1、　　昔日的士林官邸，曾戒备森严。导游阿民为我们讲起了非常具有人情味的一件事：说在老蒋占山之前，这处园林曾有一坟，老蒋闻知说：“噢，就不要迁它了，让他们每年进来扫墓可以啦。”

2、1 . 小泉八雲

3、撫著心葬說胃痛

4、獨自守護妳

5、我不是二B我是铅笔(物是人非繁体字网名)。

6、丶柒夏

7、少年已不年少。

8、QQ昵称也许久没有改变

9、ㄋ茈殘玍

10、√訫疼、莫莫⊥

11、传递正能量，分享人生智慧

12、龙华寺本来就是旅游景点和商业区，但近几年因为修建地铁11号线的关系，使得本来的龙华商业街和边上的楼房都拆了，导致了人气的降低，建议市政规划时还是需要未来重点考虑把龙华旅游景点和商业规划好。

13、春到寒稍万点匀，冰心变尽玉缠身。青衫旧识飘零处，白发残生寂寞人。

14、当星光没有光。

15、﹏゛莪們咫間?

16、笑掩饰一切。(物是人非繁体字网名)。

17、你的快樂已不再是我能給的，希望我的離開能讓你幸福。

18、°愛人未歸

19、草丿样的男人╮

20、①世的感伤℡

21、冇迩、狠快乐

22、１抹女ん味╮

23、汉易名称场数学遵循用简取简、用繁取繁与众用寡用的从大流原则，大陆的姓名及名称用字使用简体按简体字笔画取数，港澳台与东南亚地区则按繁体字笔画取数，为大陆民众所熟悉的政客、名流、明星等公众人物则理应考虑其名称简体字的吉凶效应。

24、第关于字的繁简问题。质疑者指出借条中简化字和繁体字混用，很明显的是“条”字，繁体字是“條”，而在1945年，尚未使用简化字。这种说法看起来很象那么一回事，其实是对我国简化字运动发展历史不甚了解。汉字是中华文明源远流长的载体，历史悠久，初步成熟定型于甲骨文，经历金文、秦小篆、隶书，至汉朝始称为汉字，至唐朝楷化成今天的楷书。汉字是表意符号即象形符号，虽然繁难复杂，却是汉民族灵魂的纽带，也对周边民族文化产生了巨大影响，如朝鲜语、日本语等，都深受汉字影响。汉字简化，历史悠久，可以说与汉字起源基本同步，只是那个时候的简化，是极个别行为，大多是为了书写方便。至魏晋时期，出现了大量的书法家，特别是一些爱好草书的书法家，书写了一批简化字。在民族融合过程中，汉字简化有了外部动力，少族民族对于笔画复杂的汉字望而生畏，出现了部分简化字，特别是元朝时期，当政的蒙古族人书写了一批简化字。近代太平天国时期，实行文字简化，又创造了一批简化字。1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，公开提倡使用简体字。五四运动时期，随着西方文化的引进，汉字难写难读被认为是中国识字率低的一个主要原因，甚至有激烈的观点认为汉字导致了中国走向衰亡，必须改造汉字，钱玄同是第一个从事汉字简化及拼音化研究民国大师。五四运动领导者之一傅斯年曾批评汉字：“汉字起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用极不经济，真是又笨又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”1932年，国民政府国语统一筹备委员会编的《国音常用字汇》出版，收入了宋元以来的大多习用简体字。1935年8月，中华民国教育部正式公布《第一批简体字表》，这是政府第一次大规模推行简化汉字，一年后停止推行简化字。但此时，简化字运动在民间并未停止。起源于五四运动的中国共产党人，对汉字简化尤其爱好。中国共产党为了迅速提高干部、战士和群众的文化水平，在其领导的抗日根据地和解放区的大量刊物和宣传品曾经采用和创造了许多简体字，是一大批新创的简体字。这些简体字被称为“解放字”，随着解放区域的不断扩大，“解放字”流传到全国各地。因此，以借条中书写的简体汉字来质疑，理由极不充分。

