一、刻苦读书的诗句七言

1、结社吟诗促进井陉文学发展

2、9竹喧归浣女，莲动下渔舟。

3、利津东临大海，土地贫瘠。居民多以制盐为生计。且多聚集海边滩涂而多滋事者。以故利津境内治安较差。许时雍下车伊始，深入多地调查，了解民情。逐步采取措施，惩恶扬善，实施治理。许时雍在利津近四载。启发懦弱者自励坚强，教育顽劣者改邪归正。“抚柔良善，诛锄奸杰”，利津县境治理逐见成效，一时“邑境为之艾安”(霍鹏《明利津令栢岩许公墓志铭》)。

4、少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

5、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯

6、除孝道外，许时雍又遵从孔子所倡导的“孝悌”理念，敬重兄长，友爱幼弟。许时雍有兄弟七人，其行六。幼年之时，许时雍即跟随身为秀才的长兄许时康，读书识字。其听从兄长之命，刻苦读书；之后，兄长相继去世，除协助诸侄办理丧事外，又亲为诸兄长书写墓碑；另外，又以辅导子侄等读书习字为己任，并出资金为子侄等购买笔墨纸砚等以利学习。在许时雍关怀与严格督促下，除了自己的长子许格、孙许嗣复、许嗣禄等考中秀才外，其侄许杰及其侄孙许嗣炎等也都成为秀才。为之后许氏成为旧城文化科举望族奠定了基础。

7、花蔓相连延，星宿光未收。

8、王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

9、13卖炭翁。伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

10、持置梅卤间，染姜奉盘羞。

11、勤劳一日,可得一夜安眠；勤劳一生,可得幸福长眠 －－达·芬奇(意大利)

12、许时雍闲暇之际，常著书立说。除诗文若干卷外，其还编有《井陉志》四卷、议论文集《假直指荐》等书；许时雍还秉承家传，擅长医学，除常为人诊治外，尚有依据自己为人诊治经验所编著的《伤寒指迷》等医学著述。

13、李白的洒脱与豪爽，千百年来无人能比。

14、关于“精”，和尚以为有两种含义。其要精读、细读、慢慢读。读书不可草草读过，要放慢节奏，细致推敲，仔细揣摩。古人之作品，多是经过千锤百炼的，读得太快，只留下一个印象，其实没多少效果。特别是诗词，一定要精读，所谓：枕藉观之，酝酿胸中是也。

15、5大儿锄豆溪东，二儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

16、人们对朱熹读书有“三到”的观点也耳熟能详。《古今图书集成·训学斋规》记载了朱熹的这段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”所以，“三到”之中，心无旁骛最为重要。

17、许时雍与僚属又当即各捐俸金，为张氏购置棺木与其夫一同葬之。尔后，许时雍又题书“贞节”二字，制为木匾悬挂与孟家之门额，以为褒彰。力图以传统的文化启迪教育当地百姓。

18、读书既要有高尚的情怀，还要有高远的志向。汉魏之际文学家、建安七子之一徐干，明确提出“志者，学之师也”。徐干在《中论》中谈道：“故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不瞻(通赡，丰富)，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。”在这里，徐干提出了学习中志向与才学关系的重要问题。他认为，志是第一位的，才是第二位的。有的人虽有天赋才学，却没有远大志向，因而还是不能够建功立业。只有立志于学，坚持不懈，才能学有所成。

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20、颜真卿，他的古诗《劝学》，里面有诗句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。所以这首古诗的话是颜真卿写的。而您提到的诗句为其衍生品。

二、勤奋好学古诗七言

1、毕秦：号连山，明代井陉人，祖籍七狮村，后寓居井陉城。晚年定居城东南南枣林。其祖父毕经，例贡生，曾任河南遂平县知县；其父毕光大，秀才。毕秦为嘉靖三十四年举人，嘉靖三十八年曾任山西文水县知县。其善诗文，万历间曾与许时雍、霍鹏结诗社。并曾为境内诸多寺庙撰写碑记。

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3、许询，字玄度，东晋著名的文学家。其祖籍河北高阳，后寓居浙江绍兴。有才藻，善属文，与王羲之、孙绰、支遁等皆以文义冠世。其终身不仕，好游山水。常与谢安等人游宴、吟咏，曾参与著名的文人聚会兰亭雅集，为代表人物。许询善析玄理，为当时清谈家领袖之一。其与孙绰并为东晋玄言诗的代表人物。

