一、恨不相逢未嫁时上一句

1、今年花胜去年红，可惜明年花更好，

2、另外关于他对古诗的热爱还有一则趣事：据说张籍十分迷恋杜甫的诗歌。一天，有个朋友前来拜访他，刚好看见他坐在火炉旁，正取杜甫的诗稿一张张烧着，然后再把纸灰放进碗里，拌上蜂蜜和水，用勺一口口舀着吃。朋友心中疑惑，便问他在做什么？张籍煞有介事地回答：“吃了杜甫的诗，我就能写出和杜甫一样的好诗啊。”

3、此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；

4、愿意共赴死的梁祝固然悲壮，然而“相思相望不相亲”的余生岂不更是难捱？情之深浅，哪得衡量？

5、她两只手握着冒着热气的茶杯说，我们本性善良，干嘛要对人做坏事，爱本来是个好事情，何苦每次都弄的人恨意收尾。

6、面对素不相识的使君的纠缠罗敷的话是掷地有声。

7、班上的同学说柏树太过分了，说话不留情面。柏树委屈的跟自己的好哥们抱怨，唉，谁让当时慧也在跟前呢，我不拿出点态度，以后怎么跟她表白啊！

8、她的决然终是伤了他，他面对着她，眼里氤氲着泪。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。她的口气是不容质疑的，是斩钉截铁的。

9、而这一首《节妇吟》。为诗人创新而作的新乐府诗。因诗的小标题下有寄东平李司空师道一字。被后世的人们演绎赏读为刚直不阿的诗人拒绝藩镇节度使李司空，使用各种手段拉拢文人和官吏，而张籍一度主张国家统一忠于朝廷，所以就写了这首意蕴含蓄的诗来婉拒。

10、如若有情，让她们来生再续缘吧！

11、这一句令无数性情中人感动得泪水潸然的千古名句出自《节妇吟》。

12、当时的张籍虽然官职不高，但是才名已显。李师道就想延揽他。

13、然而张籍收到李师道的邀请函后，内心一时竟十分矛盾。照其本意来说，始终还要站在老师韩愈的队列，奉行国家统反对藩镇割据和战乱。可要一口回绝李师道的盛情，无异一瓢冷水浇凉了人家的热心，从此也就开罪了那位心高气傲的边关大员，日后还如何友好的相见？

14、后来，果然李师道收到全诗后，捋胡须哈哈大笑，不住地把酒吟唱“恨不相逢未嫁时”啊！而聪明的张籍不但解决了自己拒绝李师道的困境难题，还为后人留下一首绝美的浪漫情诗，可谓一举双得。

15、我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

16、张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统反对藩镇割据分裂的立场一如其师。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。

17、那些想爱不敢爱的伤痛，只怕会“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

18、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。

19、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”没有呼天抢地，只说一句遗憾。谁也不知道这遗憾是转瞬即逝还是穷尽一生。

20、我总想象着，在每一个清晨与黄昏，一位女子微微失神，她想起一个人，想起他春风里一个微笑，秋阳下一句寒暄，然后却要“怕人寻问，咽泪装欢”，只能暗暗道一声遗憾。

二、恨不相逢未嫁时上句是什么

1、有一种感情叫做用心埋葬。

2、“你明明知道我有丈夫，是一个围城里的女子，却偏偏赠我一双明珠，这是爱的信物，我悄然收下，心里时时都在感念你对我的绵绵情意，忍不住小心地把这对明珠系在我的红罗短衫上。”

3、张籍的《节妇吟》通俗易懂，整首诗的内容如下，“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

4、《节妇吟》的副标题是“寄东平李司空师道”，，那么这个李师道是何许人也？根据唐朝的史料记载，李师道是淄青节度使，是当时唐朝地方藩镇之一。李师道为人十分跋扈，不遵从中央的命令，俨然成为割据一方的土皇帝！藩镇虽然是武人，但也想给自己脸上贴金，李师道于是拉拢用各种手段，勾结、拉拢文人和一些不得志的官员，想让他们为自己服务。