25、把回忆拿出来晒一晒

26、5 . 漫不经心

27、鹦鹉州中看草生，天心未肯与人争。波涛一夕随流去，景物连山遇岸平。

28、大陆已经通用简体字，港澳台及东南亚使用汉字的有关国家地区暂时还在使用繁体字。

29、生僻字网名大全4个字

30、　　在台湾旅游常被当地人问到一句话：你看我们这里的人怎么样？不等你回答，他们会自豪地说来台看风景，最美的风景是人。

31、▲起名需要重视的问题：宝宝起名如何与父母名字磁场接入

32、曾记雪融犹有约，只言春去未归来。无须更觅青松树，自把寒根种绝埃。

33、一片寒云绕屋流，孤身无助影幽游。风前细雨飘黄叶，雪后残阳下野丘。

34、▲数字能量全面剖析你姓名中蕴含的财富指数

35、smeil__倾城

36、9 . 雪中漫步

37、　明媚如花﹌

38、我的世界没人能懂

39、结伴外出旅行，不同于寻常的旅游者，我们更关注自然景观、动植物、天气现象，

40、去尼泊尔的飞机，经我夫人提前半年的规划，终于决定了座位的位置：可以看到珠穆朗玛峰的位置，可以拍照。我守在那窗口，路过青藏高原，拍了各种平日难以见到的特殊的云，连同珠穆朗玛峰一侧堆积的旗云。这还不够，在拉萨的几日里，先是在布达拉宫后山，拍了一通积雨云的幡状结构，继而干脆找了一天，跑去拉萨河边，追逐雨幡。——在拉萨河边追云彩的蜜月旅行，怕终究是不多见的。

41、美╮沧桑

42、庾岭风云惊欲别，罗浮草木梦相逢。谁持残腊重摩抚，化作东方铁鸟冲。

43、5)、佛教寺院忌讳双数，因此在“转经”时要幺转一圈、要幺转三圈，另外我们看到的塔一般都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔的意思。“七级浮图”就是七层宝塔的意思。

44、透進骨子裏的在乎(割舍)不掉、

45、２个人ヽ回y1

46、追逐和奔跑不同，它是一種被動姿態。

47、此派人士看起来似乎有许多心事，其实大多不识愁滋味，只是为赋新名强说愁。

48、芳草不堪回首路，光阴空负奈何天。孤根只许留残萼。瘦影焉能解倒悬。

49、4)另外更换工作环境、升学、结识新朋友时，是成人改名推广的最佳机会。

50、《云与大气现象》一书的三位作者，依次为张超、王燕平、王辰。

51、一点痴情期粉蝶，几声幽恨冀啼鹃。东君未管西园冷，隔断桃红柳絮绵。

52、天心难遣冰壶贮，地脉易循霜鉴磨。江上故园何所是，愁城今日有鸣鼍。

53、1 . 不喜厌遇

54、天上人间一幅图，地融万木雪模糊。东风有意吹葩众，西岭馀情寄朵孤。

55、(写诗必备)各种花卉的雅称，太美了！

56、ˊ信 仰。

57、﹌萌動小青年°

58、对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解：

59、--走路帶點搖擺

60、除了读文本，我是如何了解《金瓶梅》的？金瓶梅非常之厚，而且人物关系、故事情节、政治经济背景、故事背后的况味也绝非简单，所以我这大半年的业余读书时间都贡献给了它。当我读了大约三分之一的时候，高晓松在《晓说》里讲了几期金瓶梅，提纲挈领，也有很多独到的观点，给了我很多启发。高晓松比较直接不扭捏，比如他讲鲁迅的几期，讲金瓶梅的几期，都是直接从主人公的经济收入支出入手去解读，这等于剑走偏锋，却往往能让我们看到另一个层面的真实。当我快要读到后三分之一的时候，发现喜马拉雅上有很多讲金瓶梅的音频。先听了几段台湾学者叶思芬讲的《金瓶梅私房笔记》，讲得比较独到，也比较女性主义。后来发现宋石男《石无忌惮》正在开讲金瓶梅，如获至宝。宋石男是西南交大校友，为人非常耿直敢言，视野开阔三观正，知识丰富又接地气，观点鲜明嬉笑怒骂皆成文章，我很喜欢他。于是购买了他全部一百期的付费音频。他是从历史和文学两方面入手，因为四一哥博闻强识过目不忘既善研究又善表达，在历史、文学等方面都有相当的造诣，所以他这个系列讲得非常好，可以说是纵横捭阖无所不包，讲得也非常细，非常适合精读。而金瓶梅这样的小说不精读，世界上恐怕再没有适合精读的小说。《石无忌惮：第一奇书金瓶梅》现在还没有讲完，预计是要讲一百期，我看以现在的精细度，一百期很难讲完全书。我才听了一半，感觉非常超值。而这个节目在喜马拉雅平台上非常寂寞，付费人很少。据宋石男自己讲，分成合同是平台方占一半，编辑助手等占20%多一点，他自己只有20%的收入不到，每期收入可能只有几百块。一方面是平台有点坑，另一方面对于大V宋石男来说，这个时间价格也实在是太寒碜。在此也替四一哥宣传一下，赶紧去付费收听，绝对物超所值。四一哥比什么逻辑思维咪蒙于丹之流高到不知道哪里去了，在我们这个鱼龙混杂的时代，遇到真正的好东西，要懂得珍惜。

