一、古代表示河流的词

1、德国超过100千米长度的河流有72条，只有8条是阳性的，它们是：derRhein,derMain,derInn,derNeckar,derLech,derKocher,derRegenundderRhin。

2、愤怒的提阿玛特变成了一个魔鬼

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4、把食物献给鬼神。周易随卦：“王用～于西山。”尚书盘庚上：“兹予大～于先王。”左传僖公五年：“吾～祀丰絜，神必据我。”引申为鬼神享受祭品。孝经孝治：“祭则鬼～之。”再引申为人享受福禄。左传僖公二十三年：“而～其生禄。”

5、集团，集团的成员。左传襄公二十一年：“皆栾氏之～也。”［～与］同党的人。汉书霍光传：“后桀～与有谮光者。”引申为袒护，偏袒，凭私人交情。尚书洪范：“无偏无～。”左传襄公三年：“举其偏，不为～。”按：在古代汉语中，“党”指集团时，一般只用於贬义，所以引申为偏袒。

6、放弃，不要，不取。这种意义后来写作“舍”(shě)。左传隐公元年：“食～肉”。又宣公二年：“食之，～其半”。又僖公三十年：“若～郑以为东道主。”引申为释放。孟子梁惠王上：“～之，吾不忍其觳觫。”又万章上：“始～之，圉圉焉。”今仍简化为“舍”。

7、河——蛇——妖(神)——人格化的妖(神)——龙

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9、上面是这些是德国最主要的河流，有的是阳性，有的是阴性。对于德语学习者来说，掌握前三条就差不多了，其他的再看缘分。

10、跑。庄子田子方：“夫子～逸绝尘。”特指战败逃跑。论语雍也：“～而殿。”(殿：在后面。)

11、“江”直且宽，“河”则有弯曲之意

12、我们习惯上一般说“江河”“大江大河”“江河湖海”，这是语言习惯，如果从字源来考察，“河”字出现的早，“江”字出现的晚，应该说“河江”才是。

13、甲。特指披甲执兵的人，即甲士。左传宣公二年：“既而与为公～。”用如动词时，表示披甲。左传成公二年：“不～马而驰之。”［～虫］有甲壳的虫。淮南子说山：“～虫之动以固。”

14、(江洋大盗)：在江河湖海抢劫行凶的强盗。

15、仇人。左传襄公三年：“称解狐，其～也。”又：“称其～，不为谄。”关於“仇”与“雠”的分别，参看“仇”字条。

16、山河带砺(shānhédàilì)：泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。

17、先看中国的南部，大多数大型河流都以“XX江”冠名。珠江、湘江、赣江、闽江、重嘉陵江、岷江、金沙江、怒江、澜沧江、汉江、钱塘江。最有名者，还是横贯中国十余省的长江。只有小的水道才称之为河，如苏州河、万泉河、秦淮河。

18、敬畏对象象征物的神圣化：人类的外形特征被抛弃，但保留了人类的内涵，演变成完全虚构的神话生物——龙。

19、读yù。告诉。左传隐公元年：“公～之故，且告之悔。”论语阳货：“居！吾～女。”(居：坐下。女：你。)

20、乐曲的末章。论语泰伯：“关雎之～。”辞赋的结束语也叫～。楚辞哀郢：“～曰……”。

二、古代形容河流的词语

1、(川泽纳污)：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

2、上古时代，五百家为党。论语雍也：“以与尔邻里乡～乎。”又子路：“宗族称孝焉，乡～称弟(悌)焉。”

3、(一圌泻圌千圌里)：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

4、与中国南北朝分裂对峙几乎是同一时期，朝鲜半岛此时也处于高句丽、百济、新罗三国鼎立时期，史称朝鲜“前三国”时期。

5、德语河流名称要么是阳性，要么是阴性，这主要与德语、斯拉夫语和拉丁语(凯尔特语等影响较小，暂时忽略)有关。德语中有很多河流名称源自德语或斯拉夫语，本来都有鲜明的阴性词尾，后来可能变得不那么明显了；还有一部分源自拉丁语，本来有鲜明的阳性词尾，后来也可能变得不那么明显了。

