一、巫山一度形容什么

1、自开展脱贫攻坚工作以来，巫山县高度重视就业扶贫工作，根据贫困户培训需求和乡镇、村社产业发展情况，制定培训方案，整合部门资源，强化技能技术培训。

2、当时，薛涛刚结束与韦皋的恋情，而元稹也丧妻刚满一年，两人都处于感情的空窗期。在思想解放和行为自由的唐朝，时时处处都能滋生出爱情的火苗。

3、元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其"新题乐府"则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

4、对此，元稹不愿做太多的解释，无论是崔双、韦丛、薛涛、安仙嫔、裴淑还是刘采春，哪一个都对元稹都是付出了真心。而元稹也对每个女子付出了感情，而且对每段感情都是认真的，你可以说他多情，但绝不是什么渣男。

5、取中明经后，只是具备了入仕为官的资格而已，并非一定被授予官职。比如，没有背景的元稹就一直无官可做，长期闲居于京城，成为一名待业青年。

6、在巫山像易宗天一样得益于易地扶贫搬迁，改善生产、生活质量的案例还有很多。

7、对我赖以生存之地汗颜，会有何缘由，得细细思量。

8、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。拓展资料出处：《离思五首·其四》

9、感情经历丰富多彩的同时，元稹的仕途却开始越发的曲折颠簸。

10、从此以后，因为这桩婚姻而改变了三个人的命运。

11、母爱泛滥，我想送小男孩过马路，想牵着小男孩的手把他送进幼儿园。可是，如果小男孩的父母是专门锻炼他的独立能力，我岂不是弄巧成拙？征得小男孩的同意，为他照了张相，说要让家中的哥哥向他学习……看了看道路左右，没有车来，和小男孩说再见，让他一人独自离去。

12、模模糊糊地记得，我是从2017年深夜走进2018年凌晨的。说起模模糊糊，或许并非指当时，或者说并非仅指当时；抑或并非指意识不清，或者说不纯粹是意识不清。据清静清醒时独自整理长时间杂乱无章的“酒囊饭袋”，我才发现，其实某人已模模糊糊了很多年月，在不高不低、不前不后与不管不顾、不明不白间混混哒哒、浑浑噩噩……如此这般。数十年恍若一梦，曾经的风火少年，转瞬间五旬老汉。除了惭愧，只剩汗颜。

13、最后一句，“半缘修道半缘君”“修道”，既是一种行为，也是一种心为，是痛失所爱后一种寄托哀思的方式，非常的深沉和含蓄。

14、然而，通过技能培训帮助贫困户就业只是巫山县众多就业扶贫举措中的一项工作。

15、谈未来，倾述完这一段段文字之后，让自己从梦中惊醒。花甲之年已过半，今朝汗颜过往，不畏将来，不念过去，待到某年，只愿无需汗颜自己。

16、第二天乾隆又要出门，纪晓岚要整理四库全书，和珅和刘墉因此又被点了差使，陪乾隆去逛街。乾隆因为被大明湖畔的夏雨荷闹了心，莫明其妙多了个女儿，做皇帝呀，女人多了，女儿也少不了哪里去，所以烦啊！三人肚子饿了，乾隆和和珅合计了一下，然后要刘墉结帐，这次不点贵的，只点对的，但又不允许刘墉花钱，还要三人体体面面地走进去，堂堂正正的出来！

17、我的单薄，在你面前，显得那般苍白。

18、这句诗出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》，原文内容为：

19、我的心不由自主地飞向那烂漫的红叶，“秋山呈锦绣，红叶满林飞”，这描写深秋红叶诗句，曾无数次引起我的遐想，是哪位丹青画手挥毫泼墨，绘出了如此艳丽的画卷；还是最美的多情神女，披上了绚丽的锦缎。

20、(作者简介：刘丹，龙井小学教师)

二、巫山指的什么意思

1、唐代刘禹锡有诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”在古代素有“花中之王”的牡丹仿佛只有京城才有，而如今我的家乡两坪这个小村庄里也有了牡丹园。

