一、万里蹀躞

1、别赶路，去感受路。

2、用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想⋯⋯而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”

3、二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。

4、宁鸣而死，不默而生。

5、在2016年夏天的“莫兰迪”台风中，文重桥没能躲过这场灾祸，但是心与心的力量重建起了这座筑满了真情的百年古桥，正是这力量让浅薄的我们得以在此窥见一片历史与文化交织的山水画卷。

6、读着《文化苦旅》，你会为文字背后的一个个美妙的画面深深感染，随文字哭泣，随文字愉悦，随文字忧郁，随文字飘零。余秋雨在新版序言中写道：“初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”五千年的古老文化是读不完的书，八千里山川河岳是赏不完的画，黄山黄河滋润了我们的黄皮肤，长江长城牵挽起民族的长相知。接下是xxx带来一首沧桑，豪迈的《中国字中国人》。

7、写作这本书首先是因为受了一位青春不老、童心难泯的美国老教授的激发。这位教授虽然年老但却冒险般地游历了中国西南许多少数民族地区，使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，并产生对中华文化的思索与追寻。

8、只是如今看客多了，学者少了，装腔作势的多了，苦心孤诣的少了，于是古今大家便有了不为人知的一面。

9、慢熬风花，细炖雪月。四方食事，不过一碗人间烟火。

10、10妈妈在呢，不怕。

11、从此热爱世界，无最爱，无例外。

12、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

13、那问题就出在我们身上，面对传统文化我们应该采取怎样的态度。

14、运用示范：河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、风光旖旎。这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守，也说明绿水青山，确实就是金山银山。

15、鼓楼在遭遇悲壮的同时还不忘对生命的悲悯，在其薨塌的瞬间，太谷人无一死伤，除了它，我们都好好的，像极了一个母亲，像极了那个母亲临危誓死护着自己的孩子，终极，它的生命虽然结束但是很完整，它依然是每个太谷人心中永存的生命坐标！

16、听说老家的鼓楼基底薨塌，就像至亲的人离开一样，难耐眼泪婆娑……“子欲养而亲不在”，是啊，还没来的及好好消化鼓楼带给我们的四百年的荣耀，转眼，它只能，也就只能以新时代的新面孔示人，四百年的痕迹终将少了很多东西，人的痕迹，文化的痕迹，生命的痕迹，都随着一声巨响从此消失，仿佛听见了那一声来自远方的百年一叹！

17、他在天津估衣街当众演讲，他卖自己的画作作为启动资金，他一民间工作者的身份走访古村古镇，整理出数亿计的民间文字与古村普查。

18、洪岩白发，黑鬓成霜，但他的风度与智慧共生，诙谐与激情仍在；所幸我们的“红颜”不惧怕苍老。愿青丝攀满白发时，月光与发丝相映相融，让月光分不清它是月光还是白发，让他分不清顶在头上的是白发还是月光。

19、不要因为走的太远，而忘了我们为什么出发。

20、请保持那一份热爱，奔赴下一场山海。

二、万里蹀躞以此为归怎么读

1、秀地喜有秀气钟，中闲起无据其雄

2、——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

3、所谓一“壶”一世界，壶艺以紫砂为首，貌似泥为骨，敲之金玉声。

4、《文化苦旅》，大约是余秋雨在读书理论之中引发的对祖国山河的一种向往，在其中所表现的历史苍茫感，对历史古迹和历史人物的身世忧患感源于一种生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轰轰烈烈，生命已是如此寂寞难耐。

5、句子有密码，妙处与君说

6、“万里蹀躞，以梦为归”意思是历经那么多荒凉世事，把它们当作一场梦。迈着小步行走千里，只为回家。出自《文化苦旅》。《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。《文化苦旅》全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。通过一个个古老的物像，描述大漠荒荒，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉。以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情。通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。

7、我想，他的灵魂最渴望的，是找一个黄昏，一个与他赶着车队离开时一样的黄昏，再潜回敦煌去看看。

8、主啊，是时候了。夏天盛极一时。把你的阴影置于日晷上，让风吹过牧场。让枝头最后的果实饱满。再给两天南方的好天气，催它们成熟，把最后的甘甜压进浓酒。谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独，就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地，徘徊，落叶纷飞。——里皮克《秋日》

