一、射箭的精神意义

1、是友谊、团结和公平竞争的，目的是让我们更加了解对方，并且是让队友们更加团结努力取得胜利的精神...精神旨在鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。哈哈

2、射箭,是人类一种古老的技艺,在世界多民族中长久持续。射箭技艺直接与人类的生存能力相关。在崇侠尚武的大唐盛世,人们对于射箭技艺也是相当推重的。在有关射箭技艺的歌咏、记叙中,射箭不只是一种动作行为,对于射箭的描绘歌咏,不仅透露出唐人的豪侠精神,也体现出唐代健康向上的时代风貌。

3、有腰间盘突出的学习者，会有强烈的背疼：

4、但是在不同历史时期政治、经济、文化的影响下，原本较为单一的满足基本生存需求功能的射箭，逐渐演变为具有军事、娱乐、礼仪、教育、民俗等多种功能的社会文化形式。

5、首先将自己的动作流程填入“动作”(movements)一栏中，其中包括了动态的部分，如：上箭、勾弦、举弓、开工、撒放等。也包括了静态的部分，如：持弓、预拉、靠位、动作延续(收势)等。

6、射箭这门技艺对于古人来讲，可以说是一门必修的课程。当时的弓箭在战场和日常生活中，起着十分重要的作用。

7、16世纪出现了三种射箭的运动形式，第一种是对靶射箭，第二种是地靶射箭，第三种是漫游射箭。三项重要的世界射箭锦标赛是世界室外射箭锦标赛，世界室内射箭锦标赛以及世界野外射箭锦标赛。

8、永恒之城诺克史黛拉。获取方法，从赐福点出发沿着楼梯向上，进入右侧的连廊。连廊尽头左转继续沿着楼梯走，穿过房间，出门后右转，向下跳后，沿着右侧的走廊前进，在尽头的尸体上我们可以获得操弓士兵的骨灰。

9、拿这张撒放前注意力分配的示意图。

10、驱马和射箭,都是边将塞外日常生活的主要内容,这里的射雕,正反映出出塞将士的乐观豪迈精神。艰难困苦的生活都被这种“射雕”的气概和乐趣所掩盖了。

11、首先：你得拥有一把弓选哪种弓(弓型、颜色、样式等)最关键的在于你要喜欢，用你的直觉选择。

12、“我的父母意识到我需要走出抑郁的糟糕状态，并需要重新成为团队的一部分，”她说，“所以，我爸爸在我生日的时候给我买了一把弓。我以前从来没有射过箭，但我被吸引了。”

13、和神勇气质的外现。如果我们按此思路思考,那么对于当时流传的一些有关射箭的佳话,当会有更加深刻的理解。

14、在过往的射箭运动积累过程中，我总结了一下，应该遇见过这三类“黄心病”

15、元朝和清朝统治者都是善于骑射的游牧民族，非常重视狩猎，而明朝更重视射礼的传统文化，这在元朝和清朝都是不受重视的。

16、总结一下：使用“扩张力(或者其他什么名字)”之前，拉距的一致性是已经通过射箭动作来保障了，而响片，是在这种保障的前提下，正确的使用扩张力，而产生的拉距持续扩大而在固定点来提示射手放箭的工具。

17、射箭在中国相对冷门的原因主要有几个:宣传力度不够，整体水平与世界有一定差距，射箭的社会属性较弱，射箭成本较高。

18、“始言,喜军中语,龆龀善骑射,与侪类驰骋嬉戏,必出其。年见双凫翔于空,射之连中,众皆臣伏。⋯⋯”该人物传记又称:“献祖之讨庞勋也,武皇年从征,摧锋陷阵,出诸将之右,军中目为‘飞虎子’。贼平,献祖授振武节度使,武皇为云中牙将。又尝与达靼部人角胜,达靼指双雕于空曰:‘公能一发中否?’武皇即弯弧发矢,连贯双雕,边人拜伏。及壮,为云中守捉使,事防御使支谟,与同列晨集廨舍,因戏升郡阁,踞谟之座,谟亦不敢诘。”