5、这也像某些职场朋友，在一个公司做久了，虽说薪水还是那些，却也有了些感情，还不想受高薪被人挖走的心情一样，如何不得罪对方，又能让对方愉快的知难而退呢？张籍思来想去，最终凭借自己丰富的文采，写下这首脍炙人口，欲语还休的《节妇吟▪寄东平李司空师道》诗！

6、但金庸此时对夏梦的苦恋已是难以自拔了。机灵敏感的夏梦，自然明白金庸对自己的爱慕之情。她也非常喜欢金庸的人品才学，但心灵深处又不能接受他的爱，故又不能采取断然拒绝的态度，因为实在不忍心伤害他。有时，夏梦对他也眉眼传情，或嫣然一笑，或几句温存，这已经给了金庸很大的慰藉。金庸也明白，不能像其他情人那样，有更亲昵的举动。夏梦无法回避两人的经常接触，因为他们在电影事业上还需要很好合作，不能因为感情上的问题让电影事业受到影响或损失。也正是因为这个缘故，夏梦对金庸就采取一种非常友好的态度，两人极其微妙的“友谊”状态。

7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。译文您知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。

8、只遗憾没能在未嫁之时与君相识。

9、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！

10、人生最遗憾的事情是相爱的两个人不能在一起，最痛苦的事情莫过于明明都知道对方深爱着自己却不能相见。

11、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”原诗是写节妇的忠贞守节，而现代喜用“还君明珠双泪垂”难舍难分的感情的辞谢，用“恨不相逢未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚，相逢恨晚也。

12、“须作一生拚，尽君今日欢”的女子是放纵自己跟这世界拼了，而这节妇是放纵世界，跟自己拼了。

13、如果我没祸害现在和我在一起的这个人，我就能祸害一个更好的。这句诗是出自：还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时。全诗讲的是一个美丽的女子丧夫，每天过的很不好，偏偏佳人还迫于当时的风俗不改嫁。所以有了这种悔恨的心情。

14、挥长剑无奈斩断情丝今生最恨

15、记得以前在高中的时候，有一个同学叫柏树，生的一副好皮囊，虽然成绩不好，但是高高瘦瘦，篮球长跑样样一把好手，暗恋的明恋的姑娘也是一把。但是柏树也有自己喜欢的姑娘叫慧，也是我们班同学，只是一直没表白。

16、这首诗的大意是说：“你明知我已经有了丈夫，却还要赠送我一对漂亮的明珠。我很感激你对我的缠绵情意，还把这对明珠系在我红罗短裙上。我家的楼宅连接着皇家内苑，我的丈夫就在那里执戟护卫着皇宫。虽然我知道你对我的真心有如昭昭日月，可我早已发誓要与丈夫生死相依了，还给你的这双明珠时，我不由泪水涟涟，真恨我们的相逢为何不是在我没有嫁人之前呢。”

17、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

18、地球是运动的，很多改变就在于下一秒的忍耐；

19、而另一位叫做苏曼殊的高僧在拒绝佳人表白这件事上更加巧妙，他的拒绝方式堪称完美。苏曼殊从小就非常有学习的天赋，对书画都非常擅长，可是在十九岁的时候却执意皈依佛教，剃发为僧。如此任性的苏曼殊在成为僧人之后也不走寻常路，前后一共三次还俗，然后又三次归佛，半生都在佛和俗之间流转。

20、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年

三、恨不相逢未嫁时下一句是什么

1、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

2、中唐以后，藩镇割据，已有乱世端倪，枭雄们都有点小想法，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏，李师道作为一个炙手可热的节度使想法当然很多，何况之前还有大名鼎鼎的安禄山(安禄山也曾任平卢节度使)……

3、可是有一种感情叫做相见恨晚。

4、总会有那么一天，你会放下如今的执着和不舍，带着稍许的遗憾，去开始过没有那个人的新生活。

5、这是一首具有双层面内涵的唐诗精品，在唐宪宗的时候，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，图谋不轨。当时李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。

6、打得过千军万马，却敌不过岁月。此生此世都已荒废，还谈什么永生永世。

7、虽知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓与夫君同生死。

8、此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

9、第一句是“恨不逢君未嫁时。第二句是“君生我未生...君生我未生恨不逢君未嫁时...恨不逢君未嫁时,君生我未生...

