一、关于玉兔捣药的古诗

1、嫦娥奔月是一个美丽的故事，然而唐代李商隐却写下了“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”这样凄美的诗句，抒发了一种求而得之的落寞。

2、《古朗月行》(唐)李白。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

3、露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

4、在英语课上，我们可以让学生做一些中秋主题词汇的练习，比如wordsearch游戏。

5、唐代《酉阳杂俎·天咫》云：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

6、眉山汉嘉东西州，估船日日到津头。

7、海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。

8、①长河上月桂，澄彩照高楼》(张正见《薄帷鉴明月》)

9、 rán bù rěn lí yì ér qù ， zhì liú yuè gōng 。

10、情人怨遥夜，竟夕起相思。

11、落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波。

12、陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。

13、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？这是李白写的诗，白兔捣药就是说啊，用白兔比喻的月宫，月宫里面有一只兔子，他在捣药，是神话故事，也就是说，月宫是很孤寂的地方

14、⑧指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。(白居易《三月三日》)

15、其实这首词还有“问题十”，也就是第十个问题，只是我们在阅读过程中给“忽略”了，这就是词前的“小序”，“小序”看小不小——

16、未卜三生愿，频添一段愁。

17、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

18、捣药玉兔为什么中秋节没有给嫦娥姐姐做月饼?这是很久很久以前的故事了......

19、云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

20、水调歌头苏轼明月几时有?

二、玉兔捣药是什么诗

1、④孤蟾久未上，五写不成归。(宋•司马光《停月亭》)

2、抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚在伐桂。吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成的。相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。

3、秋空明月悬，光彩露沾湿。

4、据悉，目前所见最早的玉兔当属安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰。凌家滩遗址出土的玉兔形饰属于凌家滩文化，距今5300年，起始年代大致与良渚文化相当。玉料受沁呈黄白色。饰件由兔形的上部和榫形的下部组成，兔呈伏卧状，但无足部表现，嘴前伸，似在嗅着什么，耳朵向后伸，背部呈弧形上凸，尾巴不似兔子反若鱼，上翘分叉；榫部长条形，上面对钻成四孔。

5、从屈原创作《天问》时的政治遭遇和人生境况，到辛弃疾“用《天问》体赋”《木兰花慢》的人生状态和内心苦楚，我们不仅看到跨越千年，两位大诗人心心相印的感同身受，也看到了他们创作时身处逆境的内心痛苦。

6、嫦娥向往长生不老，所以偷了仙丹飞升到广寒宫，却又“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，日复一日，年复一年，眼看着接天连碧的空寂，感受着昼醒晨昏的落寞，希望实现了，却又是一种巨大的失落。

7、桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为“蟾宫拆桂”。

8、问题五：是谁留住了嫦娥不让她嫁回人间？——姮娥不嫁谁留？

9、人静小庭风露冷，歌声特地清圆。

10、■8亿的鸡缸杯：最初是他1000港元捡了个传奇大漏

11、吴刚伐桂——“桂”字系列别称

12、霜华满地，欲跨彩云飞起。

13、直到天头天尽处，不曾私照一人家。

14、岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

15、我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒．

16、明金环玉兔耳坠(图2)，通长8厘米，兔高4厘米，出土于北京市昌平区十三陵定陵地宫，现藏于定陵博物馆。该耳坠在金丝大圆环下缀以苹果状红宝石和一只玉兔，玉兔由和田白玉圆雕而成，质地温润，顶部有一圆穿孔通至底部。玉兔圆眼，铲地呈凹形状，镶以红色宝石，双耳耷立；前肢持杵，作捣药状，后肢弯曲站立，以斜短直线蹍琢兔毛，脚下衬托如意祥云，祥云上镶珍珠及宝石，雕刻精绝。整体动感十足，形象稚拙可爱。

17、月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦粱录》中，那时的月饼有菱花饼、菊花饼、梅花饼、五仁饼等(原来五仁在那时就已横行月饼界啦！)，并且“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋大文豪苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是“月饼”这个名称的来源以及月饼的制作方法。

18、此外，唐代还有月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。

19、待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。

20、蟾光如有意，先上玉人楼。

三、有关玉兔捣药的古诗

1、它打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，显示了辛弃疾丰富的想象力和大胆的创新精神，别具一格，成为千古绝唱。

2、微讲堂|天下第一器型，低调奢华有内涵！

3、俗话说，兔子急了也能捣毁玉帝老儿的凌霄宝殿！

4、秋夜月光洒满整片大地，我举起酒杯，对问无际的桂树下的月影：其中是什么东西呢？一叶小船独行在万顷波涛中，四周全是山峰环绕。我拿起船桨击打船舷高唱一曲，嫦娥仿佛要从天而降，挥舞着万里的冰雪。京城尘土千丈，怎能容得下如此人杰？

5、玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教典故中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

