一、关于诚信的文言文短篇

1、请结合文本分析《谏太宗十思疏》的语言特色。

2、友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

3、(第1段)臣闻求木之长①()者，必固②()其根本③()；欲流之远者，必浚④()其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理⑤()，臣虽下愚⑥()，知其不可，而况于明哲⑦()乎！人君当⑧()神器⑨()之重，居域中⑩()之大，将崇⑪()极天⑫()之峻，永保无疆之休⑬()。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜⑭()其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

4、(2)意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)

5、解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。

6、A.国人道之B.闻之于宋君

7、时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习

8、学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

9、④小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》)

10、宋之丁氏，家无井而出溉汲(打水浇田。溉：浇灌、灌溉；汲：从井里取水。)，常一人居外。及(待，等到。)其家穿井(挖井、打井。)，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人(指居住在国都中的人。)道(讲述。)之，闻之于宋君(使宋国的国君知道这件事情。闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。)。宋君令人问之于丁氏，丁氏对(应对，回答。)曰：“得一人之使(得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力。)，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。

11、曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

12、(2)顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

13、部编语文八年级上册暑假预学案：周亚夫军细柳

14、不义而富且贵，于我如浮云。

15、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。

16、我用尽毕生力气，只是抵达了生活的平凡

17、初中语文部编七上期末复习(字音字形)整理，备战期末！

18、晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

19、②人穷则反本(《屈原列传》)

20、解释下列句中加点字。

二、关于诚信的文言文短篇故事

1、C．对待像狼一样的恶人，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

2、景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”

3、关于“惧谗邪，则思正身以黜恶”。历代君王无论圣明还是昏庸，谁个不企望和忠良相伴以保皇位?哪个自愿与奸佞为亲而弃失天下?但何以常远贤亲佞，残害贤良，包容谄媚?非其不愿近忠贞远谗邪也，实属误以奸恶为忠正。错把贤良当奸佞：故其越惧“谗邪”，越深“黜恶”，则身旁忠良越少，奸诈越多，其败国亡身也就越快。故“谗邪”不可惧，惧不辨也，“黜恶”亦非不能为，实应慎为也。

4、令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙，复曰能徙者予五十金，有一人徙之，辙予五十金，以明不欺，卒下令。

5、精彩演讲|衡中学霸：唯有青春与梦想不可辜负

6、貌：名词作状语，表面上。心：名词作状语，在心里

7、顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。顾：回头看.苫蔽：遮盖.

8、①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也

9、③此之谓失其本心(《鱼我所欲也》)

10、(2)两狼之并驱如故。两只狼像原来一样一起追赶。

11、(2)温故而知新，可以为师矣。

12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

13、元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

14、①凡百：所有的②景：大③殷忧：深深忧虑④道：治国之道⑤善始者：开头做得好的⑥克：能够⑦盖：表示推断⑧下：臣民⑨纵情：放纵情感⑩傲物：看不起别人⑪骨肉：父母兄弟子女⑫行路：路人⑬董：督察⑭振：同“震”，威吓⑮苟：苟且⑯奔车朽索：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车⑰忽：轻视，怠慢

15、D．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”点明了文章中心，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

16、温故而知新(连词，表承接)

17、下面各组加点词语解释正确的一项是()

18、杨幼萍：人生很贵，请别浪费

19、参考资料来源：百度百科－陈太丘与友期

20、翻译：汉武帝下诏书说：“大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。”

三、讲诚信的文言文故事

1、四曰坚持为本。望古今中外，大小功成谁竟未经失败？闻爱迪生发明电灯，试练千次有余，尚未裹足不前，发奋尝试，一朝功成。望友持之以恒，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。古人云“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

2、C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

3、D．说明对于像狼那样的敌人，不应该有丝毫畏惧，而要敢于斗争，善于斗争，从而战胜他们。

4、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

5、(2)未若柳絮因风起()

6、部编语文七年级上册暑假预学案：寓言四则

7、夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成才

8、解释下列各组中的加点词。

9、君子以行言，小人以舌言——《孔子家语·颜回》

10、子曰：“学而时习(按时温习)之，不亦说(同“悦”，愉快)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(生气，恼怒)，不亦君子(指有才德的人)乎？”——《学而》

11、(陈)万年尝病，召咸(陈万年之子)教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

12、(1)骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

13、翻译：墨家有一个领袖叫腹朜(月改黄)，居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王(对他)说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹朜(月改黄)回答道：“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下(人应该遵守)的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜(月改黄)我却不可以不按照墨家的法行事。”腹朜(月改黄)不听惠王的，还是杀了儿子。儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖(腹朜(月改黄))可说是公道啊。

14、上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”

15、(内附投稿方式及具体要求)

16、后来他出使完后再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上，他的随从说徐君已经死了，这是要送给谁呢？季札说不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！

17、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰女还，顾反为女杀彘，妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰特与婴儿戏耳，曾子曰，婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也．母欺子，子而不信其母，非所以成教也，遂烹彘也。

18、(2)白雪纷纷何所似？

19、屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

20、温故而知新可以为师矣。

四、关于诚信的文言文

1、成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

2、形容词作名词，奸恶的人

3、子曰：“吾十有(同“又”，用于整数和零数之间)五而志于学，三十而立(立身，指能有所成就)，四十而不惑(迷惑，疑惑)，五十而知天命(上天的意旨)，六十而耳顺(能听得进不同的意见)，七十而从心所欲，不逾(越过)矩(法度)。”——《为政》

4、译文：轻易许诺一定缺少诚信。

5、恭喜曾俊荃同学获得第七期“闪亮主播”荣誉称号

6、君子以行言，小人以舌言。出自：《孔子家语·颜回·孔子语》解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。

7、(2)夫君子之行君子：品德高尚的人。行：指操守、品德。

8、(3)与人期行，相委而去。译文：跟别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。

9、人倍(违背)信则不达 。(刘向《说苑·谈丛》)

10、像这样道听途说，还不如什么都没听到的好。

11、D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。

12、D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。

13、(4)友人惭，下车引之。元方入门不顾。

14、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

15、商鞅(约公元前395年－公元前338年)，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国顿丘(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人。战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。

16、议论，表达了作者对所写事情的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。画龙点睛，提示了文章的主题。

17、文末附电子版领取方式，获取电子版，请拉到文末

18、曾子说，小孩不可以哄他玩的，小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导，现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人，母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法，说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

19、成都市桂林小学三年级(1)班

20、只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有疑惑。

五、关于诚信的文言文短篇100

1、唐太宗赐绢惩顺德

2、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

3、融洽、欢快、轻松(可任选其一)

4、⑫乐盘游则思三驱以为度

5、俞敏洪励志演讲：改变自己

6、友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

7、文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

8、⑨自可断来信，徐徐更谓之(《孔雀东南飞》)

9、右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

10、下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是()

11、藩年尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

12、请写出你读过课文后感悟。(6分)

13、贪污者不得归本家

14、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

15、魏征不仅正直，更是一个非常智慧与机敏的沟通大师，从而将他对李世民的影响发挥到了极致。从王安石给以司马光为代表的保守派的回信也可以看出他运用语言的艺术。学习本课两篇文章时要注意赏析语言特点。

16、部编语文七年级上册暑假预学案：古代诗歌四首

17、部编语文九年级上册暑假预学案：10岳阳楼记

18、选出对课文内容理解正确的一项。()

19、贞观(李世民年号)三年，太宗(李世民)对司空(官职)裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多，(看不过来时)我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况。常常思考政事，有时到了三更才休息，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意。”

20、“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。