2、也许是天生懒惰，或者说不自信，我很少把作品寄出去，发表就自然更少了。尽管参加过一些这样那样的文学大赛，并且几乎每次都能获一些什么奖。然而总感觉非官方的，不够权威，获奖越多，越容易，反而对自己的自信就带来更大的损害。

3、俗语有谓：“情人眼里出西施。”这个话应含有这样的意思：感情有时候会在一定程度上蒙蔽理性。唯其如此，我说，我们不知道真正的韦丛究竟是怎样一个人，不知道元稹眼里的韦丛究竟在多大程度上符合韦丛的实际。然则我们知道，除了元稹之外，好像没大有人也如元稹这样，把自己的妻子看得如此这般的不可替代。关于元稹，论者或说韦丛死后，他终身没有再娶，也有说他又娶了的，这个不管也罢。总而言之，至少从这首诗看，他对妻子是有真感情的。不然的话，如同刘备那样，视妻子如衣服，哪里说得出像元稹所说的这样刻骨铭心的话来。

4、远处的夕阳映红了山峦，这红叶在夕阳的映照下显得是那样娇艳与悲壮！我想，她是在展示生命的绵延与生生不息。

5、“地势平坦、交通方便、配套设施一应俱全，不花一分钱就住上两楼一底的新房，这样好的事以前不敢想。”从海拔1700米的大红村搬到骡坪镇茶园村，易宗天对如今的生活感到十分满意，“生活条件更便利，就近务工两不误。”

6、她在你心中，始终像着一根纤绳，即使你走得再远，它也不会断被扯断。这小小的红叶不仅是我对你们思念的寄托，更是希望你们知道我就如这红叶一样，无论你们走了多远，我永远在你们身后，牵挂着你们。

7、言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

8、巫山县建档立卡的9万贫困人口中，发现因病致贫的有5万人，占贫困人口总数的28%，是全县精准扶贫的最大“拦路虎”，也是精准脱贫最难啃的“硬骨头”。

9、不过，元稹在放弃这段感情之后，内心还是非常纠结的，感觉有负于崔小姐。于是，他在多年后写下了一篇传奇小说名叫《莺莺传》，以崔莺莺作为主人公，书中的故事情节完全照搬了他本人和崔小姐的真实经历。陈寅恪在《元白诗笺证稿》

10、这些年不再参加什么比赛，也还是一味地沉寂，估计也还会继续“汗颜”下去。然而人总需要有一个口子呼吸，于是偶然还会继续写一点吧。不敢说“汗颜巫山”，只能汗颜我自己了。

11、几日冥思苦想，总算找到了病源：还是文学惹的祸！前段时间组织了个知名作家采风，来了不少国内名家，把巫山写得那真叫一个美呀！读得我和几个文友虽没有如魔附体、茶饭不思，却也是垂涎欲滴、蠢蠢欲动……幸好我“中毒”还不算深，及早清醒，稍一清醒却又遭遇了新的纠结：巫山、三峡在哪儿，神女、红叶有多美！我生于斯、长于斯，怎么就几十年浑然不觉呢？我是不是该沉心静气，用半生情缘去亲近、去抚摸这充满神奇梦幻的青山绿水、神女红叶……

12、它没有西山红叶的文气墨香，也没有京都红叶的精雕细琢，更没有米亚罗红叶的神秘粗犷。它比起这些红叶及其卑微，甚至不值一提。但是，它有男儿的雄心壮志，女儿的柔美，傲岸的气质和执著的精神。它的朴质，纯净，不染尘埃，至少也象征了纯洁的友谊和爱情，更象征着巫山人民的坚韧和执著。

13、靠着种植脆李，每年王恩海就有10万元以上的收入。如今，靠着种植脆李，王恩海在县城买了房，最近还花35万元在老家起了一栋有落地大玻璃窗的“豪宅”。王恩海做梦也没想到，曾是“田边地角耍耍水果”的脆李，如今却成了自己致富的“终极法宝”。

