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关于古代乐器的诗歌【精选100句】

admin 2023-09-05 10:13:26 说说大全 59 ℃

一、乐器有关的唐代诗词

1、欲得周郎顾,时时误拂弦。

2、《忽闻水上琵琶声》:乐队以慢速奏出《琵琶行》的主题,曲调明亮,它打破了引子中琵琶与萧落寞的氛围,在数十小节乐队演奏后“千呼万唤始出来”的琵琶旋律亦如诗似画,曲调委婉而优美,乐队与琵琶独奏间此起彼伏的呼应,犹如“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟”的情景。

3、岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。

4、9月24日(周五)19:30(售罄)

5、回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

6、肤莹玉,鬓梳蝉。绮窗前。素蛾今夜,故故随人,似斗蝉娟。

7、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

8、题解:古琴的历史悠久,历代文人多鼓琴,所以留下非常多的诗词歌赋。白居易不一定是弹琴的高手,但绝对是写琴诗有的高手,这首《听幽兰》中,白居易知琴,知意,追求“身心俱静好

9、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

10、唐代诗词中,有关弹拨乐器的不胜枚举。不同类型音乐包含了不同的文化思想:箜篌诗多承载了上层统治者的怡然趣味,琵琶诗寄予了文人们不遇的悲愤与闲适的逍遥,古筝诗展现的是时尚和流行。

11、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

12、乐器复原大师根据24伎乐石刻复原了古乐器,这项工作前后持续了两年,如今的演出完整复原(仿制)“二十四伎乐”石刻的所有乐器,这些乐器不仅可以演奏,还根据古籍仿制了纹样,而且《伎乐.24》的音乐,全部由成都作曲家针对古乐器的特点创作。

13、©点击上方绿色音频聆听

14、琵琶协奏曲《琵琶行》对唐诗《琵琶行》内容的表达

15、当笛子吹起了这哀婉的《折杨柳》的音调,我相信不只是李白,任何一个人的思念之情都会油然而生。

16、题解:唢呐,曲小腔儿大。一句就将唢呐的特点表现了出来,但这并不是唢呐的性格。这首诗借唢呐来讽刺当权宦官,欺压百姓的景象,以此揭露宦官的罪行。唢呐此时在这帮小丑手里竟然也成了欺压百姓的工具。

17、千嶂里,长烟落日孤城闭。

18、当年的唐诗,配上当时的乐器,都是能唱的,

19、2019年国乐观念剧《伎乐·24》全新改版,将用新阵容新方式带给观众别样的感官享受,向世界递出一张成都音乐名片!

20、听筝者只闻筝曲绕梁之美,又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。

二、关于古代乐器的诗歌

1、十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

2、(作者)李益(朝代)唐

3、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

4、(作者)王昌龄(朝代)唐

5、而为了争取更多年轻人关注,他们还做了一个新尝试:给这个沉睡千年的宫廷女子乐团,找一位年轻俊秀的守护大使——国风男歌手霍尊。

6、用她的纤纤玉手拨弄着筝弦,让优美的音符如泉水叮咚版从指尖上流淌,那画面该是多么的旖旎!

7、提到辛弃疾,很多人的第一反应都会说他是著名的豪放派爱国词人。

8、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

9、这时候王之涣脸上有点挂不住了。他觉得自己成名已久,写的也不赖,咋这帮歌女这么不识货呢,就愤愤地说:“你俩别得意,刚才唱的那几个,一看就是庸脂俗粉,阳春白雪之作哪里是她们驾驭得了的?”伸手一指:“那个,看到了吧,最漂亮那个,待会儿她要开口,唱的还不是我的,干脆,我以后也就不写诗了。可要真是我的,那对不住,咱们算打个赌啊,您二位就给我磕个头,拜我为师。”仨人一阵说笑。

10、军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?

