1、ღ初见ིꦿྀز

2、足迹从山里排出来

3、从彩陶到青铜兵器：牧羊人Ayup分享青海博物馆西羌物质文化

4、这不是一个平凡的村庄，汉武帝时期，这里就已经是闻名遐迩的谢沐县。

5、我的光线总是扭成一只黄鹤的样子

6、薄云不要散

7、当我弹指向天，它又回落成

8、虽然异域风格再次兴盛，但是我们要考虑到北齐北周的历史环境，那是一个胡人汉人相互融合的时代，汉文化已经潜移默化的影响到了统治阶级，另外对于处理汉胡关系也显得相当慎重，这种敏感问题上一直坚持宽松自由的政策，所以我们看到北齐北周的佛像出现非常多的汉人特点，虽然形式是直接的印度样式，但是很多细节已经做了改造，比如响堂山，比如邺城，我们能找到很多这种例子。(qq长网名符号对称)。

9、এ想跟我直说

10、e：北齐开始出现钩纽式佛衣，北魏东魏西魏未出现，唐宋以后开始流行。这一个细节在印度佛像中也未有出现，是因为印度对钩纽式袈裟要求须着通肩，将纽内巾句，如此即便是有钩纽也是被袈裟覆盖了，而中国的钩纽式几乎都是外露从左肩膀下垂至胸前，这是将律典规制进行变通的结果。

11、从越王州句剑到唐佛钟：苏州东吴博物馆藏青铜器欣赏

12、(霜扣儿、古沙子、夏俊松)

13、上博青铜器巡礼之一：周倜分享

14、使发生与逝去是同一个意思

15、编审：晓黎

16、城市之夜闪亮地活着。

17、て不必牵强ヘ

18、霜扣儿的诗(qq长网名符号对称)。

19、一次次，消不尽行程的疲惫

20、叶影如帆，

21、啥也别说了，享用千镜堂铜镜美餐吧！！

22、℡﹏安郁染☆づ稀有绝版符号霸气。

23、老赵说铜人：蹲踞铜人阐发之发冠篇

24、顾名思义，就像田螺一样，一个一个的布满整个头顶(其实也是细分为许多小类别，比如小圆锥点形，扁圆s形，漩涡形，等等，不再细说)，根据《方广大庄严经》里记载：一者顶有肉髻，二者螺发右旋，其色青绀。这里所说的右旋就是指螺发是围绕中心从右往左旋转，据称是来源于古印度人礼佛绕行的轨迹，以及对宇宙运行规律的认识，不过至少在中国的佛像中，出现左旋的也并不在少数，并且笔者发现左旋与右旋同时出现在一尊佛上也是有的，这些有趣的细节目前找不到答案。

25、꧁❦空城旧忆❦꧂

26、无眼者：“妇好”遇上“史语所”？(上)

27、唐佛嘴唇相对北朝而言更小了，小嘴浅抿富有弹性，嘴巴的线条紧致饱满，不再是北齐时代那种温润之气。

28、战果和青铜盛宴：纽扣分享山西打击文物犯罪成果展下篇

29、上甘棠村：一个家族千年的守候

30、也备好了

31、一起去支撑柔美的旋涡

32、青铜永铸：行灯的形式分别

33、(2)特色的民族风情

34、(公元386年—公元557年)

35、秀骨清像样式一直延续到东魏和西魏，至北周与北齐便不再有了，后来的朝代也未曾出现过，所以这种风格的佛头是最好识别的，理解了这一点对于辨伪也是有很大的帮助，另外东魏，西魏的佛头与北魏晚期也是有细节的差异存在，虽然都同属秀骨清像，但是眼睛，脸型能感觉到圆润柔美的趋势，东魏的发髻也出现了很多矮化的倾向，关于这一点此文不再多述。

36、忽想起

37、＊ïℓσ√εų!*。

38、生态保护兼防洪；

39、꧁厉ꦿ᭄꧂࿐

40、接近一条河流，

41、《镜映乾坤：罗伊德·扣岑捐赠中国古代铜镜展》唐宋篇

42、龙虎关依山傍水、山环水绕，地理位置得天独厚、风景迷人。龙虎河伴着山脉蜿蜒而过，无处不让人感受大自然的恩泽。小青瓦、坡屋顶、白粉墙、吊阳台、木格窗、骑楼廊......景观与建筑都古香古色，形成一体，更别有一番郊外小镇的艺术风光。

43、叶璃◆☄

44、召唤来繁星

45、月亮是一个事实

46、－－－－－－北魏佛像图例－－－－－－

47、古吴青铜耀千年：镇江博物馆藏青铜器上篇

48、轮边旋转新技术，

49、佛像的出现另外一个原因是大乘佛教的兴起，大乘佛教提倡慈航普渡，自觉觉他，以救助众生为根本宗旨，所以佛教的领袖越来越像救世主的特性靠近，这个时期又受到古希腊罗马人在雕塑上对神与人同形的传统影响，最终佛教徒们采用了古希腊人的头部特征，服饰类似于古罗马时代的长袍，结合了印度本土佛教的风格加上自己的想象创立了佛陀的形象。(关于起源的原因，各家之词很多，学界也未有完全统一的说法，此文就略简单带过，不过佛陀最早的相貌特征是以古希腊人为蓝本，这是毫无争议的)