10、世界上有太多的限制和隐藏的禁忌。有太多不可预测的事件和非自愿的分离。一个转折点可能已经错过了一辈子。

11、这句诗的作者名唤张籍(约公元766年—约830年)，字文昌，唐朝诗人，安徽和县乌江人，也就是楚霸王项羽自刎的地方。张籍因做过唐朝水部员外郎，故世称“张水部”。贞元十四年时，经孟郊介绍在汴州结识大诗人韩愈，又经韩愈推荐，入长安进士及第，官阶累迁。

12、恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道;在喻义的层面上，表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

13、我想其实这也是一份对生命的尊重，一份美好的善意。我们相逢又疏远，热恋又分离，只当是少点伤害，少结些孽缘，为后世多集些福德。

14、”恨不相逢未嫁时“出自唐代：张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

16、当时有个名唤朱庆馀的考生，应试之后，在等待的日子里内心十分忐忑焦急，于是作了一首《闺意》诗，上门拜访时任考官的张籍，诗曰：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”仿张籍《节妇吟》中少妇身份，以自己为新娘，假想张籍为新郎的口吻，询问自己的试卷是否符合考官的心意。

17、唐朝中期以后，国势渐衰，各地藩镇趁机渐渐做大，节度使们为了扩张自己的领地与声望，实现自己逐鹿问鼎的勃勃野心，不断采取各种手段，诱惑、勾引、拉拢文人名士和中央官吏为其效命。权倾一时的平路淄青节度使李师道便是其他就看中了正在朝内做官的文采和名气俱佳的张籍，打算将他收入麾下，于是便以高官和厚禄“双明珠”向他抛来橄榄枝。

18、最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

19、诗中的节妇绝不是牌坊上一个名字，不必仰望着牌坊去想象她的一生；她活生生有血有肉有情感，面对感情会感动会动摇，情绪鲜明：

20、他很爱我，我也深深地爱着他。

四、恨不相逢未嫁时

1、从古至今，用拒绝伤害别人的例子也确实不在少数，最近在看的《红楼梦》里，就有一处典型。

2、十年来，深恩负尽，死生诗友。——顾贞观《金缕曲》

3、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

4、这样的拒绝，就算你有非分之想，恐怕也让你低不下这个脸面了。全诗恭恭敬敬没有一点轻蔑的意味。甚至我还你珠子的时候，都要感激的流泪的。但是我已经有了同生死的丈夫，所以还是只能叹一句，时间没对上。你既是个君子，就该明白这其中道理。

5、原句出自唐朝诗人张籍的《节妇吟》，原文如下：

6、庆幸的是遇见你，遗憾的是只是遇见你。

7、纵观整首诗，可以感受到苏曼殊对枫子并非毫无情意。他借乌舍来表达对枫子的赞美，因乌舍在希腊神话是最美的女神，用女神来形容枫子，表示他对枫子最高的礼赞。且“凌波肌似雪”也是形容女子行走轻盈身姿曼妙，女孩子听到这样的夸奖都会心花怒放。第二句中，用“索题诗”来暗指枫子对他的示爱，写得很是含蓄，让枫子有台阶可下。

8、君知妾有夫，赠妾双明珠。

9、开始她只是安慰与感激，她的心都被他搅得快找不到方向了，矛盾、痛苦与彷徨、在万般地无奈与纠结里，她终于咬咬牙做也了选择。

10、即使我们是真诚的，甚至是亲密的，但即使我们都是亲密的，我们的爱仍然需要时间来完成和检验。

11、同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”。陈师道虽然婉拒了苏东坡，但后人仍旧把他列为“苏门六君子”之一。这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，但是没有张籍那么婉转，不过苏东坡并没有任何怪罪，真是诗人雅话。

12、“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时”。

13、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一种叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

14、安史之乱以后，唐王朝走向衰落，藩镇割据势力大大增强，他们用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍虽然官职低微，但他却主张统反对藩镇分裂。这首诗便是一首为拒绝李师道的拉拢而写的名作，表达了自己坚决忠于中央政府的决心和志向。由于张籍不想直接开罪李师道这位权臣，这首诗就运用了比兴手法，委婉地表明自己的态度。