14、直到元稹被诏回京城时，他或许担心不好向妻子裴淑交代，亦或许顾及自己的官声名誉，竟然抛下了刘采春而独自离去，让人大呼“渣男本色”。

15、刘墉眉眼儿一转，知是两人为难自己，也约法一章，自己怎么做二人不得说话。待两人答应后才不动身色直了直腰，大步迈进了和珅指定的酒楼。和珅与乾隆对视了一眼，这罗锅怎么越来越直了，这是哪儿来的底气？纳闷归纳闷，两人赶紧跟了进去，看笑话是真，肚子饿了也是真。酒足饭饱，还真没点贵的，乾隆与和珅用牙签剔着牙，直往刘墉使眼色：该结帐了！刘墉一拍桌子吼道：“小结帐！”

16、截至2018年7月底，全县累计救治18209人次，出院17747人次，治疗好转恢复劳动能力达80%以上，贫困患者医疗费用自付比例控制在5%以内。

17、不难看出，已经四十一岁的薛涛，对待这段感情依然非常神往，非常留恋。看来，对于爱情的憧憬，无论是四十多岁的女子还是十几岁的女子，并没有太大的差异。

18、她一度默默无闻，常常只能化作山村灶膛的薪火，可如今正在用浸透一生的力量给我们最温暖的力量，慰藉一颗颗多情善感的心灵。

19、接下来，我们一同走近这首诗的作者元稹，走近这位故事多多也争议多多的大诗人，看他为何会被人称为“最具才情的大渣男”？

20、点评：小作者以敏锐的眼光观察身边的景物，截取家乡牡丹园展现了两坪乡村旅游的蓬勃发展。语言生动，富有诗意和美感，字里行间流动着对家乡的热爱，引用古诗增强了文章的文学性、丰富的想象让读者身临其境，是一篇介绍的家乡的美文。

三、巫山表示什么

1、陶世银是巫峡镇白泉村村民，更是当地的建档立卡贫困户。去年3月，陶世银因心口疼痛难忍被家人送往县人民医院医治。检查显示陈世银患有冠心病陈旧性广泛前壁心肌梗死。得知这个消息，原本饱受贫穷折磨的家庭更是雪上加霜。

2、巫山红叶实在是不平凡，我赞美巫山红叶！

3、传递爱情”、红叶文化周、话剧《又到巫山红叶时》巡演、越野赛在内的10多项活动，吸引全国各地游客前往。同时，巫山县重点打造的柳坪黄岩景点也在昨天开门迎客，景区免门票，此外还有索道、观光车票7折、自驾车油补、ETC抽奖这些优惠。

4、这就是红叶，巫山山脉及为普通的树叶，然而绝不是平凡的树叶！

5、我想父亲那般普通，他只不过是中国千千万万个农民工的一份子，而他们为了建设城市的高楼大厦舍弃了小家，在他们身上，我看到了那股不怕风吹雨打的干劲，那种坚韧不拔毫不退缩的精神，这种精神不就是我眼前那岩缝中的红叶精神吗。

6、“我欲将心照明月，今作刺股凿壁学。雪落故土话乡愁，宁作檐上一枝雀。”以此填补我的“汗颜”巫山，我的羞愧难耐。200夜于福田

7、“本来就穷，还欠了一屁股债，能脱贫都是万幸，致富更是好遥远的事。”刘敬春说起当时的情况，表示自己一度对生活失去了信心。

8、作者：许先尧见此如此奇崛题目，竟不知如何下笔。何谓汗颜，一搜百度意为：“指因惭愧而汗发于颜面，泛指惭愧。”不禁一震，“惭愧，巫山？”这咋就可挂上勾呢。又阅到郭小川《赠友人》诗说：“而我和你，尤其是我付出的却是那么少、那么少，以至永远感到汗颜。”仔细一想，对于巫山，我实在是付出太少，自然也就有些说话的油头了，那姑且就用“巫山，我道声汗颜"作为题目吧。

9、824年，唐穆宗驾崩，其长子李湛继位登基，史称唐敬宗。元稹因为极有才名，很快就被召回京中任职。但是，好景不长，元稹在京中任职不久就又被贬，调任了浙东观察使兼越州刺史。

10、前两句诗的意寓深远而又感人肺腑，但是，“巫山云雨”作为一个特定的意象，在流传过程中逐渐有了男女交合之意。由于受到这层禁忌之意的影响，使得这首诗的传颂程度被大打折扣。至于后面两句就相对比较容易理解了，“取次花丛懒回顾”，以花进行比喻，形容自己即便在万花丛中行走，也懒得左右回顾周围的花朵，因为自己已经有了妻子。而且，这里的“懒回顾”，也是对前面两句“难为水”和“不是云”的一种呼应。

