一、诚实守信的诗一整首

1、处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》

2、况属高风晚，山山黄叶飞。

3、上帝为何垂听祈祷？是因为我们的善吗？

4、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

5、——生物与食品工程金文娟

6、诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工.

7、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

8、寓意：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花

9、12号诚信为本立德修身

10、《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。

11、7号鼎之于诚信、诚信迷宫

12、传语闭门陈正字，可怜无补费精神！

13、中国人喜欢用简短的语言表达深刻的含义，诗词也是如此。

14、在这里，帮帮想对你说，名额是有限的，但优秀是无限的。

15、一句一过脑，切莫糊涂言。守诺知人品，诚信不囫囵。不想后果行，日后必吃亏。承诺三思后，日久人有为。我刚编的，希望能帮你，意思是：说话要先想想，不要一下子就答应下来。信守承诺别人自会知道你的人品，诚信不能囫囵吞枣。做事不想后果，日后必然吃亏。承诺别人要先想想是不是在能力范围内，一直守信，日后必有作为。

16、“抱柱之信”“信如尾生”“徙木立信”“与朋友交，言而有信”，“与国人交，止于信”，“以信接人，天下信之。”朱熹说：“诚者自然，信是用力，诚是理，信是心，诚是天道，信是人道”，“诚是自然底实，信是人做底实”成语：一诺千金典故：尾生抱柱。尾生和一个姑娘约会在桥下，姑娘未到而水涨了起来。尾生抱柱等待姑娘不肯离开，终于被水淹死。名人名言：诚信者，天下之结也——曾子

17、今年，临沂市国学经典诵诗会已经走过了四个年头，作为评委，孙剑群老师也是一路见证了“诵诗会”的成长。“今年的诵诗会水平很高，选手们都是有备而来，较往届有很大的提升。”

18、从另一个方面看，这首诗歌祈祷的内容和语调都显示当时大卫的灵性已经炉火纯青，面对危难已经处难不惊了。他既没有其他诗篇遇到危难时的惊慌失措的紧迫感，没有祈求上帝报复他的仇敌，甚至对自己的处境描写也是一笔带过，轻描淡写。也没有其他诗篇所表达的感性上的上帝垂听了祈祷的宣告，而是仅仅凭着他信仰的信心，他信仰常识的判断，已经表达了必将得胜处境的真实的信心——那超越一切感性经历和信仰体验的信心。这说明他对上帝的信心已经从恩典进入到了真理的层面，有了更为深切的信仰化理性的判断。

19、——美术与设计学院王菁

20、祈祷的内容：求主侧耳应允，

二、诚实守信古诗词

1、知道我们侍奉与生活的不易，

2、李白侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。白居易促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。

3、当下中央支持“地摊经济”的发展，更是有大学生有了摆地摊做兼职的意向甚至据我所知已有人摆起了地摊，如此从事再小的商业往来也是要具备诚信。海报背景是一个摆地摊的场景，也是为了提醒当下时代的大学生。

4、前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。

5、白话释义：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，(诗人)约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。

6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

7、虽然一早小雨淅淅沥沥，但冰冷的冬雨并没能阻挡住国学经典爱好者的参赛热情，400多名参赛选手早早来到现场，换好服装，检查道具，积极为上场表演进行着热身。

8、这30首小诗，有没有一首，让你心醉呢？

9、手拉上来的是身体，而智慧拉上来的是灵魂。一个人的修行，最终打通的是智慧的筋络。让智慧，在生活每一个黯然神伤的地方，点灯。灯光不大，它给你的，不是要彻照千里万里，而是在最艰难的时候，在命运的巨大折磨里，照到落脚的地方。智慧，成了人行走于世界的，最后的拐杖。智慧的尴尬之处是，永远跟不上心灵的需要。这是因为，智慧的边际，总是难以抵达人类欲望的边际。也许，人生每个时刻，都有不如意的感受吧。总觉得自己不是最幸运，总觉自己所得的不如别人。但，总有一天，你会看好这一切的。问题是，当你想要满心喜欢的时候，已经回不去了。珍惜，要趁早！

10、守信就是不轻易承诺，要说到要做到。我们答应别人的事，就要努力去做。比如面对老师交给的任务，我们要动脑思考自己有没有做好这项事情的能力，有，就要勇于承担，竭尽全力地去做，没有，就要提前向老师表明，或在老师、同学帮助下做到做好。切不可答应了又不去做，这样不仅会使自己失信，更重要的可能会耽误了大事。守信就是要量力而行，做不到的要学会拒绝，困难的事要想办法去克服，按时完成。

