一、形容夜晚宁静唯美的诗

1、构：构成结构构造构思虚构构想

2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

3、不会有桔黄路灯下那温柔的迷醉，

4、在沙漠上穿行和长途跋涉，少不了“沙漠之舟”——骆驼的帮助。在巴丹吉林生活了二十年，杨献平和这些老朋友可谓“交情匪浅”：

5、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.

6、(华丽)美丽而有光彩。

7、又饮下一口浓浓的咖啡。我知道，

8、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

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10、雨夜，听雨。一任阶前，点滴到天明……

11、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。陆游《书愤五首·其二》

12、明月，明月，胡笳一声愁绝。戴叔伦《转应曲·边草》

13、你对课文描写的哪一处景致最感兴趣？和同学交流。

14、描绘人生最美的意境和心情

15、副主编：无可束缚青衫随笔雪人

16、下雨在平原地区本来是再常见不过的场景，但在罕有降水的巴丹吉林，却有了神圣的仪式感，让杨献平感动和欣慰。或许是久违的雨让他怀念起了他的家乡——南太行，给了他家的归属感，或许是在巴丹吉林从军的辛酸往事突然涌上心头被他理智抑制。如果沙漠降雨的几率为百万分之那么在巴丹吉林看到降雪的几率就是千万分之一了。如此梦幻的期待在某一天被满足，使杨献平在《沙漠之书》中用大量笔墨叙述雪景：

17、南朝诗人王籍的《入若耶溪》:

18、这图画般的美丽景色，让人感觉诗人如同一个优秀的摄影师，把家乡的蓝天白云、青山碧水、村庄小溪融入一个取景框里，随意泼墨成一幅幅意境幽远的淡墨山水画。他的每一首诗都是让最睿智的眼睛，把生活中的美揭示出来，他的诗不仅仅是智者之诗，更是情者之诗。从海波的作品可以看出，他的诗并未流于娇情和虚饰，而是充满丰富的热情与赤诚，在沉静睿智背后燃烧着火热的真情；在简洁凝练里，蕴藏着丰厚的内涵。始终以一颗赤子之心，以自己美丽纯洁的灵魂来表达着对生活，对家乡的热爱。比如在他的诗中，多次出现的故乡村前那片桃林：

19、一(道)风景一(派)农家风光

20、鸡，乡下人家照例总要养几只的。从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

二、描写夜晚宁静的诗句

1、管理们的智慧与风采……

2、全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

3、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4、雨夜，听雨，让思绪打开记忆的闸门，人海一次相逢，人生终归别离。愿故人安好！

5、《沙漠之书》中，杨献平两次提到沙漠中的丧葬风俗。第一次是专营色情服务而成为暴发户的卢生在元宵前一天死了，大家伙把他的尸体“拉到镇外数十公里的戈壁滩上，浇了汽油，点火焚烧”，因为“按乡俗，凡未婚男女死者，不可入坟。拉到戈壁滩上，点火焚烧，还必须烧得一丝不剩，方可投生来世”。第二次是小牛的女朋友因患白血病去世，“当地的风俗不允许没有结婚夭亡的女孩子进入祖坟，而是拉到戈壁上，浇上汽油烧掉”。

6、在沙漠之外生活的人一定意想不到，这里的夜晚寂静，落寞，一个人也没有。要是没有风，所有的声音都是你自己的。脚下的粗砂发光，一粒一粒，向着你的眼睛和身体。一个人的脚步在空荡荡的戈壁上敲响，鞋底的石头几乎接触到骨头，我能够听见它们碰撞或亲热的声音。

7、(天高地阔)大地辽阔，天空高远。文中形容无拘无束的自然生活。

8、()的浓阴()的竹竿()的风景

9、伸手不见五指的夜晚。良宵好景〖解释〗美好的夜晚和景色.同“良宵美景”.良宵美景美好的夜晚和景色.亦作“良宵好景”.月夕花朝月明的夜晚,花开的早晨.形容良辰美景.月白风清形容幽静美好的夜晚.皓月当空花前月下灯火辉煌月明星稀夜幕降临华灯初上万家灯火灯火通明灯火阑珊星星点点午夜魅影黑灯瞎火