19、王栖曜善射。尝与文士游虎丘寺,平野霁日,先以一箭射空,再发中。江东文士梁肃以下咸歌咏之。

20、黄色：注意力用于从靠位到推弓手的用力状态。

二、关于射箭的诗句

1、PS除反曲弓外，光弓、传统弓、复合弓，均可遵循“在满弓状态下，追求拉距(身体结构)的一致性，并且接下来使用一致的、合理的扩张力作为放箭的信号”这个训练体系。并没有本质区别。

2、“朋友都说我和《饥饿游戏》里的Katniss长得很像。但其实我和Katniss最大的共同点，是射箭同样救了我的命！”

3、被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。

4、显然,与其说高骈实际上具有超人的才能,毋宁说他在“一发贯二雕”的奇迹传闻中,得到了远远超过实际的更大的声名。这一声名为他赢得了率领禁军的大好机缘,从而也奠定了立功封官的阶梯。史书留存的描写李克用的一段话,也是意味深长的:

5、以上两方面都是描述“非直觉型射手”的，对我们不适用。

6、应邀来回答这个问题的起因，其实是这个话题。其实，这个话题更多被使用的场景，是类似于这样的问题：“光弓和传统弓是否有类似于响片这样可以用来固定拉距的器材”

7、但是你在下雨的时候打伞

8、加上这段历史时期家族传承兴起的重要特征等因素，这些都共同推动了军事、娱乐等多种性质射箭的快速发展，并走向特色发展道路。

9、王熹在2015年爱上射箭。每次练习他都会调整好自己的状态，要求各个细节尽善尽美。在光线较弱的时候，王熹也会佩戴专业的运动增光镜来助于瞄准。

10、黄心病很有可能产生在这种极端环境下，并发生于病理(生理)层面。

11、手腕和压力点必须在一条直线上。更精确的说，我们的手腕必须在压力点的正后方。在这个位置，当开弓时开弓造成的压力沿压力点传导给弓箭手的手腕。这就意味着给你关节的侧向拉力和弓的侧向移动力最大限度的相互抵消了。你可以稳定可靠的射击了。错误的手腕位置

12、缺乏宣传和媒体关注也是影响人们对项目了解的重要原因。相关人士认为，和射箭一样，很多冷门项目在接近人的时候也有同样的问题。对此，相关部门应该进行有针对性的研究，给予一定的支持，让更多的人参与到这些体育活动中来，培养这些项目的群众基础，为他们创造相对宽松的发展空间。

13、(3)射箭运动可以增强学生自我约束能力

14、“宣宗幸苑中,回顾仗外舍屋际,有倚竹一竿,可见者只尺馀,去御马百步外。遂命弓横综,上挟矢曰:‘朕以法制威天下,而党羌穷寇敢来干我,连年兵不解。今我射此竹,卜其济否?’左右耸观。上攘袖挽弓,一发洞其竹,分而为矢贯于外。左右呼万岁,贺于马前。未逾月,羌果灭。”

15、蓝色：注意力用于对以肩位躯干为核心的梯形中，骨骼相对关系位置的固定。

16、孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

17、就是锻炼身体，同时还兼有必要时保护自己的作用。另外还拓展孔夫子的涉略领域，增长和丰富知识面。

18、借由心理问题，来去解释主观不去对积极改善射箭体系的行为。

19、在政权更迭频繁、分裂割据的两晋南北朝，虽然政局不稳，但是这一时期却促使了南北文化大融合。

20、至卷六十五《武功》一类,就收有继建安七子之一应《驰射赋》以降,唐人王起的《辕门射戟技赋》、元稹《观兵部马射赋》、何据《射杨叶百中赋》、贾食束《百步穿杨叶赋》、杨弘真《贯七札赋》、张友正《射己之鹄赋》、白居易《射中正鹄赋》,等等。这些赋在所属该类别中占有较大的比重,而且对于宋人赋作也有较大影响。这至少说明,像《三箭定天山赋》这样的极度夸饰,在唐代的确不是一个偶然的孤立的文学现象。