6、黄佶：龙的起源与古人对河流善恶两重性的神话表现，龙Loong，2014年冬季号，总第二十二期，第39至46页。

7、(衣带一江)：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。

8、释义：川：河流。形容行人、车马等像水流一样连续不断。出自梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

9、研究。论语宪问：“世叔～论之。”(讨：研究。论：评论。)引申为治理。左传宣公十二年：“其君无日不～国人而训之。”

10、(泛滥成灾)：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

11、(海沸江翻)：大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。

12、疲劳，辛苦。跟“逸”相对。论语微子：“四体不～，五谷不分。”孟子滕文公上：“将终岁～动。”庄子天下：“其生也～。”

13、最后一个成语，就比较简单，一个脆字转变成为一个胺字，从里面的危变成了安字。不就是转危为安嘛。意思是由危险转为平安(多指局势或病情)。指逢凶化吉。

14、［辨］谓，曰。“谓”是“说”的意思，后面有引语，但不与引语紧接；“曰”字后面紧跟着就是引语。小说里常有某人“说道”，“谓”等於“说”，“道”等於“曰”。“谓”“曰”与“言”“语”分别更大，因为“谓”“曰”后面必须有引语(这里指的是“谓”的第一义)，“言”“语”后面不一定有引语。

15、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

16、量词。成双才起作用的东西，或以双为单位的名词，往往以“两”为量词。车有两轮，所以车以“两”为单位(后代写成“辆”)。诗经召南鹊巢：“之子于归，百～御之。”鞋子成双才起作用，所以屦以“两”为单位(後代说成“双”)。诗经齐风南山：“葛屦五～。”后来“两”用作重量单位，二十四铢(zhū)为一两，十六两为一斤。据汉书律历志说，十二铢为一龠(yuè)，两龠为一两，所以叫“两”。

17、引证释义：清·王韬《淞滨琐话·李延庚》：“寺四周皆水，碧漪荡漾。”

18、逃亡［到外国］。左传庄公八年：“［鲍叔牙］奉公子小白出～莒。”(莒jǔ：国名。)又僖公四年：“重耳～蒲，夷吾～屈。”(重耳，夷吾：都是晋献公的儿子。蒲，屈：都是地名。)引申为逃走［到某地］。文天祥指南录后序：“得间～真州。”(得间jiàn：找机会。)

19、马快跑。左传宣公十二年：“遂疾进师，车～卒奔。”(马驾车快跑，士卒飞奔。)庄子秋水：“骐骥骅骝，一日而～千里。”特指驱马追击敌军。左传庄公十年：“公将～之。”又成公二年：“不介马而～之。”又为打马使快跑。孟子滕文公上：“好～马试剑。”汉书周亚夫传：“上自劳军，至霸上及棘门军，直～入。”引申为疾行。成语有“风～电掣。”

20、大家看到一个老爷爷在那挑着担子，前面有一座山。绝大多数人都知道想把面前这座山给搬空了的。虽然愚公移山大家感觉特别傻，但叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

三、河的古代意思

1、罢免(后起义)。汉书文帝纪：“遂～丞相勃，遣就国。”

2、向往，奔向。隋书史祥传：“身在边隅，情～魏阙。”(魏阙：也叫象魏。皇帝所居的宫阙。)

3、更令人感到疑惑的是，东北地区属于北方，但河流称江的也不少，如黑龙江、松花江、鸭绿江等等。东北地区称江的现象甚至都蔓延到与之相邻的朝鲜半岛，流经朝鲜半岛的五大河流鸭绿江、豆满江(中国称图们江)、汉江、大同江、洛东江都称江，这绝对是特例。因为国内出版的世界地图，境外的河流除了朝鲜半岛以及缅甸境内的部分河流之外，一律称河，甚至国内称江的出国后要改河，比如说，雅鲁藏布江流出中国国境后称为布拉马普特拉河，澜沧江流出中国国境后称为湄公河，这又是为什么？