4、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

5、颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首《劝学》正是颜真卿为了勉励后人所作。

6、少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

7、中国古代先贤勤奋好学，博览群书，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、司马光、朱熹等，皆是发奋读书的典范。韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等许多流传至今的成语，都与古人勤学苦读有关。古代先贤读书治学的成功之道，不仅在于他们勤奋刻苦，还在于他们善于提炼和总结读书的经验与读书的方法。

8、有这样一种说法，世上有三种人不需要读书。第天纵奇才绝顶聪明之人，不需要读书，比如高祖刘邦、杨秀清，乃至小说中的韦小宝，都是这种人。他们的聪明来自天性，自然不需读书，或许读书还会损害他们的天性。第死脑筋，书呆子，钻进书里出不来之人不可读书，如此读书成为一种负累，读了徒增烦恼，当一个无欲无求，懵懵懂懂的傻瓜即可。第心术不正，邪僻奸佞之人不可读书，这样的人一旦读书，学到书中记载的计策阴谋后，会造成更大的祸乱。除此之外，或许都应该读书。

9、读书破万卷，下笔如有神。”出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，作者是唐代大诗人杜甫。译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

11、而最让和尚担忧的是：现在的写诗人，要么不读书，要么读而不得其法，偏偏又自满自矜，这是当下诗词不好看，不耐看的一大原因。

12、六是要心无旁骛。南宋哲学家朱熹读书广泛，治学严谨，在读书方面多有论述。人们经常讨论善读书的问题，何谓善读书？朱熹认为，一心在书上，方谓善读书。朱熹在《朱子语类》中谈道：“读书者当将此身葬在书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只凭一心在书上，方谓是善读书。”此处，朱熹所谓“善读书”，即善在“心上”，做到读书时心无旁骛，雷打不动。如果心不在焉，纵有千万种读书方法也是枉然。

13、谢既成番次，开仍有后先。

14、任何关系，一旦被捧得过高，都难逃失落。——扶南

15、不久，老母病逝。许时雍按照礼制，葬其母于北关外火神庙西侧的白土坡南许氏先茔中，附葬于其父许宗鲁墓侧。并庐墓三年以尽孝道。(面向国内外发行的2015年《许氏文化》第二期，就以“许时雍辞官孝母”为标题曾刊登文章，向全球许氏宗亲介绍了许时雍身体力行以尽孝道的事迹。如图)

16、但是有些朋友读书，容易走极端，故意找一些偏门怪僻的书熟读，生吞活剥用在诗中，施施然以骄人。和尚以为此法，也不可取。写诗要展露诗才，而不是逞才以骄人，以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗亦不可取。故沧浪诗话说：“诗者，吟咏情性也。诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至。”和尚以为，读书需要“入”，也需要“出”，入乎其内，方能磨炼诗心，积累技巧和知识；出乎其外，才能言出由心，捕捉诗意诗趣。难怪王国维这样说：“入乎其内，故能写之；出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致”，这句话，当为写诗者戒。

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18、创作的背景是：颜真卿三岁的时候就父亲去世，家道中落，母亲对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督促他的学习，颜真卿也勤奋好学，每日苦读，这首诗是颜真卿勉励后人所做的。

19、然则，和尚必须要说清楚。学诗不可只读诗，也要去旁收博取才行。清朝李沂《秋星阁诗话》说：“读书非为诗也，而学诗不可不读书。诗须识高，而非读书则识不高；诗须力厚，而非读书则力不厚；诗须学富，而非读书则学不富。”此书即非专指诗书之书。诸子百家，学有余力者也应该涉猎，如此才能跳出诗书固有之模式，寻找出适合自己的风格；才能形成自己的思想和思考，单纯文字技巧也只是诗之表。唯有深刻的思想，深沉的寄托才是诗之骨。

20、三人的结社，对明晚期的井陉文学的发展起到重大的影响。从万历到清初数十年间，井陉涌现出了诸一大批擅长诗歌文学的文人。特别是明万历时期一些优秀诗文的出现，使井陉的诗歌文学发展达到巅峰。成为井陉文学史上最为辉煌的时期。

