一、龙门石窟怎么赞美它

1、2018年7月，龙门石窟“诗歌龙门”平台上线服务游客。这是龙门石窟智慧旅游一次新的升华，标志着龙门石窟从科技赋能产业，迈向文化赋能发展的新高度，再次引领全国智慧旅游发展新风向。

2、就其营造史看，规模最大的开窟造像活动有两次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次，计有35年左右；唐太宗、高宗、武则天和玄宗四帝是第二次，计110多年。

3、D早餐后，游览神都洛阳，一个十三朝的皇城，让我们走进峭壁上的魏骨唐风(龙门石窟)位于洛阳伊河两岸的龙门山与香山上，

4、蓝天、白云、红花、绿树、碧水

5、北侧的洞窟虽称为唐字洞，但最初却开凿于北魏晚期。窟门外壁上檐凿成的仿木屋檐形，就是北魏的建筑形式。屋脊两端饰鸱chī尾(鸭号，一种类似猫头鹰的鸟),正中刻一展翅欲飞的迦陵频迦鸟(佛教中的大鹏金翅鸟),前坡雕出瓦垄，檐下雕有椽子，虽经千年，仍保存完好。但是，洞窟却因战乱而荒废，直到唐代才继续雕造。窟外北侧有一摩崖蟠螭chī首石碑，原是北魏时期该窟的营造碑，唐代时将碑文抹去后又重新刻过。现窟内壁面密布的大小造像龛，除个别是魏龛外，大多数都是唐代小佛龛。

6、从双窟左边拾阶而上，即可看到万佛洞。它位于西山中部北端，是为唐高宗、武则天祈福，于唐永隆元年(公元680年)开凿的。与潜溪寺一样，万佛洞是唐代较为典型的佛教净土宗“西方三圣”造像石窟，因洞内满刻15000尊小佛而得名。

7、碧泉更幽绝，赏爱未能去。”

8、想要了解中华文化的魅力

9、石窟造像内容涉及佛教信仰的众多宗派，有华严宗、净土宗、法相宗、三阶教、密宗、禅宗等，甚至出现了道教的题材和景教的遗迹，反映了佛道互相渗透的文化现象，是研究宗教文化大融合的重要资料。

10、(作者)吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。

11、五百年的坚韧，历代王朝的接力，创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解，滚滚红尘依然生生不息。

12、千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。

13、张红霞，洛宁县第一高级中学英语教师。河南省名师，河南省骨干教师，洛阳市学科学术带头人。喜欢文学，热爱生活，相信一切美好皆源自生活。作品散见于各书刊及网络平台。

14、省运会推迟，牡丹花会延期，大学城取消！洛阳发展按下暂停键？

15、这一时期还有大量的民间盗窃，以日本、美国文物商人公开收购为主导，民间掀起了疯狂的盗卖运动，著名的龙门石窟《帝后礼佛图》便是在此时被盗往美国。

16、奉先寺是龙门石窟中艺术最精湛、规模最宏伟的摩崖佛龛.

17、龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。

18、山下伊水潺潺，清澈见底，蔚为奇观

19、史上有过两次大规模的开窟造像活动，一是北魏时期，二是唐代，共七位皇帝主持，历时约一百五十年，唐代是石窟的最盛时期，其中又以武则天执政时期开凿最多，唐窟约占石窟总数的三分之二。

20、龛内的观音造像高3米，头戴化佛冠，三眼十二臂，各作不同曲伸动作，手势也多有变化身体周围呈放射状刻着众多小千手，手掌展开，掌内皆刻一眼。千手千眼观音是佛教密宗所崇信的“七观音”之一。

二、对龙门石窟的赞美语句

1、今年7月“诗歌龙门”平台上线服务游客，新上线的“诗歌龙门”录入诗词分为洛阳、龙门、牡丹三大板块，其中表述龙门的诗词31首、洛阳诗词15首、牡丹诗词14首。这些诗词充分体现了诗人在游览龙门时对龙门及洛阳地区文化、艺术、自然、人文的高度赞美和歌颂。

2、青山对峙座西东，伊水缓流烟雾蒙。

3、菩萨金刚高百尺，数年雕刻费神思。

4、千手千眼观音愈。它位于万佛沟东端北侧的崖壁上，就在西方净土变龛的右侧，是我国现存最早的一身千手千眼观音造像。观音龛开凿于中唐时期(公元760~859年),取材于《千手千眼观世音菩萨陀罗尼神咒经》，观音誓言“若我当来堪能利益、安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足”。

