一、拜佛净化心灵的感悟

1、心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。

2、到了老法门寺后，围墙的壁画线条优美，色彩鲜丽。一看就是用最好的矿物石勾兑的颜料。很有些年代了。大幅记载了唐朝皇帝在法门寺隆重迎佛骨舍利的历史画面。

3、宝相庄严：这个可以用来形容寺庙的佛像或者有道德的高僧。

4、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。

5、上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

6、看起来幸福的人，心里也许有难言的苦；时常挂着笑的人，心里也许有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，一定是只有自己才懂得快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

7、你好！《木偶奇遇记》好段：一会儿一辆天蓝色的漂亮小车驶出了厩房，外面装饰着金丝雀羽毛，里面裱糊得像奶油蛋糕那样华丽。车子用一百对白老鼠拉着，鬈毛狗坐在驾车台上，抽着鞭子，车子飞快地驶进了树林。、匹诺曹种下了金币，满怀喜悦之情回到城里，喜滋滋地等待奇迹出现，幻想着收获无数金币后的幸福情景。心灵的感悟：读了《木偶奇遇记》；故事讲的是，匹诺曹在老木匠杰佩托的巧手下神奇的诞生了，匹诺曹是一个调皮的小木偶……。这个故事让我明白了很多道理，要勤劳、诚实，爱学习，改掉坏习惯，做个人见人爱的好孩子。祝你生活愉快！

8、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。

9、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

10、地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生(包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵)，只要地狱没有度空，他就不成为佛。

11、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

12、所有可诺丹婷的家人和顾客一起虔诚地跪在佛的面前，伴袅袅轻烟，凝神闭目地祈祷，表达对诸佛菩萨的礼敬与感恩。在绕梁的梵音里，迅疾消失了魔的翅膀。此刻，灵魂超越了时空，也超越了一切凡尘梦想，在一片蓝色的天空里，悠悠然然、瞬间得到心灵的净化。

13、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。——(朱放题竹林寺诗)

14、普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。

15、一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦、带去快乐，并且在这样做的时候还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛(其中所蕴涵的哲理)；四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法、普度众生。

16、清净庄严：意思和上面差不多。一般世俗之人进入寺庙，暂时放下工作生活，心里会感到轻松、清净。

17、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。——(曼殊住西湖白云禅院作此诗)

18、晨钟暮鼓：指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话。

19、人的一生，开心也是一天，不开心也是一天，不要逼着自己不开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？

20、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

二、朝拜的意义净化心灵

1、如果你和朋友去西藏旅游的话，可能会在沿途看到很多睡在帐篷里的人，这是因为他们把身上所有的东西都交给了寺庙里面，对于他们来说，自己的信仰才是最高的，而把东西接到寺庙里，就好像是实现了自己的信仰，这就使得自己的心灵也稍微净化了一些。

2、不要期望每个人都对你很友善，也不要指望生活对你很公平，没有谁的人生不是磕磕碰碰过来的，把愉快的拾起，把不愉快的放下，然后好好的活着。

3、寺庙是一个有很大磁场的地方。虔诚的佛教徒是有灵感的。

4、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。

5、闭上眼睛，安静内心告诉自己。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。

6、人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。

7、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

8、该来的自然来，会走的留不住。不违心，不刻意，不必太在乎，放开执念，随缘是最好的生活。

9、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

10、计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。放弃，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。该得到的不要错过，该失去洒脱地放弃。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。

11、观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。

12、摄影：武汉市场后期制作余昀韬

13、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的体液；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

14、有规律地冥想，可以调节大脑神经，让处于压力重压下的大脑得到放松，有益于左右脑平衡使用，给人的机体健康“充电”。因此，新妈妈经常冥想更容易达到平静而快乐的状态。冥想过程中的脑波会变得安定，心情逐渐变得平和，全身肌肉变得放松，甚至有逐渐加强人体的免疫力的作用。当新妈妈进入冥想状态时，必须使全身肌肉、细胞和血液循环等都缓慢下来，进入时，不仅会体验到宁静，放松一段时间后还会源源不断地涌出想象力、创造力与灵感，使人的判断力、理解力都得到大幅的提升。新妈妈的心灵会更加敏锐，注意力更容易集中，同时，身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。

15、如果要给美好的人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。

16、二生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。与其背着包袱埋头受罪，不如放下包袱享受生活；与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

17、大慈大悲的佛陀无时不刻不在关照着法界的一切芸芸众生。只要我们诚心信佛念佛，所得到的感应也会越来越强烈，心境也会越来越趋于平和的。祝愿楼主一切吉祥！

18、好好爱自己，烂事不往心里搁，小人不往眼里放。高兴一天是一天，往事全是云烟；开心一年是一年，苦恼全是短暂。

19、人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。经历了醉了醒了碎了结束了忘记吧！珍惜现有的生活，幸福就在你身边。

20、十一期间，一位许久未见的好友来访，她本是一个乐观向上、心境坦然的姑娘，而近来迫于工作和生活的种种压力，言谈中往往透露沮丧之意，正欲与我吐露心中烦闷。我且打住她，对她说：“你不妨跟我去游一趟南山，等回来在跟我诉苦也不迟。”于是我们择日驱车前往南山大佛。