11、吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

12、特别是“人去后,吹箫声断,倚楼人独”一句,更是让整首词的基调增加了一份忧郁的色彩。

13、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

14、9月25日(周六)19:30

15、“......劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”别看它简单,情感深沉,意境清新,又带点忧郁气质,所以迅速流传开来,家喻户晓。

16、《江州司马青衫湿》:此段落以摇指再现了琵琶女的主题,更加深沉悠长;二胡悠缓的独奏,恰似诗人的感叹。继而旋律连续的上下行模进,随后琵琶和乐队的交替奏鸣,犹如琵琶女和诗人的对话,听完琵琶女的哭诉后,诗人感叹“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。

17、分为八孔箫与六孔箫,六孔箫指法与竹笛类似,现多使用八孔箫,在六孔箫的基础上添加二六孔,使筒音作3和筒音作6指法不必再按半孔,方便转调,目前专业演奏领域也多是八孔箫。

18、深入洞箫抗如歌,众音疑是此最多。

19、白居易有句诗:“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。”意思是说,朋友啊,聚在一起就是缘分,别推说酒量小,干了吧!要是不敞开喝,你听,《渭城曲》的第四声怎么唱的?白居易问完,自己在后边添了个注:“第四声:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

20、众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛,接沓而行,船下的波浪发出哗哗的响声。

三、关于古代乐器的诗词

1、唐代丰富的音乐文化为我们留下了宝贵的遗产,正所谓“牢笼千载,衣被后世”大抵如此。今天我们就来盘点下那些隐藏在唐诗中的乐器。

2、《琵琶行》是唐代诗人白居易写的一首长篇叙事诗。诗里所描述的是作者由长安贬到九江期间,夜晚在船上聆听一位长安琵琶女弹奏琵琶,诉说自身不幸遭遇的故事。诗中对琵琶的表现形式、演奏技法、乐人、乐音、乐境等进行了形象、生动的描写,绘声绘色地再现了琵琶那千变万化的旋律音响的丰采,让人觉得这不仅仅是一首叙事诗,更是一首音乐诗。因此唐诗《琵琶行》无论是在我国的文学史上还是在音乐史上,都具有不可替代的独特地位。《琵琶行》中白居易细腻地刻画了琵琶女精湛的演奏技术和琵琶乐曲的动人音响,将听觉转化为视觉,使音乐更加形象、生动,不得不让我们惊叹诗人深厚的音乐修养和艺术才华。

3、笙是中国传统古老的吹奏乐器,1978年,中国湖北省随县曾侯乙墓出土了2400多年前的几支匏笙,这是中国目前发现的最早的笙。

4、注:箜篌,中国古老的弹拨乐器,历史悠久,源远流长。据考证,流传至今已有两千多年的历史了。最初称“坎侯”或“空侯”,文献中有“卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌”三种形制。箜篌音域宽广、音色柔美清澈,表现力强。古代除宫廷雅乐使用外,在民间也广泛流传。

5、文物史料,现古蜀风雅;唐音铿锵,奏文化金声。

6、唐乐俑琵琶。来源/《博物馆里的大唐之美》插图

7、展开全部1不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.2犹有两行闲泪,宝筝前.3琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归.4江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.5羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

8、这个故事,就是关于唐诗入乐的最生动的写照。

9、羌笛是古代出自西部的一种乐器,它发出的声音凄切哀婉,唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,...以折柳表惜别。汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

10、人去后,吹箫声断,倚楼人独。

11、////////////////////////////

12、紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。

13、吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

14、来源:古典书城(gudianshucheng)

15、人不寐,将军白发征夫泪。

16、千载永陵,就这样在后世承载着盛唐及前蜀那两个王朝的时代风流。

17、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?

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19、唐代筝诗有的传达爱情,如李端《筝》里的女孩为了周瑜看她一眼,故意把音弹错,元稹《春词》中的女子思念丈夫而奏《想夫怜》;有的传达羁旅之恨,王昌龄晚年贬龙标(湖南黔阳)时,听到筝声,顿觉幽咽,“孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心”,杨巨源也写过听筝愁绝的心情,“谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝”,有的筝诗记录宴饮之乐,如卢纶的《宴席赋得姚美人拍筝歌》、刘禹锡的《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》,这些诗歌多赞美筝艺人筝艺之精。筝诗最大特点是曲多新声,弹筝人们不断翻新曲、换新声,不断给听众制造耳目一新的新鲜感,难怪诗人们要“奔车看牡丹,走马听秦筝”了。

20、春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。

四、唐诗中的乐器

1、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

2、流行程度丝毫不亚于今天周杰伦的歌曲。

3、此曲只应天上有,人间能得几回闻。

4、改版标志着“二十四伎乐”的新起步,也标志着一张成都音乐名片的诞生。如团队所说:第一要在观念上增强,为了能让人能看得更明白;第二要国乐上通俗化,让更多人能够接受古曲。

5、在唐代,琵琶既有“跳脱看年命,琵琶道吉凶。”的占卜功能,又有“尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。”的娱乐功能,感时伤怀的宴请中,有关于它的《琵琶行》,咏物惜志的画舫里有为它而写的《六幺》。

6、帝不去,留镐京。安能为轩辕,独往入窅冥?