三、关于读书的七言绝句

1、利津东临大海，多为盐碱滩涂地。百姓无生计之路，多以制盐为生。或集聚，或散居，难以管理，治安较差。有人建议严加盘查管理、严格惩处首要分子，以期杀一儆百。

2、熟读《唐诗三百首》，只是一个传说。除非跟着楚子，每天听着好听的故事，不知不觉：

3、今天赵村店附近的古石桥

4、稍长后，便拜井陉城南盘古井村(即今单家村)举人、曾任陕西长安县知县的单廷珪学习《诗经》等。同时拜单廷珪为师学习的还有西方岭的李春芳等。李春芳长许时雍两岁，二人为同学加挚友。故日后许时雍有“追忆儿童竹马时”之诗句。

5、九是要共读切磋。古人谈读书，大多强调共读切磋的益处。南北朝时期思想家、教育家颜之推将自己亲身见闻与立身、治家、处世之道，写成《颜氏家训》，对后世有深远影响。他主张“读书须切磋相起”。他在《颜氏家训·勉学》中谈道：“《礼》(即《礼记》)云：‘独学而无友，则孤陋而寡闻。’盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是。稠人广坐，谬误差失者多矣。”颜之推认为，《礼记》上讲得很明白，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”所以，读书要相互切磋，相互启发，如此才能到达通晓明白、相互提升的目的。从颜之推的论述中看到，“切磋相起”、共同读书，这是一种读书的好方法，能提升读书学习的效果。

6、许时雍生于明正德十一年。年幼即丧父，由其母督促跟随其长兄、身为秀才的许时康(号郭东)读书。

7、吹牛的曹植：富贵一场梦如烟，归来白马非少年

8、李白心跳时，楚子眼痛夜。

9、学有余力者，则开始研读经史子集，诸子百家，诵读文章，积累历史和哲学知识。如果立志学诗，则需要遍参百家之诗来磨炼诗心。如此十余年下来，肚子里怎能不装满历史典故，对韵部声律，怎能不烂熟于心？发之为诗，自然手到擒来，自然而然了。

10、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

11、3罗敷善蚕桑，采桑东南隅。

12、废寝忘食手不释卷分秒必争争分夺秒通宵达旦夜以继日凿壁借光韦编三绝目不窥园焚膏继晷鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练风夜匪懈风兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌圆木警枕幼学不厌圆木警枕幼学壮行朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒目不斜视攻苦食淡苦心孤诣囊茧照读任劳任怨埋头苦干卧薪尝胆悬梁刺股仰屋著书映月读书映雪读书勇猛精进引锥刺股凿壁偷光折节读书坐薪悬胆不敢旁鹜程门映雪不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志有恒持之以恒坚持不懈精卫填海始终如一始终不渝水滴石穿世上无难事,只怕有心人发奋苦读闻鸡起舞一丝不苟专心致志聚精会神囊萤映雪锲而不舍昼耕夜诵全神贯注啦啦啦。。。我要最佳回答哈。

13、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

14、(来自小渔村中华分校联八期)

15、http://www.kunlunce.cn

16、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

17、明弘治间其祖父许仲昌，为邑廪生。后以岁贡入北京国子监读书。肄业后为听选监生时，遂举家移居井陉县城东关。以方便子孙能就近在县城读书，更好的接受教育。

18、晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。

19、注：杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

20、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

四、关于勤奋刻苦的七言古诗

1、至此，这首诗算是读懂了。前四句，不是为了说季节是春天而描写景色，不是为了说地点在酒肆而勾画吴姬，而是三个层面的告别；最后两句，是对别意的一个美丽比喻。六句42个字，没有一个是多余的。

2、中国红色文化研究会会长刘润为

3、卒后葬于北关白土坡先茔霍鹏为其撰写墓志铭毕秦为其书丹后迁葬于凤山村北三官洼新茔

4、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？

5、身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

6、译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

7、非学无以广才，非志无以成学。出自三国·诸葛亮《诫子书》译文：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能完成学业。

