一、王昭君诗句最出名诗句

1、西山绿化示范基地，缓缓的山坡上数万亩新栽植的树木已经成活，横成行竖成列像接受检阅的军阵，十分壮观。这里是西北干旱地区，年降雨只有三四百毫米，栽树不是件容易的事情，现在朔州市正全力以赴打造塞外绿洲，下力气在山上栽树种草。主人对我们说，历史上朔州是一个水草丰美、森林茂密的地方，在明朝的时候，为了防止外敌入侵，把树木全部砍光，把草都放火烧了，青山绿水很快就成了癞子头，由于干旱少雨，山上的树再也长不起来，这样一直到如今。战争是既残害生灵，也涂炭草木，祸害了一代又一代人。

2、但是你知道吗，这些耳熟能详的词牌名背后，大多都藏着一段唯美的故事……

3、汉使南归绝信音，毡庭青草始知春。蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人。...

4、画图省识春风面，环佩空归月下魂。

5、其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。白居易这首诗可谓格调更低。 然而，王昭君真的很在乎这一点吗？实际上王昭君自愿请行，就是想跳出汉宫这个牢笼。传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情：一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。

6、昭君出塞是真人真事，最早见于《汉书》的《元帝纪》和《匈奴传》。公元前33年，呼韩邪单于来朝，愿意当汉朝的女婿，元帝就把王昭君嫁给了他。单于立她为阏氏(皇后)，生了一个儿子。后来呼韩邪死了。昭君上书成帝，请求归国。成帝命令她按照匈奴的风俗，再嫁给了呼韩邪单于的儿子，又生了两个女儿。

7、队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。

8、细细读来，让人不禁也如诗人一样“身在洛阳，神驰江南”，对江南产生了无限美好遐想。

9、词本是一种配合乐谱组织文字的歌诗，所以在早期被称为“曲子词”，简称“曲”、“曲子”。因为是“应歌”之作，故有“倚声填词”之称。

10、车马侍卫待人入，此去不知距何年。

11、《元夕》(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。(宋)姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

12、杜甫《咏怀古迹》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”悲悯之情，溢于言表。千古遗恨，萧瑟凄凉。

13、香溪，发源于神农采百草拯救苍生的神农架。在它的源头，有一片散乱的碎石，水从位于山腰的碎石底下涌出，后人建围堰，使水汇集后从堰中流出，如一道白练倾泄而下，发出惊天动地的轰鸣，整个山谷回荡着一个和声，然后蜿延注入香溪河。相传神农采百草时，常在源头洗药，由此，香溪河水便有了灵性。人说，常饮此水，不仅聪明漂亮，还百病不侵。难怪啊，香溪河水养育出了中国古代四大美女之一的王昭君和伟大的爱国主义诗人屈原这些杰出的人物，也就不足为奇了！

14、最有名的当属杜甫的《咏怀古迹·其三》，其中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”更是千古名句，传唱不休。

15、 三更里，夜半天。

16、忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。

17、上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。

18、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。

19、我喜欢作者是(唐代)杜甫：

20、今日汉宫人。明朝胡地妾。

二、咏王昭君最有名的诗句

1、“立足良好的山水文化资源禀赋，发挥三峡库区优良港口和神农架旅游门户区位优势，大打昭君牌、三峡牌和神农牌，按照‘昭君故里、三峡香溪、神龙门户、大美兴山’的谋划定位，努力把兴山建设成为昭君文化旅游目的地、大三峡大神农架生态旅游集散地。”

2、▲昭君村景区出土文物宣传展板

3、早在黄帝时代，人们狩猎时的歌谣就已可见韵律的雏形。

4、敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

5、汉宫姝丽地，华观连珍台。娥眉三千人，皆自良家来。昭君乃独出，负色...

6、拭啼辞戚里。回顾望昭阳。镜失菱花影。钗除却月梁。围腰无一尺。垂泪...

