1、五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

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3、又引《尚书大传》“谓之七始”，其注云：“谓黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾也。”歌声不应此者，皆去之。然据一均言也。宫、商、角、徵、羽为正，变宫、变徵为和，加倍而有十四焉。

4、愿你北暖|许你长情

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8、(六律)

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11、暖暖、浅挚、南栀、孤妄、尘墨、灼华、寄风、木槿、情泪、顾柒

12、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

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14、十二：丝婚

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19、(06)、兮心

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21、除了名和字外，古人往往还有个“号”，号是一个人的别称、别字、别号。在中国古代，名大多由尊长代取，而号则不同，号初为自取，故也称自号。

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23、“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”

24、语蝶、彩寻、兮心、纸鸢、静柏、凝安、浮笙、及巳。

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30、想要什么网名

31、涤烦子

32、梦回唐朝去看看，

33、可以吗？四个字的古风情侣名。

34、今天的湖北省荆州市这座城市，在三国时期也是存在的，不过不叫荆州城，而叫江陵城，没错就是刘备主政期间南郡的治所。

35、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

36、(02)、抚琴

37、南吕 四寸十分八 48 48 A 1629 0.34

38、清澈、暗色、墨画、叙白、柚念、离鸢、水蛊、倾颜、画凉、词庸

39、今朝有酒醉 醉庆同袍沙场归 天公爱作美 轻风皓月任我飞

40、〈寻梦〉

41、鱼╯柒

42、《三国演义》虽是小说，却有其历史基础，书中背景和人物多取材于史籍，只有少数是虚构，书中的现象其实也反映了正史记载中的人名特点。

43、今缘已尽莫强求，

44、依霜、长卿、清欢、彼端、北陌、迎天、牵缕、余笙、西岭、晴栀、清欢、语梦、暮光、晴栀、初尘、青裁、北辰、曼安、桃鸢、安夏、寄翠、痕至、凉墨、暮光、磉愁、语蝶、磉愁、凌丝

45、合形象要求

46、史记数字

47、                                                           

48、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

49、在司马迁的《史记》「律书第三」中写到︰「……九九八十一以为宫。三分去五十四以为徵。三分益七十二以为商。三分去四十八以为羽。三分益六十四以为角。」

50、佳人 ლ 良人

51、〈冷殇〉

52、理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商、角、徵、羽各调式仿此，即各有十二种不同的调式。五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二“调”，共六十“调”。同样，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四“调”但这只是理论上的组合，实际上音乐中并不全用。古人把以宫为主音的调式称之为“宫”，以其他各声为主音的调式统称为“调”。隋唐燕乐只有二十八宫调，南宋词曲音乐只用七宫十二调，元代北曲只用六宫十一调，明清以来南曲只用五宫八调。常用的是五宫四调，通称为“九宫”。 (工尺谱)我国传统的记谱法之一。约产生于隋唐时代，由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成。常见的是用上、尺、工、凡、乙，依次记写七声。高八度各音加“亻”旁作标记，如“仩、伬、仜”等；低八度各音除乙分别改为合、一外，其余均在末划带撇表示，如“上、尺、工”等。节奏则用板眼记号“、”、“x”、“·”、“0”等表示。(八音)“八音”是我国古代对乐器的统称。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。钟、铃等属金类，磬等属石类，埙等属土类，鼓等属革类，琴、瑟等属丝类，柷、敔等属木类，笙、竽等属匏类，管、箫等属竹类。