10、(和谐)①配合得适当；②和睦协调。文中是第一种意思。

11、从这首诗就是对平凡生活的诗意写照，处处流露出诗人对生活的热爱，对简单快乐生活的满足，对人与人之间真诚情谊的赞美，作品中始终洋溢的那种快乐、和谐，深深地感染了读者，让我们也和诗人一起陶醉在这美好的生活中，这是诗人发现并抒发生活的诗意，而我们也从中看到的是那诗意的生活状态。他的作品贴近生活，但不是生活的实录，而是包含了诗人对生活的深刻感悟和思索。蕴含着生活的哲理和诗人独特的情思。

12、寂寞的雨夜，泡一杯清茶，一个人独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾里，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事。

13、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——出自唐代王维的《山居秋暝》

14、朴素——华丽独特——普通

15、译文：山边飘来的烟霭，从竹林的缝隙里看到落日。 鸟儿向屋檐上飞着，远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样。

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17、这句话用拟人的手法写纺织娘“唱起歌来”流露出作者对这声音的喜爱之情，拟声词“织，织，织，织啊”渲染了这种声音的美妙。

18、更没有江南雨巷中那浪漫的散步。

19、描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。

20、雨夜，到处湿滑，出来走动的人不多。这样甚好，可以很专心地听雨，听雨滴落在树叶上、滴落在花草丛里，滴落在伞面上的清音……并不是所有的雨夜都有听雨的愿望，但今夜我愿和落下的雨滴作伴，和它轻轻对话，听它也听自己的心音。

三、形容夜晚的宁静的诗词

1、作为蛇的“亲族”，蜥蜴一直是人类“回避乃至鄙视”的爬行类动物。但在杨献平笔下，蜥蜴却有着“高贵”的光芒：

2、提起笔就只有你的明眸如星

3、 采取东篱下，悠然见南山

4、本文通过描写乡村房前屋后和春夏秋三个季节及白天、傍晚和夜晚的独特迷人的景色，展现了乡下人家朴实、自然、和谐、充满诗意的乡村生活。

5、散文社长：疏勒河的红柳

6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 (唐)王维《鸟鸣涧》

7、想你是一种莫名的心绪复杂了情绪的哀乐。

8、在唐代笔记小说集《朝野佥载》中，张鷟写道：“唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以祈恩。食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”尤其到了近代，北方的“胡仙”、“黄仙”、“长仙”等民间巫术信仰一直在民间流传。巴丹吉林亦属于北方地区，所以杨献平将神秘的巫文化巧妙地运用到叙述中：

9、鸟向檐上飞，云从窗里出。

10、永远不要抉择是否需要为彼此

11、伴随着烈日炎炎，我踏上了回老家的客车。伴随着车上难闻的汽油味，一路奔波，我来到了山与水的天堂——乡村。

12、昨天下午突然落雨了，在额济纳，一年之间，落在额济纳的雨滴比上帝更为决绝和隐秘。偶尔的下落，也只是一个形式。但不要紧，它落下，我就站在它们中间，这样一来，肯定有一些雨珠不会落在地上——落在我身上的那些，令我欣慰。

13、秋天到了，纺织娘寄住在他们屋前的瓜架上。月明人静的夜里，它们便唱起歌来：“织，织，织，织啊!织，织，织，织啊!”

14、生态学家认为，人不仅要与整个大自然发生关系，也要与具体的、个别的自然物发生关系。在这种审美关系中，人有时摒弃自我，完全融入，全身心地感受自然本身的魅力；有时却仍然坚持自己的主体性，但却不是把自然物当作客体而是当作另一个主体，与之进行交互主体性的沟通，并在这种平等的沟通中体验自然物的美。后者就是主体间性原则。在杨献平眼中，红狐是另一个重要的主体。所以在刻画红狐形象时，杨献平更加深入到红狐的内心世界，展现了它们丰富的情感。红狐与人相恋、结婚、生子，这是万物平等依存、和谐共处的结果与体现。

15、用文字净化心灵，用诗意妆点世界。

16、一群文学执着追寻者的原创基地，汇集了零五年起博客时代优秀圈主及写手，清新的散文诗歌，犀利的评论杂谈，雅美的音乐书画，趣味入胜小小说，于碎片时间里，煲淋鸡汤，抚慰疲惫。博风雅颂，文学互联网+，期待邂逅睿智、寻找、阅读、纹字、分享的你。