5、两山的崖壁上则出现了无数蜂窝似的窟隆，窟隆内影影绰绰全是石像，有的眉清目秀，有的轮廓不清，千姿百态，蔚为奇观。从此，龙门石窟便名扬天下了。扩展资料龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。

6、形容龙门石窟的词语火烧洞、莲花洞、摩崖三佛、吐火罗僧龛、千手千眼观音龛等等、等等。在众多佛窟中,我最喜欢的是雄伟、壮观

7、之后岐伯就开始研究起这绿叶来，经过多次试验，发现这绿叶有较好的清热解毒作用，效果甚佳，便把这绿叶记入他的中药名录，取名为连翘，以孙女之名代名。随后又在他居住的大臣沟里栽种了许多连翘，这个故事也因此流传至今。

8、海棠花的离愁花语含义，使它成为游子寄寓对家乡和父母思念的一种花卉；它还有着苦恋之情的花语，对远方恋人可表达思念之情；其花色美丽使它有美丽温和的含义，对女性可表示赞美；还可借其坚强顽强花语含义，送给朋友表示祝福。

9、他结跏跌坐在八角形束腰莲花须弥座上，身上除了稀疏的弧线衣纹外，不曾有任何琐碎的雕刻，而将表现的重心放在他的面部，丰满清秀，圆润和谐，姿态庄严肃穆而又敦厚睿智。如果注意观看，你也许会感到大佛的头部和上身的比例尺度有所夸大，但这使主像显得更加鲜明突出。他嘴角微含笑意，似向人间芸芸众生传达着慈祥与和悦，而他稍向下俯视的目光，恰恰与礼佛者仰视的目光交汇，令人畏而不惧，可敬可亲，足以引起人们心灵上的颤动。对此，你不能不为古代雕塑工艺的高超和形神兼备的艺术效果所叹服。他们追求募拟一个具有伟大情感和开阔胸怀的形象，一个作者心目中理想化的佛的典型。他们成功塑造了这个充满睿智而又典雅的艺术造型，使宗教的理念与艺术的创造达到了近乎完美的和谐与统一。

10、河南洛阳市人大常委会副主任李钢锤主动投案，正接受审查调查

11、且下面这些龙门石窟的资料均出自古籍阁且都是电子版的龙门石窟资料，

12、龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方。皇室贵族拥有雄厚的人力、物力条件，他们所主持开凿的石窟必然规模庞大，富丽堂皇，汇集当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的

13、不忘初心，继续前行。龙门园区管委会负责同志表示，下一步，龙门石窟将认真贯彻落实洛阳市委十一届七次全会精神，高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，坚守好世界文化遗产保护的责任，把保护石窟、传承文明作为园区加速发展的根本，在构建文化传承创新体系、打造国际文化旅游名城，让中原更加出彩中奋力谱写浓墨重彩的龙门篇章。

14、见过龙门石窟的宏伟雕像者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。

15、龙门石窟叹巍然，经历时长四百年。

16、进入“十三五”以来，市委、市政府用抓文化的理念抓旅游、用抓旅游的方法抓文化，着力加快文旅融合步伐，积极发展智慧旅游、全域旅游，把文化基因注入旅游资源，推动了文化旅游产业的转型升级和提质增效。如今的洛阳，正描绘一幅“诗和远方”新画卷。

17、破窑位于普泰洞以南，魏字洞以北。它高6米，宽5米，深近9米，原来是个天然溶洞，也许因为洞内未加修整，又没有雕造窟门楣拱和藻井，且洞内龛像错落无序，破损不少而被人们起了这么一个名字。

18、在宾阳中洞诸像的后壁上，还雕饰着众菩萨和弟子闻法的浮雕像。弯隆形窟顶中央，雕刻着莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。供养天人也叫飞天，在佛教艺术中称为“香音神”，他们能奏乐，善飞舞，衣带飘逸，飞舞在莲花宝盖周围，呈现出《法华经·臂喻品》中所描绘的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。