61、读书 ·行走 ·观察

62、故人未归。

63、也可以搜平台号：rjglxmx

64、语言也是物质、能量和信息的文明化现与天地人之间的媒介及载体，与文字一样具有精微玄妙而神奇难书的功效。

65、形同陌路

66、物是人非。

67、如果傷感比快樂更深，那累壹定比思念要來的厲害。

68、　　我只是说：“好，很干净，景色也很美。有机会你们去看看吧。”

69、╮ ㈠苆的无奈

70、半世晨晓

71、　　去了台北的故宫，看到那棵翡翠雕做的白菜和那块惟妙惟肖的石头做的五花肉，“白菜”和“肉”都拳头大小，比我想象的要小很多。蒋介石从大陆运过来的文物，陈设很多，令人目不暇接。可惜没见到心慕已久的那半幅元代黄公望画的《富春山居图》，它的另半幅在大陆的故宫博物馆，却见到了毛公鼎。鼎内镌刻着499字的蝌蚪长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。记载了西周时文王之子毛公衷心向周宣王献策之事，被誉为“抵得一篇‘尚书’”。这鼎是清道光年间在陕西岐山县出土的。在台北故宫如此镇馆之宝也见了四五个，真是不枉此行。四九年，仓促辞庙，蒋介石从大陆带走了300万两黄金、60余万件文物(其中23万件是大陆故宫文物)和200余万名军政人员。釜底抽薪，另起炉灶，来台建了一座新的故宫。

72、〆灬◆痛得、不明不白

73、狂笑天下

74、以下方法有助于成人改名后更好的发挥新名的作用：

75、甜音奶喘

76、许多新功能也无暇顾及

77、我们可不可以不忧伤

78、爱笑的眼睛。

79、自从媒体披露湖南省隆回县出现八路军贺龙借条后，网上便有争论，质疑的声音越来越大，很多网友怀疑其真实性。从2005年至今，隆回八路军借条问题时有争论，至今未有论断。借条主人早已过世，其继承人从2005年较为健康至如今，经过十多年风雨打磨，估计也是风雨飘摇，风烛残年了吧。疏理全国类似借条，一般是出现一张即行验证，属实即行兑现。从官方报道中，至今未发现有人造假红军、八路军借条来骗取国家资金的报道。隆回这一张八路军借条，算是一个特例。特例并非借条本身特别，而在于借条第一次出现时即被隆回本土文物部门某自称专家所否定。因为官方特有的信息渠道，该文物官员自称以专家身份否认该文物后，其文物系统上级亦不愿为此小事而更正，而地方系统因为有自称专家之言先入为见，故而慎之又慎，至今未定，成为悬案。

