一、佛教初一十五的说说

1、佛教中有说法“万佛一炉”，所以也不必拿着香到处敬拜，只要你诚心拜佛，清净平和，那么佛祖一定会感受到你的诚意。

2、②、初一和十五对于佛教的特殊意义

3、把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

4、如果改为吃素，则可使血液变清稀，使血液运行快。血液运行快就容易把血转化为气。气就容易充足，人体就更健康有活力，所以农历每月初一持斋吃素为好。

5、他们说，初一十五来这里祈福许愿比较灵光，所以今天，他们一定要来，求佛祖保佐孩子考上好大学。

6、愿此所作所有善事功德，得佛菩萨加被，家庭和睦、事事吉祥！

7、佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。

8、烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

9、烧香拜佛有一些讲究，礼佛前应先净手后请香再礼拜，一般三炷香即可，也有说法是三炷为自己祈福，六炷为两代人祈福，九炷为三代人祈福，而十三炷香则是功德圆满的高香。现今为了保护环境和寺院安全，很多寺院已经不用真正点燃香，只是将香供奉至指定处即可。烧香时，左手持香，点燃后，面朝大殿，将香高举至额头作揖，心需诚，意需敬，而后将香敬入炉中。佛教中有说法“万佛一炉”，所以也不必拿着香到处敬拜，只要你诚心拜佛，清净平和，那么佛祖一定会感受到你的诚意。

10、烧香一般都是三根香。这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。烧香时，第一根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默念供养法，正而不邪，第3根插左边，默念供养僧，净而不染。

11、宋代是中国文化高度发达的时代。据《东京梦华录》和《梦粱录》记载，北宋汴京和南宋临安的餐饮业中，已经有专营素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中，记载有100多种食品，其中大部分为素食，包括花卉、药物、水果和豆制品入菜等，还首次记载了当时有“假煎鱼”、“胜肉夹”和“素蒸鸡”等仿荤技术。此外，陈达叟的《本心斋疏食谱》也记录了20种用蔬菜和水果制成的素食。

12、不可以。否则就犯了邪淫。根据佛教戒律，对于在家弟子的性生活，规定了非人、非法、非支、非时、非处、非量、非理七大方面的内容，你问的问题，属于非时，也就是不在规定的时间内性生活，就是犯了邪淫，其中包括了夫妻在日升之后、日落之前也就是白天这一段时间内的性行为、每月的十斋日、每年的阴历一月、五月、九月、八王日、佛菩萨圣诞日、父母祭日、妻子产前、产后这些时间内，在上述时间内的性生活，都属于邪淫。所谓十斋日(即于每月初三十等十日受持斋戒)是不可以过性生活的。

13、初一十五参与普佛行善，不仅是增添了自己福份，也是为家人祈福福份，造就自己的功德。今天就是十一月初一了，在这一天不要忘记多做善事：

14、佛教里说的受戒一般就是守五戒，戒杀、盗、淫、妄、酒。若修行人受十戒、菩萨戒等，就要守十戒、菩萨戒等戒律了

15、而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。

16、僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”；围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”；

17、是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”

18、这也是为什么高僧大德强调，初一十五吃素斋戒有更大功德的意义所在。

19、我之前喜欢吃素，不知道为啥现在超级爱吃肉 ，没事，想吃啥吃啥。

20、如果在初一这个特殊的日子里，吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去，从而阻碍血液运行，损坏阳气。因为气为血之帅，血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的，所以吃荤食等食物，人体就会感觉沉重。

二、佛教初一到十五的讲究

1、每逢初一和很多人都会去庙里烧香拜佛，尤其是有名的寺庙，香客众多，门庭若市，而一年之中的大年初一更是重头戏，据新京报报道，雍和宫大年初一共计6万人上香，男子为烧头香等了20小时，并且每年上香的人数都在不停地增长。烧香拜佛的习俗中国自古就有，然而这群人中又有多少人了解这其中的渊源呢？在雍和宫烧香的这6万人中，可以说有不少人不过是跟风拜佛，只是为了“临时抱佛脚”。

2、烧香的含义有四个方面：

3、各地风俗不一样啊,俺娘家那边是初一十五最好不出门,婆婆那边好像是十四二十三不出门。哈哈亲可以提前一天出门,也就是明天回娘家,明晚就住在那里好了。十五不出门那就再住一晚,多好啊,哈哈

4、虔诚供奉三宝，以此示范接引众生；

5、除了礼佛之外，烧香也有供养六道其他众生的作用，鬼道众生以香为食物，他们的一天相当于人间的一个月，因此在初一和十五烧香也是供奉午饭和晚饭。

6、其三：初一十五也为中国本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香礼佛的人就非常多；

7、佛教是缘起于天竺的一个宗教，现在是世界三大宗教之佛教自从东汉年间自从西域传入我国，逐渐本土化，成为全民信仰，慢慢的与道教、儒教三教合一。这期间是逐渐汉化、逐渐改变的过程。