6、把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。

7、yuè mǔ gǎn niàn qí chéng ， yǔn é yú yuè yuán zhī rì yǔ yì huì yú yuè guì zhī xià 。

8、迎涛神说不属于中秋节传说。分析：迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

9、猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。

10、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

11、古人对中秋的月亮真是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了”，浩如烟海的咏月诗把月亮装扮得“美不胜收”——辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》就是“美不胜美”的中秋名篇。

12、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

13、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

14、féng méng wǎng ér qiè zhī ， qiè zhī bù chéng ， yù jiā hài héng é 。

15、只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

16、不过“月饼”这个名字真正流传下来还是到了明代的时候。有的人说“月饼起义”可以称之为我国古代第一次真正的用巧妙的办法冲破信息封锁。

17、③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。(苏轼《念奴娇·中秋》)

18、只望能够与你相见在梦乡。

19、中秋无雨。醉送月衔西岭去。

20、天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。

四、玉兔捣药成古诗

1、安徽含山凌家滩遗址出土的兔形饰

2、稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月日：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。

3、“哈哈哈哈哈，我们临时决定回老家啦~~

4、九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。

5、儿女传杯兄弟会。此夜登楼。

6、短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。

7、流传后世的玉兔文物，其中青玉和白玉材质的颇多，商周时期青玉兔较多，自汉魏始白玉兔渐渐多起来。

8、问题三：是谁把中秋月“送到”了远方？——是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？

9、羿向西王母求来了不死之药，妻子嫦娥偷吃了因此飞升天界，在月宫变成了一只蟾蜍过着清苦孤寂的日子，所以月宫又叫“蟾宫”。

10、清时良夜，借我此地倒金瓯。

11、 yáo nǎi shǐ yì zhū záo chǐ yú chóu huá zhī yě ， shā jiǔ yīng yú xiōng shuǐ zhī shàng ， jiǎo dà fēng yú qīng qiū zhī zé ， shàng shè shí rì ér xià shā yà yǔ ， duàn xiū shé yú dòng tíng ， qín fēng xī yú sāng lín 。

12、■帽哥，他的名字叫李笠

13、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，

14、嫦娥奔月的故事出自《淮南子·览冥训》，“羿请不死之药于西王母，垣娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”，意思是后裔向西王母求取了一颗长生不老的仙丹，他的妻子嫦娥偷吃仙丹后成仙，飞上了月宫。后羿非常郁闷，西王母曾说过长生不老的仙丹仅此一颗，再也没有了。随着社会发展和时代变迁，嫦娥的形象发生了转变，从一个偷食仙药者变成了一个跟丈夫分离、孤寂落寞的可怜女人，这种转变调动了人们关于中秋团圆的想象，进而使嫦娥奔月的故事广为流传。

15、这是宝宝讲故事第312个睡前故事

16、天应有意故遮阑。拍人间。

17、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，

18、此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？

19、中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

20、八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。

五、关于玉兔捣药的成语

1、(把酒问月(故人贾淳令予问之))李白

2、以中秋节为题材的古诗词不胜枚举，诵读经典古诗词能让孩子更深刻地体会到这一传统节日的文化内涵。

3、此篇是苏轼代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。

4、离别一何久，七度过中秋。

5、秋风度河上，大野入苍穹。

6、还可以将各种中秋图案打印后剪成若干小块，让孩子做拼图游戏，培养他们的观察能力。

7、清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。

8、扣舷独啸，不知今夕何夕。

9、转朱阁，低琦户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

10、④孤蟾久未上，五写不成归。(宋·司马光《停月亭》)

11、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐，蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

12、“用《天问》体赋”为我们提供了一个重要信息源，也是我们深入走进辛弃疾这首词的通道。殷光熹先生认为，在《天问》中，屈原将自己在生活中的痛苦和悲哀，化解在茫茫宇宙之中，将自己在楚国为之奋斗而无法实现的理想寄寓于寻求宇宙真理之中。

13、这是一首描写中秋赏月未得的词。运用对比手法，写出今宵中秋无月的遗憾。上片回忆以前那个花好月圆的中秋节情景，尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描写，生动形象，富于情趣。

14、海上生明月，天涯共此时。

15、紧接着，辛弃疾也醉倒在软软的月光下，而且像苏轼一样，欢饮达旦——苏轼是不是一个人在喝酒，我们不知道，辛弃疾确实是和客人一起喝的。正是有了客人的“疑问”和要求，才有了这首“惊天动地”的浪漫主义的送月词。

16、盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。

17、照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。

18、如果想要锻炼效果更好，可以在医生的指导下锻炼以下这些步骤：

19、莫教明月去，留著醉嫦娥。试问嫦娥缘底事，欲下层霄。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？浪说嫦娥能入月，虚传神女解为云。月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。不是昔年攀桂树，岂能月里索嫦娥。飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。嫦娥仙居广寒宫嫦娥后羿天人合嫦娥玉兔捣药忙嫦娥月宫不老仙

20、传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。