一、关于峨眉山风景的描述

1、避暑有时移枕簟，畏人终日闭柴荆。

2、给徒弟们写的导游攻略如下：

3、(问禅)禅茶——峨眉雪芽

4、峨眉旅游度假区立足资源特色、地形特点、发展现状，遵循空间发展格局，构建五大功能板块，布局休闲度假产品业态和接待服务设施。包括：半坡生态度假板块、旅游小镇度假板块、滨湖康养度假板块、禅修养生度假板块、乡村田园度假板块。

5、马子曰(马悦然曰)——

6、转发分享，就是最好的打赏

7、前呼后拥下，蒋介石坐着滑竿上山了，从红珠山官邸出发，经雷音寺、纯阳殿、清音阁，直抵洪椿坪路口，洪椿坪以猴多出名，蒋介石一行人行至此，群猴突然全部跳了出来，挡住了去路，峨眉山多灵猴，而且这些灵猴颇通灵性，因为这里是景区，被游人“娇养”惯了的猴子，已经懒得去树林里觅食了，每天就靠拦路向游客乞讨，游客如果没有礼物，想要赏猴可不容易，很可能会遭遇袭击。

8、离别龙门峡，一路直上，至息心所。虽是一小庵，但为上山古道必经之路。寺居岩畔，高阁危悬；地势险要，云遮雾掩。古人曾这样形容“息心所，高阁危悬，如在九天，如临九渊，人心至此，独特半偈，万缘皆息矣。”黄宾虹先生吟《息心所》诗一首：

9、热爱艺术、热心美术馆公益事业，具有良好文化素养，愿意无偿服务于社会。长期在乐山居住、工作、学习的人士。年龄在18—50周岁，身心健康，乐观向上，善于交流，吃苦耐劳，诚实守信，具有有责任感、团队精神。每次连续服务不少于2小时，每月不少于8小时，原则上保证每周到馆服务。周周日可到馆服务者；有博物馆、美术馆、艺术展览、博览会或其他志愿者服务经历者优先考虑。服务时限：即日起至2022年4月。

10、邮箱地址：3312764908@qq.com

11、位于四川盆地西南边缘的峨眉山，海拔3099米，山势透迤，青峰叠翠，有“峨眉天下秀”的美称。峨眉山植被覆盖率达85％左右，共有植物3000多种、动物约2000种，其中有许多珍稀品种，被誉为“自然博物馆”。峨眉山最初流行道教，唐宋以后佛教才日益兴盛，明清时达到极盛。峨眉山寺庙林立，以报国寺、伏虎寺、洪椿坪、清音阁、九老洞、万年寺、洗象池、金顶八大寺庙最著名。

12、又让多少人“流连忘返”

13、综观李白的这首诗，峨眉山的雄伟奇特，无疑令人有人间仙境之感。而李白之所以寻仙访道，不外乎因为当时社会的虚伪丑恶，所以这首诗亦是李白追求真善美的体现。不知道今天的你，登上峨眉山又有什么感受呢？

14、“2020智慧景区工作会议”是一项由中国风景名胜区协会主办，以总结、交流全国风景名胜区智慧景区建设工作经验为主旨的专题性行业会议，是深受风景名胜区会员单位认可和乐于积极参与的行业交流平台。加快提升行业整体信息化管理与服务水平，着力风景名胜区和世界遗产保护、管理、服务的智慧化能力建设，全面提升风景名胜区行业的综合竞争力。

15、抢案发生一个月以后，马悦然下山到了成都，一天在大街上遇见了坐在人力车上的“李上校”。李上校原来是土匪，曾跟一帮子同伙进驻报国寺，马洋人儿请他吃过饭，土匪下山以后投靠国民党官拜上校。

16、当时土匪们在山门架起了机关枪，要是有人强攻庙子，就准备开火大开杀戒。可那几天果玲跟常彦很费心招待请客，化解了土匪的疑虑，机关枪就搁在山门里，总有人在这儿守望。马洋人儿跟这些土匪熟了以后，就在山门里把机关枪拆解开来，再把这些器械一一兜回去。

