一、关于如何烧东坡肉的文言文

1、公元1080年，也就是北宋元丰三年，早春二月，乍暖还寒，湖北黄冈(黄州)迎来了一代文豪苏东坡。

2、“马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之，当推梦得为首。”

3、所以，我们的口号就是：吃饱了哈哈一笑，海阔天高算个鸟。

4、苏东坡是个无可救药的乐天派。

5、——(谢弘微)品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼

6、(白话文)把猪从猪圈里面抓出来杀掉，用葫芦制成的瓢来盛满美酒，我们快活地喝酒吃肉，推选公刘为我们的领袖。

7、读起来有点诘屈聱牙，是不是？没关系，可以对照注释来看。我们也可以把它翻译成现代汉语：

8、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

9、而我们今天常见的纯色粉白猪，则是从欧洲引进的品种。

10、旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。

11、苏轼不但在文学上有其卓著的成就,在长期的地方官的岗位上,清廉自守,人品端正, 所到之处，总能融入老百姓的生活，与老百姓共度时艰，做了许多有益于人民的事,如救灾、治水、请免赋税等。他在为官的近四十年生涯中，事君，忠于朝廷，为官，爱戴黎民，即使受到贬抑时，也不忘黎民百姓，与黎民百姓同忧同乐。所以，他到任的地方官都留下了佳话。在徐州、杭州做官时，苏东坡吏治一方，造福一方，兴修水利，抗御洪水，作出了名垂表史的贡献，润泽了一方水土。

12、一起让世界更了解中国！

13、土人顿顿食藷芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。

14、(3)云有第三郎，窈窕世无双(《孔雀东南飞》)

15、反思的谁？反思的是自己，是自己的知识结构，我还有哪些做得不对，不是说与社会为敌。我们有审辩的精神，其实是要丰富自己的知识结构，是要查漏补缺，是要求真。

16、也就是作为一个犯了错误的领导干部，下放到基层，挂个虚职，接受监督，以观后效。

17、苏辙：“这么被贬不是个办法，我要把哥哥救回京师。”

18、通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂。

19、他画画，他当官，他写诗。

20、苏轼在黄州疯玩起来，今日去游赤壁，明日去游赤壁，后日依旧去游赤壁，今日写《前赤壁赋》，明日写《赤壁怀古》，后日写《后赤壁赋》，反正就是一腔真情地深爱赤壁。

二、东坡肉 文言文

1、新帝上任的三把火，第一把就将“变法”这根秀于林的树苗烧得一干二净，变法派政党被踢出朝野，守旧派重新得到重用，苏轼也被召回京师，开启官阶17连跳的升级模式。

2、林徽因痛恨陆小曼，张爱玲晚年为何跳蚤缠身，三毛又为何选择用丝袜自缢？

3、“轼”为车把手，“辙”为车轮印，就像老苏起名字一样，苏辙一直站在哥哥身后，从未离开。

4、(2)夺项王天下者必沛公也(《鸿门宴》)

5、他们如同一张白纸，什么都不懂，都是看父母怎么做来学习模仿。你现在骗了他，他以后就会去骗别人。再者说了，如果做母亲的说话不算数，欺骗孩子，孩子以后就不会再相信他母亲了，今后就没有办法再教育孩子了。”

6、“何妨吟啸且徐行，”是说在雨中仍然可认舒服的慢行，后面一句接的幽默而又深意，“同行都感到狼狈，而苏东坡不觉得。

7、苏轼未被所处的时代相容，他也自不会理会。就像林语堂先生对苏东坡的评价：“像苏东坡这样的人物是世间不可无一难能有二的。对于这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。”

8、尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。

9、文言文看着费劲吧，我简单翻译一下啊：

10、虽说相隔千余年，但苏东坡总是显得十分平易近人，几乎每个时代的人都会把他看做自己的“同龄人”，即使到了社交网络极度发达的今天。

11、这样做成的焖肉，方方正正，色泽红亮，软而不烂，肥而不腻，香糯味醇，入口即化，可谓色香味俱全，苏东坡拿它当早饭，一口气能怼两大碗。

12、当天回去，他在《黄州日记》中写道：“余患赤目，或言不可食脍。余欲听之，而口不可，曰：我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。”我眼睛疼，又不是嘴巴疼，凭啥不让我吃肉？

