一、描写终南山隐士的诗句

1、神奇的是这座山，至今还吸引着四面八方的隐士，他们在终南山过着与一两千年前古人没什么两样的生活。

2、不时落下的花瓣随波逐流，远远地飘出水中的香味。

3、终南山库峪太兴山铁庙，文人骚客趋之若鹜，辛丑年霜降日长安雅士薛佩生登临游玩，感慨万千。请问阁下“过天”了吗？

4、细数之下，如西周开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，又有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等也都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉午台和南五台结茅蓬访道修行……..

5、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

6、⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。

7、兴来每独往，胜事空自知。

8、我贪恋这终南山的风光，不知不觉太阳就要落山了。

9、⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。

10、然而，话说回来，终南山隐士之成，也不单单是拥有一腔热诚，远离都市，与群山、清风为邻即可那样简单。最初的阶段，一定是像我们所了解的如心道长的弟子一般，总有一个“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身…….所以动心忍性，增益其所不能”的过程。这一过程，也未尝不是各项技艺(如琴棋书画诗词歌赋等)修习渐成之累积，“各自修炼”的结果，必然是“高处相见”的终成正果，是“携琴访友，约人下棋，诗词唱和”的云淡风轻。

11、终南山位于我国陕西省西安市境内，终南山自古就是名山，不少文人墨客喜好用它作诗词，现在是著名的旅游景点。

12、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

13、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

14、标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

15、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

16、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

17、这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。

18、我推荐，如果你也有身体某方面的疾病，强烈建议你去王中医那里调理，会给你很好的调理效果，我妹妹因为车祸的原因，双腿经常疼痛难忍，晚上疼起来，基本一晚上都不用睡觉了，后来朋友给我推荐了终南山隐士山水道人关门弟子王浩然，我就带妹妹去了，都没说哪的毛病，他自己的摸出了问题所在，经过3个疗程的针灸调理，妹妹现在没有疼痛的感觉了。

19、钟老铁骨铮铮、肝胆相照，

20、南山塞天地，日月石上生。

二、关于终南山隐居的诗句

1、这一首诗说的意思就是说，终南山北面的山色十分秀美，山顶上的积雪好像是漂浮在云端。雪后初晴，树林被阳光照耀得一片明亮，夜幕降临，身在城中更觉得寒冷。

2、“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，显然也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。

3、白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

4、终南山远不是一座简单的山，它是士大夫、知识分子们“穷独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

5、古寺不挂寰瀛图，终南山翁何处至。

6、⑹荆扉：荆条编扎的柴门。

7、在这座山里隐居过的人，如雷贯耳地就有：钟旭、老子、孙思邈、姜子牙、陶渊明、王维、李白、鸠摩罗什......，这座山给予了这些人物什么，而这些牛逼轰轰的人物又怎样地影响了中国，想想也是心潮澎湃。

8、长安雅士浅论古琴、围棋、瘦金体、茶道的练气方法

9、分野中峰变，阴晴众壑殊。

10、我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

11、小朋友大朋友们欢欣雀跃，不停地跑进跑出观察雪籽变化，突然站在窗边的朋友说：“飘鹅毛雪了！”

12、这首优美的山水诗其实是在向人们展示一种心境。即使过不了这种生活，只要你有一颗宁静的心，善于感受身边美好的事物，你的生活中就会处处有桃花源。

13、行到水穷处，坐看云起时。

14、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

15、我醉君复乐，陶然共忘机。

16、偶然值林叟，谈笑无还期。

17、如今冠肺疫情、逆天冲前。

18、练字，临一首诗，口里默默念，慢慢地，竟觉得这首不太出名的诗也有些意味：

19、长安百万家，家家张屏新。

20、但去莫复问，白云无尽时。

三、隐居终南山的诗人

1、终南隐士不还师傅，周山人，一如禅师，长安雅士薛佩生，子清姑娘在太乙峪冷香斋品茶，抚琴，弈棋，赏画。

2、贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。

3、这首诗，诗人就像一个导游，带着我们从山脚一直走到山上的读书厅。我们一路上看到的一切都很美，让人耳目一新。

4、(宋)贺铸《题毗陵僧舍二首之二》原文选段：古寺不挂寰瀛图，终南山翁何处bai至。释义：古老的寺庙没有悬挂着全国的地图，终南山的那个老翁哪儿来的呢？du(唐)杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文选段：尚怜终南山，回首清渭滨。释义：我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。(唐)吴筠zhi《翰林院望终南山》原文选段：幸见终南山，岧峣凌太虚。释义：有幸能dao够见到终南山，山高的快要逼近天空了。(宋)王中立《杂诗四首》原文选段：贪看终南山色好，不知红日下前峰版。释义：我贪恋这终南山的风光，不知不觉太阳就要落山了。(唐)齐己《题终南山隐者室》原文选段：终南山北面，直下是长安。释义：终南山的向北方向，直接权下去就是长安城。

5、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。

6、贪看终南山色好，不知红日下前峰。

7、众多高人逸士无一例外将终南山作为修行之地的原因却在哪里？

8、诗人没有讲述他遇到朋友时的情景，而是描述了院子里斑驳的树影和衣服上美丽的阳光。诗人似乎在告诉我们，这个美丽的环境并不是读书的圣地。

9、是中华民族不屈的脊梁。

10、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。

11、终朝异五岳，列翠满长安。

12、徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

13、他那句“行到水穷处，坐看云起时”就是隐居终南山时所写，还有“欲投人处宿，隔水问樵夫”、“终南有茅屋，前对终南山”也是写终南山。他几进几出终南山，写它的诗还有很多。