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9、大家都知道潮汐与太阳月亮是关系密切的，实际上人体也会如此；男的以气为主，所以初一时候气变化比较大，而女的以血为主，所以十五的时候女的变化较大；所以我们认为男怕初女怕十五；

10、一个小孕妇的午餐！每天什么都不想吃，什么都吃不下，一点肉都不要吃，就喜欢吃素。

11、佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。

12、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

13、为什么要在初一十五吃素？答案令人吃惊！

14、那“八关斋戒”。这个“斋”也是指的过午不食，是佛陀专门为在家居士制定的戒律，因为在家人事务繁忙，又想修行佛法，佛陀就制定了这么一条戒律，可以一天一受，既不影响生活，又能体验出家人的生活。

15、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！

16、也因月亮盈亏影响达到最大值。

17、从气血方面看，气为阳，血为阴。当人体气太过足时，就会上升产生实火，这种实火会使人变的爆燥，容易发脾气。

18、意寓点燃戒定真香，默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”。

19、佛教是缘起于天竺的一个宗教，现在是世界三大宗教之佛教自从东汉年间自从西域传入我国，逐渐本土化，成为全民信仰，慢慢的与道教、儒教三教合一。这期间是逐渐汉化、逐渐改变的过程。

20、初一和十五是佛教十斋日中的两天，十斋日即每月初初二十九和三十。龙树菩萨所造《大智度论》中说，每逢斋日恶鬼邪魔便兴风作浪，在斋日佛教徒应吃斋念佛，才可祛灾消难。因此，每逢十斋日，佛教徒便于此十日受持斋戒。而十斋日中初一和十五此两日均为四天王太子巡视凡间的日子，是日，天神按行人建，评善量恶，查量时间凡人罪恶深浅，增减凡人福禄寿命。在初一是日，若念定光佛名号，则灭一切罪，增一切福，在十五是日，若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。因此十斋日潜心念佛，并对着佛菩萨诵读《地藏经》，不仅是增添了自己福份，也是为方圆之内的人祈福福份，造就自己的功德。

三、初一十五的佛语

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2、我住家紧邻中国第一比丘尼寺院竹林寺，天天在此晨练，熟悉这里一草一木，平时清晨十分平静，一到初前来上香祭拜的信众非常多，停车场满额，卖香之摊位四人，个个生意不错。今年初疫情期间，寺院不鼓励上山进香，可驾不住信众的热情。大门不开，从乡间小道可上山。有一天，我忘了初一还是十五了，一对中年男女手捧供香，问我如何上山，你们是佛教信众，不知道如何上山吗？两人实情告知，他们是第一次到竹林寺上香，是为孩子高考考上理想大学来祈祷祝福的。上香心诚，寺院僧尼也不含糊，一步一跪一拜为孩儿们祈祷祝福。

3、保佑我一家人平平安安，幸福美满，子孙孝顺，德行为世人称颂。我佛在上，我心可鉴。

4、不仅是增添了自己福份，

5、佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。

6、其一：初一十五为佛教十斋，农历每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；

7、“复次普广，若未来世众生，

8、我以前喜欢吃肉，但今天看到你我决定开始吃素，因为，你是我的菜。

9、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。

10、燃烧自身，普香十方，以监督无私奉献。

11、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

12、四天王太子巡视凡间的日子，

13、虽然自己也喜欢吃肉，但自己烧的话，晚餐还是吃素的多。简单、宁静、平和的生活，真是幸福。珍惜当下。

14、其实，无论学佛没学佛，大家都可以尝试过午不食，这样对身心都有极大的好处，只是开始可能感觉不习惯，总觉得少点什么似的，其实是心理在作怪，一旦你坚持下来，就是再让你吃晚饭，恐怕都不想吃了。

15、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子后出家修行，在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊奉为“地尊”，“本师”等。

16、尤其现在很多年轻人习惯早上不吃饭，晚上多吃，这是非常不好的一个习惯，应该改一下。

17、道的人相处，轻松，不用谨言慎行，察言观色。

18、保佑我一帆风道顺生意兴隆家中所有眷属心想专事成六时吉祥!

19、这时候吃素斋戒有更大的功德。

20、烧香时，左手持香，点燃后，面朝大殿，将香高举至额头作揖，心需诚，意需敬，而后将香敬入炉中。

四、关于佛初一十五的说说

1、为佛菩萨供灯，是为了让佛菩萨给自己一个光明的启示。在佛教中，光明象征着智慧，用点亮的明灯为自己在婆娑世界做指引，用般若智慧指引你超脱轮回，去西方极乐国。很多时候都是用油灯来供佛，寓意自己要多奉献，利乐众生，点燃自己为他人方便。

2、最近吃素比较多，蛋白质偏低了，越来越喜欢自己做着吃。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、“男怕初女怕十五”，是指每年阴历正月中的初一或而不是每个阴历月中的初一和初十五。初一和人体内的水分必然随着地球的潮水涨落的变化而变化。按照中医的说法：男人以气为主；女人以血为主。男女在生理特点有所不同。初男子在气的方面变化比较大；女子在血的方面变化比较大。这是人与自然场性的结合，而形成的变化规律，所以，“男怕初女怕十五”，是有科学道理的。

