一、关于红烛的美好诗词

1、红烛本意是火红的蜡烛，喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集，闻一多的第一部诗作。1923年9月7日出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。

2、倒影明镜中，瑟瑟半江红；

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4、全部练习材料均标注了拼音

5、作者简介：周郁文，男，白莲河电厂退休职工，浠水县诗词学会会员。退休后，兴起填词欣作赋，闲时投稿上微刊，喜欢在诗词天地和《浠川文艺》微刊里浏览，寻一处幽境，获一份快乐。

6、作者/红烛心曲(长沙)

7、张仲素 (杂曲歌辞·宫中乐) 月彩浮鸾殿，砧声隔凤楼。笙歌临水槛，红烛乍迎秋。

8、这首《红烛》是闻一多1923年发表的第一部诗集《红烛》的开卷“序诗”，闻一多正是从《红烛》起步，走上了一位现代诗人的创作之路。

9、身直为范则天地，德厚乃先淡姓名。

10、《浣溪沙》(宋)赵彦端

11、思君如夜烛，煎泪几千行。

12、唐代朱庆馀的《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

13、杨师道 (咏舞(一作杨希道诗)) 二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。

14、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

15、中国古典诗歌的以物明志，是在物我间融洽无隙的境界中进行的，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这里并没有刻意强调说“春蚕”、“蜡炬”仅仅是外物，也没有在与这些外物相对应的地位上再寻找诗人自己的形象，诗人无所用心地叙述着外物的状态，其实也就是在叙述着诗人自己。

16、无题作者：李商隐相见时难别亦难东风无力百花残。

17、青云直上楚天开，登高赤壁览山小；

18、七律～教师节感怀(新韵)

19、《红烛》这篇诗词中的意象如下：其“红烛”作为爱情相思、宴饮离别的见证者。是温馨爱情、痛楚相思的最好陪伴。其“红烛”本身成为叙事主体，以“烛长焰短”象征“衣带渐宽终不悔”备受爱情煎熬的情人，词人托物寄意，这时燃烧的的“红烛”好似“为伊消得人憔悴”为情所苦的爱的囚徒。其“红烛”成为清谈、禅意的反衬。“红烛”光焰温柔，在宋词里一般是和爱情相思相关；在宋诗里变为高人夜谈的背景。“红烛”秾丽华艳，清谈高雅清幽。在华丽色彩映衬下，静谧的深夜更具张力——烛影摇红是温暖的动景，孤坐、对弈是清幽的静景，一动一静，意蕴更深。

20、易读错的字词整理得比较全面

二、赞美红烛的短文

1、作者自行校对文字、古诗检测合韵，拒绝一稿多投，文责自负，投稿时请注明原创首发。

2、忽觉雾开拂轻风，琼峦绵绵美如锦；

3、权德舆(玉台体十二首)空闺灭烛后，罗幌独眠时。

4、双鸭山风景：山谷里的春天

5、双鸭山“联友”联手浙江“臻士菓”，助力双鸭山优质农林产品外销

6、编审：谢新政编辑：徐小奎

7、粉红的花蕊依然留在枝头，

8、烟雨人间深山处，晨暮归田乐悠悠!

9、《浣溪沙》(宋) 舒亶金缕歌残红烛稀。梁州舞罢小鬟垂。酒醒还是独归时。画栋日高来语燕，绮窗风暖度游丝。几多落叶上青枝。

10、当然，人毕竟生活在“文化”之中，民族文化既然是中国诗人的胎教，也将在实际创作中影响着他们的思想感情，部分地决定着思考的方向，于是，闻一多在思考中认可了蜡炬自焚的现实“原是要‘烧’出你的光来──／这正是自然底方法。”尽管这样的解释过分简略了些。

11、张继(饮李十二宅)重门敞春夕，灯烛霭馀辉。

12、以致于诗人还这样的穷追不舍：“是谁制的蜡──给你躯体？是谁点的火──点着灵魂？”这似乎暗示给我们，个体的命运又决定于某种外来的力量？那么，自焚不就是某种悲剧性的被迫行为么？可见，在现代意识的哺育下，诗人的困惑是深刻的，前无古人的。

13、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

14、分行向烛转，一种逐风斜。

15、《爱你就是天路》(外二首)

16、红烛一般带有喜庆热情的意思。偶有赤诚之意。“烛”这一普通物象成为诗歌描写对象后，经历代积淀，已被赋予特定的含义。从搜集并不完备的《中华诗词》里检索，唐诗、宋词、元曲里，涉及“烛”就有967首之多。宋诗里则有1145处。可谓数字庞大。“红烛”则别有一番意味，唐诗、宋词、元曲里有129首，宋诗里有63首。这温柔的红烛之光，照亮了多少歌台舞榭，带来了多少温香暖腻的情事！蜡烛(或“蜡炬”)，在唐诗里有许多名句,“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关。仅就“红烛”这一意象来看，宋词中的“红烛”多半与缱绻柔情、追忆往事、甜蜜温馨有关。