50、时空与心思各自单飞

51、龙虎关景区滨江公园

52、   由于编辑时间有限，无法保证逐字句推敲审核，为提高文稿质量，建议所有来稿请自行核对，对文中文字、标点符号严格把关，减少失误，如编发后发现错误，会在文后留言更正，同时，来稿尽量附作者简介和照片，方便对作者宣传推广。

53、不疼也不觉得有福气

54、外来样式的影响以及各朝代的审美思潮不一致导致了佛头的造型发生改变，无论是发式还是五官开脸的处理，细节的增减等等都在变动，大体来讲最早期的佛像印度式样风格浓重，传入中土中后期逐渐发生改变，这种改变是以汉文化为主导的整体走向，包括服饰，身形等等，我们看到自北魏秀骨清相开始第一次的大改观到北齐北周再次复古的笈多风格，之后又是被唐代的完全本土化的风格所覆盖，一次一次的影响着佛像的造型。只要我们在了解时代大背景下，去仔细分析佛头的每一个具体特征就能找到同一与合理性，就能明白为何有些细节改变了，有些特征消失了，有些元素放大了，另外了解上述这些关于佛头的常识之后，对于时代特征的梳理与辨伪有辅助作用。

55、投稿邮箱：chsd998@1com；330513284@qq.com

56、提高四轮增扭力，

57、一ོ块ۖ波ཽ板ྃ糖༊

58、窗台上的一小盆多肉早就瘦了

59、专辑：已成风格的诗人诗歌5-15首，诗论或者他人评论若干，附照片、简介一并发邮箱chsd998@1com；330513284@qq.com

60、张镝的饕餮古代艺术精彩亮相：2018北京·中国文物国际博览会

61、(1)深厚的历史文化

62、通过这样的画面看人生

63、༻҉ꦼ再ꦿ҉᭄见ྃ时ྃ眼ꦿ҉᭄红ྃꦼ҉༺

64、秦蜀之路青铜文明：无极斋分享成都博物馆特展

65、(618年—907年)

66、冷光假如我的命格是另一种哲学孤寂且深邃，是在仰望星空时，遥远的天狼星投放到大地上的蓝光知道人间苦乐，如赠饮其快感来自大陆古老的天赋当埃及人的尼罗河在夏至泛滥那颗耀眼的星一度湮灭但，只有在人间树荫下才能清楚地认知金字塔的创伤“索普代特”和“艾西斯”在地府的日子像是在完成崇高命运的最后礼物天宇般金碧、圆形的穹顶下或是西非的土著多贡人在诺默的神衹隐藏着睡意却每天都在复习关于星空的知识正如远到而来的故人关于光的焦虑，迫于时间压力就像相互纠缠的两颗星(意指天狼星主星蓝矮星和伴星白矮星)在他身上携带着我想要的谜

67、原路隔河三里远，

68、土地上的成熟被摘走身体。冷气就要摇荡了

69、平台公告

70、十八青矿当司机，十九改行学修理；

71、め໊ྃꦿ᭄ルྃ໌★红ྃ໌ૢ໊ྃ㉿✿

72、江都王刘非的地下兵库：大云山汉墓青铜玉兵器选赏

73、　　ε祈祈猫儿з

74、诗群大展：以地域或诗歌社团、诗歌群落为单位，每期10-20人，每人3-5首诗作，带个人简介，以及200字左右的诗群简介，说明诗群代表诗人、诗群流派风格、诗群刊物、创作成就等。作品资料发邮箱chsd998@1com；330513284@qq.com

75、 亲人家业兴，

76、一些败叶浮草缓慢移动，

77、a：这时期的通肩式大衣具有非常明显的印度样式。

78、新疆三峡大工程

79、第一部分：佛头密码

80、八岁上学到初中文化九年级。

81、    尽管前有班主任的威慑，后有家长们的虎视眈眈，但是还是有不少同学会来一场早恋。虽然明面上不能表露出任何的异常，但是在家长和老师们看不到的地方，同学们已经在用网名高调秀恩爱了。情侣网名不仅要求在短短几个字里要体现出浓浓的情意，还需要对称，当然最好还能包含对方的名字，所以起一个情侣网名也是很不容易的。

82、这种发式属于无发纹发式，一般发髻与肉髻都光滑无雕琢，在早期也有过肉髻磨光，但发髻却有发纹的例子，十六国时期多见。

83、LΩ∇Σ。

84、四轮各安一电机，

85、一条玉带系两岸，

86、     告作者书

87、͜͡͡͡͡͡͡͡ړེﻬ༈᭄ۖ独༽ཽۖএۖ༼໌醉҈ۖཀ℘ꦼ

88、３油炸小可爱°╯▽╰°

89、八五客票开车喜，今过古稀七十一。