三、关于射箭的理解和感悟

1、只要有弓和箭，就可以练习射箭。它很简单，但涉及很多知识，如力学、材料科学、天文和气候、地理环境、心理学等。射箭修身需要学习传统文化。通过射箭，我们可以直观而深刻地体验抽象的真理，养成自觉、自律、自学、自纠的良好习惯，进而激发智慧，学以致用，身心都受益。射箭也是一项自我修养的运动。通过射箭，时刻关注自己，纠正自己，找到自己的方法，培养礼貌。

2、每个迷上射箭的人，与射箭都有一段奇妙的缘分。也许是混混噩噩噩中突然找到了奋斗、钻研、持之以恒的，也许是阴郁消沉，却因为射箭变得阳光开朗，又或许只是一天下来只有拿起弓的一刻，才能忘却生活和工作的烦扰，找到内心的平静……如果你也亲身体验到射箭的神奇益处，留言把你的体会分享给我们吧。

3、“背加力就是后背夹紧”

4、↑鄂尔多斯市第二中学射箭队↑

5、箭:箭包括箭、箭轴、箭尾和箭羽。同一组比赛中使用的箭的样式和箭羽的颜色组合必须相同。每个运动员的箭都应该标上他或她的名字或缩写以示区别。

6、弓的弦距弦距几乎是弓的最重要一个的技术参数了。调整弦距在一定程度上对弓的性能和射击特点有着相当大的影响。

7、以其很少被通常的文学史提及,所以这里不避文长,特意表曝出来,说明如果不是在一种弓箭崇拜得到社会认同的时代里,是很难有这样几乎无以复加的描绘的。这里,为了突出神箭代表的武功,不惜贬低周边民族;而且还把自己的老祖宗西汉王朝的御边武功,说得一钱不值。就这样,弓箭作为冷兵器时代难得的一种远程武器,不过是区区单兵作战的武器,就被如此夸大为强势话语支配下的军事实力代表,成为取代劳师远征的神器;而持有它的名将豪勇也被充分神化,成为勇凌异邦不可一世的英雄。其实,这其中透露了唐人力图超越在周边游牧民族骑射功夫面前的自卑,同时,也表明唐人期求接受学习甚至超过胡人骑射强功的信心与决心。

8、礼射的核心内容是射箭比赛。每次参加的射手为六名，分为三组，每组两人。赛程共有三轮，每轮比赛，每人均射四支箭。《诗经·大雅·行苇》中曾描述道：“敦弓既坚(才会的雕弓多么刚劲)、四缑即钧(每人都是同样的四支箭)、舍矢即钧(待大家都是发射完毕)、序宾以贤(就凭成绩来定贤能)。”

9、有氧运动，协调身体

10、(2)射箭运动可以减少或减轻学生的视力问题

11、例如钱易《南部新书》丁记载:

12、唐燕公高骈,微时为朱叔明司马,总兵巡按。见双雕,谓众曰:“我若贵,矢当叠双。”乃伺其上下,果一矢贯二雕。众大惊异。因号为“落雕公”。

13、弓箭和射箭运动历史悠久，弓箭发展的历史几乎与人类文明发展的历史同步，通过练习射箭，青少年从中了解到中国古代的传统射礼文化，世界上的弓箭发展历史，以及西方的射箭运动演变等等，这些都是优质的课外文化知识积累，对于青少年眼界的开拓，和知识面的拓展有着积极的意义。

