一、带有乐器的诗词

1、昭君出塞，龙船于路，春夜寒风舞。

2、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

3、它可寄诉江南女子的柔情，“说与琵琶红袖客，好将心事曲中传”；

4、高堂一听风雪寒，坐客低回为凄怆。

5、中军置酒吟归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》

6、它可驰骋弦惊马上的纵情，“琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情”；

7、箜篌有三种，即卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌，卧箜篌为本土乐器，竖箜篌为西域引进乐器，凤首箜篌是在竖箜篌琴头之上雕刻凤首。唐代箜篌诗不多，大都集中于中唐。《乐府杂录》载：“胡部中此乐妙绝。大中间教坊虽有三十人，能者一两人而已。”晚唐会演奏箜篌的人寥寥无几，箜篌有关的诗也罕有踪影。唐代最有代表性的箜篌演奏者是李凭。杨巨源曾有诗写道：(图1李凭演奏卧箜篌图)

8、为何把音乐诗词课带到大自然里，

9、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

10、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。(瑟，古琴)却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。(古琴，筝)知道的就这两句比较准确了~~

11、张哲老师是一位与自然在一起的音乐老师，创作了N首好听的歌曲，给人以无限的遐想和欢快明亮的力量。是大小朋友全都喜欢的温暖牌音乐老师。

12、1不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

13、这首词传递出了一种画面美，似乎竖弹的乐器，只要在怀中一抱，本身就是一幅画，所以“昭君出塞”怀抱琵琶的形象才那么深入人心。而琵琶的器型、大小，在竖抱的弹弦类乐器中又是最美的：

14、落盘珠历历，摇佩玉铮铮，

15、*中国鼓乐(打击乐合奏，5人，10岁以上)

16、五部拥双旌,南依墨客卿－武元衡《冬日,汉江南行将赴夏口,途次江陵界,寄裴尚》云依栏过香仍湿,墨带冰磨句转新－方岳《陪汪少卿游紫阳次梁粹韵》我来依守困朱墨,欲寻胜概嗟无从－江邦佐《游浔州南山》颜色依然香墨重,花头不减暮春圆－方岳《十月六日园丁置墨紫》依依漠漠复纷纷,触处相随过晓昏－张耒《效吴融咏情》麻衣如再著,墨水真可饮－苏轼《监试呈诸试官》萧条依白社,寂寞似东皋－庾信《和裴仪同秋日诗》。

17、老师皆有N年的创新教育实践经验，热爱教育，喜欢孩子。用适合孩子的学习方式和对音乐的热情和孩子互动，建立连结。

18、近代二胡始于刘天华，而阿炳的一首二泉映月更是享誉世界，阿炳存世六首乐曲，编成一首青玉案来纪念。

19、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。李凭中国弹箜篌谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城

20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》

二、含乐器的古诗词

1、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

2、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

3、北京密云燕山学堂基地及周边山野

4、又如宋代刘敞的《琵琶亭》说，“江头明月琵琶亭，一曲悲个万古情。”

5、18幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

6、29故人何处？玉箫明月空闲。

7、十五弹箜篌，十六诵诗书。

8、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

9、琵琶的马上弦索，不仅止于男儿的一脉遒劲，也有属于女子的一抹嫣红。那就是昭君出塞时的琵琶相陪。几乎所有的昭君出塞图，都是身披红色大氅的昭君怀抱一只琵琶，眼望前方，天苍地黄。

10、琵琶的形制却有史可考，杨荫浏先生说：古代琵琶这一名称，在从秦、汉直至隋、唐一段时期间，它适用于很多弹弦乐器，如长柄的、短柄的、圆形的、梨形的、木面的、皮面的、弦数多一些的，弦数少一些的，都叫琵琶。(图3曲项琵琶和大琵琶；图4螺钿紫檀五弦琵琶)所以，我们甚至可以说，琵琶在古代仿佛是一个概括的乐器种类的名称。

11、几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

12、深入洞箫抗如歌，众音疑是此最多。

13、芳草已云暮，故人殊未来。

14、低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

15、唐代筝诗有的传达爱情，如李端《筝》里的女孩为了周瑜看她一眼，故意把音弹错，元稹《春词》中的女子思念丈夫而奏《想夫怜》；有的传达羁旅之恨，王昌龄晚年贬龙标(湖南黔阳)时，听到筝声，顿觉幽咽，“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心”，杨巨源也写过听筝愁绝的心情，“谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝”，有的筝诗记录宴饮之乐，如卢纶的《宴席赋得姚美人拍筝歌》、刘禹锡的《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》，这些诗歌多赞美筝艺人筝艺之精。筝诗最大特点是曲多新声，弹筝人们不断翻新曲、换新声，不断给听众制造耳目一新的新鲜感，难怪诗人们要“奔车看牡丹，走马听秦筝”了。

16、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李凭箜篌引李贺锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。赠花卿杜甫白居易琵琶行转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

