一、关于神明的诗句

1、神明是全才，全能的，别以为我们的计算机水平很高。岂不知神明个个都是计算机高手，而且思维可以联网，思维可以驱动计算机。比黑客还要厉害，能悄无声息进去所有系统，并随意改变，不会被发现，这是很强大的力量，人类根本无法想象和理解的。人间的网络系统，在大法界面前不堪一击，所以人类在强大的法界神明面前，只能五体投地，切不可夜郎自大。

2、作为一个诗人，我们能否成为一位山神，就是要盖着南山的黑夜睡觉，不可能有谁来叫醒我，回到原初，回到蛮荒的静美里，守着村子，守着村的夜，风过来了，夜的鸟儿也过来了，小动物过来了，云朵的影子过来了，月儿过来了，它们共同摇动着我们的摇篮，一个好大的南山。万物在生长。

3、假如人生不曾相遇，就不知道自己喜欢收集你的喜怒哀乐。我们是颠沛旅途上偶然结识的路人，因为灵魂某处的相似，牵了手彼此微笑。如果世界上有两条可以相交的平行线，那能不能通向，我想去的任何地方。

4、他仍怀有浪漫，关于生活的馨美和真乐。他有过那种把自己感动得牙痒痒的时刻，即使只是天马行空的幻想，却也让他痴迷向往。当然，心里没有人，便装得下更多的生活的构想和设计。如此看来，像脱离了既有的世俗对美满的设定。

5、我不那么觉得自己会和草木一样

6、花朵又轻又单薄，名字也轻凉凉的

7、多像一个人内心失落时，丢失的一小片光明

8、西周取代殷商，经济制度的发生巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

9、我只好躲在一粒词根的背面，把夜让出来

10、其实这几年学会的是和自己相处，坦然地接受自己，热爱自身，享受独处。人年轻的时候总急切地想找个伴，害怕孤单，害怕独自行事。有段路必须是独自走过的，黑夜再黑，你就是自己的光。那时候他很害怕，小心翼翼，寝食难安。接受适应自己害怕和反感的事物是成长过程中残忍的的一部分，但伤口结疤后就不会觉得痛了。重要性本身就是自己赋予给他人的，是一种自以为是的主观意愿，而非客观事实；没有谁必须依赖谁才能活下去。把一个人的重要性上升到影响自己存活的高度，本身就是一种极为愚蠢可笑的事情。

11、我们会搬来忧伤让其住进体里

12、卧龙湾、神仙湾、月亮湾...

13、漩涡回落后，都会打回一个个不如意的我

14、whoclaimsit,

15、辛靖怡·高二11班：抗疫画、抗疫诗

16、神话是一种古老的诗学或意象。在神话中，世界有着神谕之力，救赎在诗人的颂诗中得以实现，俄耳甫斯因此能够行走于漫长的黑暗中。俄耳甫斯成为高贵的诗的化身，诗的语言赢得了诗性和其独立性。在一个现代话语中，神话不再是弥赛亚即拯救者渐欲退出人们的视线时，当代诗仍然带着神性的话语方式再生诗意和生命意志，不能不说诗是更具意志的神话。阿九说：“它们超过了会众的双眼，/除了大海，无人将它度量。”《明歌》中，神话的再生性让阿九在当代诗人中以异质的声音——神秘世界里的一个象征图式，带来了诗歌灵异的东西。这对于阿九来说，诗一开始就是一个慢慢征途，正如他所写“我把行进之风穿在自己脚上，/以远途巩固了生命，/安顿了衰微的旷野之马。”

17、北疆秋天的元素一览无遗

18、那里，扁嘴兽有巨大的翅膀哽咽的黑桦生在水里。根部已变形，弯曲着，向深水的幸存者捕去。少许光亮在被遗忘的顶上。那些人，无一不低首自语。他们撑船前行试探着看向光，看向我——当我痛哭醒来只记得他们最后的身影像岩浆一般浓烈。202

19、归属于面前这颗明亮的树

20、是的，我需要待到晚一些再回去

二、形容神明的诗句

1、旧年结下的一粒果核微微颤动

2、——逆行者，整齐的步伐，

3、一阵弦声好，人间解愠风。

4、反倒变成一位多余的闯入者

5、而她却在一池春水里妆成

6、不要总想着拿真理去教导别人，想要教导别人之前还需要完善自己的修身。

7、宝照含天地，神剑合阴阳。

8、这段诗句其实表达就是心境上的一个变化，早期的主人公对自己所倾慕的对象付出了所有的感情，但始终得不到回应的主人公选择在感情追求无望后踏入另外一个境界，当主人公真的踏入空门后，他对红尘心动的曾经也就并不是什么值得人诟病的了。

9、我不肯背叛的兄弟，交出多余的头颅

10、青山指如画江山，红颜指青春正好，殚尽红颜是耗尽青春，指光阴虚度。这个世界里没有你，即使风景如画，即使面若桃花，内心也只剩寂寥落寞，无悲无喜，无欲无求，人和景看起来都风华正茂，失去挚爱之人，一切都没有了。

