1、10-╇ミ╰→想念伱了(cf手游网名带特殊符号)。

2、|―‖¨…‰′〃※℃℅℉№℡ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹ

3、忆~昔~。ヘ

4、1⌒那天蓝↘已逝

5、⌒◇◆莫相离╯

6、⌒聼ηǐメ雨声

7、点击上方蓝字，关注文艺批评

8、1西伯利の亚狼ヘ(cf手游网名带特殊符号)。

9、鹤～鹤～鹤

10、1い星づ钺い

11、● 文艺批评|乔焕江：声音里的爱欲与政治——以周云蓬《不会说话的爱情》为例

12、______℡孧灵

13、现代声景中的听觉快感

14、╰☆悱炷鎏葬

15、の嗳伤嗐ㄋ谁

16、或许你想看

17、①嗰亽の丗堺

18、触发音与声源谬误

19、最后如果要关闭软键盘，可以选择点击输入框中的软键盘图标。下图箭头所示。

20、﹌慵懒的猫步ゃ

21、╰╇莪╮卟ジ配╮

22、忆~昔~。ヘ

23、其他打游特殊符号昵称的方法：

24、1↗恩***雅

25、≮末日★审判≯

26、1①辈zi〆心愿

27、ASMR表演者Magic

28、弹出搜狗表情、特殊符号、字符画、日期时间，选择特殊符号，点击进入

29、10叮当猫↘恋猪

30、⌒①辈zi〆心愿

31、____〃兮↗

32、╭ァ墨尔本的晴空丶

33、聂゛倾染づ

34、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

35、尛跟屁虫いヘ

36、随着在线音频行业的迅速发展，“声音”正搭载新的网络媒介与技术，拓展着以往以图像为主导的资本地图，成为新的大众文化热点。在近年来的声音热潮中，ASMR，即autonomoussensorymeridianresponse的缩写(往往译为“自发性知觉经络反应”或“颅内高潮)，成为最值得关注的现象之一。网络通行的释义下，ASMR意指一种新的关于知觉的描述，即由视觉、听觉、触觉、嗅觉等引发的某种生理上的愉悦感和刺激感。一方面，它是一种独特的以声音为中心的表演模式；另一方面，它也构成了对知觉(特别是声音)快感的描述和认同。本文作者赵柔柔老师认为ASMR作为一种以音频和视频为中心的亚文化，提供了一种去除意义、回归自然声响的独特聆听方式，对理解声音这一媒介在听觉文化热潮中的意义具有重要的研究价值。因此本文聚焦ASMR亚文化个案，通过对ASMR亚文化命名、范例和拾音技术的细读梳理出大众文化中的声音转向以及听觉文化研究的理论脉络，并以ASMR为症候探讨了现代声景中听觉逐渐被客体化的趋向，及其与声音数字化、语音识别与合成技术等之间的张力。经由本文的讨论，作者指出作为一个概念范畴与实践形式，ASMR表征着声音的媒介特性转变及其关涉的后人类境况。

37、春种一粒粟，秋收万颗子。

38、1__▂>>爱像云ゞ

39、ASMR表演者“少寒shine”

40、々〆〇「」『』()〒〓〖〗〡〢〣〤〥〦〧〨〩一二三四五六七八九十㈱㊣

41、找到一个输入文字界面，随意输入一个文字。然后在弹出的文字显示栏中单击鼠标右键。

42、梦@不是@梦

43、〖曾经♂的♀留恋〗

44、笔者希望以“弱情境”一词来表示ASMR中既有其特定意义、又刻意削弱叙事性的情境特征。实际上，ASMR所展现的并非是自然界中5%的可发声物，相反，它更关注如何通过动作(敲击、摆动)令事物发声。换句话说，ASMR不同于自然音效之处在于，它要求人作为主体的在场，它通过声音激活的是人与事物之间的关系。这提示着ASMR中另一个听觉快感的来源，即特定的情境，如剪发、按摩、掏耳朵等。其效用的情境性远远高于叙事性——大部分作品极力避免戏剧化情节，声音和动作是重复循环的，没有清晰的时间延展和因果逻辑。此外，ASMR的受众必须依赖耳机才能获得应有的效果，这也增强了其私人性与亲密性。需要特别指出的是，2015年的一项相关研究指出，YouTube上75%的ASMR视频都有耳语元素而YouTube上第一个ASMR频道就是“耳语生活”(WhisperingLife)。这些轻柔的耳语声通过双耳录制，在听者耳边萦绕，进而将各种触发音连缀起来，形成某种弱情境。这些情境极为日常，往往有意避免戏剧冲突或者有着明确意指的人际关系和特定情境，但又包含着常见的、温和的弱亲密关系。