14、世界上最美的是自然之美和内在气质之美。射箭有多种美：简单自然的动作美、柔和的力量美、正直正直的身体美、平静的美、平静勇敢的美、坚忍不拔的美、礼貌的美、自觉互助的美、尊重生命的美，积极进步的美，以及“不时学习并不愉快”的精神愉悦的美等等。不仅练习射击的人喜欢这些美，而且旁观者也会被这些美所感动。射箭可以养身、养眼、养气、养胆、养神、养智、养德、养美，使人的身心自然健康；如果你的身心都是正直的，那么你在做事情时自然会是正直的，这就是保持正直。通过射箭，个人可以练习真诚和谨慎独立的功夫，培养自我意识、内省、毅力、勇气、尊重、礼让和正直，达到身心统宁静和优雅的境界。

15、聚焦(注视)当你将视线集中在一个点非常具体的点的时候

16、我已经玩射箭好多年了，它给我的人生感悟一直激励着我在不断前进，我考上了心仪的大学，马上也要实现了财富自由，我这一切都归功于射箭。

17、射箭是一种对平衡自我认知的运动，技术核心是整体一致性，心理因素是基础，很多射箭运动员都因为心理问题而退役，但退役之后，久而久之，会发觉其实射箭是一门哲学，能衍生出的精神，分三种，射箭竞技的静恒精神弓猎的伦理精神传统射艺的文化精神。

18、后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。

19、特别是在弓箭制作方面，一部《考工记》将弓箭制作技艺进行了详细的阐述，包括制作弓箭的材料选择、材料加工处理方法以及制作流程与注意事项、制成后的质检方法等各个方面。

20、但是在刮风的时候你却关上窗户

四、射箭的运动精神

1、今天的射箭已经成为了一项国际的运动，在奥运场上都能够见到它的身影。所以作为在校大学生，能够学会射箭的运动，在锻炼身体的同时，也在弘扬体育运动。

2、我们能够明晰如下几点：

3、“坚持不懈地做同一件事，并在其中发现乐趣”是一件看起来容易，但真正坚持下去并不容易的事。

4、孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”

5、而射箭运动低强度、静力性的特点，使得青少年可以长时间的练习射箭运动，而不会过度疲劳，通过静下心来不断的练习，提升青少年的耐力。

6、射箭竞技比赛对于细节的注重，能够有效的增强青少年对情绪的控制。在和对手的竞技比拼当中，让青少年对于胜负输赢的心理体会，产生自我的理解。赢了不会喜出望外，败了也不会因此黯然伤神，培养青少年稳定的情绪波动，使得其在射箭之外的比拼或考试中保持良好的心态。

7、而兰州的这所高校，在教授学生科学文化知识的同时，开设了射箭这门课程。对于在校的学生来讲，有着下面这两个重要的意义存在。丰富学生的大学生活作为在校大学生来讲，我们都会在大学的学习中，修行必修课程的同时，选择一些选修的科目学习。

8、双眼睁开盯住5～10外的一个小点。然后用一只手(随便那只)指向那个小点，两只眼时都必须睁开。现在以此闭上你的两只眼睛。当闭上一只眼睛，你的手指明显的跳到了点的一边。你闭上的这只眼睛就是主眼。当闭上另一只眼睛，我的手指仍然精确的指向那个小点。

9、识别箭的不同部分，选择适合新手箭或选择不同的部件制作你自己特殊的箭(休闲箭，猎箭，比赛用箭)

10、人们生活在这个社会中，自然而然地要负担很多压力，有的来自于工作，有的来自于家庭。“在工作挣钱的同时要照顾家庭”仿佛成了现在都市人压力的必然来源，所以，找到纾解压力的方式显得至关重要。

11、随着现代奥林匹斯运动竞技精神的加入，让射箭运动注重礼仪文化的同时，宣扬人人平等，强调选手之间的公平竞争和相互理解，这些观点都有利于青少年，在成长中对个人价值观念进行正面建设，并让青少年通过射箭竞技比赛，理解胜负其实并不是主要的目的，主要目的是在过程中自身的改变和提高。