7、在青钟村的中心位置，有一个偌大的广场，里面建有花园、小径、亭台、会场、戏台以及健身娱乐设施，是村民们主要的集会娱乐场所，在广场的入口处立一醒目的标志牌，雕有镂空的昭君像，正面写的是“昭君广场”，背面写的是“和平女神”，在会场的中心位置，立有四面大鼓，每鼓上写一字，连起来就是“昭君鼓乐”，文化旅游节的开幕式就在这里举行。

8、高速公路在黄土堆积的塬与塬之间的沟壑中蛇行般蜿蜒，放眼窗外，自然就想起了前些年音乐界流行了很长一段时间的西北风，其代表作《黄土高坡》，至今是耳熟能详：“我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。不管过去多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河。”那种原始和古老，荒凉和贫瘠印象深刻，这里的人们世世代代在这里繁衍生息，渴望的就是一种老婆孩子热炕头的安宁祥和、美满幸福的日子。但居住在这里，北方始终有一把达摩克利斯利剑高悬，匈奴人，突厥人，鞑靼人，女真人，蒙古人，他们都以战争的方式从这里进入中原，疾驶的马蹄无数次敲碎了他们的平静生活。

9、忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。

10、香溪是长江北岸的一条支流，在西陵峡西口的香溪镇注入长江。香溪上游，兴山县城西北的“明妃村”，就是汉朝王昭君的故里。唐代诗人杜甫曾写过“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”的著名诗句。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲。王昭君自愿嫁匈奴，对建立汉朝与匈奴间的亲睦关系起到了一定的作用。“昭君出塞”的故事成了汉族与匈奴两大民族团结和睦历史中的一段佳话。香溪之水四季常青，碧绿透底，与长江水清浊分明，相映成趣。相传，昭君出塞前，曾在溪边洗脸梳妆，项练上的珍珠落人溪中，从此溪水就清馨馥郁，香气扑鼻，香溪也由此而得名。2000多年来，这个动人的故事一直流传至今。昭君的美丽、善良、贤慧、勤劳的形象，始终活在人民心中。

11、诗人填写的“念奴娇”有许多，但最出名的，还是苏轼的那首：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

12、今日汉宫人，明朝胡地妾。

13、行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

14、笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。

15、12月9日，中国共产党兴山县第十四次代表大会胜利闭幕，兴山县委书记汪小波在报告中再次明确提出“打造昭君文化旅游目的地”的施政方略。

16、我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。仆御涕流离。辕马...

17、我经常在想，在内蒙古，成吉思汗应该是他们民族首屈一指的大英雄，天下无敌，威镇四方，他们为什么不举办成吉思汗文化节？那不更响亮、更大气？而要为一个汉族的和亲女子年年办节？而且是全力以赴，倾其所有。在一次座谈会上，内蒙古大学教授、研究王昭君专家马冀对我说，昭君精神，体现的是一种和平、和美、和谐，在当今时代更具有现实意义。我一下子恍然大悟，正如董必武老先生写的那样：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”

18、站立香溪河边的昭君村头，我忽然陷入了沉思；我仿佛看到了昭君当年辞别香溪的情景：百里香溪，笙鼓齐鸣，父老乡亲奔走相送，船儿从宝坪村(即昭君村)下的琵琶渡离岸，顺着湛蓝的溪水缓缓行驶。

19、昭君怨，塞云黄暮天。

20、《中国人文地理》纪录片—昭君故里

三、历史王昭君的诗句上最著名

1、生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。

2、离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

3、“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征。”上世纪60年代，著名历史学家翦伯赞在其《内蒙访古》一文中，如此形容王昭君。

4、一上玉关道，天涯去不归。

5、初秋时节，我们应邀到山西省朔州市参加纪念王昭君的文化活动，作为昭君娘家人，从接到邀请的那一刻起，心里就满满的有了一种自豪感和幸福感。两千多年前，从我们那块土地上走出去的大美人王昭君，香艳古今，光昭日月，至今还有那么多人记得她，崇拜她，用各种方式纪念她，甚至奉为神灵，我们这些已经说不清是多少代的晚辈，正如一位诗人在游览了昭君村后写的那样：“说到昭君是远祖，骄颜喜色上眉梢。”

