一、形容禅意心境的词语

1、绝大多数人未曾见过厉曼婷，但透过这首歌，听众看到了一位干净的女子蕙质兰心。

2、曲意风华意为琴曲记忆高超，风华绝代，举世无双，风华指风采华美，无与伦比，风姿卓越，优美雅致，常用来形容一个人的外貌与气度非凡，异于常人，给人留下深刻的映像。

3、并列转法是表示前后分句之间具有的一种相互关联，或是同时并举，或是同地进行的关系。可以是相互关联的不同事物，也可以是同一事物的不同方面，还可以是同一主体的不同动作。使用并列转法，可以使语意加深，突出重点。但是应该注意不能使前后分句为一个意思。并列转法在唐诗中占很大的比例。让我们来看例诗：

4、此诗抒写青年女子爱情失意的幽怨、相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中，某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

5、“脚规圆满谋身路，矩尺方平济世情。”转联漂亮。用比说事形象生动。规即圆规，画图画的工具。矩尺，即曲尺，木工所用的工具。脚规与谋身路关联，矩尺与济世情关联，可见学子之艰辛情志之高尚。

6、相比于《花心》，厉曼婷为武侠电影《东方不败风云再起》写的《笑红尘》更加大气。

7、温暖，恬淡，素雅、妩媚，似乎一切能想到的美好词汇用来形容眼前的景致都还不够。安缦恰似一位素袖清颜的女子，一举手，一投足，美丽的姿态镌刻在心底，无法抹去。

8、当年，随着93版《倚天屠龙记》的热播，片尾曲《两两相忘》也深入人心。

9、本词作诗意娓娓道来，浅显易懂，主脉清晰，语言流畅，稍有瑕疵，“咪”，“怔”，俩字出律。若有合适的字调换，词作会更完美一些。

10、共享出行几家欢喜几家愁

11、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

12、风在哪里？在天边的云丝雾影，在陌上的柳絮篙蓬；在春天惬意的碧草、在秋天飘雪的丹枫；在高墙的一叶帆、在骥尾的千条线；在寺院的幢幡，在心头的旌旗。风在哪里？禅家告诉你。

13、欧阳修在《笔说·峡州诗说》中曾说：“若无下句，则上句何堪；既见下句，则上句颇工。”由此可见“承”在律诗结构中所起的作用非常重要。

14、奈何也、权投补给，念其自生姑息。

15、指律诗首联采用对仗，一反律诗首联不对仗格律要求，故这种手法改变了正常律诗格律。但就写作技巧来说，它却是一种有利于表现的手法。在唐人的七言律诗中不乏佳作。它的好处在那儿呢？就是可以加强起句气势，增强全篇力度。(提示：首联对仗，颔联则可对可不对。颈联依例对仗，颔联如不对，则称这种方式为“偷春格”。注意：对仗起时，分句间相互关系要紧密，并要为承埋下伏笔。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。)如：

16、友情参评团老师背叔李悦岭董文海

17、起句用虚写古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游，现在凤去台空唯有长江流水日日依旧。承句用半实半虚的笔法，写东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。

18、半虚半实转法就是在颈联的两句中，一句实写一句虚写。这种写法既有赋笔的写实直观，又有虚写的想象空间，具有虚实相辅相乘的优点。让我们来看例诗：

19、形容心境平静，毫无杂念。

20、起句点明登临的具体时间，引出承句的眺望时所见景色，意境开阔，气象雄浑，感叹历史变迁，不以人的意志为转移，是诗中的佳句。

二、描写禅意境的句子

1、心如止水(xīnrúzhǐshuǐ)：心境平静，毫无杂念。出自唐代白居易的《祭李侍郎文》:"浩浩世途，是非同轨;齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水;风雨如晦，鸡鸣不已。"

