一、代表光的神

1、壹美专访|翟庆喜：具象雕塑与当代艺术的对立与衔接

2、「詹姆斯·特瑞尔中国首个大型回顾展」

3、竞标前所急需参考各类型案，比如顶豪

4、酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

5、虽然哈迪斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林匹斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图将赫斯提亚排除。

6、希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

7、壹美专访|魏二强：在科技时代回归用最原始的材料创作

8、《江山如此多娇》No.6综合材料350cm×250cm×100cm2020

9、天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰混沌。万物之先有混沌，随后诞生了大地之母盖亚(Gaea)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、爱神厄洛斯(Eros)。之后卡俄斯生下黑暗神厄瑞波斯(Erebus)与黑夜女神尼克斯(Nyx)。世界由此开始。

10、除去摩利支(Marīci)便只余吠陀诸神中的阿尔耶摩了。仿如一位籍籍无名者，诸种文献中只见其名，不见其事迹与身影。围绕吠陀神阿尔耶摩，我们所知的仅仅是：

11、壹美专访|卓国森：诚实并且朴素，是我的艺术风格

12、《TheSoundofWind》Paper30x1000cm

13、狄俄尼索斯(Διόνυσος、Dionysus)(酒、酿造、狂欢)：接替赫斯提亚成为奥林匹斯十二主神之葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神。除了雅典娜未出生的弟弟波洛斯，狄俄尼索斯是第二位被预言为神王的宙斯之子。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。

14、2018年4月19日下午，伴着爱乐乐团美妙的歌声，韩国光神大学国际教育交流代表团一行领导莅临我院。此次来访是继2017年12之后，两院领导的第二次会面。学院尹立云副院长、文化传媒学院王亚红主任、学前教育学院刘永河主任、艺术表演系刘永萍副主任、对外合作办公室王晓书老师代表我院与光神大学领导亲切见面并就深化教育合作的问题进行会谈。

15、细细揣摩后方才发现……这真是个奢想啊。

16、不同的文献对阿底提耶的数量存有不同的说法，分别是6位、8位或12位。

17、无论是何种说法，阿尔耶摩皆在十二太阳神之列。

18、JamesTurrell，Skyspace(GatheredSky)inTempleofWisdom，Beijing，2012

19、象征为布谷鸟、狮子、百合等。孔雀的说法则是罗马神话里才有，这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征。

20、在特瑞尔看来，空间一直与流逝中的时间密切联系着。他创作的任何一件作品都需要观看者的亲身投入，在作品中停留过一段时间后才能真正融入其中。观众的“介入”与“沉浸”也是装置艺术最重要的特点。

二、关于光的神

1、蓬托斯：海神，盖亚之子和情人，最早的海神，代表海底。

2、是古希腊神话中的海神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

3、相传后来印度人就出现了，他们则是为了表现出佛的威严，在佛教的造像之时，使用了叫做“青光”的造型，表明了佛法无边，又体现了佛是光明的使者这个身份。据说后来佛教传到我国之后，道教也开始借鉴了这个佛像的造型艺术，例如唐代的画家吴道子，在《八十七神仙卷》中就给里面最高的神帝君的头上加了光环，加完光环之后帝君的庄重和威严之感立马就更加浓厚的体现了出来。

4、《庚子蓝》NO.3玻璃120cmX40cmX35cm2020

5、《无无明》NO.5玻璃35cmX30cmX20cm2018

6、詹姆斯·特瑞尔1943年5月6日出生在洛杉矶，父亲是一名航空工程师，母亲是一名医生。或许是父母的职业让特瑞尔从小便接触了科学，他在16岁的时候获得了飞行执照，并在1965年获得波莫纳大学(PomonaCollege)的感知心理学学位。

7、因此，玻璃雕塑“形而内外”的和谐统一正是造型与材料结合的难点所在。而光的介入让材料具有更强的生命力，更能体现出所在的造型的精神力量。

8、壹美专访|蒋剑韬：长颈人在空间里的张扬和自我重塑

9、知识广博的苏代斯认为代达罗斯的形象符合帕西菲的对波塞冬所幻化的公牛的"邪恶兴趣"：“自从这些恶魔的起源和过失都被归属于代达罗斯，同时他为它们所憎恨，因此他成为箴言的主角。”