17、峨眉山上金顶感觉还不错,但沿途的一些景点,觉得也是可去可不去另外重要的一点:金顶到万佛顶的小火车已经停开了,而且要数月之久,目前游客是不能去万佛顶的

18、马悦然上峨眉山时没有带书来，老和尚教书以前，演智先把诗文抄写在笔记本上。老和尚教他平仄，马悦然学习得很快，把笔记本里的《唐诗三百首》先译写一遍，读通了再重译。下课以后，他步行去附近的乡村记录当地的方言。他很快就发现峨眉山的方言最特殊的现象是，有的去声字变成入声字，“四”跟“十”是同音字，声调特别高。峨眉人说“四十”有一点像蝉鸣的声音。以后马悦然写了一篇论文，以峨眉人的方言来论证19世纪清朝的音韵学家认为去音跟入声之间有着密切的关系。

19、回复“自驾”，查看通往峨眉山的交通攻略大全

20、天空被深邃的紫色和迷幻的蓝色所渲染

二、峨眉山景色形容

1、金顶和金佛真的好壮观啊

2、峨眉山(2)景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。

3、走进导演为我们打造的这个幻梦剧场，恍若走进了峨眉山云海里的神仙世界，我随人流走进剧场观看演员们的表演，却似那菩萨仙人俯看这芸芸众生，历经生死的无限轮回。

4、佛光是救世之光，是吉祥之光

5、EmeiMountainislocatedattheintersectionofvariousnaturalelements.Thefloraiscomplex,richinbiologicalspecies,endemicwithmanyspecies,andpreservesacompletesubtropicalvegetationsystem.

6、中国国家图书馆有一清代“御题天下大峨眉山胜景图”藏本，系同治年间刻本。全图采用形象画法，绘出了自青衣江、大渡河之汇的草鞋渡，上至峨眉金顶的沿途名胜古迹全貌。此图真实再现了清代峨眉山金顶佛教的鼎盛，神圣的自然奇观和佛寺人文丽景，同时，也让我们能管窥峨眉山佛教鼎盛局面之政治元素。

7、建设中的峨眉山国际旅游度假区

8、编造“蒲公建普光殿”故事实有着特定的宗教目的。东汉献帝建安3年(公元198年)，道教创始人张陵之孙张鲁，掌汉中郡，组成政教合一的政权。在张陵所设立的24治(教区)基础上，新增“八品游治”，其中第一治即“峨眉治”。唐令孤饶著《张天师二十四治图》中说：“二十四治中除玉局治之外，其余均在山。”所以，峨眉山大约在公元2世纪时始有道教宫观。“蒲公”说将第一座佛寺建造时间上溯至汉明帝永平年间(公元58—75年)，显然是为将佛教置于道教之上而提供某种依据。

9、一大片光洁厚润，无边无涯的白云

10、2016年，是国家旅游局确定的“丝绸之路旅游年”，这一年，峨眉山市围绕国家“一带一路”发展战略，先后亮出了“茶叶、佛教、武术”三张金字招牌，并开展了“文化、体育、旅游”等高规格国际性文旅活动，吸引了全球目光，可谓好戏连台。

11、重大佛事活动，只有特殊情况才铺红地毯。

12、《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。

13、(问禅)中台禅寺，一座与众不同的寺院

14、寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化遗产的基本构件之它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。

15、——报国寺(一座较大的寺院，可以计划游览半小时到一小时)。

16、你想成为美术馆的小小讲解员吗？

17、原书作者关于旅游小品文章的论述：

18、(问禅)雷音寺遇尼僧数米

19、泠然紫霞赏，果得锦囊术。

20、9月26日，陈长明在峨眉山市第14次党代会上指出：未来五年，要把握“全域旅游”趋势，统筹山城发展，着力构建“一核四片三环一廊、多景多区支撑”的新格局。全面提升旅游核心竞争力，把旅游打造成战略性支柱产业。“一核四片三环一廊”这是峨眉山市坚持国际视野，牢固树立“山城一体、协调发展”理念，围绕“山城融合、扩容提质、转型升级”战略，高起点编制的未来五年“全域旅游”发展新规划：