17、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

18、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

19、?大自然是音乐和诗词的来处。学习音乐和诗词，回到它最本源的地方，更好的联结诗情歌赋背后的精神和情怀。

20、32小莲初上琵琶弦。

三、古诗带有乐器的诗

1、笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。

2、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

3、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

4、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

5、鸣筝金粟柱，素手玉房前。

6、?“节气音乐诗词课”不同于培训班的学习。而是头心手脚的整全陪伴式学习。学习的不只是音乐和乐器演奏的方法，同时注重专注力、感知力的培养、透过音乐建立内在的秩序，学习与他人协作等。在自然和乡土生活中，强健四肢，挥洒汗水，锻炼行动力、意志力。

7、源于一份传承：让生命的底蕴，根植于中国本土文化中。向下有文化的支撑和承载，向上乘着音乐的翅膀飞翔。

8、歌钟对明月，不减旧游时。

9、如果说，在北地豪情中，马上琵琶最有风味；那么，在南国柔情里，水上琵琶最具情致。

10、调弦试音，似是欲说还休，本就是几声音乐美。

11、13黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

12、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。——白居易《长恨歌》天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。——李益《从军北征》

13、“公主琵琶幽怨多”，公主，就是指和亲公主王昭君。其实她并未受封公主，这只是诗人对她的尊称与遥想罢了。

14、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

15、而今又是一年春归，琵琶心声已无处寻，诗人落寞独立，雨雾微凉心境，燕回人不回，春醒梦难醒。

16、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

17、琵琶这种深入人心的受欢迎程度和令其他很多乐器都望尘莫及的音乐成就，仅仅它凭借唐诗宋词里的频频现身，就可见一斑。而这，得益于琵琶自身乐器属性的优秀：

18、晏几道还写过一首琵琶女的词《清平乐》：

19、习一颗诗心和玩味一生的乐器

20、这首从军行，也可以看出琵琶与边塞、与军事也有颇多的联系。想起琵琶的起源，在汉代琵琶又称“批把”，有记载说“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”从中可以看出，琵琶本是在马上弹奏的乐器向前弹出称作批，向后挑进称做把。

四、带乐器的诗句

1、二泉明月霜满路，浪淘尽，双弦诉。

2、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬州韩绰判官》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

3、出自唐代白居易的《琵琶行》

4、无论有没有死亡的阴影迫近，关山冷月下多年不归的沧桑苦寒也是令人难熬的痛；无论琵琶起舞更换多少新作曲调，寒光照铁衣的征人望乡也是永恒不改的乡愁主题。

5、30丝桐合为琴，中有太古声。

6、来稿请投：shiwenxuexi@1com

7、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

8、馆是招贤辟，楼因教舞开。

9、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.李凭箜篌引李贺锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.赠花卿杜甫白居易琵琶行转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩.水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇.

10、来自关塞的琵琶起舞、关山离情，是新曲，亦是旧声。

11、注：张哲老师会根据报名人数和学习者所选择的乐器，组建3人左右的音乐团队。

12、所以孟浩然的唐诗《凉州词》里说：

13、自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。

14、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

15、主要负责“节气音乐诗词课”的安全、行政、后勤等工作的统筹。同时统筹协调在地自然生活体验，孩子的作业安排。

16、琵琶起落，珠玉玲珑，风花雪月闲抱千年，天涯海内尽在四弦。

17、译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

18、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻非常的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。

19、西域的琵琶韵致，还与歌舞密切相关。敦煌壁画上，有很多反弹琵琶的舞女形象，那就是琵琶的异域魅惑与天国仙姿。

20、唐朝文章慰风雨，响彻九州颂山河。

五、含乐器的诗词有哪些

1、多才亦难平生误，双目失明恨谁吐。

2、边愁听不尽缭乱，大漠吹不尽风寒，琵琶弹不完沧桑，关山写不完离愁别绪。

3、为我一挥手，如听万壑松。

4、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

5、“琵”或“批”，是指右手向前弹；

6、琵琶演奏技法在唐诗《琵琶行》中的表现

7、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

8、邮箱：songdugc@1com

9、犹有两行闲泪，宝筝前。

10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

11、琵琶，弹拨乐器，已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族(又称琉特属)弹拨乐器的总称。

12、古调何人识？初闻满座惊，

13、筝的来历说法不一。有人认为筝是筑身改造，有人认为筝是瑟身改造，还有人认为筝是蒙恬所作。在我国古代，筝的形制没有统一规格的，所以筝的来历也没有引起多大争议。筑为打击乐器，筝为弹拨乐器，二者演奏方式不同，沿革可能不大。

14、因为造筝的蒙恬是秦人，所以古筝又叫秦筝。筝音量很大，“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌乎呜呜快耳目者，真秦之声也。”这是当年李斯《谏逐客书》中对筝的评价。看起来筝好像有点不雅，一边弹一边拍大腿，还嗷嗷而呼。嵇康在《声无哀乐论》中说“奏秦声则叹羡而慷慨”，岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》说“汝不闻秦筝声最苦”，柳中庸《听筝歌》也有“无限秦人悲怨声”。(图6轧筝)

15、转轴拨弦三两声，犹抱琵琶半遮面

16、可怜繁手无断续，谁道丝声不如竹。

17、茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

18、编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。

19、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

20、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。