一、卧薪尝胆典故简短

1、西施，中国古代四大美女之一。为越国苧罗(今浙江诸暨南)的卖柴女。越王勾践卧薪尝胆时期，为复兴越国，将西施献于吴王夫差，成为夫差最溺爱的妃子。传说吴亡后，西施与范蠡偕入太湖之中。

2、卧薪尝胆，读音wòxīnchángdǎn，是一个成语，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

3、春秋时期，吴国和越国发生了战争。

4、明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来，没勾践什么事儿了。

5、韩信受胯下之辱：胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。萧何追韩信：珍视人才、敢于重用无名之辈等。张良与圯上老人：尊重老者、经受考验、终获厚待等。董仲舒三年不窥园：专心致志、发奋读书等。司马迁撰《史记》：为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。苏武牧羊：忠于国家、保持气节、威武不能屈等。马援马革裹尸：立志报国、义无反顾、效命沙场等。班超出使西域：当仁不让、为国扬威、交流开拓等。董宣强项抗圣命：不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

6、文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”

7、春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。

8、公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。扩展资料：卧薪尝胆，读音wòxīnchángdǎn，是一个成语，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

9、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。

10、有些史书上说越王为了勿忘亡国受辱之痛，决计报仇雪耻。于是就在居所内吊个苦胆，无论是进是出，是立是坐之前都要先品尝一下苦胆的滋味，用以激励自己复国的斗志。据说他还放弃睡床，也不铺被褥，让自己睡卧在柴薪堆砌的“床”上，以此磨炼自己的筋骨和昭示决心。他还于暗中招兵买马扩充实力，最后开战终于灭掉吴国，这就是历史传说中的越王勾践“卧薪尝胆”复国的故事。

11、后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。

12、越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

13、春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

14、从卧薪尝胆，还引出一成语，:兎死狗烹，鸟尽弓藏。比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。

15、《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践：床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现“卧薪尝胆”这个成语呢？

16、公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

17、勾践回到了越国，决心报仇雪耻，与百姓同劳，为复兴国家而奋斗。他吃的穿的都极俭朴，还经常准备一个苦胆，放置座旁，伏坐休息和饮食时，总要尝一尝苦味，并且责问自己：“忘了亡国的耻辱没有？”这样，十几年后，越国果然强盛，终于灭了吴国。

18、卧薪尝胆终报仇的越王勾践。相传吴王夫差率兵大败勾践，越国投降后，越王勾践就带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕舒适的生活消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，很是奋发图强。最终带领越国灭了吴国，一雪前耻，也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

19、勾践给夫差喂了三年马，真是小心谨慎，逆来顺受，夫差每次坐车出门，勾践还给他驾车拉马，侍候得非常周到。文种也时常从国内送礼品给伯噽，伯噽就常在夫差跟前替勾践说好话。有一次,夫差病了，勾践又通过伯噽的关系，进入夫差寝宫，亲自服事夫差，夫差十分感动，病好以后，就把勾践夫妇和范蠡释放回国。

20、《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说：王归国后，磨砺身心，日夜操劳。困极之时，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾践困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味，“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”，不让眼睛闭上睡觉。后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上，是对《吴越春秋》的误解。

二、卧薪尝胆 典故

1、你好！范仲淹的《渔家傲》里写到：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。形容家在万里之外，虽然心里思念，但也只能在有一番功业后才能归去。

2、由于这段故事，后来产生了一句成语，叫做“卧薪尝胆”。“卧薪”，以柴草为卧具；“尝胆”，经常尝尝苦味。形容刻苦自励，牢记过去的深仇，以比喻发愤图强，立志恢复。

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4、勾践的父亲允常统治时期，与北边的吴国结下冤仇。至勾践上台的第一年，打了胜仗，并射伤吴王(阖闾因伤而亡)。致公元前494年，吴王夫差(阖闾的儿子)战败越军，将勾践和他的残兵败将五千余人包围在会稽山〈今浙江绍兴)上。后勾践依赖大臣文种和范蠡奔波筹谋，求得吴王夫差解兵回国。