4、提阿马特故事可以给我们的另一个启发是：神话故事的诞生和内容，是与起源地的地理环境有关的。两河流域存在两条大河——幼发拉底河和底格里斯河——这件事情，和当地出现阿普苏和提阿玛特这两只蛇形神话动物养育子女、后来又被子女杀死这一神话故事，绝非巧合。

5、三国时期出现了“长江”的说法，《三国志·吴书·周瑜传》记载周瑜对孙权说：“可以拒(曹)操者，长江也。”同书《魏志·武帝纪》裴松之引《九州春秋》曰：“吴有长江之险，蜀有崇山之阻。”隋代大业年间又出现了“扬子江”的称谓，这一名称在近代演变为英语中对整个长江的称谓。

6、唐代一般称呼咸海为“雷翥(zhu第四声)海”。当时人对西方水系缺乏了解，名称混乱，通常将里海、黑海、地中海统归入“西海”之列，甚至有时将里海也称作雷翥海。攸克辛海(好客海)是古希腊人对黑海的称呼，罗马人沿用，但唐朝人并不知道也没有使用这个名称。

7、引证释义：丁玲《阿毛姑娘》：“柔嫩的声音，夹在鸟语中，夹在溪山的汩汩中，响彻了这山坳。”

8、打猎。左传宣公二年：“宣子～於首山。”孟子梁惠王下：“今王～猎於此。”后来写作“畋”。

9、我们先从古人对河流的称呼演变开始。

10、译文：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

11、没有秩序，跟“整”相对。左传僖公三十年：“以～易整，不武。”特指政治上没有秩序，跟治相对。孟子滕文公下：“天下之生久矣，一治一～。”引申为扰乱，破坏。论语微子：“欲絜其身而～大伦。”

12、(日月圌经天，江河行地)：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

13、使动物具有人首(人类头部)是外形人格化最容易也最理想的方法。

14、名词。河堤，河坝。吕氏春秋慎小：“巨～容蝼而漂邑杀人。”(大堤有洞穴容蝼蛄，就会溃决，漂没城邑，淹死人民。)

15、努力工作，不偷懒，跟“怠”，“惰”相对。尚书梓材：“先王既～用明德。”伪古文尚书蔡仲之命：“克～无怠。”

16、(断潢绝港)：潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。

17、因此，只要把动物的头部换成人类的，读图者立即就能理解这些动物——不论是否是虚构出来的、是否具有超自然能力——都是通人性的。

18、意料。左传僖公四年：“不～君之涉吾地也。”〔不虞〕意料不到的事。(多指坏的。)诗经大雅抑：“用戒不～。”(戒：警戒，戒备。)

19、到了唐代，江字已经基本完成了与其他字的组合，势力遍及南方。唐代孔颖达在《五经正义》中说：“江以南，水无大小，俗人皆呼为江。”唐诗中既有“黄河之水天上来”的豪迈语句，也有“唯见长江天际流”的忧伤情怀，黄河、长江在唐代均完成了正名定分的工作。

20、据现代历史学家徐旭生先生研究，大禹治水的重点放在古兖州地区，即今鲁西豫东地区。所以大禹疏通的“三江五湖”，必定是在鲁西豫东地区。而长江水流一向通畅，从不需要疏通。因而引文中的“江”，不会是长江。

四、形容河流的古文

1、在人类历史上，河流扮演着重要的角色。就中国来说，长江、黄河是最大的两条河流，对文明、农业的发展起到重要影响，并且被称为“母亲河”。不过，就长江、黄河这两条河流，在古代历史上经常被称为“江”、“河”，也即江经常专指长江，“河”特指黄河。那么，问题来了，除了长江、黄河，中国还有淮河、黑龙江等众多河流，这些河流在古代历史上叫什么呢？