14、而在祖咏的终南山的描写中，却是显得格外明亮，说明他写这一首诗的时候是在一个晴天。

15、在距离西安市区仅一个小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着一千多年前的生活。也许深处现代文化中的你无法去理解终南山隐士的生活，但是仍然像千年前的古人那样生活守着书籍和油灯，过着与世隔绝的日子，是每一个现代终南山隐士的梦想。

16、欲投人处宿，隔水问樵夫。

17、欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。

18、高峰夜留景，深谷昼未明。

19、下终南山过斛斯山人宿置酒

20、走在溪边，不时有落花随风飘落，流水将花香送向远方。

四、古代终南山隐士

1、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

2、你可能会说诗里的风景真的很美，但是这样的生活太孤独了。

3、这首歌《阙题》收录于清代《唐诗三百首》。因为原诗名已经失传，后人只好将其命名为克提。它描述了诗人拜访隐居在山里的朋友时的所见所闻。

4、太乙近天都，连山接海隅。

5、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

6、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

7、唐朝的诗人们，一不开心就：老子不干了，明天就去终南山，大不了散发弄扁舟去！

8、有战士的勇猛，更有国士的担当。

9、终南山北面，直下是长安。

10、“薛山长，明儿去访哪位仙师去？”

11、在花香和微风中，品一杯绿茶，读一本好书，让人感觉很舒服。

12、海上生明月,天涯共此时。唐张九龄浮天沧海远,去世法舟轻。唐钱起君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。唐李白瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。唐岑参君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。唐岑参蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光……(俄)莱蒙托夫《帆》啊大海——你多么慈祥,博爱——(美)狄金森《蓝海》水何澹澹,山岛耸峙。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。曹操《观沧海》。

13、裴说：桂州(今广西桂林)人。唐哀帝天佑三年(906)丙寅科状元及第。该科进士二十五人。考官:吏部侍郎薛廷珪。少逢唐末乱世，奔走江西、湖南等地，自叹"避乱一身多"，识者悲之。屡行卷，久不第。至哀帝天佑三年，方以状元及第。与曹松、王贞白、诗僧贯休、处默为友。后梁时，累迁补阙，终礼部员外郎。与弟裴谐皆有诗名，诗风近贾岛，苦吟有奇思。

14、不过，相形之下，陶渊明那句“倾耳无希声，在目皓已结”，已是把下雪这件事写绝了！短短10个字，没有一个“雪”字，却包括了下雪这件事和看雪之人的全部：外面飘着雪，诗人在屋里一本正经地听，啥也没听到，然后就是满眼白色......第一次读到这句诗，正好是广州百年奇迹——下雪了！那一天真的很冷，雪籽喳喳喳地打在车玻璃、地面、花盆上......我暗想：可惜可惜，完全体会不到“倾耳无希声”！

15、君言不得意，归卧南山陲。

16、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

17、《终南望余雪》(唐)祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.李世民《望终南山》重峦俯渭水,碧嶂插遥天.出红扶岭日,入翠贮岩烟.叠松朝若夜,复岫阙疑全.对此恬千虑,无劳访九仙.

18、这一首诗描写的就是下了很久的雨天刚放晴，终南山翠绿色的美景，就好像长安门外的一个绿色屏障，

19、关山月李白明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.

20、怎么看都觉得有种喜感，嘻嘻！不过，严肃点！放在历史的长河来看，这也算文化传承吧，这么一想就觉得，蛮好！

五、描写终南山隐士的书

1、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

2、⑸相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。

3、李世民也有一首诗叫做望终南山，

4、谈完雪谈山。读唐诗，发现唐朝诗人真的很喜欢终南山，尤其是王维。

5、阳光透过树木的缝隙，洒下斑驳的光影，静谧的光线照亮了我的衣服。

6、既然是隐士，肯定是没有手机没有网络，基本上与世隔绝，要想找到他们，只能去隐居地方找，直接去找效果会更好，希望你能找到吧

7、顾名思义，隐士大多指不求仕、不求名或等待成功立业时机的贤达隐居之士。古代隐士，大有不和世俗持合作态度、逃离是非地的无奈之人，也有看破红尘看淡名利，归老山泉自得其乐的闲散高人；如今隐士则多是一种回归本真的生活修行方式。

8、尚怜终南山，回首清渭滨。

9、然而无论古今，凡能称隐士者，莫不是精通“琴棋书画诗词歌赋”，“穷则独善其身，达则兼济天下”的高人逸士。

10、叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

11、首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？

12、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

13、我醉君复乐，陶然共忘机。归终南山唐代：孟浩然

14、据说，那座山里“云深不知处”地住了许多隐士，好奇害死猫，我去度了一下，果然是座很牛逼的山。

15、空山新雨后，天气晚来秋。

16、山中人自正，路险心亦平。

17、这是一首描写终南山雪景的诗，第一二三句都平平，但念到第四句“城中增暮寒”时，竟不觉有股寒气袭人。

18、一扇门出现在诗人面前，诗人的心情更加愉快了。这个自习室，绿柳伊环境幽雅，柳树有隐士的意思。陶渊明在门前种了五棵柳树，号称“吴柳".先生”

19、这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。

20、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。