三、写峨眉山风景的句子

1、清音阁——广福寺——中峰寺(成都中医药大学中药专业的实习采药基地)——圣水禅院——纯阳殿

2、(问禅)峨眉山洪椿坪弥勒殿楹联赏析

3、山兴则城盛，城弱则山衰。要加快山城融合。必须加快构建“山城一体、统一管理、统谋发展、权责匹配”的体制机制，实现峨眉山城市和峨眉山景区的共同发展。要推动山城总体规划、土地利用规划、生态保护规划等多规合促进道路相通、给排同网、景点互连，实现规划一体。要实施山城统一管理机制，加强干部双向交流，优化行政管理职能，全面开展综合执法，切实提高景区管理水平，实现管理一体。要充分整合景区品牌优势和城市要素优势，促进山城布局协调衔接、产业配套互补、设施资源共享，让“峨眉山”品牌更加响亮，实现发展一体。

4、那时山上没有修公路，也没有悬空索道。马洋人儿就像一个真正的居士一样走上很难走的山路。以后他常常陪没有上过金顶的朋友从报国寺走上来，他通常建议人家走东路上去，走西路下来。

5、峨眉山是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。佛光是峨眉山最壮美的奇观。

6、(问禅)顶礼法门古寺膜拜法身舍利

7、浮青万叠山，一折累千级。

8、(问禅)峨眉山大佛禅院九重殿诗稿

9、我们一家人搭车上金顶，老二跟孙子悠旺走路上金顶，两个人走得气喘吁吁。啊哟，年轻的时候我一天就走上山了，休息的时候老是抽烟斗。

10、“此景只应天上有，人间难得几回闻”

11、四川与敦煌的渊源，一直是密不可分的。晚唐至五代时期的敦煌石窟保存有大量绘制毗沙门天王形象的壁画和纸绢画。而川渝地区石窟中亦雕凿有大量这一时期的毗沙门天王造像，在夹江、大足、安岳等地均有分布，其特征与敦煌石窟所存基本一致，可见唐至五代时期，两地的佛教艺术交流是十分紧密的。宋元以后，交流渐趋消落，到了明代，封闭嘉峪关，几近断绝。上个世纪40年代大画家张大千到敦煌临摹壁画，回四川办展引起轰动。他的临摹活动和倡议促成当时的国民政府成立一个管理机构——国立敦煌艺术研究所来管理莫高窟。这就是敦煌研究院的前身。

12、到了报国寺做法事“放焰口”一连三天诵经梵唱，当家师主诵，这才知道常彦的本领。马洋人儿自己是唱合唱队、弹钢琴、弹吉他、交响乐团敲钹的，他的音乐修养足以了解常彦唱经的功力，唱得好极了，不可思议，连唱了三个整天。他那么年轻，是从那儿学来的诵唱佛经的功夫呢？也许很小就出家。

13、——@吾斯塘博依路的烤包子

14、各位游客朋友：大家好！

15、来自协会智慧景区专委会副主任委员、黄山市风景区管委办信息中心梁焱针对此次学习的主题结合了《国家政务信息化项目建设管理办法》、中华人民共和国财政部第87号令等相关法律法规，从项目生命周期的立项审批，招标建设，项目验收和项目运维对项目建设的全过程进行分享，并就初设方案、合同文本和验收文档的编写做了重点讲解，助力提高参会人员对项目关键环节的把控能力，做好项目全生命周期的管理，最终实现项目目标。

16、人生中，见过“最美的夜空”亦是在这里

17、如何让规划落到实处，让蓝图变成现实，陈长明指出，要做好三个方面的工作，一是加快山城融合，二是狠抓扩容提质，三是推进转型升级。

18、宁祖很惊讶：“你认得我的丈夫？”

19、洗象池是峨眉山八大寺庙之位于峨眉山海拔2070米的钻天坡上，由仙峰寺上行25华里，明时仅为一亭，称“初喜亭”，后改建为庵，名初喜庵。

20、“‘峨眉天下秀’是世人高度总结峨眉山的一句赞语，一个‘秀’字摄人心魄。据说，名其曰‘峨眉’，乃因其山势走向似美女的眉毛，便自古名为峨眉。”——这句子是用于描述四川的峨眉山的。偏巧，在咱大平和，也有一座横跨小溪、坂仔、文峰三个乡镇的峨眉山。它和四川的同名仙山一样，巍峨媚丽，奇秀清雅。其主峰绵亘曲折，有万山朝拱之势，位于坂仔镇的峨眉山村境内。览峨眉胜景，似在人间天堂，世外桃源。