11、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

12、“见字能歌，见诗能吟”，已成为苗庄小学学生的独特本领。一朝一夕的坚持，国学经典温润了每一名学子，学生们也养成了诚实守信、礼貌待人、谦恭礼让的好习惯，“学生们对这些经典有自己的解读，虽然不一定完全能理解，但是通过反复的吟诵，他们每天都会有新的收获，这对培养他们健康的品格有非常良好的促进作用。”赵善英说

13、却下水晶帘，玲珑望秋月。

14、唯夫二千石，多庆方自兹。

15、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

16、孟子曰：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。寓意着诚信是为人之道，是立身处事之本，这也是本海报来表达诚信自古便有的传统美德；灯塔以及党的标志是象征着要在党领导的社会主义核心价值观下诚信是大学生的追求的目标，表达对国家和党的热爱，指引着大学生在人生的道路上前行，运用一只鹤来表达诚信的人生会如鹤一般而立；三个原点成三角形表达的是古代的一言九鼎，而鼎足就是呈类三角形。

17、而是因为祢自己丰盛的恩典。

18、“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

19、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

20、是因祢原本就有丰盛的恩典与慈爱。

三、关于诚信的古诗

1、本张海报色调柔和，色彩搭配使用橄榄绿与白色对比鲜明夺人注意；内容简洁了然而含义丰富深长，紧紧地围绕着“诚信为本、立德修身”这一主题，给广大的共享单车使用者以侧面提醒，给非法的牟利者以正面警醒，具有相当有力的现实意义。

2、······作者：黄怡静······

3、妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，

4、这首《述怀》还保留着前代古诗的影响，不带韵律的表达方式，充分抒发魏征个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。

5、整张海报主体是一封信封，是由现在的自己寄给以后的自己，旨在提醒我们要从今往后诚实守信，树立诚信意识。正如海报中央写道“理想不容作假，人生不是儿戏。”这封诚“信”时刻告诫我们要以诚待人，以信取人。地址信息处还有一首藏头词，引导我们学生要诚心诚意对自己，对他人；诚信是为人之道，是立身处世之本，所以我们每个人都要讲诚信。

6、怀君属秋夜，散步咏凉天。

7、10因你为大，且行奇妙的事，

8、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

9、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》

10、宣州谢朓楼饯别校书叔云

11、今天《少儿之声》第一期给大家推出的是：来自山西运城市十岁小学生当当的演讲：“做一个诚实守信的人”敬请广大听众和同学们欣赏！

12、一般清意味，料得少人知。

13、这是一首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。

14、全诗抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态，概括地反映出宫女生活的孤独清凄，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美，堪称古诗中的珍品。

15、这张海报整体是比较具有传统文化的风格，颜色用古朴的暗黄色和黑色相结合，用毛笔写出的“诚信’二字更具有气势和韵味。再者，我选择了范仲淹的人像，因为范仲淹也有诚信的故事，并选用了古诗《商鞅》点题，这首诗不是讲商鞅变法的实际内容，而是讲推行变法的风格。能否赢得民众的信任，也是关系到改革成败的关键因素。深刻了主题。最后加上了一诺千金的英文，中英结合。

16、作者：欧阳未名、李思媛、师婷

17、迟日江山丽，春风花草香。

18、预支五百年新意,到了千年又觉陈.

19、整张海报主要表达人无信不立这个观点，老子云：“人无信不立，业无信不兴，国无信兴衰。”十分深刻地说明了诚信的重要性。又如左丘明在左传中写道：“君子之言，信而有规，故怨远于其身;小人之言，僭而无征，故怨处及之。”生活中很多人，你信任他，他不会感恩，也不会悔改。人与人之间需要信任，但是更需要真诚。所以，我们要懂得诚信而立这个真理。

20、求主坚固我以显出祢爱的凭据

四、描写诚实守信的诗

1、“抱信柱”被绘成一树盛开的花树，愿我们每个人都能像尾生一样，在心里盛开一树鲜花。

2、(灵修)悔改了岂能再犯(诗篇85章)

3、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

4、临沂苗庄小学带来的《华夏雄风》

5、过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

6、故事背景是领导表彰诚信百家店。这些店面本着“诚信”二字，宁愿自己吃亏，也不欺骗老百姓的原则，在当地广收好评，当地百姓向领导建议，表彰这些店铺，以弘扬社会主义核心价值观中的诚信品质，领导也希望可以借此营造出诚信城市，便开了此次表彰大会。

7、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

8、祢所赐予的恩典是我不配得的，

9、国家助学金就像冬天里的一缕阳光，让饥寒交迫的人感受到生活的温暖；国家助学金就像沙漠中的一汪清泉，滋润了整片甘霖；国家助学金就像黑暗中的一把灯火，让迷失的人找到正确的方向。国家助学金对于我来说并不只是一笔金钱，它更是政府对我的关爱，国家对我的厚望。我既然是国家助学金的获得者，同样也肩负一种感恩社会，回报祖国的使命。这就需要我们付出常人不能付出的辛苦，肯努力，肯上进，深知自己的未来掌握在自己手中，深信远方，就在眼前。感恩国家与学校的帮助，圆我大学梦，让我能毫无顾虑的去追求远方，而我不会辜负你们的帮助，我将带着这份感恩，勇往直前，用自己的双手，创造自己美好的未来！

10、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

11、······作者：林美君······

12、鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

13、诗歌中有一句描写了作者当时的处境：

14、(NIV)Youareforgivingandgood,OLord,aboundinginlovetoallwhocalltoyou.