6、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

7、不久前，由中国民族学学会昭君文化研究分会、湖北省中华诗词学会、内蒙古自治区诗词学会组织举办的“2016吟咏昭君诗歌大奖赛”中，诗作《用一首诗送你回家》的深情书写，叩响读者心扉，令人仿佛梦回那久远的年代。

8、队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。

9、红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。君心争不悔，恨思...

10、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

11、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。车马侍卫待人入，此去不知距何年。

12、巫峡江边岁屡更，汉宫日月亦峥嵘。此身端可清边患，谁惜龙沙以北行。...

13、长河落日点亮故乡的云…

14、昭君故乡美，美在香溪水！

15、杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

16、昭君拂玉鞍，上马啼红颜。

17、在经历了衍生与发展后，宋词真正进入繁荣发展的新时代。

18、于是，伟人、天子王昭君因为老可汗死了，走到一张乞讨的桌子前，要求回家，以为这场残酷的游戏也该结束了。《王嫱报汉元帝书》年记载了王昭君的辞呈：臣妾有幸准备坐月子，意味着日月相依，死得其所。而失意丹青，远在他乡，老老实实得死去报主，怎敢自怜？惜国独涉，移基乔布斯，南望汉官弟子，以增纽带。有父有弟，陛下却少有怜惜。

19、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

20、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

四、王昭君有关诗句

1、所以在后来的作家中，王昭君的故事流传甚广，他的诗词歌赋、小说戏曲多以此为蓝本。据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首。罗、杜甫、白居易、李商隐、王安石、苏轼等人都写过这首诗，与之相关的戏曲、小说近40种，写过昭君事迹的著名作家500多位。清光绪年间，永康胡的《乔岳集》《青冢志》十二卷，共收昭君诗503首。

2、●召开三峡香溪国际旅游休闲区规划方案讨论会，听取专家建议，规划功能区域，并提出建设一座具有浓郁昭君文化特色的小镇，浓墨重彩突出昭君文化吸引力。

3、柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。五年难为君王面，青春逝去肯来观?

4、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——李商隐《瑶池》将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》

5、史书上说，玄宗在赐死爱妃杨玉环后，有一次雨夜出行，雨声伴着马铃声传进玄宗的耳朵，他感到非常凄惨，想起了爱妃，唐玄宗脱口而出“雨淋铃”三字，后让人取谐音，作曲“雨霖铃”。

6、杜牧 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

7、 过华清宫绝句 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

8、队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。

9、其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。白居易这首诗可谓格调更低。 然而，王昭君真的很在乎这一点吗？实际上王昭君自愿请行，就是想跳出汉宫这个牢笼。传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情：一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。

10、这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。

11、王昭君是我国古代四大美人之在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。

12、收尾的“竹”字与“肉”字都属于入声字，是押韵的。可见，在“格律”还没有形成的五千年前，初民们已经开始自觉不自觉地押韵和运用节奏了。

13、汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。

14、养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

15、在中国的四大美人中，杨贵妃是安史之乱的替罪羊；西施是吴越称霸的性贿赂的牺牲品；王昭君是被被男人拿去换“和平”的工具；貂婵也不过就是奉命成为禽兽父子的玩物而已。中国之美人的悲剧永远离不开男人的圈子，整个男人世界的历史中有关美人所引发的战争和灾难可谓数不胜数，这不止中国，乃至世界上任何国家亦为如此。美人的人生多半是金玉其外败絮其中，就是后人看起来如何的光鲜亮丽，如何的眼波流转巧笑如花，却终究在男人的权力或者胁迫下，幸运者成为后宫妃嫔争斗的胜利者，失败者则沦为男人政治和财富斗争的牺牲品而已。