10、作为贵格会的一员，特瑞尔“Skyspaces”系列中的很多作品都是为教友的集会场所而设计的。

11、墨提斯(Metis)：颖慧女神，密涅瓦的母亲，希腊名字与罗马名字相同。“颖神星”的代表。

12、下午4:00，两院国际教育交流合作座谈会在图书馆二楼贵宾接待室举行。韩国光神大学理事长韩基承、中学校长郑在宽、国际交流处处长刘永韩中交流科科长崔贵鹤和京师环宇教育集团曹金凤总经理、方京一博士与我院领导就两院教育合作模式、合作专业、2+2+2本科入学要求、学位认证、专业资格认证、各阶段学习费用、教育及生活环境等问题深入交换了意见，刘永三处长代表光神大学国际交流处表示，作为友好合作院校，一定为宣科院的师学学习深造创造最优质、最优惠的平台，并欢迎学院领导到韩国实地考察。

13、壹美专访|吕学晶：木材在雕塑作品中的人文意味

14、后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

15、赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯，潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

16、在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。

17、把甘英吓回去的这个神秘的东西，很可能就是海上生活的人们所十分熟悉的海上女妖(即塞壬)。在希腊神话中，塞壬是半人半鸟的怪物，她们善于唱歌，总是以娇媚动听的歌声迷惑水手。水手们听到歌声，便如醉如痴，停舟不前，待在那里听下去，一直到死亡为止。

18、特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

19、或搜索ID“citylightsbook”添加关注

20、“光和空间运动”代表RobertIrwin作品

三、代表光的神仙

1、光明神巴德尔被黑暗神霍德尔射杀乃是命运女神向神祗之族发出的预兆警诫，提醒他们末日即将来到。但是阿西尔部落对此却置若罔闻。

2、点击题目上方蓝字关注中国水彩

3、然而实际上是我们赋予了天空这些色彩。

4、壹美专访|陈克：中国雕塑“路”，我们憧憬的未来是什么？

5、那就是每一块姜都有“姜母、姜子、姜孙⋯”，并以成倍的数量生长着。

6、希腊女神厄俄斯(希腊语：Έως，黎明女神)与罗马神话中的欧若拉、印度黎明女神乌莎斯、北欧黎明女神奥丝塔拉等同源，词源都来自于Hausos。晨光是大自然赐给人类的美好礼物，厄俄斯则是令人充满希望与期盼的女神。

7、“是我们赋予了天空一种色彩。

8、那思维方式上，告诉我，我们应该与时俱进，年轻就该不断尝试，不要故步自封，是对是错只有做了才有发言权，你怕错，你也就不会赢。我们年轻人正当风华正茂，精力充沛，应当多去尝试，做对了，我们先人一步；做错了，我们获得一次经验，增长一次智慧，甩头我们可以重新开始。我们年轻多的就是时间，少的就是经验。年轻时我们不要怕这怕那，什么都不敢尝试，你哪来的成功，以后只能留下遗憾。

9、而在这变化无穷的造型中却遵循着一定的生长规律，

10、爱与美的女神，乌拉诺斯的阳具抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑，魅力无边，智者也会乱了分寸。

11、李晓林|又到泽库来写生

12、此外尚有分管之领域使人感到亲切的：财神俱比罗(Kuvera)、湿婆之子战神迦絺吉夜(Kārttikeya)、爱神坎达琶(Kandarpa，也即迦摩)。

13、尹立云副院长就创建韩国语专业和创设韩国国际班的问题与韩方进行了深入的探讨，提出一系列新的合作模式。尹副院长希望借助韩国欧美教育的理念和资源，加深在重点专业教育改革方面的合作，将韩国的欧美教育体系和中国现有的教育体系有机结合，创设出适合中国高职学生的国际化特色专业教育标准。用国际化的视野培养学生，使学生具有适应国际化发展的职业能力。

14、《日未央》玻璃12cm×10cm×50cm2011

15、阿波罗(希腊语：Απόλλων、英语：Apollo)，是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神。同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。亦是宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟。

16、神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。

17、古罗马神话(mythology)对欧洲文化影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但学术界使用的都是罗马名。

18、这些作品主要包括：罗马诗人奥维德(《岁时记》),斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释；

19、《江山如此多娇》No.1玻璃18cm×12cm×10cm2012

20、《江山如此多娇》No.2玻璃25cm×60cm×25cm2012

四、代表光的神明

1、科俄斯(Κοίος：Coeus)：天体。福柏的丈夫。

2、尼普顿(Neptune)对应波塞冬(Poseidon)：海皇，代表海洋、地震和马。“海王星”的代表。

3、作品收藏、竞拍、私洽请回复1

4、中国古代代表四季的神各是句(gōu)芒，祝融，蓐收，玄冥。

5、希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯·莱伯拉里斯和QuintusSmyrnaeus的作品；