5、“卧薪尝胆”的历史考证

6、典故：春秋末年，长江下游有两个国家，一个是吴国，另一个是越国。吴国的首领叫夫差，越国的首领叫勾践。

7、越王勾践十九年(公元前478年)，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力。越王勾践二十四年(公元前473年)，破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州，迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。

8、南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆，明末梁鱼的《浣溪沙》剧本，又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为。明末作家冯梦龙在自己的历史小说中，也多次提到勾践卧薪尝胆的故事。

9、越与吴争霸失败，越王勾践为报仇在吴国睡草屋，每天尝苦胆，最后勾践打败吴国，成为春秋五霸之史称卧薪尝胆。

10、《史记》原文为：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这里仅有“尝胆”，没有提到“卧薪”，这是苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”而创作出来的成语。

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12、勾践战败,放回越国后,立志报仇雪耻.他唯恐眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去,用柴草当作褥子.这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”.

13、越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。

14、卧薪尝胆与历史人物越王勾践有关。因其“卧薪尝胆”的典故，勾践如今已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱，敢于拼搏的楷模形象。卧薪尝胆，出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”，原意指睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。后多用以形容人刻苦自励，发愤图强。

15、公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。

16、写作时运用典故，常常能做到无需多加论述，其中蕴含的哲理、精神就能被读者心领神会。

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20、春秋时期，吴越争霸，吴王阖闾身受重伤后亡故。两年后，其子夫差率兵攻打越国，大获全胜。为报父仇，夫差要求越王勾践在吴国做奴隶，并百般凌辱他。勾践忍辱负重，悉心照顾夫差三年，才免除对他的戒心，得以回国。回到越国后，勾践表面上对夫差依然无条件地服从，暗中却养精蓄锐，等待时机反击。他怕安逸的生活消磨了自己的意志，就特意让自己生活在艰苦的环境中，甚至不用床被，仅在地上铺些柴草睡在上面。为了时刻不忘在吴国所受的耻辱，他在卧房中挂了个苦胆，每日起床后、临睡前都要舔一下，还让士兵站在自己门前不时地喊：“你忘了灭越之仇了吗？”就这样，勾践与越国人民一起参加劳动，励精图治，使越国逐渐强大起来，最终消灭了吴国。

三、卧薪尝胆历史典故简短

1、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

2、夫差让勾践和他的妻子住在先王坟墓旁边的石屋里，让他们看坟、喂马、服侍自己，同时也是测试勾践是不是真心的归顺他。尽管勾践受尽了屈辱和嘲笑，但是为了复国大计，他一一隐忍了下来，这样过了三年之后，夫差认为勾践是真心的归顺，便放他回国了。

3、春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

4、但是《史记》等历史记载，只有“尝胆”其事，并无“卧薪”之说。“卧薪”一语，始见予北宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“自受遗以来，卧薪尝胆……”《宋史•胡宏传》也有：“太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报也。”

5、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

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7、下面这分材料，对100个常用典故的用法，做了简洁有力地概括总结。

8、“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”故事如下：

9、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权"卧薪尝胆"。

10、此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

11、春秋时期，吴王打败并俘虏越王。越王受尽折磨，立志复国，时常睡在柴草上，饭前均要尝一苦胆，后终灭吴国。

12、公元前494年，勾践听说吴王夫差日夜调集军队，准备进攻越国，就决定先发制人，派兵偷袭吴国。不料，越军遭到了吴军精锐部队的拼命抵抗，损失十分惨重。越王勾践只得带领残余部队退守会稽。可是，吴王夫差率军乘胜追击，把会稽围得水泄不通。在大军压境的形势下，勾践为了保住越国不被吴国灭亡，只得派人带着丰厚的礼物向吴王夫差认罪求和，表示只要吴王夫差答应不灭掉越国，他本人和夫人及大臣范蠡都宁愿到吴国给吴王做奴仆。与此同时，勾践又派大臣文种携带珠宝、美女贿赂吴王身边的大臣伯嚭，请他在吴王面前多进美言。吴王夫差见越国已是不堪一击，又见勾践低声下气地求和，便答应了越王的请求，带兵撤回了吴国。