11、再后来，跟随作协的朋友，穿越了大溪悠远的文明之光，感受到龙溪悠长的斑驳风云，震撼于下庄荡气回肠的绝响，体验着骡坪怡人的农耕文化，欣赏过大昌厚重的古镇风韵……梨子坪的浓雾掩不住莽莽群山的金黄，曲折险峻的山路挡不住下庄的坚韧和突围，朝阳坪炙烤的太阳遮不住林檎的清香和幽静。在你怀里，我变成自由的孩子，我当过一回披着蓑衣带着斗笠站在船头撑杆的渔翁，也胡乱地跟着名家吼过几句五句子，还硬是颤巍巍踏上了狮子岩的头颅……这走过的每一片土地，它都属于巫山，这每一次的丈量，似乎让我更近地触摸到你的脉博。

12、“高峡出平湖，巫山满红叶”，我的家住在美丽的巫峡旁边——巫山。离巫峡两岸虽远，但在回家的小路上，便可赏红叶。

13、经过数十年的产业发展积淀，巫山最终确立了“1+3+2”特色农业产业体系。2017年底，山羊出栏60万只，种植烤烟6万亩、脆李22万亩、中药材20万亩、柑橘6万亩、干果15万亩，基本实现了“村有特色产业、户有致富项目”。

14、楚襄王看到山上云雾渺渺，瞬息万变，当有云气，一飞冲天，感慨于这大自然的变幻，问宋玉，这是什么气？

15、合抱之树，始于毫末；九层高台，起于累土！有外地来巫的朋友吐槽我们巫山的道路交通建设不到位，市民文明程度尚待提高，虽然这些都是事实，虽然我们巫山存在着这样那样的问题，但如果我们每个人都能像这个小男孩一样，何愁明天的巫山不美好？

16、“有项目、有政策、有技术保障，还有啥子事情会比种脆李风险更小呢。”王恩海也积极地投入到种植脆李的行动中。

17、巫山信息网直播今晚一直雄踞水滴直播榜首

18、“十年不忘初心，十年因爱而生。”今天晚上7点过，巫山体育馆宾朋满座，随着庆祝的气球冉冉升起，第十届巫山国际红叶节开幕。

19、前两句诗的意寓深远而又感人肺腑，但是，“巫山云雨”作为一个特定的意象，在流传过程中逐渐有了男女交合之意。由于受到这层禁忌之意的影响，使得这首诗的传颂程度被大打折扣。

20、后遂用为男女幽会的典故。 五代·冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”

四、巫山怎么形容

1、点评：本文是一篇托物言志散文，小作者以赞美红叶的不平凡为感情线索，先写红叶生长的自然环境；再写红叶的形貌；接着写红叶的精神品质，点明其象征意义；最后以赞美巫山人民收束全文表达了对巫山红叶的致敬与赞美。语言干脆利落，节奏富有变化，感情充沛！

2、等伙计算好帐，共是三两四钱银子，刘墉瓮声瓮气道了句：“赊帐！”伙计一脸难色说：“大人，我们店小本生意，从不赊欠，也就两三两银子，也不多，你就给了呗！三位大人的身份，也不象差这小钱的主！”乾隆与和珅笑着对望一眼，很是开心，这刘墉要吃鳖了。“不赊账？我和大人能差这几个小钱？

3、巫山县有着全市最好的光热条件和充沛降雨，为此，巫山县积极发展农业特色产业，夯实乡村振兴发展基础，依托资源禀赋优势，大力发展农业特色产业。

4、王恩海所在的权发村位于大山深处，早年间，为了脱贫致富王恩海做过生猪生意。后来，脱贫攻坚战役打响，巫山县加大了脆李种植力度。

5、譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

6、随着船前行的速度，我的心也跟着荡漾。山坡，崖边几乎没有什么，全是光秃秃的。在贫瘠的土地上几乎没有绿的气息，同时你的眼睛也许觉得有点倦怠。

7、父亲是一个普通工人，几年前，他带我上山砍过柴，他常常指着家乡山头那一片黄栌树对我说：“孩子，爸爸挺喜欢这树，你看，这树一到冬天便红起来了，我们的日子有一天也会这般红火起来的。”