三、去寺庙净化心灵

1、须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力、持之以恒，最终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格、净化自己的心灵、完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！

2、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福！

3、反过来说，倘若我们只顾自己、不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见、听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬、居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却、半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？

4、朋友立即被其宏伟肃穆、神奇造化所震惊、赞叹，无不感慨：“拜佛到南山，心比天地宽。你看抬头仰望，大佛在朝我微笑呢，让我倍感亲切。虽然我不是佛教徒，但是我相信佛的思想，此刻我觉得心中有佛，心间有爱。”

5、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

6、那么，这四位菩萨各是什么样的菩萨？他们各自意味着什么呢？笔者对此作一番粗浅的表述，或许于读者有所裨益。地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。

7、此时大家的思想，思想里埋藏的仇恨与私怨，都会在佛光里得到脱胎换骨的超度，跪着的家人们心中纯净如水。只有在这晨钟暮鼓声中、香火缭绕的境域里，你才会感到自己的灵魂也是如此的清纯、博爱和伟大。菩萨虽无语，却是端庄而儒雅的怜惜众生，慈祥而凝重中相凶可亲、肃穆而又清远，能够让你在悟性中生出诚信的灵魂，认识自我悲哀。

8、其实，寺庙只不过是一个接引人们学佛的地方。到了寺庙之后，你可以看见人们虔诚地拜佛，如果有幸遇到善知识，会介绍你看什么经书，从什么地方修行，只有自己修行好了，自己的心灵才能被净化。只能是自己净化自己的心灵，不在外面。

9、生活有进有退，输什么也不能输了心情。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；生活不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

10、一路走一路拜。法喜充满。也没有刻意算钱包里多少钱。也没刻意数有多少尊菩萨。就这样，一路拜到了大雄宝殿。巍峨肃穆的大雄宝殿建筑以佛手合掌为造型。大殿里长明灯金光灿灿。法相庄严慈悲的释迦牟尼佛半合半睁默默俯视众生。佛祖的法物琉璃砗磲金银法螺…应有尽有。我绕佛三匝后便至释迦牟尼佛佛前虔诚跪拜。打开钱包后，除了一张五十的，里面竟连一张一元的也没有了。

11、用迷信的说法是有佛缘吧，用科学的说法是，在那里能洗涤人的心灵，让人肃穆，摒除杂念。身心放松吧，这是在俗世中找不到的感觉。可以多去那些地方，多找高僧谈谈心。会净化心灵，提高修养的。祝福亲。

12、心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

13、心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。

14、心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。

15、我以本人自己的感触，推荐3本书：《普贤行愿品》，《文殊菩萨十大愿》，《华严经净行品》。读诵的顺序就是这个顺序。谢谢！阿弥陀佛！

16、有钱，把日子过好；没钱，把心情过好。每个人有自己的生活，别只看到他人的风光，也要想想他人背后的辛酸。生活从来没有完美二字，只有适合自己，才是最好的。

17、集团军：新武汉奇迹区域

18、大佛的眼睛仿佛在微微开合，嘴角似笑非笑，欲言而未语，使人倍感亲切，给人一种善的感动和美的体会。在大佛的座基内部有9999尊金佛，寓意是“佛在心中，万佛朝宗”。这些金佛工艺绝伦，在灯光映衬下金光闪闪，美得让人惊叹。

19、无念则静，静则通神，静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲，立德立业者无不以静为修，从静入手。

20、秘密不能太大，大了不易收藏，容易暴露目标；也不能太小，太小了极易藏丢了。最好的尺寸是刚好让别人忽略，又正好够自己揣着偷笑。

四、净化心灵关于佛

1、他最早就出差来过法门寺了，见到此景便说了，还有一个老法门寺呢。武则天迎佛骨舍利的寺不是在这里。走我带你去看看。看你到了老法门寺大雄宝殿里，怎么掏钱。我也没吭声。一路上感觉佛的念力很大。天空突然下起了细雨。据说拜寺庙逢法雨。可洗涤人的罪孽的。

2、阳光下大佛安详地端坐在莲花宝座之上，佛光普度众生。我借此开解朋友：在阳光下看大佛的面部，似乎真的看到一些笑意和慈悲清晰地弥散在蔼蔼青山中，你看南山人今天的幸福生活，难道不是宽恕和释然吗？朋友遂彻悟，放下了心中怨念。

3、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。

4、深有感悟的感悟的词性是：名词感悟是一个汉语词语，读音为gǎnwù，是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体会，出自汉刘向《列女传·张汤母》。

5、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。

6、如果有一天你想取消关注

7、灵魂附身在物质上，是物质有了思想，但是物质要满足一定的条件，物质有了思想，但是没有记忆，灵魂不带有储存记忆的能力，因为有了储存记忆的能力，灵魂就可以在世界上为所欲为，所以灵魂最高境界就是储存记忆

