邮轮在葡萄酒大海中周游世界

82、大雪塘5364米

83、克里斯托弗的舌头打开的上颚通天塔谜团

84、▲天际巨鸟，摄影/7556米

85、Hello!IamCaoShui,aChinesepoet,writer,playwrightandtranslator.In2021,mypoetrycollectionFlowers oftheEmpirewaspublishedbyItalyFiorid’Asia PublishingHouse!Thiscollectionofpoemscontainsmylatest40poems,whicharepublishedinItalian,EnglishandChinese.ItismyreflectionontheChinesecivilizationinthemoderntransformation.ThisbookistranslatedandpublishedbyMs.FioriPicco,afamousItalianSinologist,writer andpublisher.Atpresent,itisdistributedindozensofcountriesaroundtheworld,suchastheEuropeanUnion,theUnitedStates,Japan,theUnitedKingdomandsoon.

86、同样的面庞，同样的手脚

87、波斯人用波斯语说马尔杜克

88、我们是世界公民

89、碧云寺是北京郊区的一座拥有七百年历史的佛教寺庙，他非常神奇地让我的梦想成真，让我的作品翻译成伟大的意大利语。最后我衷心地感谢汉学家和出版人雪莲女士的优秀翻译，也希望意大利的读者们能够喜欢我的诗歌。我希望在新冠疫情之后，能够有机会踏上意大利这块我梦想中的土地，跟古罗马文明拥抱，让东西方文明融为一体，跟亲爱的意大利读者见面。

90、我们环绕世界行走

91、心脏会长出蓝色花朵

92、回到青藏高原，那些县镇、乡村周围，雪山往往是基本配置。历史上，尤以所处位置与人类生产生活区域高度重合的山峰被奉为神山。神山乃藏传佛教与本教碰撞交融产物，青藏高原面积广大，本教为影响力巨大的原始本土宗教，藏传佛教在传播过程中，面对根基深厚的本教，将其山神文化纳入自己的神山系统是一个比较讨巧的方式，这些于人们生活中常见之山峰，被当地人经年累月膜拜，早已根深蒂固的符号化。

93、人类在前行

94、(庄伟杰，华裔澳大利籍著名批评家、澳洲《中文学刊》社长总编)

95、龙之母对我说

96、天地间幽冷的灯光

97、周围林立的石柱是阳具

98、长天使梅塔特隆上前歌唱：

99、从他描述中我们可知，如今人们攀登的奥太娜为谷歌地球上模拟海拔4700多米，实际标高4780米(一说4800米)的山头。在《黑水县志》等早期资料记载中，奥太基5286米，为群山之父；奥太美5257米，为群山之母；奥太娜5210米，为群山之子。而在今天，其中5210米对应到各种版本的说法均为大家所称姊妹峰的山峰。

100、编  辑：马晓麟 / 康建设 / 高谟渊

101、苏美尔人跟阿卡德人相拥

102、而我们隐藏得更深

103、音乐符号：♪ ♫ ♩  ♬ ♭ ♮ ♯ ° ø ¶ ‖ § ∮

104、影  视：杨怀兴，网名有理，灵武作协会员

105、文字是一种迫不得已

106、大雪将山体封锁

107、醒来后明白一切

108、绿色叶子好似羽扇

109、人们从四面八方赶来

110、▲雪龙岭下蒲溪村夬儒节羌戏，摄影/锦城夜雨

111、死亡就是没有

112、图片/三晋与嘉绒、向文军、嘉楠、邹斌、蚊子、岩羊户外罗罗、7556米、Mars、闫登涛、椰子、蓝天、逍遥山鹰、锦城夜雨、善友、刘冯、刘俊甫、欧阳凯KyleObermann、石头鱼、流云、月满西楼

113、曹谁的诗集是一本万花筒式的诗歌，好像一种在多种语言的镜像游戏，也就是通天塔的象征。其中的《大悲舞》以高超的技巧展示了一个站在大地中心的男人的故事，这是大地的象征，同时是人类的象征。现代和古典同时在这首诗歌中呈现，这是一种对人之本性和兄弟情谊的追求，也是我们的世界所急需的，也是在所有的时代所急需的。

114、7  成都第一峰  

115、曹谁，一个用力量行走，用思考沉淀文字的诗人，在质感的语言和宏大的意象表述中构建更完整和更耀眼的精神空间，掮着自身文明的星光眺望更广阔浩瀚的文明世界。他的文字活力、善良，充满悲情和暖意，感觉他似乎在用温情而理性的手弹奏着思想和生命情绪的交响曲，并唱出“盛世就是让每个人都幸福”，让读者真切地感受到他织锦般的诗情和独特的诗歌语调。

116、看看东京，看看巴黎，看看纽约

117、只有我被获准出去散步

118、让汉语的元音向后