8、这首诗是悼诗，由唐代大诗人元稹为纪念自己的原配夫人韦丛而作，也是文史不假个人最喜欢的一首唐诗。特别是，那句

9、点评：本文以一个留守儿童的视觉描写了身边的红叶美景，由此勾起了对远方亲人的思念，也让我们想到当今的农民工家庭的留守儿童们虽然如红叶般坚强，但他们内心却渴求得到一份属于他们的关爱，文章有一定的现实意义，引起了读者的深思。

10、以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

11、(作者)元稹(朝代)唐

12、我曾经不止一次地怨恨过父亲，我不理解他为什么总是离开这个温暖的家，可现在眼前的红叶终于让我释怀，我不能自怨自艾，怨天尤人，我要做一株红叶，在普普通通的岁月中绽放自己。

13、为切实提升贫困劳动力的就业竞争力，提高就业创业成功率，巫山县还结合“就业援助月”“春风行动”、民营企业招聘周、扶贫专项宣传招聘活动等公共就业服务专项活动，为企业和贫困劳动力搭建对接平台。

14、仔细想想也是，或许某人是因为脑子进水，亦或是一时头脑发热，一下子就把这个想法发到了群里。未必就不怕寒了巫山谁的心，甚至触犯巫山之众怒？

15、是何人如此怪异，竟然想出这样一个题目。

16、“曾经沧海难为水”，这句取自《孟子·静心篇》中的“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。就是说，在领略过苍茫大海的气势后，别处的任何水都再难以进入我的视野。元稹创造性的把“观于海者难为水”引申为“曾经沧海难为水”，隐喻夫妻之间的那种情深似海。

17、羞赧而不愿说出口之事，大抵是埋在心里的角落发霉，不愿示人的。而我一个刚过三十的女子，一个三尺讲台上站着的人，有何事那般令人惭愧，可真是得簸一簸记忆的筛子，好好捡拾筛落一地的麦麸皮。

18、后来他和母亲为了我们读书不得不到遥远的新疆打工，现在边疆的这个季节，也是最冷的时节，呼啸的寒风肆掠，冬雪已经光顾多时了，父亲却依然在寒冷的工地上扛钢管、背水泥，每天反反复复楼上楼下几十趟，一天下来，父亲已是累得腰酸背痛，可父亲却没有休息，仍旧顽强地工作着……

19、嫁给了元稹，开启了他的第二段婚姻生活。

20、它不是别处的红叶——是巫山的红叶，犹如一位刚刚出浴的窈窕淑女，一点淡淡的羞涩。一阵江风吹过，红叶像千百只火蝴蝶，在万山丛中跳跃。不禁让我想用‘忽如一夜秋风来，千树万树红叶开’来形容它。这是在悬崖峭壁却别样灿烂的一种树叶！在贫瘠的土地上不断变红，不折不挠的对抗着命运。

五、形容巫山的句子

1、不言而喻，两句之所以如此非同一般的警策，就是元稹站在了前人又尤其是巨人的肩头的结果。

2、崔家是当地的富户，崔姓女孩名叫崔双，是一个热情主动的女子，元稹的一首《明月三五夜》

3、但我庆幸我是巫山的孩子，一直生活在这美丽的仙境之中，我想巫山这个母亲一定不会将我丢弃。请谅我向着远方慢慢拙行……

4、除了树立脱贫榜样，巫山县还以实施乡风文明建设为抓手，通过大力开展乡风文明“十个一”行动、开展治乱、治脏、治懒“三治”行动等活动，激发贫困群众想脱贫、争脱贫、比脱贫的热情，改善贫困户精神面貌，进一步实现精准脱贫。