11、④拉法埃莱·坎巴内拉《但丁与神曲》第197页，2016年，商务印书馆。

12、一八年十二月九号凌晨，列表里的一个初中同学连续给他发了多条消息。大意是喜欢他很久，却一直未敢说出口，也知道他不喜欢她。当时他在打游戏，对于这种情意他无法给予回应，只是语气平淡地表明态度。青春里的一厢情愿和没有可能的喜欢太多了。

13、(李犁烹诗)第70期：挽歌与救赎

14、早两年，在长滩岛的沙滩上、在柬埔寨的古墓旁，我都被这般炽热的光晕给点亮过，温暖过。

15、以前很怕黑，现在享受黑暗。曾让他感到恐惧的事物，也有可能在以后让他快乐。

16、▎做这些事的时候，我拿出最具备的平常心

17、为什么中间的那几个都被人们从起初的接受到后来的放弃，这是一个人民群众在语言使用过程中选择的过程，那些不符合时代和社会发展的词语最终会被抛弃在历史的长河之中，而只有那些被大多数人所认可的才会有持久的生命力。

18、诗在生与死之间的可能，让我看到了阿九安置的完美世界，这是否是一个诗人的诗化本性？关于死亡的诗，在《琴语》的结尾也悄然出现，只不过是死亡的一个隐喻。《琴语》对故土、灵魂、声音的忧伤记忆，似乎和《弗雷泽河谷的七个夜晚》形成了一个对应，现实与梦境，乌托邦和尘世。我在早些年曾经对《琴语》做过一个简单的解读——

19、我踩着自己的泪水上走遍大地

20、籍着月光看清我的身体。

三、关于神明的诗句

1、臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

2、在黑夜里穿行，凌晨五点的街道，天未明，路灯照射下一束光，无数细微尘埃颗粒在光束里翻涌，书上说，我们都来自星尘。他想起夏季时在同样的地点拍的一张照片，那是5月13号，距今10个月零10天。直到他适应了孤独之后，就会开始享受孤独，好像高度地自觉自知，自我感应；情绪如此平静真实，内心澄澈透明，这种感觉很美妙，且妙不可言。

3、眸光延伸的河依旧有涌不尽的浪潮

4、陷入捆绑。更白、更庞大的食物令人麻木

5、这是来新疆后第一次真正走进乌鲁木齐的夜。

6、他的悲鸣就是这样一次又一次的响起，看到的假象，太阳并不是他的母体，怎能有母体般的温暖让他安放。

7、(2017年7月12日)

8、短时间内再次踏上这土地，眼睛捎带着些目的地四处搜索，记忆点和感受竟都被放大。原来河边的小石头那么多，原来胡杨林的树叶散漫各处，原来这路面比看起来的陡峭...

9、如此荒芜的大海，风刺瞎船长的双眼

10、让它们自然生长而后结出生命的籽

11、andfadelikeflowers.

12、苍天之意，慈怜恩施！太清道院，代天宣化！著书言教，以传真道！明师指路，以明真修！天命道场，诸神护持！法事办理，神佛受理！发心建道，以敬上苍！护持道脉，天之骄子！天地颂，玄墨论道，新太清圣境游记，新东方长乐净土游记，新太清圣境游记，新地狱游记上篇。有缘结识善书即是步入大道修行之列，用心学习深悟必得法喜而智慧通达，发以忠孝天地礼敬神佛善德之心必将德才兼备修行有成证果可期！

13、位于博格达峰北坡山腰，

14、以惯常方式，在门前小院栽种几行蔬菜

15、是的，无法挽回是多么可惜

16、从拥有的那一刻起，就注定了失去的可能性。两个独立的个体之间永远是异大于同，这是真理。我们所听闻的美好故事，必定是有一方或者双方都不停地妥协和包容，这是真相。你有没有想过，独居了这么多年，早已形成了自己的生活习惯和状态，突然有个人要冲进来破坏掉这一切，你不能只考虑自己的喜好，还要迁就他的想法，这对彼此来说是不是很麻烦很残忍呢？他仍然不信任，世间没有值得的人，有些角色他十分不确定自己能否做好，最好的办法，就是避免去扮演那些角色。

17、倒可以放下我全部的悲喜

18、世界浮躁喧嚣，世人愚昧浅陋，流于俗媚。这是时代的特征，女子妆容精致，抽烟的很多，喜玩乐无底线，格调庸俗无甚内涵，叹时光易老，外美终逝，趁年轻尽管放荡便是了。

19、mylittleheart

20、译文：桃花依然开着迎接新年，把书斋打扫干净没有灰尘。世界的规律没有钱财可以购买，在这春天里铁对联迎接财神。

四、和神明有关的诗句

1、这半年来，在码字这件事上极为懒散。总是厌倦和不屑于缺乏灵气的对乏味枯燥的生活的平铺直叙，有很多阶跃出生活的灵感，却总是飘忽不定，不合时宜。他从未想过会以这样的方式开始自己的弱冠之年：网吧通宵近两个月，夜夜笙歌，从四月初直至五月底，几乎未有间断。第二天如果有非去不可的课，便去上课，上完回寝室睡觉，到夜晚再起身赶赴网吧，日日如此。在这期间他和室友阿洛建立了深厚的网吧通宵友谊，通常到了晚上十一点，要么他叫阿洛，要么阿洛叫他，甚至二人心照不宣，到了公寓门禁时间就动身出门。出门后吃点东西填饱肚子，开始新一天的通宵。