2、转句以发问的笔法继续抒发历史感慨，由望函谷关联想到老子、尹喜出关西为仙之事，也联想到河上公羽化登仙之事。前转句问望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，谁能记住他们一个个的名字呢？后转句以感慨作答，当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。这样，前三联中的怀古和写景，给人以“思接千载，视通万里”之感。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。

3、蒹葭雅韵，唐宋风月，明清遗响，诗词，仿佛一只精灵，穿越几千年文学的天空，精致优雅地立在月明如水的窗前，其声韵美、意境美、文化美、情感美、表达美，散发着无穷魅力。我们，该如何让它飞进儿童的心空里去呢？如果，有幸，童趣语文工作室的关于低、中年级古诗教学策略的两篇文章——杨娟老师的《我的小学低年级古诗词教学主张》和陈洪峰老师的《因心施教，以情为的》——受过您的青睐，那么您一定已经清楚了我们的小学古诗词教学策略体系的特点：低年级指向积累、中年级指向文化、高年级指向文学。指向文学是指通过初浅的表达审美而促进更丰富、更深刻的情感体验与品味。

4、推开窗清风拂面，阳光肆意洒在脸上，眼前的翠绿流溢着，葱茏如昔。斜倚窗前，看着这清浅的时光如一卷水墨丹青般漫展，风轻云淡。琅勃拉邦城的空气仿佛弥漫着清香，一切是如此的寂静安谧。

5、此诗艺术构思巧妙，以“月”为线索，借景而抒离情，写出诗人对妻子的思念，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情，更多的是家国之恨。反映了乱离时代人民的痛苦，表达了对和平生活的向往。

6、安安心心(ānānxīnxīn)：保持心境平静，不受外界干扰。

7、当不在少数的作词者努力跟歌手搞好合作关系的时候，厉曼婷却从来没有被所谓的友情绑架。

8、立雪勤求星月伴，悬梁苦读曙曦萌。

9、让我们随着牧野闲人老师的笔锋进入诗中去领略所感赋的情怀吧。

10、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

11、小词遣词顺畅自然，意境通透，既有身在红尘身不由己的无奈，又有对无事一身轻的向往。极好的一首诗词。值得点赞。

12、杯里盛香琼，向天祭有声。梦已圆、国强民荣。且向九州寻舵影，风雨顺，百花萌！

13、斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

14、把它插上的羽毛都扯下来,

15、起句写景和承句写景作用不大相同，起句写景主要是起到渲染气氛，烘托主题的作用，承句写景则主要是对起的承接，是顺着起句自然而然延伸，是对起句环节中的景物进一步描写。有深入、提升、展开、延伸的作用。

16、一阵风，吹落花叶，似朵朵纷飞的蝶，慢舞红尘，一路浅歌，虽凋零在即，却着实为秋季增添了一抹嫣然的景致，唯美散落，正事这不完美的残缺雕琢了岁月这场繁华，入了眸，入了画，也入了流年。一片云，清闲以致，浅舞天涯，它的惬意与清欢，只有天知道，雨知道，还有自己的心知道。取一份云水的清欢，放逐于心灵陌上，安一颗尘心，淡一抹铅华，禅意淡雅人生，浅喜属于自己的这朵岁月烟火。

17、一位内地学者曾说：“我们在黑暗中并肩前行，走在各自的朝圣路上。”

18、意承接和一般的承接写法不同，一般描写景物的承接是起句的延伸、深化、拓展

19、读音：( bìn sī chán tà )

20、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

三、体现禅意的词语

1、人，要做的是坚守内心的星辰大海，而不是自乱阵脚地东施效颦。这是很多人终其一生也参不透的道理。

2、造句：他的修养真到家，无论处理什么事总是从容不迫。

3、杜甫的这首诗大家应该熟悉，这也是杜甫生平作的第一首欢快的叙事抒情诗作。前起句“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。确切地表现了捷报的突然。后起句“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。首联以平息安史之乱的喜极而泣作为切入点，定下了全诗的暖色调。