15、这是一个工笔扇面作品，花卉为兰花，兰花的寓意象征品德的高洁，具有质朴，典雅的艺术气息，它的花语是高雅，美好，优尚，诚信.此次比赛以诚信为主题，在我看来讲诚信有道德，应该是每个人都要学会并且都应该做到的事情，先成人后成才，因为兰花的品质高洁，有着“花中君子”之称，所以我想用兰花来参加此次比赛再适合不过了.

16、寓意：神话故事中有阿努比斯称量人的道德品行，而现实生活中的我们心中是否也有着一杆称时刻提醒自己不要做出违背道德的行为，秉承诚实守信的内心呢，希望我们的作品能够向大家表达诚信的重要性，让更多人体会到这种美德。

17、求主赐下专心敬畏的灵

18、高宗诚实梦傅说，傅说何尝梦高宗。鲐背图形满天下，柴门不启睡方浓。

19、——文学与传媒学院李杨玲

20、月黑见渔灯，孤光一点萤。

五、诚实守信的诗一整首50

1、在中小学组的比赛中，选手们精神抖擞，全情投入表演中。“泱泱大国，巍巍华夏，学好本领，护我中华”，苗庄小学52名同学身穿铠甲、手持长枪，展示了华夏少年的雄风；“黑眼睛、黄皮肤告诉世界上所有的人，我是“中国的娃”，临沭少年王泰林用稚嫩却又有力的声音，喊出了作为“中国娃”的自豪；“乡亲们，幸福是奋斗出来的”，曹庄镇中心小学的师生们用一首原创诗歌《童心共筑中国梦》，编织出橙色、绿色、黄色、青色等多彩的梦想……一个个精彩的节目，一段段激情的诵读，赢得了现场观众的阵阵掌声。

2、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

3、高田如楼梯，平田如棋局。

4、寓意：“言成即诚，人言则信”寓意着语言真诚、实在便谓诚，这样的人所说出的话便可信。左下角的人与右上角的宙斯拉钩约定，后面的“诺”被光环照耀更加显得至高无上，寓意着人类对诚信的信仰与遵守。宙斯为法律、秩序之神，预示着诚信像是法律、秩序一样的存在，更是明确了诚信在人类心中的分量。整个海报寓意着人类对诚信的信仰与约定。

5、白居易真神笔，20个字有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣，小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，栩栩如生，跃然纸上。

6、人生感意气，功名谁复论。

7、(诗海听涛)卓然朗诵平台(第69期)

8、上帝是有丰盛慈爱的上帝，

9、今天就让我们从一个大家都熟悉的故事开始吧！

10、春色边城动，客思故乡来。

11、诚信做人才能立足于社会

12、夜静人闲，春山空阔，于是见床头桂花落，闻深涧山鸟鸣。佛心，禅意，春山里看见千古，月夜里便是一生。

13、(灵修)打破恶性循环，进入良性互动(诗篇81章)

14、作者：奚媛圆、李文雪、李玉慧

15、言简意骇、言浅意深、短小精悍……这是形容文字简单，而涵义深刻的成语或句子。

16、铠甲鲜明、长枪威武，苗庄小学52名同学一登台，便以抖擞的精神面貌吸引住观众的目光。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，鼓声擂动，阵势雄壮，转瞬间，学生们便将观众带入了黄沙漫卷的古代战场，表达出守疆护土的拳拳赤子心。

17、披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。

18、努力付出总有收获为决赛录了20多遍

19、正如周航在《“打工文学”核心问题研究论纲》所说的：最初进入打工阶层的接触“打工文学”的打工者，在经历了多年的打工岁月后，无论是身份还是心理，都有可能发生一系列的变化，作为“打工文学”的服务对象，他们已是变化之中的对象。伴随着中国改革开放和城镇化建设，陇东老区的农民也走出了世代相依的土地，前往城市寻找生存之路，重复前面打工者走过的辛酸之路。他们同样怀着美好的城市梦，可是这个梦很快就被现实无情的粉碎了，城市迎接他们的依然是冷漠、隔阂、歧视和心酸，他们同样经历着城市求生的不易，承受着精神和生活的双重苦难，所以对于苦难的书写也是陇东打工文学一个最为基本的主题。

20、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。