19、莲花，因其出污泥而不染，所以在佛教中取其“净”而演绎出西方净土世界。据《佛本生传》记载，释迦牟尼降生时“池内遍生奇妙之莲”，而他一出生即可行走，东西南北各走七步，“步步生莲”，成佛后坐于莲花座上，则“居之净土也”。释迦牟尼灭度之前，弟子迦叶捻莲一笑，佛祖便将眼睛付诸于他，于是众罗汉菩萨便都拿起莲带，顿时诸佛与菩萨坐下或站立的地方就都出现了莲台。因此,莲花作为“佛门圣花”,在佛教中几乎无处不在,就连诸佛最常见的姿势结跏跌坐,也称之为万莲花坐;所着袈裟,也有“莲花服”的“德名”。

20、母亲想了想，便告诉他，如果再听到的话就回答：“开!”谁知一声未了，天崩地裂，龙门山倾刻从中间裂开，汹涌的湖水从裂口倾出，奔腾咆哮地绕过洛阳城，一泻千里流向东海。水流之后，无数清泉从山崖石罅中迸出，蓄为芳池，泻为飞瀑。

三、如何形容龙门石窟

1、河南洛阳的龙门石窟，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟共同被誉为我国四大石窟。作为石窟艺术的集大成者，龙门石窟代表了我国乃至世界雕刻艺术的巅峰，是洛阳特有的城市名片。

2、位于阿弥陀佛左侧的胁侍菩萨是观音菩萨，在佛教中是一个以渡活人为主、救苦救难、大慈大悲的菩萨，每当苦难中的众生吟诵她的名号时，“菩萨即时观其音声，皆得解脱”。

3、说起龙门石窟的书法之美，最著名的要数龙门二十品了。龙门二十品，就是从龙门石窟中的2800余块碑刻题记中精选出来的二十块造像题记。龙门石窟除石雕造像本身具有神圣性以外，造像题记的文字也带有一种庄重严谨的特色。龙门二十品就其书法价值而被誉为魏碑之精华。它是北魏在龙门石窟造像中以碑刻形式对其造像史实的纪录，为中国古代的文化传统之一。康有为称龙门造像题记“皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极轨也”。

4、南壁自东向西，最上层为郑长献(旧称云阳伯)、元燮xiè；二层为孙秋生、法生；三层为元佑，共五品。

5、奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。

6、近日，龙门石窟的花儿姹紫嫣红

7、有着1500余年的悠久历史

8、洞外所刻力士，裸露上身，下着战裙，肌肉暴突，大有“力拔山兮气盖世”的气势，是唐代力士雕刻的上品。

9、(注释)峥嵘：山势高峻。挹：拱卫的意思。鼓辇：军队的鼓乐仪仗。《礼》：“君子听鼓辇之声，则思将帅之臣。”窦：孔穴，指佛龛洞穴。乐天：即白居易，乐天为其字。冠绶：作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶，即弃官归隐。

10、龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。

11、也许正因为如此，在民间便流传着这样一种说法，卢舍那大佛是按武则天的形象雕造的。他丰满圆润的面容是武则天“广颐方额”的化身，而“光明遍照”的寓义则与武则天称帝后为自己命名的那个“曌”的含义相符。武则天也正是借助佛的形象登上了皇帝宝座。传说当年奉先寺竣工，武则天亲率文武朝臣驾临龙门，参加卢舍那大佛的开光仪式，她在正对奉先寺的伊水东岸一块巨石上礼佛，并击鼓奏乐，直到今天，那块巨石还被称为“擂鼓台”。

12、也许正因为惠暕开凿这一石窟造像深得武则天的赏识，所以他更被唐高宗和武则天任命为开凿奉先寺卢舍那大佛龛的检校僧。如今当你游览奉先寺时，也许你会感到，卢舍那大佛的雕像与惠喇洞弥勒佛的相貌是何等相似。因此，惠暕洞也就有了“小奉先寺”的称谓。

13、书写碑文的是号称唐初楷书大家的褚遂良。唐太宗时，他经相国魏徵举荐，累官起居郎、谏议大夫、中书令等职，贞观二十三年(公元649年)受唐太宗遗诏辅政，高宗继位后封河南郡公，世称“褚河南”，后因反对高宗立武则天为皇后而屡遭贬斥，忧郁而终。褚遂良博涉文史，尤工书法，继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，自成一体，尤其是晚年的楷书，清秀娟好，瘦劲有力，《伊阙佛龛碑》便是其最重要的代表作之也是我国现存最大的褚体碑。正因为褚遂良书法的闻名，伊阙碑又称为“褚遂良碑”，是初唐时期楷书的典范。