5、灿烂夕阳映照着漫山遍野,深色和浅色的红叶,遍布在那山岗上。

6、不过，此诗却并未入选中小学教材，更没有成为口口传诵的唐诗。许多家长和老师都不愿意孩子过早接触这首诗，更不愿意过多的解释说明，究其原因或许就在这首诗的开头两句上。“曾经沧海难为水”，这句取自《孟子·静心篇》中的“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”。就是说，在领略过苍茫大海的气势后，别处的任何水都再难以进入我的视野。元稹创造性的把“观于海者难为水”引申为“曾经沧海难为水”，隐喻夫妻之间的那种情深似海。“除却巫山不是云”，这句取自宋玉《高唐赋》中关于“巫山神女”的传说，巫山之云即为神女幻化而来。用巫山之云和其他的云进行对比，隐喻自己妻子的容貌和品行，是其她任何人都难以匹及的。

7、据载：元稹的原配妻子韦丛，字茂之，出身名门，美丽而又贤惠，少元稹四岁，死时年仅二十七岁。此诗乃作者为悼念亡妻韦丛而作。

8、“多亏了国家政策好，治好了我的病，减轻了家庭的负担。”陶世银说，如今，自己已能做一些简单的体力活。每半个月，家庭医生还会到家里进行随访，日子越过越好，一家人的生活又有了奔头。

9、作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。

10、别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

11、至于后面两句就相对比较容易理解了，“取次花丛懒回顾”，以花进行比喻，形容自己即便在万花丛中行走，也懒得左右回顾周围的花朵，因为自己已经有了妻子。而且，这里的“懒回顾”，也是对前面两句“难为水”和“不是云”的一种呼应。

12、十年前读书回来，对巫山的一切百般挑剔，没有各种各样的美食，没有眼花缭乱的华服，没有灯火华丽的夜景，买不到价廉物美的物件，没有各种洋气的商场，说起来一脸嫌弃。这大概是很多见世面不多的年轻人的通病了。从小地方飞出去，完全没有融入大都市，闻了点味儿就回乡摆谱。殊不知家乡就沉默的矗立在那里，在以后漫长的岁月中静静的看你的笑话。

13、和珅哈哈一笑说：“待宰的龟儿，你说啥就是啥。”乾隆“扑赫”一声喷了和珅一脸茶水，和珅刚想擦，被明白过来的刘墉又喷上了，在两人哈哈大笑中无奈用袖子使劲儿擦了擦脸说：“有这么好笑吗？”两人齐齐点头，乐不可支。轮到乾隆了，写了个“虫二”，刘墉与和珅对视一眼，两人有点抓瞎，一时半会没有头绪。和珅站起身，踱了几步，坐下，又起身走来走去；刘墉则一直敲着桌面，眉头紧锁。

14、巫山相关传说：传说为南唐天帝炎帝之女，本名瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍楚襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。

15、(作者简介：肖光毅，笔名风子，就职于福田镇农业服务中心)

16、我将这片红叶夹在了书里，画上心形制成书签，我把它寄给遥远的爸爸妈妈，写满思念，让牵挂随风飘到该去的地方。当你在遥远的地方，偶然看见一点可以引起你回忆的东西时，你会发现，没有什么比家乡的一景一物一草一木更让你牵心挂肠。

17、《莺莺传》的这个故事，在当时并没有引起太大的反响。不过，却在元朝时被王实甫写成了

18、“真扶贫”还得“真自强”

19、那只小蝴蝶是昨晚搬来的，它有着一对如白云般的翅膀，那雪白的翅膀上，并无其他繁复的花纹，也许它也留恋这美丽如仙境的牡丹园。远处是高耸入云的陡峰，峰的四周环绕着久久散不去的云，牡丹躺在群山的怀抱之中，吸收天地的精华。

20、两句之前一句里的沧海之水和后一句里的巫山之云，都是韦丛的比喻形象。对于这样的比喻，既可以作较比笼统的解读，也可以作较比具体的解读。作较比笼统的解读，就是说韦丛的好，有如沧海之水和巫山之云的无与伦比。作较比具体的解读，则是说沧海之水之喻，偏重于韦丛的人格品行等内在形象：有着大海一样的深情、涵养、包容、通达，诸如此类；巫山之云之喻，偏重于韦丛的外在形象也就是她的姿容：有着巫山神女一样的靓丽、娉婷、婀娜、妩媚，诸如此类。