12、孔子和孟子都喜欢用射箭做例子，来阐明反求诸己的思想。

13、唐代的民族观念十分开放,军队中有不少胡族的兵将,诗中描写“蕃面将军”显然就是一位胡人血统的边将,他不仅适应了北地高寒多雪的气候,擅长骑射功夫更是他最主要的特点。

14、再次,由射箭练武的场面描述,唐人还经常渲染君臣交欢的氛围,从而歌咏盛世带来的自信心,从而把射艺活动代表的武功作为一项保持国力强盛,增加民族凝聚力的重要国事活动。张说《玄武门侍射并序》写出了唐帝国处于盛世时,朝廷组织演练射箭技艺场面的壮观:

15、在中国古代朝代频繁更迭、民族变迁融合的过程中，弓箭所占据的社会历史地位和历史文化意义虽有着高、低、轻、重的不同。

16、所以，“满弓状态”下，拉距的一致性是需要完成的。至于如何完成，是需要在之前的整个动作过程中，做系统的建设和训练来保障的。

17、孔子思想的核心是“仁”。孔子有个头脑迟钝的弟子叫樊迟，问什么是“仁”，孔子说“仁者爱人”。人如何践行“仁”的思想？孔子认为“克己复礼为仁”，要用礼来规范和约束自己的思想，符合礼的就去做，不符合礼的就不要去做。在孔子那里，“仁”更多的是一种处理人与人之间关系的道德规范，这种规范叫“忠恕之道”。“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就像人字的结构式一撇一捺互相依靠一样。

18、第一步在你的箭靶上画一个8厘米左右的圆。现在站在离靶5～7米的距离，摆好射击姿势。用双眼全神贯注的瞄着你画的圆，射三箭。由于你使用你的辅眼传递的信息(有距离造成的误差)，你会明显射偏目标。

19、第二步现在你有意识的让你的潜意识“重新编程”，使用正确信息。向相应的方向纠正你的标准点。有意识的偏向目标以击中目标。这也意味着在你训练时你将不会直指目标的方向瞄准。

20、吃熟食易于吸收，使猿人获得了更加丰富的营养，熟食、开水使猿人少生疾病；

五、射箭的精神意义标语

1、所以不管是从历史发展，还是当今的比赛来看，射箭对于中国都有着非同一般的意义，不但是延续了祖先的体育运动，还能为现代人强身健体，增强体育运动和竞争精神，丰富生活等，是好处非常多的运动之一。

2、时至今日，虽然少见，但确实偶尔还听到有人提到这个事情。姑且翻个旧账吧。

3、射箭是一种有效的体育锻炼手段。经常射箭可以促进人体的良好变化。它不仅能增强手臂、腰部和腿部的力量，还能发展胸部和背部肌肉，提高注意力，增强体质。经常参加射箭活动可以促进运动器官的发育，加强新陈代谢，改善骨骼的血液供应，使骨骼越来越强壮，提高骨骼的抵抗力和支撑能力，增强骨骼的结构和性能。经常参加射箭活动可以增厚肌肉纤维，增加肌肉体积，增强肌肉收缩力，集中大脑皮层的兴奋和抑制过程，增强神经系统的功能。

4、射箭是一项相对小众的运动。相比篮球或是足球这种集体性运动来说，射箭显得尤为安静，甚至有些孤独。同时，它也是一项精准度要求非常高的运动。除了操控者的自我因素外，外部器械的调整，光的强弱，都直接决定了射箭的结果。

5、弓箭是人类的久远的朋友,它与人类相伴的时间实际上要比我们想象的长。因此,在人类的集体无意识中,对于弓箭普遍有一种亲和感和潜在的崇拜感。据说,印度南部的托达人部落里,女人在怀孕后七个月时要举行“授弓”仪式。而且,“在西藏的兄弟共妻制,一个人结了婚,他的兄弟也同时有了妻。他们很和睦地住在一处,生小孩时诸兄弟都是父亲,但最大的哥哥行了一种仪式叫做‘弓箭的给予’,于是他便成为法律上的父亲。”