5、而是一种宽容。厚道不是懦弱，而是一种修养。厚道不是愚蠢，而是一种美德。厚道的人，心

6、从这个角度来看初十五斋戒，

7、因此，每当朔望日(即初十五)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。

8、佛教在“斋戒”问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。在传统寺院里，同住的比丘们每月的初十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。

9、这肯定是好的。佛教信众在中国宗教信仰所占比重颇高，初十五的烟火旺盛非同一般，让人仰慕。

10、愿你快乐，愿你幸福，愿你新的一年平安如意！

11、其二：据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像上香并读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。

12、初一和十五对于佛教来说到底特殊在哪里？要弄清楚这个问题，就要提到《地藏菩萨本愿经》，此经卷上云：“复次普广，若未来世众生，于一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。”

13、“斋”是清净心的意思，佛教中指的就是过午不食，和素食是两回事！现在很多人都把“斋”当成素食，这是误解。因为当年佛陀是托钵接受在家人供养，人家给什么就得吃什么，不能说有肉还要挑出来扔掉，没那回事。

14、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

15、查量时间凡人罪恶深浅，

16、祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。

17、按照中国传统的养生学，人不应该追求浓烈肥厚的饮食，“平易恬淡”才是养生的硬道理。随着佛教传入，南北朝有“菩萨皇帝”之称的梁武帝，使素食成为中国大乘佛教的鲜明特色。

18、你若喜欢，别忘了点个在看哦

19、佛家认为香与圆满的智慧相通

20、佛教及道教认为，人与自然界息息相关，宇宙外界环境的变化，势必影响人体内的阴阳变化。人的身体是个“小宇宙”，要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与宇宙自然界的变化相适应。

五、佛教初一十五吉祥语句

1、对于其他的非僧尼，这个禁令是没有约束力的，只能依靠自制力，自我约束。但是由于佛教的反全民化，普通信佛者为了向佛祖展示虔诚的心，一个月选了两天来拜佛，这两天和天下僧尼都一样的清规戒律，不吃荤，沐浴斋戒，前往寺庙烧香礼佛，诵经祈求保佑自己平安。

2、值此殊胜日请广行善业、吃素、放生等。

3、上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂法的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

4、为什么佛教初十五要修行：因为初太阳、地球、月亮在一条直线上，这时候天的磁场力最整齐，不乱，这时候人最容易入定。所以这时候做功德，要比平时功德大。还有佛菩萨圣诞，佛菩萨来人间的纪念日，这比地球磁场的力量还要大，所以诸佛菩萨圣诞日能量也大，这时候做好事，或修行功德比往日要大。除了物理的能量之外，还有比物理这个狭隘的能量更高的，是全息的能量，福慧平衡的能量。

5、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。

6、是日，天神按行人建，评善量恶，

7、初一和十五是佛教十斋日中的两天，十斋日即每月初初二十九和三十。龙树菩萨所造《大智度论》中说，每逢斋日恶鬼邪魔便兴风作浪，在斋日佛教徒应吃斋念佛，才可祛灾消难。因此，每逢十斋日，佛教徒便于此十日受持斋戒。

8、又，持斋之日有三斋日、六斋日、十斋日之分。相传此斋日有诸天神莅临考察，并记录吾人之非行。故必须斋戒清净，谨慎三业云云。

9、佛家认为香能沟通凡圣，是凡人与智慧相通相契的灵媒，香所散发的气味能安定人心，洗礼繁复，净化俗鄙。

10、每一天我们都可以烧香拜佛，只不过为了方便普通百姓，所以就约定俗成在初一和十五烧香。烧香的关键在于要有一颗虔诚、慈悲和恭敬的心，谨记烧香的四个意义，才能达到礼佛的目的。除了礼佛之外，烧香也有供养六道其他众生的作用，鬼道众生以香为食物，他们的一天相当于人间的一个月，因此在初一和十五烧香也是供奉午饭和晚饭。

11、烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念，去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧具足，心想事成，吉祥如意。

12、传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；

13、这时人的情绪会容易极端。

14、此五种食，名为斋食。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断于无明之食。若辄触者，名为破斋。若有破，云何获福。世有迷人，不悟斯理，身心放逸，诸恶皆为；贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是事。

15、于一日、八日、十四日、十五日……

16、寺庙大部分时候是靠善男信女的香火钱来续命的，所有他们去之前就有准备贡品，香火。准备的贡品都是素食，不能沾荤腥。

17、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

18、初十五都要集会一处，

19、传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

20、在初一是日，若念定光佛名号，则灭一切罪，增一切福，在十五是日，若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪，得寂灭乐。因此十斋日潜心念佛，不仅是增添了自己福份，也是为方圆之内的人祈福福份，造就自己的功德。