13、春秋时期，各国纷争不断。公元前496年，吴国征讨越国，吴王阖闾亲率大军前去征战，双方大军在今浙江嘉兴一带展开决战。越兵背水一战，以死相拼，结果大败吴军。吴王也被毒箭射伤，阖闾临死之前，吩咐立太子夫差为王，一定要为父报仇。夫差励精图治，经过三年的努力，吴国逐渐强大起来。

14、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

15、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

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17、由上，中国人据此感叹世态炎凉感叹了数千年矣…

18、如果有人非要说“卧薪尝胆”这一典故是史实的话，或确有生活原型作依据，请拿出过硬的史料说事吧。

19、勾践回国之后立志要报仇，他害怕眼前的享乐会磨灭掉自己的意志，所以在吃饭的地方挂上了一只苦胆，每次在吃饭的时候都要尝一口，同时自己问自己：“你忘了会稽的耻辱吗?”同时还将睡觉的席子换成了柴草，励精图治，与百姓一起劳作，大力发展生产，终于在公元钱473年的时候打败了夫差，灭掉了吴国。

20、勾践之围会稽也，嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?”

四、卧薪尝胆典故简括

1、卧薪尝胆的故事，主要是讲春秋战国时期，越王勾践被吴国打败后，在住所悬挂苦胆，发愤图强，用十年时间，最终灭了吴国的故事。

2、出处：北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？”

3、回国后勾践仍然谨慎从事，一点一滴地积蓄力量，休养生息。伍子胥一再阻拦意欲北进做霸主的吴王，最终却被夫差赐死。吴国实力顿时削弱。勾践终于得到了机会，举兵复国。

4、无关，卧薪尝胆发生在春秋末年，越王勾践卧薪尝胆，经历十年休养生息，最后终于转弱为强，灭亡了吴国，并北上会盟齐国、晋国，受封于周天子周元王，竟成为春秋后期的一代霸主！而项羽(公元前232年—公元前202年)，秦二世元年(前209年)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。秦亡后称西楚霸王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败垓下(今安徽灵壁南)，突围至乌江边自刎。

5、东汉时期，儒士袁康、吴平撰《越绝书》，此二书是专门记录春秋时吴、越两国历史的，可是两书却并未记录越王勾践“卧薪尝胆”之事，要知道这是勾践复国激志时的壮举，这天大的事史家能漏书吗？让人不可思议！另外东汉范晔撰《吴越春秋》引“勾践归国外传”篇，其中仅说勾践“悬胆在户外，出入皆尝，不绝于口”，根本未提有“卧薪”一事。

6、吴赦免了越国后，勾践返回国都，吃苦用心，图谋国事。他在坐卧睡觉的地方铺上芦席，悬挂着猪苦胆，无论坐着念书处理国事，还是睡觉，总要仰头看看，在吃饭时也要先尝一尝猪胆的苦味(此既卧薪尝胆的来由)。勾践常常用此方法自责:勿要忘记会稽山遭受的耻辱啊？！

7、(出处)：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

8、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。

9、这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差"坐薪尝胆"。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。

10、但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

11、出处：［宋］苏轼《拟孙权答曹操书》

12、这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

13、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

14、公元前482年，吴王夫差为了称霸中原，挥师北上，将精锐部队调去进攻北方的齐国，只留下太子带着一些年老体弱的士兵留守。勾践见报仇雪耻的时机已到，立即带领精兵大举进攻吴国，杀死吴国太子。吴王夫差在黄池听到噩耗，肝胆俱裂，惶恐不安，只好低声下气地向越国求和。

15、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。

16、历史上的越王勾践应该说确有其人。但他是否真有过卧薪和尝胆的经历？史书和方志上却少有明确的记载。就是现今严谨的《辞书》和史书都没给出令人满意的答案。

17、《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢?