16、朔州是雁门关外第一城，地处大同盆地南缘，四周可以看见遥远朦胧的山峰，但城市却建在一望无垠的大平原上，一条蜿蜒曲折的桑干河穿城而过，把城市装扮得异常美丽。在离城30多公里的地方，有一个青钟村，因村里有一个青冢而得名。过去这个村就叫青冢村，清光绪年间，有人为了图吉利而改名青钟村。他们说，这里的青冢，就是埋葬的王昭君，两千年来，都是由居住在青冢旁边的金、蔚两姓人家负责守护，每年秋季都要举办祭奠青冢的活动，过去是民间自发组织，后来升格为山西昭君文化旅游节，今年已经是第七届了，规模宏大，盛况空前，我们作为昭君娘家人的代表，自然就成了坐上宾。

17、高山流水是你弦上的知音

18、总体上这首诗的主题和“塞翁失马”差不多，总体含蓄委婉，让读诗的那些满怀怨恨牢骚的人能够得到一种自我劝慰的力量。

19、王昭君因为长得极美而被选入官。当时，元帝因为宫女太多，就要画工毛延寿画像给他看，然后确定人选。许多宫女为此都去贿赂画师毛延寿，而只有王昭君不肯去贿赂。毛延寿就陷害她，将她画得极丑，所以一直没有接近皇帝的机会。后来呼韩邪求婚，王昭君就自己请求去和亲，汉元帝也答应了。等到辞行的时候，汉元帝才发现，王昭君是后宫中第一美人，大为后悔，但已答应匈奴，无法改口，只好让她去了，后来查出原因，追究责任，就将毛延寿处死。这一内容见于《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴求美人为阏氏，于是案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。”

20、本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，

五、王昭君最有名的诗

1、君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!

2、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

3、杜牧《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?杜牧《遣怀》落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。唐·徐凝《忆扬州》萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。南朝宋人殷芸《小说》有客相从，各言所志:或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。(孤狼说明:这个“上”字现在多用“下”字)另外孤狼自己一向认为:自古江南多才俊，唯有扬州出怪杰。

4、秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。

5、第1首。王昭君是中国四大美女之古往今来有很多诗歌咏诵王昭君的事迹。

6、文字的魅力就在于，它组合后是具有感情色彩的，由字调的刚柔、长短、轻重引起思想感情的起伏变化。这一点在古典韵文中被表现得淋漓尽致。

7、这种节奏可以把涣散的声音组成一个整体，使人读前一句时预想到后一句；读后一句时回味到前一句，造成一种回环往复的审美效果，也加强了诗歌的感染力和表达效果。

8、湖北大学教授蒋方多年研究楚文化和王昭君。她认为，汉代以后历代流传的关于王昭君的各种言说，其实具有三种“实相”：历史昭君，文学昭君，文化昭君。

9、 二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

10、既事转蓬远。心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。边笳中夜咽。...

11、江南好，所以，忍不住回忆；江南忆，所以，期盼重游；越是期盼，越是忍不住回忆，所以，下定决心要复相逢。

12、所谓和亲，就是将贵族女子嫁给少数民族的君长，利用婚姻作为纽带，以加强民族之间的关系。这是汉、唐时代汉族统治阶级常用的手段。

13、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。

14、主办方很是细致周到，派了专车到机场迎接我们。从太原到朔州有近300公里的路程，司机说他天没亮就出发了，当我们从机场的出站口出来的时候，他已经站在那里等候，弄得我们心里暖洋洋的。俗话说福荫子孙，我们那位远祖的姑奶奶王昭君，大福大贵，大智大美，大德大善，到如今我们还在享她的福啊。

15、汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。...

16、昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。

17、 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

18、明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇？人生失意无南北。

19、我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马为悲鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良未易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征引。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。

20、咏西施夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。咏昭君环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。咏貂禅一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。咏玉环菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。