17、半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑骢。

18、田娥 (杂曲歌辞·夜夜曲) 愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。

19、作者简介：梦琳，本名李祥明，双鸭山广播电视台综合广播资深编辑，双鸭山市诗词楹联协会副主席、双鸭山市作家协会会员。

20、登观日出梦几重，唯有此旅不枉行；

三、诗意的红烛

1、春去秋来多少回，知君葬月却思谁？

2、邵晓伟：《红烛》不符合“建筑美”的要求吗？

3、综合广播创意视频：《简爱》电影配音

4、勤劳的村民正在田里翻耕除草，

5、接下去，诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征，自焚与流泪。诗人站在一定的距离上观照红烛。思考红烛，发出种种的慨叹，提出种种的困惑，这都不断显示出作为现代诗人的闻一多那顽强的理性批判精神。

6、霎时忽觉天门开，一轮红镜天外来！

7、家近旗亭酒易酤，花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。

8、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

9、恭迎英雄的儿女魂归故乡

10、系列报道《家人》第三篇：唐桂芝老人的温暖大家庭

11、系列报道《家人》第二篇：祝晓秋的和谐家庭

12、画檐细雨偏红烛。疏星冷落排寒玉。

13、劲松叠嶂竞妣美，蜃楼海市相映辉；

14、尽散云雾似火海，姹紫嫣红东方隈；

15、半酣更发黄山行，两侧竹林似玉屏；

16、这首歌可以作为诗歌来歌颂老师！《老师我想你》春天的花开了老师我想你你的恩泽如绵绵细雨滋润我心底夏天的蝉叫了老师我想你你的教诲似凉爽的风轻拂我耳际穿越人生的悲欢离合老师我想你走过循环往复的四季老师老师我想你你是我最美好的记忆秋天的果熟了老师我想你我看到你那慈祥的脸上荡漾着笑意冬天的雪飘了老师我想你一个青松班的身影耸立在大地穿越人生的悲欢离合老师我想你走过循环往复的四季老师老师我想你你是我最美好的记忆春天的花开了夏天的蝉叫了秋天的果熟了冬天的雪飘了老师我想你想你你是我最美好的记忆

17、小小的赞赏，最大的鼓励

18、双鸭山风景：2019双鸭山最美冰凌花

19、遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。

20、大型诗歌朗诵：我们的光荣与梦想

四、红烛赞诗词

1、陈叔达 (自君之出矣(一作贾冯吉诗)) 自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。

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3、原是为烧的。"

4、题材不限，诗歌(现代诗、古体诗词、散文诗)、散文、小说、随笔等。

5、花下凭肩月下迎。避人私语脸霞生。画堂红烛意盈盈。

6、回首星辰四十载，春秋过半人先衰；

7、竹喧莲动飞鸟声，踏景醉于山中人。

8、第三天，我穿上节日的盛装

9、作者简介：林志强，笔名强子或红烛强子。1964年出生于河北唐山。1984年发表第一首诗作，几十年对诗歌爱好痴心不改。信奉的诗歌精神:在灵魂的翅膀上行走。

10、将会奉献出鲜艳的果实。

11、历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

12、家近旗亭酒易酤，花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。

13、嫩芽初展舞霓裳，玉露凝珠聚众光。

14、——写在第三十五个教师节

15、青春、梦想在春风里张扬、实现

16、《白蜡烛诗》——唐代孙氏

17、蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看

18、红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

19、韩愈(奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·月池)寒池月下明，新月池边曲。

20、《无题》李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(借蜡烛歌颂教师的奉献精神)赠别二首(其二)杜牧蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情)寒食韩翎日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家(天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾)

五、红烛有关的诗句

1、这首诗借助传统事物红烛来表现爱国激情，意象典雅，情感饱满，兼具作者本人和时代特点。红烛本意是火红的蜡烛，是喜庆的象征，有着鲜明的民族特色，但在这首诗里诗人却赋予它新的含义。

2、我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

3、名家荟萃文化传媒平台立足于文化传播领域，线上为文人墨客提供优质文艺创作平台，线下举办多种优质的文化活动，共享一方美好的精神家园。

4、黄花满地芦尖露，两岸一色相对影;

5、春和三月金灿灿，嫩枝碧叶娇滴滴。

6、全部练习材料均配有标准的教学音频

7、“莫问收获，但问耕耘。”

8、湖光碧波晴方好，青山绿野美景来;

9、译文：案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。

10、晨曦起早欲登峰，但愿庐峰现真身；

11、山上行人归宿寝，孤赏寰宇幽静空！

12、《无题·相见时难别亦难》李商隐唐代相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。杜牧《赠别》多情却似总无情，唯觉樽前笑不停。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

13、田边早已堆满了腐熟的有机粪肥，

14、这首《红烛》是闻一多诗集《红烛》的开卷“序诗”，而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。解读《红烛》，也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点，须知，闻一多正是从《红烛》时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。

15、蓟门看火树，疑是烛龙燃。

16、正是在反复地思索中，诗人把红烛看作是时代精神的象征，看作是爱国精神的体现，呼喊应该以积极的姿态和饱满的热情投入到社会和人间，去拯救去耕耘，而且 “只去耕耘，莫问收获”。这种精神现在已经被人们称“红烛精神”，常常引用，应该说这是诗人的光荣。

17、特约作家：红烛强子、潇湘樵者

18、《探访“八道坝”的旧时光之旅》系列之三：记忆中的生态环境

19、日出东海现异彩，披霞挥金待月归；

20、综合广播创意视频：没有一个春天可以重来