4、禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求。戒贪心，戒妄心，心境如明，这就是禅意吧！

5、曾经许下的心愿并没有随着前半生的进度条而接近现实。

6、好在主管还是给了她创作的空间，正赶上周华健在做歌，她就写了两首歌词。

7、妄自菲薄wàngzìfěibó(释义)过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。(语出)三国·诸葛亮《出师表》：“诚宜开张圣听；以光先帝遗德；弘志士之气；不宜妄自菲薄；引喻失义；以塞忠谏之路也。”

8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9、在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。如：

10、有人说，徐克、陈淑桦、李宗盛、林青霞，共同成全了一个“东方不败”。

11、禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。

12、“心静如水。梦若清莲”心似明镜，心如止水，心境阔达，不被凡尘俗世所扰，寓意始终能坚持本心，气定神闲，不浮躁，不随波逐流，心静如水，不骄不躁，淡然坦诚。

13、小学高年级学生越来越强的自尊心令他们既渴望展示自我又因担心有损颜面而谨小慎微。所以，在教学中，不可轻易否定学生的表现，需要更多善意的引导、委婉的矫正。例如当学生好不容易鼓起勇气诵读了《凉州词》，老师要先肯定学生吟诵得好的地方，比如：“云间”两个字吟诵得真好，让我仿佛看见了黄河直流到白云深处，气势磅礡。然后，再提要求：如果你将“关”的声音低一点，悠长一点，就更能表现那种悠怨伤痛之感了。

14、落笔意绵绵。小字吟笺。有情只恨夜窗寒。多少悲欢多少事，都是因缘。

15、颈联“醉里浮沉留客驻，壶中冷暖与君嗟。"承颔联，进一步写茶之神奇。茶叶的浮沉，茶之香气让尘世你我陶醉于其中，而尘世的冷暖都在这一壶中，你我细酌慢品。茶的浮沉如人生之浮沉，这一联写的妙，妙如茶味。

16、当然，不仅仅是对大世界的观察和思考，佛经对于极细极微的短暂的时间也有着自己的计量和说法，《僧祗律》：“一刹那者为一念，二十念为一瞬间，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”在《妙法莲华经》中也有“深入禅定，了达诸法，於刹那间，发菩提心。”“一刹那”，“一瞬间”，“一弹指”，“一须臾”，也成为我们形容时间短暂的常用词语。

17、(解释)：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

18、她为周华健写的《花心》，让这首日本的舶来曲目真正有了灵魂。

19、她把所有的精力放到写作上，九十多岁的高龄还出版了催人泪下的《我们仨》。

20、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

四、禅意怎么形容

1、仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

2、灯塔虽亮，却是静止的。厉曼婷，就像一只天鹅，告别了灯塔上的温暖巢穴。

3、李白《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

4、首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

5、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

6、秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。

7、“远望飞鸿北去”，看着鸿雁向北远去，心也似乎随着幻絮飞离了，下片前两句由景生情，开始写意。当然这里“远望”也可精减，因“飞鸿北去”就是远望的结果，但不换也不是问题。“忆曾约定屡延期”，进一步融入情感，想起曾经的约定，却总是未能付诸实施，只有在纸上写一写对你的情思，很是微妙，这便是所谓的春思或春愁吧？假如把“卷写情思”的“卷”改为“倦”，似乎会有另外一番风味，此乃题外话。

8、尤其是当一个人有了梦想，有了信仰，他的孤独感就会愈加强烈。

9、题为《咏石灰》，然却不直接道出，只暗中点出题意。留与读者悬想之空间，而造成无穷之意味。又如：

10、厉曼婷的歌词，总不乏意境美，还时不时地用哲理渡己渡人。

11、孤独，是人生的一种状态。

12、从《花心》开始，厉曼婷的天赋已经露出冰山一角。

13、先借他种事物，以引出本题来。如：

14、写尽千山万水，落笔依然是你。

15、后来她应考了《电视综合》的招聘，本来抱着试试看的想法，却意外地考中了。

16、平心静气(píngxīnjìngqì)