13、——按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿

14、壹发五豝｜跟着《诗经》捉野猪

15、事实上，在古代，一般老百姓能够吃上猪肉，是很难得的。《孟子•梁惠王上》中说：“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”也就是说，只要政治清明、国家安定，七十岁的老人就可以放开肚子吃肉了。其实，“人到七十古来稀”，“七十者”的人数本来就不多，再说，这么大年纪，也吃不下多少啦。

16、苏轼：“弟弟，我被贬了！”

17、和尚说：“饮酒吃肉，这是犯了大戒，吃肉了就不能诵经，漱口管什么用？”

18、庄子是崇尚人生逍遥的境界的。而人生逍遥的前提是，摆脱一切外物的限制，人最好能够驾驭物，而不是被物所奴役所驾驭。庄子把这种理想的状态称之为“物物而不物于物”。

19、——前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了

20、野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦。

三、东坡肉的做法 最正宗的做法文字

1、五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。

2、将整片五花肉切成8方块，用棉线裹住肉块，以防止肉煮好后散开；

3、然后，苏轼又看到了自己素来推崇的守旧派思想弊端，解决方式还是那个方式，上书表心意，结果还是那个结果，含泪滚出京师。

4、第二种是儒家的忧国忧民的心态。儒家历来以修身齐家治国平天下为己任，范仲淹是一个标准的儒家人物，他认为滕子京也是，他们身上，都有而且是应该有居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君的心态，更应该有心怀天下苍生的精神。这种精神就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神。这种精神，来自于孔子，来自于孟子，来自于以天下为己任的爱国者。范仲淹是，滕子京也是。

5、(1)仍充岭南采访使(辽宁卷)(充任，担任)

6、但是，社会是千人千面，历史学面对的是许多个案，孩子们就应该接触这些，这就是知人论世。

7、(3)即除魏阉废祠之址以葬之(《五人墓碑记》)

8、——天下的百姓因此为侯弘文感到惋惜并且称赞卢象昇

9、锅内冒烟，冰糖转为深褐色。

10、在中国的古人之中，能做到不以物喜不以己悲的不多，但还是有的。庄子当然算是一个。以庄子的大才，在战国时期做个诸侯国的大官没有问题，但是他宁愿做在污水中自由爬行的乌龟，他穷困潦倒，但是他认为，人真正的贫穷不是这个，而是精神上的贫穷。

11、书中人物形象生动、可爱，故事在严谨的同时又不失幽默，让孩子毫无压力接触经典名著，爱上读书，爱上历史。

12、贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

13、后来，1085年苏东坡从黄州复出，经常州、登州任上返回都城开封，在朝廷里任职，没过多久，受排挤，1089年要求调往杭州任太守，这才将黄州烧肉的经验发展成东坡肉这道菜肴。作为汉族佳肴，后流行于江浙。拓展资料东坡肉，杭州名菜，流行于江浙。相传为北宋诗人苏东坡所创制。制作方法：将五花肉切成大块，用葱姜垫锅底，加上酒、糖、酱油，用水在文火上慢焖即可。

14、《说文》：“当，田相值也。”

15、蓬(péng)：草名。即蓬草，又称蓬蒿。

16、——(查道)小时候曾做游戏在地上画了一座大宅院

17、你还别以为这就完了，还要有音乐和歌舞。什么舞女啊，歌伎啊，能配上的都给他配上，用的乐器也得是专业级别的，最好是湘妃用过的玉瑟，皇英用过的云璈。还要有美酒，要用最珍贵的南海玻璃杯，斟上萄萄酿的琼浆。