四、峨眉山的美景描述

1、原计划就走五显岗到雷洞坪路段

2、(问禅)山居(诗一组)

3、欢迎加入我们的招募计划，届时将有机会接受专业的讲解培训，还可以优先参与乐山市美术馆举办的各类型艺术活动，我们等着你哟！

4、早上8点以前(早一点7点出发最好)从洪椿坪出发，吃饱饭，保持充足的体力，艰难的一天来了。

5、来自腾讯高级解决方案架构师雷仕然表示伴随着景区数字化投资和规模逐年增长，作为景区管理者在景区智慧化建设进程中不断遇到来自消费者、管控监管景区、运营景区等各方面挑战。腾讯文旅结合近年来智慧景区的建设成果和实践经验，梳理了以公有云SaaS服务为矩阵和构建混合云提供业务服务的方式，为协会成员分享了切实可行、可落地的方案。

6、如今，地处峨眉山麓的峨秀湖国际旅游度假区基本成型，位于峨眉山市东部新区的四川旅博天地成功创建国家4A级景区；四川国际旅游交易中心、峨眉山演艺中心、峨眉山漂流·罗目印象、黄湾小镇、中信国安峨眉山体育馆等相继建成；普兴“桃花节”、天全“李花节”、九里“汪家花海”、张沟“避暑休闲”等旅游项目日渐成熟，成为峨眉山市乡村旅游新的品牌和亮点。

7、钻天坡的半山腰有个寺院叫遇仙寺，没见有仙，只是在寺院门口遇到几只讨要食物的泼猴。

8、——@枫枫TongXue

9、供稿：中共乐山市委党史和地方志研究室

10、天气好的时候，金顶寺不仅白天能见到“佛光”，夜晚，从金顶寺往下看几百尺，数十盏“佛灯”徐徐升起的自然现象更是人间仙景。老和尚解释这种现象很科学，说“土里头有石油”。

11、乐山市美术馆为每次正式讲解的小讲解员颁发社会实践荣誉证书。

12、下山后如果还有时间，可以在报国寺附近沐浴温泉，消除几天的登山疲劳。可以选择红珠山宾馆的露天温泉，或灵秀温泉都不错。红珠山宾馆解放前是蒋介石的别墅。

13、一线天栈道，两山之间的一道夹缝。

14、接下来，峨眉山景区将会继续进行智慧化转型，将全面实现“一图管控”的智慧景区管控能力、增强监控点位的图像画面智能监控预警能力；解决拥堵点治理方案的优化与智能管控能力，实现停车场、闸机观光车调度、游客通知、执勤人员任务调度等一系列的智能时空分流处置调度管理；以及增强对报警预警事件的业务处置能力。我们一起期待它全新的面貌吧。

15、走过“云之上”，恍若历经了一遍人生大戏，在大戏中找回自己，在大戏中以佛的视角俯视万物苍生，描字符上人类世代轮回，生生不息，用五个空间分别讲述不同的人物，单单就云之上这场表演，就分为6个剧场，不同的人物，在不同的年龄与阶段，面对不同的遭遇，演员之外，带给我们观众更多的共鸣与自我反省。

16、回复“交通”，查看景区停车场分布

17、云海四季之变，各有千秋

18、下了高铁后,出站快走到大门的时候,右边就会有一个峨眉山游览大巴车售票处,可以坐大巴直达雷洞坪,不需要到报国寺再坐观光车了。希望能帮到你

19、当大家听到孙先生讲述的奇观后，都啧啧称奇，因为大家都没有见过这样的景色，之后孙中山还专门写了《游普陀志奇》。虽然这件事引起了不少人的兴趣，有甚者还说是因为，孙中山先生“不同寻常”，所以才能见到此奇观，但时间长了还是解释不通这种现象，于是大家渐渐就把这件事忘却了。