17、《笑红尘》歌词问世前的几个小时，李宗盛已经写好了曲子，却还在为向徐克交差着急，教父偶尔也有辞穷的时候。

18、这其中，最有代表性的就是《两两相忘》和《离人》。

19、鬓丝禅榻(bìnsīchántà)：鬓丝：指年老的人；禅榻：僧床。形容老人过的像僧人一样的清静生活。

20、卢仝，唐代诗人。一生爱茶成癖，他的《七碗茶歌》，自唐以来，历经宋、元、明、清各代传唱，千年不衰，至今诗家茶人咏到茶时，仍屡屡吟及。喝茶讲究心性，品茶时若能达到宠辱偕忘，怡然自得，任其天地悠悠不尽，沧桑藐藐无绝，便可成百岁不老之人，至于渔樵于江渚，侣鱼虾而友麋鹿，又何憾焉......他把茶的功效和对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得酣畅淋漓。人以诗名，诗又以茶名也。卢仝《走笔谢孟谏议惠寄新茶》，简称七碗茶诗：

五、形容禅意的诗句

1、落日映照下的光影，如同真如自体所具有的智慧,它永恒不灭,遍照四法界，心中的佛性在刹那之间被触发。诗人在这刹那之间看透了世间万相的生灭,万相为空,万相不著。

2、出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”

3、最后看尾联“锦鲤龙门终跃水，天之骄子逐鹏程”。七分句作总结，末句笔落章成，交待完整，余味绵绵。是啊，锦鲤终非池中物，鲲鹏必是翔蓝天，末尾完美扣回起句。

4、厉曼婷在发挥自己的策划专长之外，也坚信自己有写作天赋。

5、洗漱间像个独立阳台，门的两旁是两个独立的盥洗台，十分对称，淋浴间在一侧。

6、酒店有公共的休息区，闲暇的午后可以来这里读读书，听听音乐，享受一个人的宁静时光。

7、而对于女人而言，又何尝不是？

8、钱钟书的稿费以及凝结夫妻二人多年心血的研究文献，都被杨绛捐赠给国家。

9、就在承的基础上激发起来的思想感情为特征，这个特征是可侧重直抒胸臆，借景抒情。让我们来看例诗：

10、写这首歌时，厉曼婷人在北京，完全是有感而发。

11、岱”是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，真是传神。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真是惊人之句。它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。又如：

12、即采用今昔对照式，虚实交错。是指时间由现在倒回到过去，最后又回入现在，又叫追叙法。

13、曾经有人这样形容台湾作词界的格局，叫做“男有姚谦，女有厉曼婷。”

14、不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。如：

15、小学高年级儿童认知的独立性与判断性增强，他们对事情有了自己的理解，对他人的见解具有可逆性思辩，不再迷信权威。因此在教学中，需要给予学生更多思辩、探究的机会，需要更尊重、肯定学生的个性化理解，既使之保有个性化的独立世界，也使之在思维的碰撞中获得发展。例如，对于古诗中情感的体会，老师给予的不能是标准答案，而是给予学生相关的材料，由学生自己去分析、归纳，获得自己独特的视角与体验，同样一首李贺的《马诗》(其五)，也许读到了凌云之志，有的读到了忧国情怀，有的读到了无奈，有的读到了抑郁……

16、这就是药山不用知识来教授智闲的原因。他要让智闲放下一切知识文字的迷障，来返求自心。这种超然的教学，可以说是绝无仅有的。这在一般知识界里，简直是一件不可想象的事。这是禅的另一项特色。

17、《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”

18、爱出者爱返，福往者福来。?

19、在某个月光当头的夜晚，她沿着蓝色烟雾密布的海面向前飞，冲出束缚，归向属于自己的天鹅湖。

20、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。