18、还是那句话，历史学让人走一条正路，不是说日后考不考的事，而是它让孩子懂得人生是什么样的，锻造他的品行，锻造他的器识，这个可不是考试能解决的。

19、曾闭关七七四十九天练瑜伽。

20、丰年留客足鸡豚｜国泰民安的“标配”

四、东坡肉的作法

1、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

2、最常与苏轼放在一起被提及的诗人，是李白。因为一个是天上仙人，一个是人间逍遥客。

3、没人请也没关系，看谁家做好吃的，咱主动点，自己去。

4、一天一首古诗词：刘禹锡《再游玄都观》

5、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

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7、后来的东坡几经调任，却都未能长久安驻，最终逝于北归途中，其子遵循遗训将其葬于郏城。多年后，宋高宗继位，追赠其为太师、赐谥号“文忠”。

8、冷水下锅，加入葱、姜片，煮沸后直到肉块变色煮熟；

9、浅显易懂，几乎就是白话文。如果我们再加上一些细节，应该是这样的：

10、史册著名段子手、限制级内容产出者

11、林海钟《罗汉图》纸本水墨29x39cm2018年

12、当(dāng/dàng)

13、1930年出土的《居延汉简》中记载：“肉百斤七百”，意思是“买100斤猪肉要700钱”，一斤则是7钱，将其换算成现在的人民币价值，一斤猪肉的价格将近50块。

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15、(7)当是时也，商君佐之(《过秦论》)

16、五千年来古诗词之美，美到窒息！

17、swine——猪的统称，有贬义的色彩

18、据《东坡志林》记载：东坡食肉诵经，或云：“不可诵。”坡取水漱口，或云：“一盌水如何漱得！”

19、北方少数民族南下与汉族融合，带来了以羊肉为主的肉食习俗；

20、(1)请者必当其人(天津卷)(适合，恰当)

五、怎么烧东坡肉窍门

1、白话译文源于：《初中生经典诵读九年级上册》安徽文艺出版社刘海波主编；宋少兵编写

2、园囿(yòu)：养育花木、鸟兽的地方。这里泛指园林。庭宇：院落房舍。

3、苏轼：“弟弟！我好像又又又被贬了！”

4、斋厨：指厨房。索然：寂寞。这里指食物匮乏。杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。

5、婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独蠒之长缲。闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。

6、放凉后加入清水50ml,重新加热将糖色煮成褐色糖浆水。

7、偶得酒中趣，空杯亦常持。

8、《说文》：“充，长也，高也。”

9、“恶”是形声字，小篆从心，亚(亞)声(古音相近)。本义：罪过。有罪过就成了“恶人，坏人”；恶人，坏人当然是“不好的”，甚至是“凶残的”；坏人恶行当然是令人“憎恶，讨厌”的；讨厌就容易说别人坏话，故有“诽谤，诋毁”等义。另外，“恶”还可用作叹词和疑问代词。

10、(4)而境界危恶，层见错出(《指南录后序》)

11、我饮不尽器，半酣味尤长。

12、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

13、(2)衡下车，治威严，整法度(《张衡传》)

14、(2)听其狱讼，察其辞(《周礼·秋官·乡士》)

15、主要食材：猪肉；分类：浙菜，川菜；口味：咸甜、香糯

16、(2)累迁侍讲学士，充东宫讲官(重庆卷)(充任，担任)

17、史上影响最大的十首古诗，令人百读不厌

18、苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。

19、三连贬就三连贬嘛，多大个事，苏轼一笑置之，开始优哉游哉地享受起生活。

20、按照王小波的说法，人生本身就是一个不断挨捶的过程，这不可避免。但是这样我们的人生如何才能获得自由呢？庄子说要做到心斋和坐忘就可以了。这不是练气功，这是锤炼我们的精神境界。这种境界，其实就是范仲淹所说的不以物喜不以己悲的境界，如果你能忘记人生的喜，忘记人生的忧，从了喜乐忧愁不入于心，那么还有什么能让你心醉神迷呢？还有什么能让你忧戚交加呢？