14、从“科技赋能”搭建和运用大数据平台，到发展数字经济，迈入“智能云”时代；

15、龙门石窟，你也凿一窟，他也凿一窟，两山对峙，无奈伊水中流。

16、龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库。

17、穿过伊河大桥，登上香山，掩映在苍松翠柏中的香山寺传来浑厚绵长的钟声，仿佛白居易的《白氏洛中集》的墨香从藏经堂内随风阵阵飘来，名人、名山、名寺相得益彰。拜访蒋宋别墅，目睹了蒋介石和宋美龄夫妇曾经生活的地方，简洁，大气。

18、龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

19、普泰洞开凿于北魏孝明帝时期(公元516~527年),原名十四窟。窟门长方形，高、宽1米多，因崩毁仅留浅浮雕尖拱火焰纹富眉。洞内高3米多，宽、深约为5米，窖隆形窟顶雕刻着莲花藻井，两侧为相对飞舞着的飞天。主尊释迦牟尼，结助跌坐于坛基上，身着裹衣博带裂装，简洁洗练，左右两侧分别为弟子迦叶和阿难，以及二胁侍菩萨像，是北魏造像的一般特征。

20、莲花洞位于老龙窝的前上方，从老龙窝拾阶而上，不一会便能看到。它开凿于北魏正始至孝昌年间(公元504~527年),高、宽均为6米多，进深近10米，因窟顶雕刻着一朵精美的大莲花而得名。

四、龙门石窟的美誉

1、其中南壁的当是窟主皇甫度夫妇的礼佛图。它高0.72米，宽24米，画面中央雕有一由力士顶托的大莲花熏炉，东西各有一组礼佛人正在向中央行进。东面一组6人，西面一组11人，为首均为一比丘。在西面一组中，第一至第四皆为男礼佛者，头戴高帽，应是礼佛的主人，侍从随后，或持华盖，或为主人提衣裙，形体均比主人略小。可惜由于年代久远，画面已残损不少。

2、眼前所见到的奉先寺,9尊雕像沿崖壁一字铺开,一佛、(二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人,整个佛龛布局严谨,协调匀称。主佛卢舍那至高至尊居中而坐,通高14米,其中仅头高就有4米，耳长也近2米，是龙门石窟造像中最为高大的。

3、游览至此，不免多少令人唏嘘。(作者：曾晓华)

4、▶再过30天，洛阳将惊艳全国！

5、⑧自理:龙门石窟，少林寺景区电瓶车自愿自理

6、11月26日出版的河南日报

7、高考已落下帷幕，三载朝夕相处的学生们如同翅膀长硬了的雀儿似的离开了我，骤然感觉内心空落落的。随即和几位好友相约龙门石窟，最想目睹奉先寺里卢舍那大佛那令人着迷的千年微笑。

8、一年一度的国际劳动妇女节即将到来，

9、金丰先：三十五分钟的距离

10、在牡丹文化节和河洛文化旅游节期间，园区开通旅游年票专用通道，为持年票游览的游客提供一站式入园服务，增添长椅方便游客休息，保障游客游览质量。

11、龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”。又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。

12、路洞左右两壁为两层列龛，每层刻四个屋形龛，均属歇山顶殿堂式建筑，这些浮雕建筑图成功地运用了透视手法，具有较强的立体效果，为研究北魏至东魏的建筑艺术提供了一种完整而形象的建筑式样，是宝贵的历史资料。

13、——“互联网+文物保护”，实现了从“文物研究”到“科技活化”的转变。运用互联网先进的展示方式，使游客穿越时空，我们推出“龙门文物会说话”系列产品，将束之高阁的文物保护成果生动活化的展示在游客面前，让更多的青少年感受文化遗产的魅力，增强文化自信。

14、众香天上梵仙宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差茂树中。欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。

15、最有面儿的中国传统文化公号

16、元代以后的600余年来，古都洛阳风光不再，龙门石窟也逐渐萧条，自然剥蚀和人为盗损，让大量造像被破坏，令人痛心。

17、在禹王池的上方，还依崖垒有一小石屋，名“石楼”，是清光绪二十七年(公元1901年)河南知府文梯所建。翌年，他手书楹联一幅刻在石楼两侧的石柱上，上联是“独自登高能望远”，下联是“相逢席地可谈天”。游人至此，伫zhù立石楼，近看一池碧泉，清澈见底；远望香山倒影，伊水波光，完全是一幅水色迷人的图画。