6、同很多事物发展基本规律一样，中国古代射箭经历了一个从发生、发展到成熟及至最后逐渐弱化的历史进程。

7、选择舒适的射击手套。

8、2017年3月|来源：archery3com|原作者：ScottEinsmann

9、丑虏侵塞,将军耀威。弓一弯而天山未定,箭三发而铁勒知归。骁骑来时,垒利镞以连中;宫人祭处,收黄尘而不飞。⋯⋯将军于是勇气潜发,雄心自论。拈白羽以初抽,手中雪耀;攀雕鞍而乍逐,碛裹星奔。于是倥彼乌号,伸

10、这反映出弓箭制作及其作为武器使用，在一定程度上推进了射箭军事功能的强化，同时，也反映出射箭军事功能的不断加强又促进了弓箭制作技艺的提升。

11、当缇根约翰逊经受到脑部创伤，她的生活轨迹被不可逆转的改变了。但是射箭运动，和爸爸送给她的复合弓，让她重新找回了迫切需要的自我。照片来源：TheYoungArcher

12、在这个体系内，如何分配注意力相关的关系，以及关系的合理性起决定性作用。(不同动作体系下，对注意力分配的关系有不同的要求)

13、兹猿臂。军前而弦关边月,空际而骨交鸣,朔吹声,穿劲甲,俄骇胆于千夫;血染平沙,已僵尸于一骑。斯一箭之中也,尚猖狂而背义。是用再调弓矢,重出麾幢,曜英武于非类,昭雄于异邦。赤羽远开,骋神机而未已;胡雏又毙,惊绝艺以无双。斯二箭之中也。犹凭陵而未降。且曰:“志以安边,誓将去害。苟犬羊之众斯舍,则卫霍之功不大。”又流镝以虻飞,复应弦而狼狈。斯三箭之中也,遂定七戎之外。昔在秦汉,尝开土疆。或劳师于征讨,徒耀武于张皇。未若弯弧手妙,于主皮大降虏众,骋伎心同于掩目。遂静沙场,故得玄化。覃幽,皇风,被远。鸟岭之烽已息,灵台之伯斯偃,然知鲁连虽下于聊城,岂定穷荒之绝山献!

14、将动作过程中的“感知”(perceptive)(从外向内)和“注意力”(attention)(从内向外)的心理状态描述出来，并与第一栏的动作进行相对应的匹配。

15、同时娱乐射箭的兴起又在很大程度上影响着人们的娱乐内容和方式，丰富了人们的生活。在国力强盛、经济发达的唐宋时期，统治者创立了武举和武学，建立了较为完善的人才选拔与培养制度。

16、当代的青少年课业学习繁重，各种升学考试的压力，常常压迫着青少年的情绪，但是却不懂得如何宣泄。而射箭作为一项可以长时间练习的运动，通过练习时间的增长，可以有效的释放青少年的压力，并不断的体会每一箭中细节的变化，和环数成绩的提升，缓解青少年的内心压力，避免心理问题的产生。

17、一般情况下，这两个方面对握弓非常重要：

18、调整弦距不仅改变了你箭的飞行加速度，而且控制着弓的精确度，性能，和噪声。通常情况下，你无法改变你弓的拉力(磅数)。

19、现在的青少年儿童，在日常的学习乃至课外，长时间的久坐和用眼，使得大多数都存在驼背、斜肩等身体素质问题。而射箭运动中对射手站姿要求“內志正，外体直……而后可以言中”，射箭运动中这样的针对性练习，可以有效的矫正青少年的不良身体习惯，塑造出青少年良好的形体。

20、射箭按道理来说是非常快的，但是瞄准把心的过程当中其实是要看准确地，不能一上来就放箭，这样命中率是很低的，我们要端正我们的姿势，瞄准靶心，手和箭都非常稳，这个时候再把箭放出去，击中靶心的可能性才会高。