15、人们通常认为《节妇吟》可能是诗人曾经的一段爱情故事，如果你这么想，那就大错特错了！这首诗的背后是满满的政治阴谋，更隐藏着一段鲜为人知的历史！这是怎么一回事呢？且看(纵横五千年)的编者独孤雁一一道来！

16、每周一送你一篇"段指理"

17、为君缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。

18、沧桑之后如果还痴心未死，那就努力寻找当初的失落；

19、诗曰：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

20、透过史书，我们可以直观曾经的风云激荡，诵读诗词，我们依然可以感悟历史的云波诡谲！唐代诗人张籍的著有《节妇吟》一诗，其中有几句广为流传,”知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”特别是最后一句“恨不相逢未嫁时”更是传颂千古！

五、恨不相逢未嫁时,下一句

1、“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”是流传比较广泛的一句唐诗，大多用来表达女子遇到钟情于自己的男子，但二人相遇的太迟，无奈女子已“罗敷有夫”，并且她又深爱自己的夫君。纵然对方情深，奈何有缘无份，相见相识时早已身不由己，只得洒泪拒绝男子，这句诗读来令人觉得十分哀婉和感伤。

2、对面问安好，不提回头路

3、平的世界，无远弗届。吾与诸君本无距离。诸君与吾相见恨晚。

4、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5、《陌上桑》里有这样的场景，使君见罗敷的美貌，非常强势地要求罗敷与一同坐车回去，罗敷毫不犹豫地拒绝时说，“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”

6、话一说完，朋友不禁被雷的哈哈大笑，而张籍却不以为然地继续痴痴说：“我现在每天都要吃三碗，你就瞧好吧，过不多久，我就会写出更好的诗作来。”这个故事被记录在五代人冯贽的《云仙散录》中，可见张籍的诗名对后来者有多大影响了。

7、全诗：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。

8、单从表面来看，这完全是一首抒发男女情事之诗，但它实际上却是一首政治诗，它的标题为《节妇吟》，就是作者用以明志的。

9、虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。

10、道德洁癖们不论自己是否精神和肉体一并纯洁如玉，也不顾“万恶淫为首”尚且讲“原迹不原心”，非要以精神出轨罪论，这女子当然算不得节妇。

11、而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。

12、这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。

13、而这首《节妇吟》里的女子，和罗敷不同。彼时罗敷义正言辞地拒绝地是陌路的男子，他轻薄也罢，他仗势欺人也罢，美丽聪明的罗敷对他是没有感情的，恐怕连好感都没有，不过萍水相逢而已。

14、小时候，以为自己能拯救全世界；长大后，发现全世界都拯救不了我。

15、最末一句把女子所有的感情都上升到高潮。这里的语气却又明显地一缓，亦或是她抬眸的一瞬间恰恰就看到了他俊逸的脸庞上悄然滑落的泪。

16、君知妾有夫，赠妾双明珠。

17、正因为如此，才使金庸对夏梦爱慕不已，倾心拜倒在她的石榴裙下。金庸完全被她迷住了，他曾说：“生活中的夏梦真美，其艳光照得我为之目眩；银幕上的夏梦更美，明星的风采观之就使我加快心跳，魂儿为之勾去。”但是，让金庸感到极大苦恼的是：自己对夏梦的爱可望而不可即，其实原因很简单，夏梦早已名花有主。夏梦21岁时，也就是1954年已经与上海圣约翰大学的高材生林葆诚结婚了。更重要的是夏梦一向忠于自己的夫君，对来自四面八方的许多爱慕追求者，都是一律冷若冰霜加以拒绝。

18、晚十点，诗、文、酒，你有自由！

19、他乡各异县，辗转不相见。

20、可古代也有好例子，唐代诗人张籍有一首诗，却是将拒绝写的充满情谊又有理有据，或许我们真的可以好好借鉴一番。这首词大家应该或多或少都听过，叫《节妇吟》全诗是这样的