9、星河滚烫，你是人间理想。

10、不知为何，年幼时莫名以为余秋雨是台湾人，或许是受了台湾作家林清玄的影响，但同为散文家，余秋雨的风格跟林清玄完全不同，用建筑形容的话，余秋雨是瑶台琼室，林清玄是竹间小屋。余秋雨是浑厚的，严肃的，林清玄是轻便的，温柔的。

11、数萼初含雪，孤标画本难。

12、《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集。余老以擅长历史文化散文著论，此散文集我认为算

13、 在未闻作品仅识其人的时候，余秋雨让我考虑起来一个问题，那便是

14、和任何一种生活，摩擦久了都会起球。

15、“万物甦醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。”生命的鲜活与弹性本就难以刻画，却在工匠的笔下有了呼吸，甚至跳跃，眼，还在留恋美丽的壁画；心，早已臣服在这些工匠的笔下。伟大的创造往往都是由平凡的人完成的，当世人惊叹于这这些美丽的雕刻时，我们甚至不知道他们的姓名。

16、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

17、冲突是另一种交融。

18、文化沧海浩荡，拾遗之路多艰，吾辈当取非物质文化遗产一瓢了解。

19、这“苍老”是由于《文化苦旅》的起点和终点不止于地域和空间，而是穿越了千百年的历史，从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击，作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物，而且把对历史的深刻感悟融入其中：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹⋯⋯我站在古人一定站过的那些方位上。

20、是午后颇为特别的一次旅行，它与前两日拜访的文兴桥分别守护于筱村的南北两端。但又与文兴桥的淳朴不同，河道两旁的石坝又为它增色了几分现代的文化气息。它的特别之处还在于他并非同其他的廊桥一样靠拱形支撑，而是平廊桥，由一个粗壮的桥墩顶立在河上，似天平一般带着匀称和谐之美。

三、万里蹀躞怎么读

1、“一路伤痕斑斑，而身心犹健”。

2、提到民俗文化的保护者，这里必要提到一个人：冯骥才先生。

3、即便我们没有能力传承，也要呼吁更多人关注他，大境当前，必有人重拾文化。

4、且陶陶，乐尽天真。

5、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

6、一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。

7、在娱乐至上的价值影响下，乾隆帝和唐伯虎为收视率能身背宝剑穿房越脊。那我辈就应该有分辨与取舍的能力。

8、或许这些疑问和困顿就如同列车必经的旅站，被那一张张青涩的手掌触摸，被那一双双纯真的眸子点亮，滚滚长河，只有他仍然烙印在一个个青春的梦里，不然怎么会听人说起年过三旬，一旬败给年少轻狂的理想，二旬败给青涩无知的爱情，三旬败给沧桑寂寥的现实；怎么会恰好听到杨宗纬沙哑着唱出那首《我想要》，发出那句我想要现实的真相和爱的幻想呢？

9、一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨。正是驻高这些老师把知识和素养融合在一起的教学，让我们受益匪浅，也决定了我们飞得更高更远。

10、一般来说，节目单是在串词以前编排出来了的，这个时候，串词是以节目为基础进行编撰的。当节目是围绕一个主题选择编排的，这样串词就容易围绕主题进行。

11、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

12、生而为人，我很抱歉。

13、边涛，原名边其馨，山东省长清县人，中国共产党的优秀党员、原北京市邮政局党委常委、副局长兼政治部主任边涛同志，因病医治无效，于2003年10月19日11时45分在北京逝世，享年83岁。1940年，和万里结婚。边涛曾与当时的齐涛、靳涛并称冀鲁豫“三涛，与齐涛、齐炳玉、赵昭成为战争中的挚友。