7、君王实行无为而治,天下百姓自然安居乐业。

8、它不仅是一座完整反映唐代及前蜀宫廷乐队组合的文物遗存,更是中国本土音乐与外来音乐相互融合的集大成作品。

9、梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

10、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

11、筝的来历说法不一。有人认为筝是筑身改造,有人认为筝是瑟身改造,还有人认为筝是蒙恬所作。在我国古代,筝的形制没有统一规格的,所以筝的来历也没有引起多大争议。筑为打击乐器,筝为弹拨乐器,二者演奏方式不同,沿革可能不大。

12、请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。

13、敲碎离愁,纱窗外,风摇翠竹。

14、译文:主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

15、多次成功举办民族管乐独奏音乐会。与多位著名作曲家合作,首演和演奏了唢呐协奏曲《走西口》、《怒沉》、《大风歌》、《黄河谣》、《敦煌魂》、《山丹丹开花红艳艳》、《唱支山歌给党听》、《翻身道情》、《绣金匾》、《梁山随想》、《气冲霄汉》及管子独奏《云山如梦》、《小白菜》、《山歌仔》、《老山谣》等民族管乐作品。

16、琵琶演奏技法在唐诗《琵琶行》中的表现

17、客心洗流水,余响入霜钟。

18、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

19、似劝怀中物,如含林下情。

20、牡丹红豆艳春天,檀板朱丝锦色笺。

五、带古代乐器的诗

1、天庭上三十六个天帝要来迎接,仙人们纷纷驾着云车翩然而下。

2、2019年春节期间,《伎乐·24》还参与“夜游锦江”项目,上演了声光电融为一体的《伎乐·24》夜游版。

3、有些还被广为传唱、妇孺皆知,

4、好似玉佩轻轻敲击发出的声响,也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。

5、绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。

6、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

7、因为造筝的蒙恬是秦人,所以古筝又叫秦筝。筝音量很大,“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌乎呜呜快耳目者,真秦之声也。”这是当年李斯《谏逐客书》中对筝的评价。看起来筝好像有点不雅,一边弹一边拍大腿,还嗷嗷而呼。嵇康在《声无哀乐论》中说“奏秦声则叹羡而慷慨”,岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》说“汝不闻秦筝声最苦”,柳中庸《听筝歌》也有“无限秦人悲怨声”。(图6轧筝)

8、弦依高张断,声随妙指续。

9、琵琶的记载最早见于东汉,刘熙认为琵琶出自西域应劭认为琵琶出自本土。琵琶究竟是外来乐器还是本土乐器至今无解。

10、可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹。

11、凭你刚才弹奏的曲子,江州司马的头发全白了。

12、题解:为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女可爱形象跃然纸上,用现在的话说就是萌哒哒。周瑜不但是大将还是音乐家,别人奏曲有误,他就回头一看,当时人称:“曲有误,周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。

13、琵琶协奏曲《琵琶行》是我国当代作曲家张晓峰先生根据白居易这一同名诗篇所创作的一首琵琶协奏曲。在这首乐曲中,作曲家成功地用音乐再现了原诗中精细的描绘及深刻的意境。

14、芳草不迷行客路,垂杨只碍离人目。

15、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

16、闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。

17、和洒脱不羁的阮咸有一些相似,实际上,时而高亢,时而低沉的声调,就是对洒脱之人的应和。

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19、鸣筝金粟柱,素手玉房前。

20、盛唐治下的成都,是「锦城丝管日纷纷,半入江风半入云」,虽然五代完全不可与前朝相比,但前蜀仍然是成都历史上十分繁盛的时期之譬如永陵。

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