18、越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。意思是吴王既然赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索。还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。

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20、越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业，由此看来。

五、卧薪尝胆典故内容

1、首先从存世的典籍和史料记载上，仅能查到此事的零星记载。例如《左传》和《国语》是成书年代较早的两部史书，它记载的史事也较为可信，并具有一定的参考价值。两书在记述勾践生平事迹中，的确查不到记载越王勾践在复国前有“卧薪尝胆”励志行为的。就是司马迁撰的《史记》记事多为后人信服，而是书的“越王勾践世家”条，他则记事简约：“吴既敌越，越王勾践反(返)国，乃苦身焦思，置胆于坐。坐卧即仰胆也”。请注意司马迁仅说越王“苦身焦思”可证与“卧薪”无关；又说“坐卧即仰胆”，意谓抬头看苦胆意，根本未品尝过苦胆的滋味。由此可证在汉代还没有“卧薪尝胆”的说辞面世。

2、身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

3、春秋时期,勾践攻打吴国,结果失败被当俘虏，勾践就假装投降。在吴国三年,饱受屈辱,终被放回越国,勾践暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱.

4、由于战败，越国疆域缩小，人口减少，国库空虚，财力严重不足。针对这种情况，勾践制定了一个“十年生聚，十年教训”的计划，抚慰人民，聘请贤才，惩治贪官，整编军队，开源节流，聚积力量。他本人也亲自耕织。这样，越国人心振奋，生产发展，兵强马壮，国家一天天地走向繁荣富强，报仇雪耻的条件日益成熟。

5、每天两分钟，积累丰富知识

6、“振贫吊死”的“振”通假字，通“赈”，赈济的意思；“贫”形容词活用为名词，是“处境困顿的人”之意；“吊”，慰问的意思；“死”活用为名词，是“死难者的家属”之意。整句的意思是：赈济处境困顿的人，慰问死难者的家属。

7、公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。

8、勾践(前52O~前465)，春秋末年越国君。

9、卧薪尝胆形容一个人忍辱负重，发愤图强。成语联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

10、勾践回答说：“不这样磨炼自己的意志怎么行呢？请你们以后经常提醒我：‘你忘了在会稽蒙受的耻辱吗？’使我永远记住亡国之痛，辱身之恨！”

11、夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。

12、(拼音)：wòxīnchángdǎn

13、(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”

14、勾践卧薪尝胆，励精图治，最终雪耻灭吴的故事一直在流传，然而有人提出疑问：历史上真有“卧薪和尝胆”这回事吗？

15、忍受胯下之辱的韩信。韩信是中国古代著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。有一天，一个少年看到韩信以为韩信胆子小，就在大庭广众下拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”面对少年的当众羞辱，韩信想了好一会儿，一言不发从那人的裤裆下钻了过去。韩信忍耐着大家的嬉闹，却在自己有权有势后对这些人采取的疯狂的报复。虽然他在历史上是个真小心眼，不过他的故事还是很励志的。

16、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

17、勾践亲自参加农业劳动，其夫人则亲自织布，尽国力来为吴王进贡。他吃饭以素食为主，从不添肉，平日里粗布衣服，不穿华丽服饰，谦恭对待品学兼优的士人，优厚的招待往来的宾客。体恤民情，救济穷困百姓。并任用范蠡和文种等人整顿国政。

18、而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

19、明朝末年传奇剧本《浣溪沙》中，作者梁辰鱼对勾践“卧薪尝胆”事曾大力渲染一番，目的是增加戏剧的观赏性。至于明末的冯梦龙在其历史小说《东周列国志》中，也多次有声有色地提及“卧薪尝胆”的故事，这就越发为社会大众所知晓。说真的凡此种种均是讲故事，归入“小说家者言”一档也。清代也有严肃学者说《吴越春秋》中记有勾践“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”等诸语不假，这个蓼(音料)字，清代学者马瑞辰说“蓼”古人称作“蓼薪”，俗名苦菜。从《吴越春秋》的记载来看那时勾践日夜操劳，人睏眼乏就想睡一会即“目卧”，在其难控制自己太乏时，就取“蓼薪”来刺激一下睏眼。后人将“蓼薪”说成是在柴薪上卧睡怕是想当然耳！

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