2、战胜，攻破。左传隐公元年：“郑伯～段于鄢。”又僖公四年：“以此攻城，何城不～？”引申为克服。论语颜渊：“～己复礼为仁。”(依朱熹说：克，胜；己，身之私欲。克己，等於说克服自己的私欲。)

3、名词。言论，话。论语季氏：“吾闻其～矣，未见其人也。”

4、另外：人们对江河名称上的划分区域和传统南北划分略有不同的如：西藏、四川、重庆、湖北、江西、浙江以南多称“江”,以北多称“河”.这是南方北方对河流命名习惯上的区别。

5、引证释义：郭沫若《芍药及其它·小皮箧》：“溪水颇湍急，激石作声，有时悬成小小的瀑布。”

6、但如果把这个故事放到该地区特殊的地理环境中，就非常容易被理解了。

7、(江河不实漏卮)：卮：古代盛酒的器具。江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。

8、江都在南方吗？北方(不包括东北，后叙)真的没有江吗?北方也有江，就是少了点。在河南省安阳市殷都区有中原地区唯一的一条江——粉红江。这条江长36公里，流域面积190公里，常年干涸，但是前几年也发过一次较大的洪水。在中原及北方地区，粉红江孤零零的以江命名，确实让人感到疑惑。这条河流自古就是叫这个名字吗，还是后来改的名，不得而知，也查不到相关资料。望有知道内情的朋友赐教。

9、说到“江南”，你会联想起什么？杏花春雨、柳绿桃红、才子佳人？如果这“江”是指黑龙江、松花江、牡丹江、图们江呢?为什么，“江”越过中原、华北在东北地区扎根了呢？

10、(江河日下)：江河的水一天天地向下圌流。比喻情况一天天地坏下去。

11、护城河。左传僖公四年：“楚国方城以为城，汉水以为～。”礼记礼运：“城郭沟～以为固。”孟子公孙丑上：“城非不高也，～非不深也。”注意：“池”在上古汉语里，一般多作“护城河”讲。

12、江：特指长江从洞庭湖至出海口的一段。

13、军队二千五百人为一师。一般泛指军队。左传僖公四年：“齐侯以诸侯之～侵蔡。”又僖公三十二年：“使出～於东门之外。”

14、《殷本纪》引《汤诰》：“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”引文中的“江”没有可能是长江。商汤是在商初的首都亳(今河南偃师)说这番话的。因此，商汤所谓的“东为江”，是指鲁西地区的五湖一线水系。这个五湖一线水系，显然是由上古时期历代共工氏组织大规模治水而形成。

15、(记忆的活海洋)。摄影者：MayaLassiter，2009年9月7日

16、(本文仅代表作者观点，不代表本号立场)

17、连词。或。论语先进：“方六～五六十。”又：“宗庙之事，～会同。”

18、随着人类的发展，人类对河流的认识水平和掌控能力有了极大的提高，河流对人类的威胁不再像最早期那样完全无法抵御，相反，随着人口的增长，河流对于人类的生存、生活和发展显得越来越重要，于是本来反映人类对河流“敬”和“畏”两方面的龙，恶的一面逐渐失去现实存在意义，而其神圣的一面保留下来，龙成为“强大”、“吉祥”等概念的象征。龙被中国皇室拿去作为自己的象征之后，更是只强调龙神圣的一面，于是中国的龙发展成今天这样的“正面角色”。龙有时虽然也以“反面角色”登场，例如被哪吒痛打，但那很偶然，难得一见。

19、呼唤，特指上对下的呼唤。左传僖公三十二年：“～孟明、西乞、白乙，使出师於东门之外。”引申为招致，导致。荀子劝学篇：“故言有～祸也，行有招辱也。”

20、长江又名扬子江，古名江、丽江。发源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹东雪山。因源远流长是我国最长的河流，也是世界著名的大河之一居世界第三