45、⌒￡鸿颖↘荏苒﹌

46、+---痕颜---+℡

47、1辈籽⑧ヤ放

48、使用QQ拼音输入法打出特殊字符：

49、知道这是“X的声音”之后，我们就能继续下去，而不再追究这声音像什么或本身是什么。(15)

50、点击后即可成功关闭软键盘回到输入界面。

51、▁▂▃杫ˇい

52、⌒﹏Smile夏晴

53、然后在搜索输入法图标上右键(S)图标，在弹出的菜单中，点击打开(标签&符号)，然后再选择(特殊符号)，如下图所示：

54、叫↙我马总

55、⌒舞动§青春

56、然后在电脑桌面右下角会出现一个软键盘输入框，我们在软键盘中找到需要输入的特殊符号，单击即可选中，要输入的符号了，例如αβγ.也可以在键盘上面选择性输入。

57、丿§、℃☆★丶_灬

58、10╬Areaゝ筱怡ヘ

59、她ゝ那麼傲慢

60、﹌三分热度╮

61、10。.__眼泪啲錵吙

62、找到一个输入文字界面，随意输入一个文字。然后在弹出的文字显示栏中单击鼠标右键。

63、+---痕颜---+℡

64、魅ゝ或乱゛ヘ

65、￡格雷★福斯彡

66、宣霆※

67、╭╮╯╰╱╲╳▁▂▃▄▅▆▇█▉▌▍▎▏▓▔▕■□▲△▼▽◆◇○◎●◢◣◤◥★☆⊙♀♂

68、ゞ﹎莫言℡

69、使用QQ拼音输入法打出特殊字符：

70、↗颠覆★王朝

71、(8)笔者未使用“聆听”“倾听”等词，而是尝试模仿“凝视”一词提出“凝听”，以强调视觉与听觉的对应关系，以及ASMR文化对于声音本身而非其内容的专注。

72、鹤～鹤～鹤

73、⌒╣暖放纵づ

74、然而，回溯ASMR亚文化的发生，会发现这一看上去具有科学色彩的命名实际上并非来自医学、心理学或生物学等领域，而是一种在社交网络平台上发展出来的“模仿式描述”(meme)。据一些最早的ASMR作品创作者回忆，促使他们关注到这种独特效应的，是在大众文化产品中偶然出现的令人愉悦的声音。比如，20世纪80年代风靡美国的电视系列节目《欢乐画室》(TheJoyofPainting)中，鲍勃·罗斯(BobRoss)讲授绘画技巧时低沉、柔和、耳语般的声调，常常被ASMR爱好者追溯为这种特殊舒适感的最初体验。在21世纪初的真人秀节目《老大哥》(BigBrother)美国版中，一位女孩偶然的耳语声也令许多人感到强烈的愉悦感。这种现象最初在网络上引起关注，是在与睡眠治疗相关的主题讨论中，如2007年steadyhealth网站建立的子论坛“令人愉悦的奇怪感觉”(weirdsensationfeelsgood)上就不乏相关讨论。尽管“催眠”至今仍是ASMR最常见的标签之ASMR的内涵却早已溢出睡眠、白噪音等，转而与一种一般性的声音体验相关。2008年，steadyhealth网站出现了对这种体验的第一个概括性命名：“attentioninducedheadorgasm”(AIHO)，但过于模糊的描述以及“高潮”(orgasm)一词明确的性指涉，使这一概念并未被广泛采用。2010年，珍尼弗·艾伦(JenniferAllen)以带有医学色彩的“autonomoussensorymeridianresponse”替换了AIHO。她认为，概念的含混会造成理解上的偏差，性指涉则给该词的推广造成困难，因此一个具有医学色彩的命名是必要的，尽管“批评家倾向于称之为伪科学”，但是“在现在这种被可悲的怀疑主义和知识的即时性主导的特殊社会情境下，任何不够正式或清晰的东西都很难满足人们的要求”

75、名字符号：

76、1婷Jasonヘ

77、1好意情℡

78、⌒﹏Smile夏晴

79、10萌、沐兮ゝヘ