6、《江山如此多娇》No.7综合材料180cm×330cm×120cm2020

7、知识星球『中国尊』代言人

8、联合制作了本期在线课程

9、赫斯提亚(Ἑστία、Hestia)(炉灶、火焰)：奥林匹斯十二主神之三处女神之一。她有主掌人间所有家灶的权力，地位非常高，是奥林匹斯所有女神的首席，可以与赫拉一起分享宙斯的金座。炉火女神，家宅女神，是得墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的大姐。

10、JamesTurrell，Amarna

11、李宾斯基先生说：“玻璃是光的容器，充满了想象力。”

12、「宣科院大学生新媒体中心」

13、狄安娜(Diana)对应阿尔忒弥斯(Artemis)：狩猎女神，代表狩猎、山林、贞操、生育。“猎神星”的代表。

14、由此可见，玻璃造型并不是简单的雕塑材料移植，而是有着自己独特的造型特点与材料结合的独一无二的视觉魅力，因为艺术的任务不是再现而是表现。玻璃雕塑的造型与其他雕塑相比，具有自己独特的“神韵”。

15、蓬托斯生下了涅柔斯(海之友善)、陶玛斯(海之奇观)、福耳库斯(海之愤怒)、刻托(海之危险)和欧律比亚(海之力量)。

16、《无无明》NO.1玻璃60cmX30cmX20cm2018

17、帝释天(梵文：Śakro devānām indrah)，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。

18、狩猎、接生及月神，阿尔特弥斯是宙斯和勒托生的女儿，光明之神阿波罗之姐，三位处女神之一。是猎人、山林、箭术之神。她是野兽的主人，熊、鹿、猎犬之神。神界的主要猎手。

19、地址：北京市海淀区北清路中关村壹号

20、光神大学此次来访，加深了两校之间的友谊，将两校的多项交流合作推向实质性阶段。此后，光神大学与我院将进一步签署合作备忘录，明确更多的合作细节，为学院国际教育交流开辟新的天地，为学生成长成才提供更丰富的国际教育资源。

五、神是爱神是光神就是光

1、YouMeePark透过色彩代表的意象、光线丰富的变化，将心中的感动，用画笔来传达思想和情感，富含传神的魅力。

2、到了隋唐以后，希腊神话在本土已经消失了，多以人物、风景等绘画形式保留在西域各国和丝绸之路的文化遗迹中。绘画和造像则影响了北印度的踺陀罗风格。比如西域很多佛教石窟的壁画上，多有类似希腊图画的绘画风格，但内容却已经是在歌颂佛教的兜率净土了。

3、基督教引用希腊神话进行教化：ἐνπαντὶμύθῳκαὶτὸΔαιδάλουμύσος/enpantimuthōikaitoDaidaloumusos("每个神话中都有代达罗斯的污秽")。

4、卡俄斯(Khaos/Chaos)：混沌之神。

5、当天最迟次日中午12点前提供

6、JamesTurrell，Skyspaces(AirApartment)，Arizona

7、历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不为人知的不同版本。

8、在传统的雕塑作品中，我们常从雕塑的体量感、雕塑表面体积的深浅去鉴赏。当玻璃成为雕塑创作的载体，其造型又多了一种通透性，以及这种特殊材料焕发出的“光”感所带来的神秘感。当雕塑造型与玻璃材料以某种形式完美的结合后，其造型与材料是融为一体的，又是相互映衬的。此时，在光的作用下，造型似乎注入了一种生命，这就是本文所要探讨的“以光写神”。

9、庞薰琹|他用自己的一生镌刻出一首诗篇

10、阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗(Φοίβος Απόλλων)，而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。

11、RodenCrater，Alpha(East)Tunnel

12、我们的世界多了一道蓝。

13、壹美专访|许群波：我用雕塑记录传承历史

14、据资料显示，那些神话故事中常出现的头顶上的光环，最早是来源于对于太阳的崇拜，据说古希腊人在给太阳神赫利奥斯画像之时，他们为了凸显出太阳神的身份，就在他头后面画了一个光芒四射的太阳，但是也只是画个太阳月亮什么的，也并没出现什么光环。

15、本章第41颂，克里希那以此言作结。

16、杜马斯|艺术不只制造美丽，我制造粗陋！

17、作品《失乐园》表现了一个脱离群体且失去“颜色”的个体，是群体抛弃了它？还是它蜕变得太快？然而，在我们的生存空间中还有许许多多这样的个体。其实，它们只是另一个群体。

18、阿底提耶，顾名思义，也即“阿底提之子”。阿底提(Aditi)是生主达刹之女，迦叶波仙人(Kaśyapa)之妻，为诸神之母。其非人格化形式，即是“普遍的、包拥的原质”。

19、朱蝶，又称水神，司水，掌管秋天的诞辰，和将险恶死寂的大地转化成安康的乐土。

20、最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。