五、河流的古语说法

1、提阿玛特(左后)和阿普苏(右前)

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3、按照水利部编纂的国家行业标准《中国河流代码》的定义，河流是指“陆地表面宣泄水流的通道，是江、河、川、溪的总称”。按照这个定义，“江”与“河”都是河流的名称，在使用上并无概念定义上的区别，这是从水利角度出发；从历史文化的角度考察，“江”与“河”多少有一些不同之处。

4、持兵器的人，士兵，军队。左传襄公元年：“败其徒～於洧上。”(徒兵：步兵。洧wěi：水名，在今河南。)引申为战阵之事，军事，战争。左传隐公三年：“公子州吁，嬖人之子也，有宠而好～。”礼记礼运：“而～由此起。”史记孙子吴起列传：“世传其～法。”

5、中国古代认为有河伯，是男神/妖。如果汉语是一种词尾变化丰富的语言，那么这样的汉语中，河流也一定是阳性的。

6、动词。没有。诗经豳风七月：“～衣～褐，何以卒岁。”左传成公三年：“～怨～德，不知所报。”字又写作“无”。“无”字也表示“无论”、“不论”。李斯谏逐客书：“是以地～四方，民～异国。”这种用法常放在一对反义词的前面。汉书高后纪：“～少长，皆斩之。”又田儋传：“政事～巨细，皆决于横。”(横：田横。)也可以用两个“无”字。韩愈师说：“是故～贵～贱，～长～少，道之所存，师之所存也。”［～乃］副词。表示委婉语气。等於说“只怕”，“恐怕”。左传僖公三十二年：“师劳力竭，远主备之，～乃不可乎？”论语季氏：“求！～乃尔是过与？”(求：冉求。)

7、湖南是如何填饱半个中国的？

8、译文：滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

9、如果您仔细观察中国地图，会发现一个很有意思的现象，中国的河流分布，以长江为界，在北方(不含东北)多称河，如黄河、淮河、渭河、海河等，南方的河流多称江，如长江、钱塘江、珠江等等。

10、“江”或来自南亚语，“河”或来自游牧民族

11、国际河流(guójìhéliú)：流经国界或流贯两个和两个以上国家的河流。多瑙河、尼罗河和湄公河等都是著名的国际河流。

12、能。诗经大雅荡：“靡不有初，鲜～有终。”左传宣公二年引此文。

13、对〔某人〕说。左传僖公三十二年：“公使～之曰。”论语公冶长：“子～子贡曰。”

14、为什么东北地区河流称江?

15、副词。再，又。左传僖公五年：“晋侯～假道於虞以伐虢。”史记项羽本纪：“项王乃驰，～斩汉一都尉。”又淮阴侯列传：“水上军开入之，～疾战。”注意：在这种意义上，古代说“复”，不说“再”。

16、声讨。左传宣公二年：“亡不越竟，反不～贼。”引申为征伐，征讨。左传隐公九年：“郑伯为王左卿士，以王命～之。伐宋。”又十年：“以王命～不庭，不贪其土。”(不庭：不来朝见。)

17、规劝，旧读入声，读如梏gù。此义一般只用於“忠告”。论语颜渊：“忠～而善道之。”

18、江西是怎么被湖南超越的？

19、“江”字晚出，根据音韵学专家蒲立本教授在其《上古时代的华夏人及邻族》一书中的考证，“江”这个字是南方的华夏民族和古南亚语人群共同使用的，很可能是汉语吸收了百越语中的词汇，比如缅甸原住民孟人读为“krung”，越南原住民占人读为“kraung”，均与汉语古音“江”的(现在粤语中读“gang”)发音很接近。“江”字虽然可能是源于南方的外来语，但进入汉语文字的历史较早，金文中已经有了这个字。

20、动词。筑堤防水。左传襄公三十一年：“然犹～川，大决所犯，伤人必多。”引申为提防，防备。古诗君子行：“君子～未然，不处嫌疑间。”