14、真正的艺人在奔走在流浪，像徐悲鸿一样愤世嫉俗，为国争光，像冯骥才一样古道热肠，至善至美。他们笔下有乾坤，心中有家国。这条路不好走但必须走。

15、注:《把栏杆排遍》适合中学读物，对于丰富阅历的人来说较为浅显。

16、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

17、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

18、队员们用相机和文字记录着这片历史的痕迹，记录下为文物古迹付出的点点滴滴，我们将在谨记历史，守护传统文化的道路上越走越远

19、愿学弟学妹们以梦为马，不负韶华；祝愿母校桃李满天下，永续华章，再创辉煌！

20、只谈乾坤风月，莫论人间是非。

四、万里蹀躞,以此为归;不啻微芒,造炬成阳

1、看《牌坊》时觉得作者若是个女子我定会很喜欢，《寺庙》味道太淡，更多的是承接上篇。《信客》是我整本书最喜欢的文章，但同时思索这本书的文体，我认为前几篇都偏向故事而不是散文，后面“隐地先生的尔雅出版社在编选‘年度小说’时居然也把《信客》选入”证实了我的揣测，从这再到《我的山河》这不严谨的学术报告，用一句话来概括这章“冲突是另一种交融”，在散文集中难免显得“不伦不类”。《信客》同样以他的习惯“

2、 《文化苦旅》分为新旧版，新版即我接触的版本为长江文艺出版社出版，为余秋雨修订自选集，全新和改写的篇目达到三分之二。旧版版本汗牛充栋，是文化产权保护不利，但也同时能说明读者对此书的喜爱和传播广度。

3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

4、注：起初只狭隘的鄙夷这种贞洁糟粕，但未把故事联系起来，忽略了背后那种面对糟粕文化各个家庭告别女子的举动的爱的圣洁。

5、我还好，你也保重。

6、所有苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

7、他被评为辽宁省首批正高级教师、首批高中数学名师工作室主持人、省首批骨干教师、辽宁省优秀教师、大连市数学名师工作室理事，大连市劳动模范，大连市首批骨干教师等。不仅是大连市数学会基础教育委员会副主任，同时是享受市政府津贴的专家。

8、一个作家能产生这么广阔、这么深远的影响力，一定有他的道理。

9、矛盾是推动历史发展的根本动力，为何文化最后变为文化遗产？

10、天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾濛濛，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。——《笠翁对韵》

11、这么一想，女人们觉得自己不是矮了半截，也不是矮了一截，而是整个儿都埋到地底下去了。女人们倒也不抱怨，觉得自己能够从地底下伸出头来看到这么一群仙女，已经算是好命。

12、一如既往，万事胜意。

13、我当时想，这本书应该让整个华人世界的读者都来读一读。因此，我把这本书介绍给了台湾的尔雅出版社。

14、被命运碾压过，才懂时间的慈悲。

15、这是什么问题，胡话问题，只能胡话回答：万里的成语，如万里无云，万里晴空，万里浩瀚。。。。一二一下去过~~~~~

16、自说自话。

17、因为喜欢，可迎万难。

18、朔风如解意，容易莫摧残。

19、从自身矛盾来讲，快餐时代讲究的是“速度”，当键盘代替手写，机械化代替手工业，人工智能代替思考，我们该怎么慢下来用心把每一竖写直。

20、想要避世，更要在这世上。

五、万里蹀躞的意思

1、要有勇气成为他人的过去。

2、当你把自己的窗子打开，整个世界都会向你扑面而来。

3、寻找美好的，总能超越荒谬的。

4、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

5、欢迎来到第一期的百业精英

6、图文编辑|张渤衢钟明橙

7、看到被拆的老街，冯骥才眼泪横流。

8、成长是亲情、友情、师生情的灌溉

9、文人是否可以走出象牙塔？

10、许多构造沿用宋式做法，古朴且大方。作为泰顺保存得最完整的古村落，遗世独立的傲然之气油然而生，文化积淀深厚，村中环境清幽，建筑古朴自然，乃是不可多得的“世外桃源”。

11、作品是了解作者最好的途径，事实是最好的驳论。

12、于此处寻一缕虚妄，品一壶烟火香

13、用“掩饰”替换“遮挡”。

14、“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”赏析：

15、这些都是非遗文化的瑰宝，当然不止这些，他们日渐衰落正在被人遗忘。

16、千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。

17、浮舟沧海，立马昆仑。

18、世上很多昔日老友的心结是没法解的。即使内心已无障碍，却也找不到语言程序和表情方式，那就只能放弃了。

19、关关难过关关过。

20、萧伯纳说：“征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到理想中的乐园；最终，当他们无法找到的时候，就亲手创造了他。”传道授业的长路耕耘，也是自我成长的万里蹀躞。愿我们在一本本教育论著中拈翠撷芳，细嗅书香！