8、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

9、众所周知，安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，是中国的四大佛教名山。许多人还知道，九华山是地藏菩萨的道场；普陀山是观音菩萨的道场；五台山是文殊菩萨的道场；峨眉山是普贤菩萨的道场。

10、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康。

11、正所谓“五岳归来不看山”，而我说“南山归来不看佛”。南山之行，足以让人感悟心灵；南山大佛，真切的净化人们的心灵！

12、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

13、佛法其实是最博大、最精深的哲理，也可以说是最广义的教育学。佛法不是空洞而浅薄的道德说教，因为佛法不是简单地劝喻人们积德行善，而是以深邃的哲理阐释宇宙真谛和人生意义，让人们在明白道理的基础上，在利人利己的实际行动中，化除各种各样的烦恼，享受无与伦比的幸福。因此，学佛不在于形式，而在于实质，只要深入领悟佛法的真理并付诸造福社会的实际行动，即使不是僧人也不是居士，他已经在佛门之内了。

14、地址：新疆乌鲁木齐市新民路国家电网巷口。

15、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

16、你这几句就写的挺好。其实心里的想法，直接写出来就可以。就算文笔不好，语言直白一点，难道就不会是至理了吗。其实，寺庙只不过是一个接引人们学佛的地方。到了寺庙之后，你可以看见人们虔诚地拜佛，如果有幸遇到善知识，会介绍你看什么经书，从什么地方修行，只有自己修行好了，自己的心灵才能被净化。只能是自己净化自己的心灵，不在外面。

17、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。

18、『一个靠人多好看取胜的组织』

19、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。——(了元诗)

20、文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”、“因果”、“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”(佛法的最高智慧)。普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨(普度众生)方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即：

五、

1、不高看有钱人一眼，因为他的钱不给我花；不小瞧穷人一下，因为他不靠我生存；不巴结有权人，因为他不会白帮我办事；不奉承得志的小人，因为他不入我眼！

2、每一个人他都有不同的感悟的，也就是说有的人可能会认为这个网课实际上是不如现下那么上课这个理解的更好，有的人可能会感觉到上网课也是比较这个自由的，毕竟不像面对面老师那么紧张。

3、由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。

4、计较和怨恨是一座牢，宽容是唯一的钥匙。你计较什么，就被什么困扰；怨恨什么，就被什么禁锢。困扰的是快乐的心，禁锢的是自由的灵魂。计较和怨恨，是你亲手为自己打造的牢。要解脱，不是靠争夺，更不是把你恨的人打入地狱，而是宽容。宽容化解纷争，宽容解放自我，宽阔的心无处不自在快乐。

5、文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。

6、走至居士榻那里，老公说我，你盘腿坐好，我看你有佛相吗？我坐好后，给我拍了几张照片，他连声说有。他又说你看你钱包里，我赶紧打断了他话，说，佛说不可说，天机不可泄露。

7、那是2018年的时候，机缘巧合下去到了陕西宝鸡的法门寺。老的法门寺距离新建的法门寺不足一公里。当时自己并不知道有新旧法门寺之说。知道第二天要去法门寺了，当晚就沐浴清洁毕，还刻意问老公要碎银子。以便舍庙供佛。老公是唯物主义者，给了不少碎票，均不合我意。最后自己拿出了一张五十的说，这张最大的我一定供养在大雄宝殿里。第二天早早起床。法喜充满。到了法门寺，买票入山门。洁白如玉的大理石铺就的甬道庄严肃穆。身约一层楼高的诸多菩萨法相妙丽慈悲。很多游人和附近的善男信女都是虔诚的染香跪拜舍钱。我自然也虔诚的拜了又拜。每尊菩萨都舍钱。

8、曾经有一个西藏的小朋友他拿着一串儿珠子，所有人都说这一串珠子很值钱，如果把这珠子卖了的话，就可以换一套楼房了，可是这位小姑娘有着自己的信仰，她并不愿意让自己的珠子沾到世俗的恶臭，到最后这位小姑娘把它捐到了寺庙里。

9、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。

10、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。——(圆瑛常州天宁禅寺定后口占)

11、进得法门寺后，我就急急忙忙直奔大雄宝殿而去。里面曲径通幽，廊桥环绕。飞檐画栋的房舍很多。好容易找到了大雄宝殿，却发现殿门紧闭。推门进去，里面几个正在施工的工人说，这里正在修缮呢。不开门。

12、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

13、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。

14、世上一切事物都不可能一帆风顺，人生路上，首须看远，别让生活的压力挤走快乐，真正的痛苦，没有人能与你分担。

15、人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。让自己心情更平和一点，更豁达一点，对身边的过错淡然，让自己更宽容一点，乐观，阳光。幸福不是得到的多，而是要求的少，计较的少。

16、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。

17、香火鼎盛：这个词一般用来形容初一十五或其它节日，香客们烧香拜佛的情景。

18、累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。

19、世上，没有走不通的路，只有想不通的人。痛过了，增一份从容；傻过了，增一分智慧；哭过了，增一分沉静；笑过了，增一分豁达。愿我们都能心无杂念，慈悲为怀。

20、这就是拜佛的力量、一种净化的力量。