20、标志性大佛——乐山大佛

五、峨眉山的景物描写

1、今日他们又继续前往金顶，艳阳高照，天气极佳，在仙峰寺留影，遇祥光之瑞，十分殊胜！看到他们在朋友圈中的分享，为师开心着呢，一路指引！

2、敦煌壁画中的峨眉山与峨眉山的对应，讲述敦煌故事。

3、飞梭日月无休歇，到此移时意已闲。

4、峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。

5、到乐山待了一个月，乐山县长告诉马悦然，要做方言调查，一定要上峨眉山。

6、金顶是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的标志。金顶是峨眉山景点和寺庙的汇集，48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶。

7、(问禅)道教史前的峨眉山(上)

8、“报国寺的山门内有一个比较宽的天井，内门的右边搁着一个迎接居士的随缘茶桶。你走进了内门就到弥勒尊佛殿。东西两边有两个月门。月门的后头有两个大的天井。天井的后边有斋堂跟厨房。后面的大殿里有释迦摩尼佛跟阿弥陀佛的塑像。大殿后头走上一个石头台阶到花园，花园的南边上另一个台阶到七佛殿。我住的房间在七佛殿的右边。房间外面有一条走廊，老和尚果玲的房间在走廊的尽头。从七佛殿后边可以上高高的藏经楼。”

9、峨眉山上，除了峨眉派的刀光剑影，也少不了学术争论的传奇。在峨眉山火山作用前是否发生过大规模的隆升运动这一命题上，学术界仅十几年来风起云涌，争论不断，多次交锋，精彩非凡。

10、峨眉山给人的感觉是：虽然多变化，可是气势太急促，岩石峰峦，近近的迫在眼前，往往看得透不过气来的样子。以衬托风景之独有特点。

11、作有《峨眉洗象池》画(立轴，130×45cm)款识：“攀崖铁索沉沙瞑，盘磴霜根叠石稠。猿鸟不鸣山寂静，一声清磬出林秋。壬申十月游峨眉山，洗象池下莲花石口占。黄山宾虹甫。”(《浙江四大家》西泠印社出版社，2011年。)款识留下了几个信息：一是地址在洗象池下莲花寺。莲花石是莲花寺前一酷似莲花的石头。二是口占内容与“蜀游小诗”的《峨眉》很相似，难怪《黄宾虹诗集》中归为《洗象池》。三是“壬申十月”，1932年10月。

12、空旷的金顶，壮阔的平顶桌面山上

13、第因为徒弟们说他们要走路登山，又是俩小伙子，所以我给他们设计的是三天半的峨眉山登山行程。峨眉山非常非常高，李白有诗赞云：“峨眉高出西极天”。

14、黄宾虹(1865－1955)祖籍安徽歙县西乡潭渡村，出生于浙江金华。原名懋质，后改名质，字朴存，中年更字宾虹，别署予向，晚年署虹叟、黄山山中人等。早年激于时事，参与同盟会、南社、国学保存会等。历任新华艺专、北平艺专、中央美院华东分院教授。潜心学术，学养渊博，著述宏富，诗书画印及鉴赏皆精，为中国近现代艺术史上的一代巨匠。著有《陶玺文字合证》、《古印概论》、《古籀论证》、《古文字释》、《古画微》、《虹庐画谈》、《鉴古名画论》、《黄山画家源流》、《画法要旨》、《宾虹草堂印谱》、《画学编》、《宾虹杂著》、《宾虹诗草》等。

15、陈应松：恶狗村访友(206)

16、世界文化与自然双遗产地

17、——@Super豆角酱

18、那么，峨眉山上的第一批佛教寺院到底出现在何时？根据有关记载，大约应在五世纪之交，如明果由乾明观改制的中峰寺，慧持所建的普贤寺(今万年寺)等。这些佛寺基本上分布于中低山段。南北朝时，阿罗婆多又在今洗象池与雷洞坪之间的次高山地段兴建木皮殿(后称大乘寺)。虽然难以确定上述创建者是否属实，但有一个事实是较清楚的，那就是在峨眉山佛教草创时期，或者说在隋以前，佛寺建设是从低山段逐渐向高山段推进的，且金顶并无寺庙。金顶应是峨眉山开建佛寺最晚的地带。

19、在这里，总能遇见从未遇见的人和事

20、一日？四姑娘山完全不可能！峨眉时间也紧，除非在山下泡会儿温泉就撤退。推荐瓦屋山，距离适中，和前两个比游客较少，而且风景也不差。