18、北魏造像占三分之全部在西山，其代表洞窟为古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺和魏字洞等，而唐代造像几乎占据了三分之二。

19、龙门石窟期待见证你的青春时光！

20、奉献寺是最有代表性的唐窟，也是规模最大的石窟，长宽各30余米，正中卢舍那佛坐像，总高14米，头高4米，耳长9米，是龙门石窟的最大佛像。

五、龙门石窟怎么说

1、⑥保险:旅行社责任险，旅游意外险

2、大监：即女官官名，掌宫内诸事，次于内司，与作司、女侍中同，相当于外廷二品官。

3、清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

4、西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。北魏时期的代表洞窟：古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等。

5、“凿山导伊流，中断若天辟。

6、龙门石窟随着风雨的洗礼而雄浑厚重

7、三色堇有着怎样的魔力？随春天而来，从春初到春暮，从不起眼的零零星星开到迷人的紫色海洋……这种路边常见的低调而朴实的花就是三色堇！

8、假期去哪玩？河南洛阳的4000多年城市史、1500多年建都史，或许是最佳答案之一。近些年，随着居民精神消费需求的崛起，无数游客被洛阳深厚的文化底蕴所吸引，选择到古都洛阳走一走，看一看，华夏文明是如何在这里发祥的，十三个王朝在这里又留下了哪些印记。

9、进一步传播了龙门的文化知识

10、窟顶自东向西依次为马振拜、侯太妃(旧称贺兰汗)、高太妃(旧称孙保)、侯太妃(景明四年),共四品。

11、在卢舍那大佛两侧侍立的迦叶、阿难二弟子，高约10米，是两个截然不同的形象。年长者迦叶，亦名摩诃(hē)迦叶，是释迦牟尼的大弟子，肃穆持重，传说是一个苦行僧，饭依释迦牟尼后，成为佛教第一次集结的召集人。

12、惠暕洞高4米多，宽5米，进深近3米，洞内造像主尊为高3米多的弥勒佛，两侧胁侍二弟子、二菩萨。其中左侧不知何因缺一弟子；在护法天王和力士的位置，原有造像也均不存，只剩下阴刻的头光和浮雕图案。

13、风景绝佳凝望远，天然门阙胜龙宫。

14、建造历史：北魏516年始建，唐687年为安置印度高僧地婆诃罗遗身而重建。武周690年敕名“香山寺”并重修。

15、但是，其实它最初是一个皇家洞窟。走进破窑，你看不到主像，满目都是密集的小佛龛，其中最出名的便是唐高祖李渊之妃刘氏为其子道王元庆所雕造的弥勒像龛。

16、 龙门石窟是世界文化遗产，与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代，连续大规模建造，时间跨度过400多年之久。石窟长达1公里，现存2345个窟龛，10万余尊造像，2800余品碑刻题记。

17、▶实拍！当平流雾遇上洛阳，便成了人间仙境！

18、都门遥相望，佳气生朝夕。

19、卢舍那大佛龛这组雕像，主从分明，高下有别，刚柔相济，气势磅傅，最大限度地张扬着佛教精神，显现出唐代皇家石窟的恢宏气派。而从另一角度来看，它又像是宫廷皇帝临朝执政场面的神化，众星拱月，卢舍那大佛俨然便是帝王，二菩萨是嫉妃，二弟子是文臣，天王、力士则是武将。

20、在古阳洞中，最为知名的当属被称为“龙门二十品”的佛龛造像记碑。这些记碑主要是记录造像者的姓名、造像年月和造像缘由等，而书写和雕刻的文字便是魏碑体。魏碑体是一种隶书向楷书过渡的独特字体，字形端正大方，气势刚健质朴，结体均衡聚中，用笔锋芒毕露，在我国书法艺术发展史上占有重要一页。在魏碑体中，书法艺术价值最高、影响最广、最为国人青睐的便是“龙门二十品”，其中古阳洞就占有十九品。如果你要认真欣赏，得进入洞内，它们在洞中的排列位置大体是这样的：