80、9 . 十黎九夏

81、　　在大陆，这种信仰我们失去的太久了，太遥远了，以至于我们都忘我们是从哪里来。物欲横流，以邻为壑，浮躁戾气，因为，“道”没有了，只剩下了“术”。

82、陌 ╮小银 。

83、6 . 老鱼吹浪

84、玩偶sh1爱情

85、﹏農村範er

86、事实愈辩愈清，真理愈辩愈明。笔者认为上述诸质疑原因有一定道理，但理由均不很充分。在此与诸君剖析，不当之处，但请指正。

87、思念无所得。

88、起名立命，用字要因人而异，让姓与名搭配相合，让姓名与场数匹配纳吉，实现好场好字、好姓好名、好名好缘、好运好命。

89、一片心魂托楚妃，几权何处是邪非。千家晓夜愁无路，万点残霜冷有辉。

90、　　文化是什么？

91、相传龙华寺始建于三国，吴王孙权为其母所修，距今已有1700多年的历史，现存寺院为清光绪年间1875年(上元一运)重建。

92、第在古代，寺庙往往是停灵场所，而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。

93、黯然销魂ゆ,

94、独活一生。

95、那流年被谁搁浅

96、雪意如何可变红，千峰万壑冷含融。楚城春影无芳事，天女冰姿已自穷。

97、背心裏的紅肚兜

98、内外山门要同元一气，才不会口舌是非多，因不同向主仆不同心，易生背经叛道之徒。

99、一世风流千古来，何须钟鼓佔春台。天心未死难逃罪，大地初崩尚陨埃。

100、敷衍已成傷。

101、江湖浪迹怜飘梗，岁月云流怯刻刀。莫怨疏枝频扰尔，缘随尘世劫难逃。

102、　　我们的导游阿民口边常有一句话：你们来，我们才有饭吃，谢谢大家！

103、未将汉水吟成赋，犹上龟山妒旧妍。梦里玉容如在眼，凭谁解语寄青天。

104、雪霜寒透楚江天，青眼生涯浑易悬。一点灵均犹有恨，千秋杜甫岂无贤。

105、2 . 书写人生

106、想念妳的時候浮現的笑臉°

107、刘心武评点金瓶梅，主要惊叹作者竟然能这么淡定地看待这一切，仅仅是冷静地白描，好像随时随地都在说：“不过如此，都是寻常”。他为什么就不像其他作者那样提炼一些形而上的理想和哲思呢？我想，理想和哲思的方向很多，并且一直因时代而改变。但是，权、钱、色、利，自私的生活，滚滚的红尘，却是万世不易人人乐为的东西。说作者冷，也许作者曾经热过，也真是看透了这世界的热。

108、　　龙应台她最后得出结论是“文化是品位、道德、智能，是文化积累的总和。”

109、女人不花ミ何来貌美如花ヽ

110、-只有爸媽愛妳壹輩子-

111、1+1≠1

112、◆ 、情迷

113、3 . 烟瘾未戒か

114、邻居送来一批不打算存留的小人书，跳过燕青、岳飞、李元霸，我唯独看中了一本黄褐色封皮的小书，名字与后来一度入选语文课本的篇章相同，叫做《看云识天气》。那里头的图片部分黑白，部分后期上色，有时甚至失焦，但作为60年代出版的图书，已属难能。然而喜欢这书，还并非因为云，而是因了喜欢其中关于云的谚语。“天上钩钩云，地下雨淋淋”，“乱云天顶搅，风雨来不少”，“太阳出来就遇云，无雨必天阴”，“漫天乱云飞，落雨像只钉，落三落四落不停”……所有这些压韵的口诀，在我看来，仿佛评书里说的武功秘籍，比背诵唐诗欢乐，比背诵乘法口诀畅快。

115、在飞机上观看珠穆朗玛峰，珠峰一侧有明显的旗云。

116、“乘风则散，界水则止”，山岂为风水之止故?盖山之为气，风则散，水则止耳。”这里对山、水关系的表述也与风水理论相合，尤其是关于气非在山之位置最高处相聚的说法很有道理，此足可以解释为什么佛寺建筑很少立于山顶之上。

117、人生，世界，如此繁华，又如此无常。好人并不一定有好报，坏人也并不一定能得报应。今天还板上钉钉的事情，转眼就竹篮打水一场空。而未来，看似完全不可预期，似乎那些无脑无思者，反倒痛快。细思极恐。

118、半岭风烟孤驿路，三杯魂魄旧衣冠。行来莫问江城事，谁使人情薄又酸。

119、下㈠站＇緈諨.。﹃瞬間旳永恆＂

120、开学了我们都要回学校了

121、玉骨冰魂未易磨，夜寒天气欲成波。青山一色人何在，明月千家路自多。

122、月白烟青迷远岫，雪消幽洁自天涵。若能相酹寒江绿，定抱孤根寄夜龛。

123、oヤ°卟乖§

124、亦久亦旧

125、热情喂冷风。

126、第二也许是为了纠偏。要知道，标签化是人们认识一个事物的第一重障碍，而《金瓶梅》恐怕是这世上被“小黄书”这个标签遮蔽的伟大作品里面的第一名。人们谈起金瓶梅，莫不是或害羞、或会心、或淫猥、或讥嘲，而鲜有真正严肃的正面对待者。在日本，人们把他们民族的小说的老祖宗《源氏物语》看做国宝，而在中国，人们把甚至远远超越了它所处时代，超越了国界和民族的《金瓶梅》只是看做一种禁书，夫复何言？当然，在知识界，在研究者中间，金瓶梅的价值是早就被公认了的。而对于普通大众，这层面纱却总是揭不开。愚人的国度所言不虚，我们这个民族如此去对待这样一部伟大的小说，不能不说是一种悲哀。

127、　　大陆不可见兮，只有痛哭。

128、叶嘉莹||什么样的诗才算好诗？

129、◆◇、單純的莪，總是為罘值得留戀的愛情而哭泣。

130、醉倾红颜。