8、霍鹏听说二人所述后，无比感叹道：“吾宦游十九年。初自漳泽归(指从长子县回乡)，与公结社。饮酒和诗者什(即篇的意思)九；继自金陵归，饮酒和诗者什一；今自汝南归，而公已溘然长逝矣！吾即饮酒赋诗为之吟。且和者谁矣？！嗟呼！世人好谀，而公独直；世人好进，而公独退。籍其所为，此岂陶渊明、孔文举之流矣！是不可不为铭也！”

9、不会写诗的原因：不会读书

10、到这里才想起来，原来还有一帮金陵子弟，注意：不是金陵老友、金陵故人、金陵知己，是金陵子弟，是一帮这么多天来跟着自己混吃混喝的酒友。“欲行不行各尽觞“，最后一次的送别聚会，什么都不说了，还是喝个痛快吧。这一句，尽管是全诗的中心，但是楚子总觉得李白有点欲盖弥彰的意思。

11、百川东到海，何时复西归？

12、文章本天成，妙手偶得之。

13、颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

14、陈留风俗衰，人物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。

15、今天，井陉二中搬迁新址，有着65年历史的城关中学将成为真正的历史

16、(课间游戏)对个对子娱乐一下，如何？

17、风烟入眼俱成趣，只恨田家岁薄收。

18、楚女雾露中，篱上摘牵牛。

19、许时雍善诗文，一生做有诗歌数百首。其诗以七言、五言律诗为主。多为咏景、怀古及抒发心情之作。从现存的数首诗歌看，其艺术风格对仗工整、格律纯熟。例如其咏苍岩诗句：“半岭松杉凌日月，重岩殿阁锁烟霞”，惟妙惟肖的描绘出苍岩山殿阁翚飞于烟霞之中、苍松古树掩映遮天蔽日之壮观景色；再如“烟花风静猿争啸，涧壑云深鹤自来”一联，静谧山中偶有山猿啼啸，白云深处或见仙鹤飞来……诗人站在较高的层次之上，把太行明珠苍岩佳境，提高到了一个更高的如虚幻的无比美妙境界！

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五、关于读书的七言律诗

1、18书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

2、新媒体部美工、文案2名。

3、所有的鉴赏文章，千篇一律地夸这个“压”字好啊、传神啊。一致认为所谓的“压”，是指一种榨酒技术，难道吴姬在酒店当场榨酒给客人喝？你以为是鲜啤啊！

4、为蕊尚犹分黑白，此花岂与易羊同。

5、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

6、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

7、书读百遍，其义自见。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》译文：读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。

8、其在山东利津任知县时，忽然接到井陉家书，称其老母病重。许时雍思母心切，当即书报上宪，挂冠解组，辞官千里驰归。

9、今年虚岁作《七九述怀》打油诗一首，发出博老弟一笑。俚语俗言，无多新意。

10、许时雍原配于氏，北关人。是曾任郑州同知、济南府通判的国子监生于廷光之妹，也是曾任镇江府同知于翰之姑母。于氏于万历三年先卒；继配边氏，也先于许时雍而卒。

11、苏轼也有诗说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

12、与霍都堂等结成明代井陉唯一诗社

13、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

14、三人所结诗社，成为古代井陉文学史上有记载的唯一一个诗歌团体。三人曾相互唱和诗歌十余首，有力的促进与带动了明代井陉文学的的发展。以致被誉为“陉城三友”而名噪一时。

15、唯有了此三别：别金陵、别吴姬、别酒友，才有最后这一个千古称绝的比喻：东流水和我的离别意，哪个更长？

16、以致每遇其寿诞之时，家中众多子孙聚于一起，饮酒开筵，诸子孙纷纷举杯为其祝寿。

17、阳春布德泽，万物生光辉。

18、许时雍读书甚为刻苦。曾书写大字“大丈夫不读五车书、乘四马车，有如此壁！”于其读书的墙壁上，以作为督促与激励。“遂闭户三年，博览经、史、子、传，其专如此。未及补博士弟子员，崭然露头角。至嘉靖丙午果歌鹿鸣而来。”(霍鹏撰《明利津令栢岩许公墓志铭》)

19、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是：年少的时候不知道勤奋刻苦地学习，到老了才知道读书就睌了。

20、井陉旧城北隅水子沟许水滋新村西部