2、心主管精神活动的功能，古称“心藏神”，也叫“心主神明”。这里的“神”，或者说“神明”是精神活动的总称，包括思维、意识和神志活动等。《素问宣明五气篇》说：“心藏神”，《素问灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”“神明”的解释如上所述，现代医学将人的精神活动归为大脑的生理功能之这是与中医的区别。

3、轰隆低沉的嗓音，伴着马头琴弥漫，

4、玫瑰依然静悄悄滴开放~

5、为钟情所爱之事物，当不遗余力无怨无悔。日子本来腻味，百年太长，生命里遇见的人，如晨曦朝露，缘分本浅，珍惜眼前人。

6、总有一段时间想沉默，绝对地寡言。如同阶段性的自我修行。眼前所历经的全当生命赐予的礼物。如果找不到快乐，也别自找不快乐。

7、坐在屋子的前头，用目光示意友好，

8、feely酱也超想念呢！

9、Colorfulblack

10、大地，星空，神灵，及可能的限度

11、《茂林居士忆琴百二绝句其二十四》近代诗人吴玉如原文：儿眉秀彻动人怜，拜佛时依祖母前。译文：孩子的眉清目秀真的是非常惹人怜爱，在拜佛的时候静静的依偎在祖母的身边。

12、王尚·高二11班：抗疫画、抗疫诗

13、看看幸运又砸中了哪些小伙伴！！

14、在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。

15、原创首发追求精品谢绝抄袭文责自负

16、每周三晚11点，王曦梁带给你“「绕梁之音」”

17、●联展丨我不知道泪水何时决堤

18、这说明叶存仁懂得荣辱，谈自爱。一个有自尊和自信的人有很强的荣誉感和耻辱感。他可以用正确的言行维护自己的尊严，衡量自己的言行，不做任何损害自己名誉和形象的事情。因此，他“不畏人知畏己知”。

19、晚上做梦梦见了一个很久没联系的小学同学，已经出落得婷婷玉立。与她约会，地点是在一个极有年代感的像是上世纪的校区或是矿区，她的嘴唇很甜。

20、倒显得我对生活吝啬了笑容与信任

五、有神的诗词

1、推开门，桌上香醇的奶酪气息扑面而来，

2、请加闻道道人李觉修道长

3、什么样的诗跟什么样的美食最配？

4、在夕阳中，我的族人是风云的弃儿

5、▎美好的事物神明都会垂爱

6、所以，他“从更远的地方捡一些石头扔进水坑∕路就可以走了∕清晨，他和人们站在太阳高挂的乡村∕他更加茫然∕天边的云向更黑远的天边飘去”这是神事，诗人要不停地从家乡的土地上捡起一些石子，再扔给村子。这是一种通告，一种酸楚而悲伤的通告，告知给神灵，告知给先祖，告知给自然界的精灵们，告知给了土地，告知给了他的母体――“村子”。他的路又可以重新开始了，我们还有许多人的路是否能够重新开始，他就是能够看到天边的云朵，正在天际里流动，这是神迹，这是诗的又一次开始。

7、这种心境如期而至，长期的心理暗示，自我封闭，已然塑造了不可动摇的观念。关于生活的期想，只能是围绕自身发散的期想。有时候，很多时候，就这样安慰自己：从来都是孤身一人，不需要讨好谁，不需要对还未到来的事情过分担心，好好活下去，已经足够了，没有人在意你内心的感受，耗尽力气地活着。

8、此刻，感性完全战胜了理性

9、八愿潜胞处卵，咸得生成；

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11、若是你靠近，会听见她在时间的长河里迟钝

12、要么留不下，要么不离开

13、因风初苒苒，覆岸欲离离。

14、下一句是：仙道难除百姓忧。全句：神明不诉人间苦，仙道难除百姓忧。整句意思是，神明不会去说人世间的苦难，因为神明根本不生存在这个环境，神明是被人供奉敬仰的。

15、第二是许巍的新歌火了，

16、接着便可看到蚯蚓掘土，

17、翻译：欲成就伟大，必先承受孤独。意味着，只有那些长久深自缄默的人，那些长久如云漂泊的人，才能最终声震人间，最终点燃闪电。

18、/上半场：走过的才叫旅途

19、以为上旬是上弦月，下旬是下弦月，近日看过后发觉不是。往往皓月当空，繁星万点是种美；月光清冷，夜色流转，冬夜里的好梦。

20、清代叶存仁任官三十多年。当他离开时，他的下属坚持要说再见，但船被耽搁了。叶存仁很困惑。当月亮很高的时候，一艘船来了。这是他的下属送给他的临别礼物，他故意等到深夜，以避开人们的目光。