17、瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处形容未受到残阳照射的江水所呈现的青绿色。

18、率：率领率队直率轻率草率表率

19、雨夜听雨，风夜闻风，晴朗的夜晚就仰望星空。就这么静静地活着，便是人间好风景。

20、译文：黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。夜已过半，(诗人)约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。

四、表达夜晚恬淡宁静的诗

1、而雪——巴丹吉林的雪，简直就像一场温柔的爱情，不知不觉席卷了我们的梦境。我根本没有想到，常年干旱少雨的巴丹吉林沙漠，竟然在这个初冬的早晨，把一些来自天堂的精灵挥洒下来，轻盈得犹如我时常在梦中看到的唱着歌谣的白色蜜蜂，不声不响地给干燥得满身伤痕的巴丹吉林沙漠带来了那么多令人心碎的美。

2、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

3、责任编辑：诗奴L、一抹幽蓝

4、译文：春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

5、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

6、却驱不散那隽刻在灵魂的永恒

7、春宿左省杜甫花隐掖垣暮啾啾栖鸟过星临万户动月傍九霄多不寝听金钥因风想玉坷明朝有封事数问夜如何宿龙兴寺綦毋潜香刹夜忘归松清古殿扉灯明方丈室珠系比丘衣白日传心净青莲喻法微天花落不尽处处鸟衔飞宿云门寺阁孙逖香阁东山下烟花象外幽悬灯千嶂夕卷幔五湖秋画壁余鸿雁纱窗宿斗牛更疑天路近梦与白云游《醉太平·无题》无名氏利名场事冗。林泉下心冲。小柴门画戟古城东。隔风波数重。华山云不到阳台梦。(王盖)溪水不接桃源洞。洛阳城不到武夷峰。老先生睡浓。

8、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

9、巴丹吉林是杨献平的第二故乡，所以在他眼里，沙漠中的雪是罕见的宝贝、温柔的爱情、歌唱的蜜蜂。

10、山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

11、白天的农活忙碌而又快乐，可这夜间自然而又质朴的景色也丝毫不逊色。在农村，夜间最大的特点就是洒满夜空的繁星，因此好一片天空都被星云覆盖着，欣赏着数百万年前那来自遥远外太空的神秘星光，在那般华丽中，留给了人们对宇宙的深思。没有了人类的痕迹，这夜色如此自然，一种源自根源的美。在这里，没有城市的霓虹，没有天花乱坠的LED，有的只是低空处萤火虫放射的绿光。让我们沉浸在优雅淳朴的古典音乐中，仿佛是在批判着破坏自然的罪恶。金黄的圆月挂在空中，不断激起人类对月的探索。我醉了，并非醉在了迷人的月色星光中，而是醉在了这浓浓的乡村情韵中，它就像是一首摇篮曲，让我疲累的心灵得以休憩。

12、(草木清香)夏梓言丨故园草木，遗落在蕲南

13、泰戈尔的这首散文诗《雪》有着雪花的灵动，雪原的苍茫，有着深刻的内涵，更有神采飞扬的想象力。无论散文诗的结构还是文笔意象都是那么唯美。

14、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

15、生活就是诗，诗就是生活。读海波的作品，我被一种浓郁的生活气息所围绕所浸润。海德格尔曾经说过，我们要诗意的居住在地球上。由于种种原因，这只能是一种美好的理想。现实生活中大多数人是难以做到诗意的居住，事实上诗歌作品大部分是对现实生活的反叛，其本质是现实生活不诗意的影射，是对立的而不是融合的，即便是赞美现实的诗篇，也大多有理想化的色彩，这仍然是对现实的反叛。他的诗与生活贴近，融合和谐，合二为诗人时刻发现并体味着生活的诗意，我想也许这就是一种诗意的居住吧。这其中蕴含了诗人对生活的热爱、理解、包容与超越的姿态，这也许是一种非凡扩大的胸怀吧。

16、由此可见，沙漠也是一块大的调色板，有相当丰富的颜色。当然，沙漠的主体色调还是黄色，而与黄色相近却比黄色更灿烂高贵的是金色。下面杨献平就写到了金色的胡杨：

17、草木清香|夏梓言|彩燕先生

18、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

19、却发现是你撑起我的勇气逆雨迎风

20、东航MU5735失事：生死之外，人生皆是擦伤

五、描述宁静夜晚的诗句

1、我不想做拯救世界的英雄

2、空山新雨后，天气晚来秋。

3、100首古典诗词化为歌曲，惊艳人间数百年！(建议收藏)

4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

5、帐坐一隅孤单地浏览着所有能想到的文字，

6、翱翔的鹰隼让杨献平忘记了自我身份，想起骏马与长刀、木车与篝火的远古游牧时代。在细腻的叙述中，杨献平打破了人类社区和荒野之间的界限。他逐渐认识到，土地是一个不可分割、联系紧密的整体，人是这一整体的一部分和普通一员，而不是以往认为的具有生杀予夺大权的主宰者。

7、雨夜，听雨饮茶.绵绵冬雨，夹杂着丝丝寒意……不论天气如何，还是要以一盏茶给当天时光做个总结。很多人不喜欢雨天。我却不，真正地说，是无所谓，晴天很好，雨天也不错的。心情好，才是真的好。下雨天，喝茶天，我愿意这样去界定。小雨里，凭空添一点点闲愁，就适合吐槽了。大家争论起来，难免刻薄，难免尖酸，难免势利。说说无妨，理解万岁，无伤大雅。茶也醉人何须酒，花自香我何须花。对极了，下雨天，相约喝茶聊天，或者安静读书，茶也是人生挚友，聊聊茶道人生都乃人生至高境界也。

8、例：照例病例案例例外史无前例

9、照例——破例附近——遥远

10、让笔下的文字尽情描绘你的温柔。

11、小说、散文、诗歌、诗词、摄影书法音画、评论、游记、随笔、杂文杂谈等体裁。

12、1962年移民美国，定居旧金山，至今仍坚持"艺术价值永恒"的信念，不渝苦练，并在继承传统的基础上冲破墨守成规的樊篱，大胆创新，成功地集百家之长，熔行、草、楷於一炉，自创"醉云体";又创出几个大字一气呵成、气贯纵横的"一笔榜";再从篆书及象形文字中获得灵感，以非凡的想象力写出赋予了思想、情感和生命力的龙、虎、凤等"书法画"，号称"醉云三创"，把中华书法艺术开拓了一个新的境界，被誉为"当代金山奇笔。

13、b、他们把桌椅饭菜搬到门前，天高地阔地吃起来。

14、作者继续描写雪景，写雪中的树，“树上没有一片叶子，湿婆仿佛端坐在树梢播布晶莹的祝福”。也只有泰戈尔才这样写，因为湿婆是印度神话中毁灭大神，她住在喜马拉雅山。正是我国西藏的第三女神雪山。此时，她却来到美国，来到作者居所窗前的一棵大树上，端坐树梢播布着晶莹的祝福。雪花是从天降落的，而在作者眼里，是他故国的大神湿婆从树梢降落的，于是，积雪有了地气。

15、爱情在人们眼中是美好温柔的，具有非凡的梦幻色彩。天堂的精灵也是轻盈唯美的。杨献平用这两个比喻来形容沙漠的雪，因为在他看来雪是如此神圣美好。

16、飘飘何所似，天地一沙鸥。

17、文艺评论|夏梓言：从具体到延阔：评叶嘉莹《掬水月在手》

18、在巴丹吉林沙漠深处，这样的废墟到处可见，日日经受漠风的侵袭与自然对它们的风化和吞噬。然而，这些像谜一样坦卧在浩瀚沙漠上的废旧景观，又为后来者提供了一种直接可靠的考察证据。

19、我早就听说，老子骑青牛出关，“没入流沙”(即巴丹吉林)；周穆王不远万里，到昆仑幽会西王母；还有后来的晋高僧、唐玄奘、张骞、林则徐、左宗棠、斯坦因、吉・瑞超、彭加木等人。他们路过和来到，在巴丹吉林，他们是骄傲的，唯有他们，巴丹吉林——远古的流沙地带才如此叫人心感温暖，豪气丛生。

20、QQ群号：363152183